סמל המדינה הוא סימן ייחודי, בירושה, אחד מסמלי המדינה, המשקף את המהות ההיסטורית והפילוסופית של כל מדינה.
על פי חוקת אוקראינה, "סמל המדינה הגדול של אוקראינה הוקם תוך התחשבות בסמל המדינה הקטן של אוקראינה ומעיל הנשק של צבא זפורוז'יה … המרכיב העיקרי של סמל המדינה הגדול של אוקראינה הוא השלט של המדינה הנסיכה וולודימיר הגדול (סמל המדינה הקטן של אוקראינה) ".
הרשה לי לספר לך סוד קטן: לאוקראינה כיום אין סמל מדינה, יש רק סמל קטן - רושש על מגן כחול בצבע זהוב. יחד עם זאת, מצוין בפומפוזיות כי זהו "סימן מדינתו הנסיכה של ולדימיר הגדול". כותבי הצהרה זו מתייחסים לסימן המדינה, אשר יתרה מזאת, עם שם כזה, מעולם לא היה קיים. כמו כן, עדיין אין סמל גדול, יש רק הצעת חוק על סמל הנשק הזה, שלא נבחן על ידי הפרלמנט של אוקראינה.
אם כן, הסמל העיקרי של המדינה עד כה הוא השלישייה, שההיסטוריה שלה אפופה ערפל. מאיפה הוא בא ומה המשמעות של סמל זה, איש אינו יודע בוודאות. יש יותר משלושים גרסאות אוקראיניות למקורו. זה חריג לחלוטין, סמל המדינה הוא סימן, שמשמעותו לא ידועה בדיוק לאף אחד, אפילו לאלו שקיבלו אותו.
ישנן מספר גרסאות למקורו. נראה שהנסיך ולדימיר השתמש בזה בזה אחר זה כסימן הרלדי אישי על כלבי ים ומטבעות. יחד עם זאת, השלישון היה אך ורק הסמל האישי שלו, שלא היה לו שום קשר לסימנים ההרלדיים הגנריים של רוריקוביץ '. בנוסף לשלישייה, נסיכים רוסיים עתיקים שונים השתמשו גם ב"שתי שיניים "שנשכחו כעת ובשלל סמלים ריבוניים אחרים, המזכירים בולים לבקר. גם השלישייה מעולם לא הייתה סמל המדינה של רוסיה.
במקום זאת, זהו רק סמל נסיכותי ייחודי, סימן אישי של הנסיך, שאיתו סימן את כל מה ששייך לו, ממטבעותיו ועד בקר, לבנים ועבדים. כלומר, זה היה סימן כלכלי גרידא של רכוש שלא היה לו שום קשר עם הכבירה. לכן לכל נסיך היה סממן אישי או משנה אישי משלו.
באשר למה בדיוק סימן זה מייצג, ישנן הנחות רבות: כרזה, עוגן, נברשת, גרזן, בז צלילה (כמו על סמל העיר הרוסית העתיקה לאדוגה). מה שהם ניסו להבחין במותג הנסיכותי! איננו יודעים מה חשבו רוריקוביץ 'כאשר מיתגו את בקרם. אבל כנראה שהם אפילו לא סיוט שהמותג הזה יכול להפוך לסמל של המדינה האוקראינית במאות שנים.
מעניין שסמל זה בגרסאות שונות שימש רק את ממשיכי דרכו הקרובים ביותר של הנסיך ולדימיר: סוויאטופולק הארור וירוסלב החכם. לאחר מכן, הרודיקוביץ והצאר הרוסי מעולם לא השתמשו בשלישייה כסמלה של רוסיה.
בהקשר זה, מצחיק להתבונן ב"יוצרי הכוח "האוקראינים שהניפו את הגושש באגדות רומנטיות, אפילו קראו בו את המילה" רצון "וסוגדים לה ביראה כסמל עתיק למדינה האוקראינית.
השלישייה מפנה אותנו גם למיתוס של נפטון, אל הים הקדום, שאנרגיה האפלה מכוונת להשמדה.כמאפיין של נפטון, האל המסוכן והאכזרי הזה, השלישון מסמל אלמנט שאינו בשליטת האדם.
