במאמר "סלאבים על סף הממלכתיות" תיארנו את הרגעים החשובים של תחילת ההיווצרות בקרב הסלאבים של מנגנון טרום מדינה ומצב מדיניות חוץ.
עם תחילת המאה השביעית החלה תנועת הגירה חדשה של הסלאבים, שכבשה את כל חצי האי הבלקן (ראו מפה), שטח הרי האלפים המזרחיים, החלה לפתח את שטחי גרמניה המזרחית המודרנית ואת שטח החוף של הים הבלטי.
באותה תקופה נוצר איחוד המדינות המוקדמות והמפורסמות ביותר של הסלאבים, ממלכת סאמו.
ראשון. יש להבין שמבחינה מדעית, הקמת מדינה היא תהליך ארוך; במאה העשרים זיהו היסטוריונים מספר שלבים חשובים ביותר של תצורות המדינה לפני המדינה והקדמה, במקביל לתצורות.. נכון, העבודה בכיוון זה ממשיכה. מדובר בעיקר בעמים האירופאים.
בהתחשב במדינה רק כמוסד לאלימות נשאר בעבר; קודם כל, אלה המנגנונים הדרושים לממשל וביטחון, הדרושים לחברה עצמה. הם אלו שתרמו להיווצרות תצורות מדינה מוקדמות (מונח שנחזור עליו יותר מפעם אחת, אם מדברים על תחילת הממלכתיות בקרב הסלאבים).
שְׁנִיָה. בסדרת מאמרים שפורסמו ב- "VO", בדקנו צעד אחר צעד את התפתחות הסלאבים, המתוארת בהיסטוריוגרפיה מדעית מודרנית.
הבה נחזור שוב: הפיגור המותנה של הסלאבים ממקביליהם ההודו-אירופיים, למשל, הגרמנים המזרחיים, נקשר להיווצרותם המאוחרת יותר של הסלאבים כקבוצה אתנית, אויבים רבי עוצמה גם האטו התפתחות זו (גותים, הונים, אברס), אך לאחר שעברו שורה של הפגנות היסטוריות, ניגשו הסלאבים להיווצרות מדינות מוקדמות.
שוב על התנאים המוקדמים
התבוסה שספגה "האימפריה הנוודית" של האווארים ליד קונסטנטינופול הייתה הזרז לתחילת קריסת מדינת הערבות הזו. זה בא לידי ביטוי בארכיאולוגיה: שטחי הקבורה של תקופה זו דלים בהרבה מהקודמת, וזה קורה עד שנות ה -70 של המאה השביעית. (Dime F., Somogii P.).
פעולותיהם של הסלאבים והבולגרים נגד ההגמוניה של אוואר בדנובה החלו בשנות ה -20 של המאה השביעית, עוד לפני מסע הקאגאן נגד קונסטנטינופול. והאווארים עצמם היו רחוקים מאחדות אתנית, שכן היווצרותה של קהילה זו התרחשה במהלך תנועת האווארים או "פסאודו-אווארים" ממרכז אסיה לערבות מזרח אירופה, והצטרפו אליהם מספר רב של שבטים נוספים. הונגריה שונה בפירוט מיישוב להתנחלות. על כך מעידים בעקיפין אירועי 602, כאשר חלק מהאווארים עבר לקיסר הביזנטי.
לעתים קרובות בספרות המדעית יש דעה לגבי הסימביוזה המתחילה של האווארים עם הסלאבים, כי מחברים ביזנטיים לעתים קרובות בלבלו אחד את השני, וכינו את הסלאבים בהגשה אווארים. כאילו תומך בטיעונים אלה, סיפורו של פרגר כי המרד נגד האווארים הועלה על ידי ילדי הסלאבים שנולדו מהאווארים. סיפור זה מזכיר יותר "עלילה מעופפת" מאשר השתקפות של אירועים אמיתיים: דווקא ה"עול "עצמו, שהיה בעל אופי קשה ביותר, היה הסיבה לתנועה הסלאבית נגד האווארים.
למעשה, הגישה הצרכנית הזו למשאבי אנוש נבעה ממערכת Avar עצמה, והייתה אופיינית למדי לתקופה זו. יש לנו הזדמנות לשחזר מערכת זו בהתבסס על הנתונים על כוחם של הטורקים.
הטורקים, שקיבלו את "הניסיון" הממלכתי הראשון שלהם במדינת החוג'אנים או האווארים, בהיותם "עבדים", היו בעלי מבנה המדינה הבא.
חובתו של הכגן היא לדאוג לאנשיו יומם ולילה, להרחיב את גבולותיה ואת עושרו. נראה שהעולם מתחלק ל"מדינה "משלו ולאויבים שיכולים להפוך ל"עבדים" בדרגות ורמות שונות, או למות. אז, גם האנטס וגם הביזנטיון ספדו לאברס "כבוד".
