ההיסטוריה של כזריה היא אחד הדפים המסתוריים ביותר בהיסטוריה באופן כללי, אך דווקא על ידי הבנת הסיבות שגרמו לסוויאטוסלב לעקור את הגיבוש הזה באכזריות וללא רחמים כל כך מגבולותינו, אפשר להבין את המהלך הכללי שלאחר מכן של ההיסטוריה הרוסית.. עלינו להתחיל למרחקים - מהחורזם מהמאה השביעית, כשהיא אפילו לא הייתה מוסלמית, ותושביה היו מתפללים באש, שהכריזו על זורואסטריות, כמו הפרסים.
בסוף המאה נמשכה במלחמת אזרחים בחורזם, קרוב משפחתו של החורזמשה על ידי אביו ונכדו של ראש הקהילה הרכדונית (סוערים וסוחרים יהודים) של אמו, חורזאד, התקוממה כדי גודל כוח. הוא נתמך בכוחם של בני העדה הרכדונים והמזרקים (דגלם היה כרזה אדומה כדם עם כוכב בעל חמישה נקודות). כפירה זו הייתה דומה מאוד למרקסיזם המאוחר יותר, היא טענה כי כל בני האדם שווים בפני אלוהים ובהתאם לכך כל בני האדם צריכים להיות שווים על פני כדור הארץ, ולכן יש צורך לחלק רכוש מחדש לטובת הנחלשים. במילים, הכל נראה טוב, אבל במציאות, אך בברית עם הראכדונים, זה יצא מאוד מגעיל - בערים שנכבשו היה אימה חסרת רחמים, המוני מורדים טבחו הן בימין והן באשמים, בעוד שבתי לא נגעו באורחים וסוחרי העבדים של הרקדונים. להיפך, בעיצומה של חורבן וטבח כללי, הם ממש התעצרו לנגד עינינו.
כתוצאה מכך התרומם כל החורזם: מלוחמים אצילים ועד איכרים מן השורה, המורדים לא נחסכו, האימה הולידה טרור הדדי. מטבע הדברים, הם היו הראשונים להבין איך זה מריח, הרחדונים, קרוואנים עם סחורות שנבזזו חצו את הגבול המערבי והגיעו למקום שבו כבר היו קשרים מבוססים היטב - לוולגה התחתונה, צפון הקווקז. מטבע הדברים, סוחרים עשירים התקבלו בשמחה - כוחה של חזריה גבר, נערות יהודיות הפכו לנשותיהם של נסיכי השבט (מה שמכונה "מוסד הנשים" בארגון זה, שהיה דומה בשיטותיו למאפיה, עבד בצורה מושלמת. החוצה), סוחרים נכנסו לאליטה במדינה. אז, המנהיג הצבאי של הכוזרים (שהיו עם ממוצא מעורב - בשורשיו היו הסלאבים, הטורקים, עמי הקווקז) בולן התגייר ונישא לסרח, בתו של זקן מהראכדונים. גם בנו, ראס טרחאן, כך עשה הנכד את שם היהודים - עובדיה. מאות שנים לאחר מכן כתב כגן-בק יוסף, צאצא של ראס טרחאן ועובדיה, לספוגתו הדתי-שותף בספרד: "עובדיה חידש את הממלכה וחיזק את האמונה בהתאם לחוק ולשלטון".
מקורות ביזנטיים, ארמניים ונתונים ארכיאולוגיים מאפשרים לנו להבין כיצד אובאדיה "חידש" את הכזריה. במלחמת אזרחים פרצה בכזריה: האליטה הפגאנית הוותיקה התנגדה לאליטה החדשה, הם לא אהבו את הסדר שהוקם במדינה. ככל הנראה, העילה הייתה שנאת הברית הישנה של הרקדונים ונכדיהם "הכוזרים" לפגאניזם - מטעים קדושים נכרתו, מזבחות ומקדשים נהרסו. המלחמה לא הייתה לכל החיים, אלא למוות, על עוצמתה מוכיחה העובדה שאובדיה חבד את בנו חזקיהו, נכדו מנשה, ולכן היה צריך להעביר את כס המלכות לאחיו - חנוכה.