מאז התקופה הנוצרית, לעתים קרובות התייחס לשלישייה כאחד מסמלי הכוח הרוחני של נסיך החושך. השטן מתואר לעתים קרובות עם רושם ביד. כן, והשדים הידועים לשמצה מתוארים עם קלשון, וזה בשלוש שיניים.
על פי גרסה אחרת, השלישון של הנסיך באמת נראה כמו ראש השרביט של קיסרי ביזנטיון. ונוכחותו של צלב נוצרי על גוש הנסיך ירוסלב החכם, אפשר להניח לגבי הקשר שלו עם הקיסרים הביזנטיים.
מה היה ראש השרביט של הקיסרים הביזנטים? רק קווי המתאר הכלליים נראים על החותמות. בהתחשב בעובדה שהנשר הוא סמל השושלת השלטת של הפלאאולוס וסמל המדינה של האימפריה הביזנטית, אז הוא זה שצריך היה לשבת על השרביט הקיסרי.
כלומר, ראש השרביט, שהועתק אז על ידי הנסיכים הרוסים, היה דימוי מפושט של נשר דו ראשי - סמל לאחדות הנוצרית של מזרח ומערב. לפיכך, ניתן להניח כי, למרבה האירוניה, מעיל הנשק הקטן של אוקראינה הוא עיט אימפריאלי מסוגנן שעף כעת על מעיל הנשק של רוסיה.
על פי הגרסה השלישית המשכנעת ביותר, שאושרה על ידי עובדות, התמונה המוקדמת ביותר של גושש הופיעה על מטבעותיו של הנסיך קייב ולדימיר בסוף המאה העשירית. בשנת 985 השתלט הנסיך ולדימיר על ח'זריה, ומדינת הכוזרים חדלה להתקיים.
בשל העובדה שעד המאה ה -10 לא נטבעו ברוסיה מטבעות, המטבעות הראשונים של ולדימיר היו חיקויים של הטמגה הכוזרית שהסתובבה באותו זמן בשוק הסוחרים, במיוחד מכיוון שהדגיש את הניצחון על הכגנט. כפי שניתן לראות מהדמויות, דמותו של הטריידנט על המטבעות היא נייר התחקות ישר מהטמגה הכוזרית, שהייתה בשימוש נרחב בחגנת הכוזרים.
ככל שהנצרות התחזקה, הניצחון על חזריה הפך להיסטוריה, ושלטים דמויי טמגה נעלמים משימוש על המטבעות של רוסיה. הצד הקדמי של המטבעות הבאים הציג נסיך שישב על כס המלוכה, וההפוך מתאר את ישוע המשיח, כמו על סולידי ביזנטי. כלומר, הופעת דמותו של הטריידנט-טמגה הייתה זמנית.
לכן השימוש בתור סמל המדינה של אוקראינה דימוי הטמגה של הכז'אר כגנט היהודי שמת במחשכי מאות שנים, יתר על כן, בעל משמעות סמנטית לא מזוהה, אינו רק ביטוי של אוריינות היסטורית נמוכה, אלא סימן ל היעדר אירועים ומסורות היסטוריים במדינה, שיכולים לשמש כחומר למעיל הנשק.
עכשיו על מה שלא קיים - על מעיל הנשק הגדול, שטיוטתו טרם אומצה על ידי הפרלמנט של אוקראינה. הוא עשוי בסגנון "הרלדי" של מדינות אפריקה שזכו לעצמאות לאחרונה, ונראה יותר כמו סמל של חברה מסחרית כלשהי מאשר סמל המדינה. זוהי יציאה מוחלטת מהנורמות האסתטיות היסודיות, חוסר טעם, סגנון ותחושת פרופורציה עם וולגריזציה אגרסיבית ופרימיטיביזציה בו זמנית של הכל וכולם.
קודם כל, חוסר ההתאמה הסמבולית והסמנטית של הפרטים בולט. כל מה שמישהו ראה באוקראינית גרידא פשוט נדחף לתוכו. וזה לא במקרה.
הכבירה האירופית קשורה ישירות לעבר האצולה, לאבירות, לאצילות ומוגבלת על ידי כללים סמליים וסמנטיים ברורים, כאשר לכל פרט יש משמעות ברורה משלו והוא נמצא במקום הספציפי שלו.