בשטח פנוניה היו תלויים באווארים, אך היו מיוחסים במאה השביעית. שטחים באזור אגם באלטון, הידועה כתרבות הקשטנית (קסטל) עם האוכלוסייה הרומית האומנית (א.ק. אמברוז).
אבל זה לא שינה את הפרדיגמה העיקרית: כל השבטים הכפופים של הבולגרים, הגפידים והסלאבים, האוכלוסייה המקומית ברומנציה והתושבים הישוביים של ביזנטיון נחשבו ל"עבדים "של האווארים.
יחד עם זאת, הרוב המכריע של ה"נבדקים "(υπήκóους) היו דווקא הסלאבים, כפי שמעידים הנתונים הארכיאולוגיים (Sedov V. V.).
אין צורך לבלבל בין עבדות מוחלטת לבין מוסד הכפיפות, שיש לו שם דומה. כאשר הוצע לישבאר כגן הטורקי להפוך לוואסל של הקיסר הסוי קין-צה בסוף המאה ה -6, הם הסבירו לו מושג זה, שלא יכול היה לקלוט: "ואס בממלכת סוי פירושו אותו דבר בתור מילתנו עבד "(Bichurin N. Ya.).
האלימות כמרכיב שליטה הייתה מפתח במבנהו של האגן קגן, שנבע מרעיון המבנה של "המדינה" והעולם, וטבעי שלכל הפחתת השבט הצבאי הפרימיטיבי שלהם. המבנה, העמים הכפופים התמרדו מיד או נפלו. מה קרה בשנות ה 20-30 של המאה השביעית.
סלבים אלפינים
נדידת הסלאבים של הקבוצה הסלובנית לאלפים המזרחיים החלה בשנות ה -50 של המאה ה -6, ראשית, בשל יישוב הלומברדים מפנוניה לאיטליה, ושנית, בהשפעת הלחצים והאברים. כאן, בצומת הדרכים האסטרטגיות, נוצרת נסיכות קראנטנה, כיום שטח סלובניה, כמה שטחים של החלק האלפיני של אוסטריה ואיטליה. כאן נאלץ האיחוד הסלובני ליצור אינטראקציות בדרכים שונות עם שכנים חזקים מבחינה צבאית: האווארים, הלומברדים והפרנקים. כבר בשנת 599 עמדו האווארים למען הסלאבים שהתגוררו בחלקים העליונים של נהר הדראווה, בהרי האלפים המזרחיים, במאבק נגד היווצרות המדינה המוקדמת של הבווארים. ובשנת 605 נשלח צבא מהסלאבים מעבר לגבולות אלה על ידי הקאגאן לאיטליה אל הלומברדים. ברור שהם לא היו מהאזורים האלה, כיוון שהאדמות האלה נכנסו במשך זמן מה לתלות בדוכס הפריוליאני, כלומר בלומברדים.
בשנת 611 או 612 כבר הצליחו הסלאבים האלפינים לתקוף באופן עצמאי את הבווארים מטירול. הבווארים היו איחוד שבטי רב עוצמה שנלחם בהצלחה בפרנקים השולטים במערב אירופה.
מספר קמפיינים שאנו מכירים מעידים על גידול הכוח הצבאי של הסלאבים האלפים, שעושים קמפיינים נגד שכנים חזקים.
תהליך האיחוד נמשך בחלק זה של העולם הסלאבי, אך המעבר לממלכתיות, כמו בכל מקום אחר, נבלם על ידי יחסים שבטיים ארכאיים: המעבר לקהילה טריטוריאלית טרם התקיים.
בשנות ה -30 של המאה השביעית. היווצרות המדינה המוקדמת הזו נכללה או הצטרפה למדינה הסלאבית הראשונה של סאמו, ולאחר קריסת ההתאחדות הזו, היא מנסה לפעול באופן עצמאי בקרב איגודי מדינות פוליטיים וצבאיים חזקים יותר.
הסלאבים המערביים
כאשר אנו מדברים על כיוון ההגירה המערבי, קודם כל, אנו מדברים על זרם ההתיישבות של הסלאבים או הסקלאבים, שהקימו קהילה של סלבים אלפים ומערביים, עם הגעתם של קבוצות שבטיות אנטיות לכאן.