המורדים נידונים, הם לא החזיקו בכל הטכניקות הסודיות של תככים מיומנים, עבורם השבועה היא עניין של כבוד, הם לא ידעו שכדי שהמצטרפים החדשים לרמות פגאני לרצות את אלוהיהם, ובעיקר, הם לא ידעו מהי מלחמה כוללת. מבחינתם, "הכוזרים החדשים" היו בכל זאת בניהם, אם כי ארצם נחותים.גבול האכזריות במלחמת הערבות היה להשמיד את כל הבוגרים, הילדים והנשים שהלכו למנצחים. הם לא ידעו שנביאי היהודים מהברית הישנה אמרו להם: "הרגו את כל הילדים הגברים ואת כל הנשים …"; ובערי העמים שה 'נותן לרשותו "אל תשאירו נפש אחת בחיים", והם ציוו להשמיד אפילו את כל היצורים החיים - שוורים, כבשים וכו'. היטלר החליף את "הנבחר" בעם היהודי על הגרמנים, והאידיאולוגיה היפנית עבדה באותו אופן - כתוצאה מכך עשרות מיליוני גופות, מאירופה ועד סין והפיליפינים.
הערים שנכבשו על ידי כוחות אובאדיה נחצבו נקיים, לאחר אלף שנים יגלו בהן ארכיאולוגים ערימות של עצמות - ביצורי צימליאנסק והסמיקרקורסק בגדה הימנית. עצמות מוצקות, בכל מקום - ברחובות, בבתים, בחצרות, גברים, נשים, ילדים, זקנים. כלומר, עובדיה "חידש" את הממלכה בצורה מוזרה מאוד, על פי ברית האבות: "ואתה תשמיד את כל האומות שה 'אלהיך נותן לך; שהעין שלך לא תחסוך אותם. " האליטה החדשה של כוזריה ביצעה את הטרור שלה בעזרת צבא חדש, ברור שהכוזרים לא היו הולכים לזוועה כזו - לנתק לגמרי את בני השבט שלהם. נוצר צבא שכיר לגמרי, שחי על משכורת, תופעה נדירה בעידן זה, בדרך כלל הצבא נאסף מחוליות האצולה פלוס המיליציה. הם היו זרים בח'זריה, רבים היו ערבים, מבחינתם הפגאנים היו גם "תת אנושיים".
חזריה נתפסה באימה, הרוב הרכין ראש לפני הממשלה החדשה, חלק מהשבטים נמלטו - לבולגריה, להונגרים, לרוסיה. גורל נורא חיכה לשבטים הסלאבים שהיו חלק מחזריה, מכיוון שהם פגאנים. לאחר ה"התחדשות "הסלאבים מוזכרים בחאזריה בתדירות נמוכה יותר, ככל הנראה, מספרם צומצם מאוד, ומעמדם נפל לעמדת עבדים. אם כן, מתוך 9 שופטים בכזריה העליונים, רק שופט אחד עסק בענייני האלילים, כולל הסלאבים, קהילה יהודית קטנה - 3 שופטים, מוסלמים - 3, 2 - נוצרים. פעולתם של הצפוניים, ובראשם הנסיך לוטובר, הודחקה באכזריות.
משטר קיום של "מדינה בתוך מדינה" התגבש: האליטה היהודית ("הכוזרים הלבנים") התגוררה ב"כפרי עילית ", המוגנים על ידי חומות המבצרים," הכוזרים השחורים "(שאר האוכלוסייה) היו אפילו אסור להיכנס לשם, על כאב מוות. במונחים מודרניים, זהו משטר האפרטהייד.
ברור ש"שכן "כזה של הרוסים היה" נס-פלא "של ממש," נחש "שאסור לתת רחמים. זו הייתה מדינה שעומדת ממש על עצמותיהם של אלפי קורבנות תמימים, שמכרה אלפים רבים מאבות אבותינו למדינות הדרום. לכן, במקום בו צעדו חוליות סוויאטוסלב, כדברי אבן האוקל, "אם נשאר משהו, רק עלה על הגפן". לנו נשאר רק דימוי אכזרי של דם אויב באפוס "פיודור טייריאנין":
כדור הארץ גבינת אם נפרדה
כמו בכל ארבעת הצדדים
היא טרפה את הדם היהודי לעצמה, ז'ידובסקאיה, בסורמנסקאיה, מלך היהודים.