למדינות שנשללות מהן עבר אצילי ואריסטוקרטי אין צורך לציית לחוקי הראלדריה. הם פשוט מניחים סמלים של חיי היומיום של בני עמם על מעלי הנשק שלהם. אפילו רובה סער קלצ'ניקוב. זהו היגיון אחר לגמרי, שאינו אירופאי. לכן פרויקט הסמל הגדול של אוקראינה הוא "לאומי" גרידא, בדומה לדוכן מזכרות עם הדפסים פופולריים זולים.
עיצוב מעיל הנשק מתאר אריה, המסמל את נסיכות גליציה-וולין, ואת הקוזאק של צבא זפורוז'יה, הנראה כמגלם את אחדות מערב אוקראינה המערבית והמזרחית. באיזה אופן יכולה לבוא לידי ביטוי האחדות בין חיית בר לאדם בעל אקדח? זה ברור - הרצון להרס הדדי. לא סביר שאפשר יהיה להציג בצורה מדויקת יותר את היחסים בין אוקראינה כולה לגליציה ברמה סמלית.
בנוסף, האריה על מעיל הנשק הוא אריה שונה מעט מהסמל של לבוב ומחטיבת האס -אס ה -14 "גליציה". על ראש חיית האס אס, הם פשוט לבשו את כתר הזהב של ממלכת גליציה, שהיתה בעבר חלק מהאימפריה האוסטרו-הונגרית. התוצאה היא סמל נפלא של מערב אוקראינה - אריה אס.אס עם כתר אוסטרי על ראשו.
ואת קביעת המדינה במזרח אוקראינה מסמל הקוזאק. וזאת למרות שהקוזקים תמיד נשאו בתוכם אלמנט אנרכי בלתי נשלט השולל כל מדינה! אל הקוזאקים שמעבר לשדה הפרא, אל זפורוז'יה סצ', הם ברחו לחופש, לא למען החופש. בשביל הרצון!
אז הפרויקט של מעיל הנשק הגדול התברר כסמלי מאוד, חוץ מזה, האריה והאיכר דורסים חיטה ויברנום לתוך האדמה - נדיבותה ועושרה של הארץ, כאילו הדגיש את כוחה ההרסני של המדינה הזו.
מאז המאה ה -14, השלישוש נשכח לחלוטין במשך יותר מחמש מאות שנים. בשטחה של אוקראינה של ימינו, בהצעת נציגי גליציה, ניסו להחיות את השלישייה בסמלי הרפובליקה העממית של אוקראינה, הטמנאט של סקורופאדסקי וספריית פטליורה. בנוסף לירידה, מלחמת אזרחים וחורבן נוסף, היא לא הביאה דבר ראוי. מה שסמלי, כל הרפובליקות כביכול היו קיימות אך ורק על חשבון כידונים זרים. אם זה גרמנים או פולנים, זה לא משנה. התנאי העיקרי הוא הימצאותו של צבא זר בשטח שהוכרז על ידי אוקראינה הבאה.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, משתפי פעולה גליציים מ- OUN-UPA תחת סמל זה הרסו את בני ארצם. ושוב, רק לאחר הופעתנו על מגפינו הזרים, הפעם של היטלר. ולדימיר סימוננקו כתב עליהם היטב:
לא פלא שאנשים קראו לך כלבים, בו אתה ליקקת את הדוכנים החמים.
Oral Heil, basams ohrypy, זה "She ne vmerla!" קולות נועזים ".
מגליציה הוא הגיע בשנת 1991 לפרלמנט הבדלני של אוקראינה והוטל כסמל מדינה.
הסמליות של המדינה האוקראינית היא אבסורדית כמו המציאות האמיתית שלה. בעזרת סמליות זו קל לראות את עתידו האומלל הקרוב ואת סיכוייו המדכאים.
על ידי השוואה ללא משוא פנים של סמל ה- SSR האוקראיני עם הסמל הקטן וטיוטת הסמל הגדול של אוקראינה, נראה הבדל בולט. ככל שהראשון מדבר על השאיפות הגבוהות של יוצריה, השני מדבר על האומללות, הפרובינציאליזם וחוסר הכדאיות של מדינה עם סמלים כאלה. זה, בתורו, מצביע על המלאכותיות של עצם הרעיון של מדינה אוקראינית, ומעניק לה נגיעה של אבדון וחוסר יכולת.