במאה ה -6 התקדמו הסלאבים (התרבות הארכאולוגית פראג-קורצ'אק) למסלול האמצעי של האלבה (לאבה), ובמאה השביעית. על יובלו הימני של האלבה - האבל (בסרבית - גווולה) ויובל של האחרון - הספריי (יש נהרות אלה בברלין). השבטים הסלאבים של תרבות טורנובסקה או הלוסאטים ותרבות ריוזן - הסורבים (סרבים) כובשים בהתאמה את לוז'יצה, והסורבים כובשים את השטח שבין הסאלה (שני הבנקים) והאלבה.לפיכך, נוצרו באזור זה שתי קבוצות אתניות סלאביות. הסורבים או הסרבים, מן הסתם חלק מהשבטים האנטיים, נכנסים לעימותים צבאיים עם הסלובנים שהתיישבו כאן, למשל, ביצור הקוצים (יישוב באגן נהר הספרי) נבנה באתר של יישוב שרוף.
הסורבים הלוחמים הפכו ל"וואסלים "של ממלכת הפרנקים והשתתפו במאבק שלה נגד השבטים הגרמניים הבלתי כבושים, כנראה שתלות זו הייתה נומינלית. ובמהלך הקמת איחוד העל של בני השבטים, הנסיך (דוקס) דארבן "נכנע עם עמו לממלכת סאמו". לפיכך, מדינות הפרוטו-סלאביות החדשות יכלו מיד למדוד את כוחן עם איגודי השבטים הגרמניים. מעט מאוחר יותר, הסקסונים, שצרכו מתנות מהפרנקים למאבק עם הסלאבים, לא לקחו בו חלק או לא העזו להשתתף בו.
הנסיך הזה הוא רק אחד ממנהיגי תנועת ההתיישבות. האטימולוגיה האפשרית של שמו מעניינת: Dervan, - * dervьnь, 'זקן, בכיר.
הקמת המדינה הסלאבית הראשונה
בשנות העשרים החלה תנועה של הסלאבים במערב האוואר כגנט, שהביאה להתקוממות נגד הכגן כמעט במקביל לאירועים במהלך המצור על קונסטנטינופול, כאשר הצבא הסלאבי עזב תחילה את שדה הקרב, וגרם לקאגאן לצאת לעזוב.
תנועה זו, שקמה בפאתיו המערביים של האווארים, לא הטרידה אותם בהתחלה, מכיוון שבזמן זה הם ביצעו מפעל צבאי רב עוצמה נגד קונסטנטינופול, אך התבוסה בבירה הביזנטית והלחץ הצבאי מצד הסלאבים שינו את מַצָב.
אז, הסלאבים יצאו למסע נגד שליטי אוואר, יחד עם זאת, כפי שכתב פרגר, המקור היחיד לאירועים אלה, מגיעים אליהם סוחרים מהפרנקים, כלומר משטח האימפריה הרומית המערבית לשעבר., שנכבשו על ידי הפרנקים במהלך המאה הקודמת. בהשתתפות הטיורינוגים, בורגונדים וכו 'סוחרים מכרו נשקים וציוד סוסים לסלאבים, ובהתחשב בתחילת המלחמה, סביר להניח שהדברים הללו היו ביקושים גדולים:
"כמה מאות חרבות מירובינגיות של ייצור פרנקים ואלאנים במאות ה-5-7 נמצאו במדינות שונות. הם נעשו בשיטה מתוחכמת למדי ".
(קרדיני פ.)
בראש סוחרים אלה עמד סאמו מסוים. הוא האמין כי הוא אינו איש פרנק (שלא עסק במסחר), אלא נושא של "הממלכה הברברית" של המרווינגים, גאליה (סלטית) או גלורימליאן, יש אפילו אזכור במסכת אנונימית של זלצבורג של המאה ה -9. "גיור הבווארים והסגר" שהוא, למעשה, היה סלאבי. זה נותן לחוקרים סיבה להעלות, כמובן, גרסה שנויה במחלוקת שבעצמה איננה שם ראוי, אלא כותרת הדומה למונח "אוטוקרטי".
והסאמו הזה הצטרף לקמפיין הסלאבי, עסק הסוחרים בימי הביניים המוקדמים היה מלאכה מסוכנת, מאוחר יותר מדווח פרגר כיצד הסלאבים שדדו את הסוחרים הפרנקים, כך שאין שום דבר מפתיע בכך שהסוחרים היו שניהם לוחמים. "עם זאת, אפילו אותם סוחרים של התקופה המוקדמת", כתב א.י.א. גורביץ ', - שלא עסק בשוד לא היו נטולי לוחמות ".
עצמו, שהצטרף למפעל שהבטיח יתרונות רבים, הוכיח את עצמו במלחמה ונבחר כמנהיג או "מלך".
לסלאבים, נתיני האווארים, היה ארגון וצבא שבטי משלהם, אך נראה כי לא היו להם מנהיגים צבאיים קבועים, והמנהיגים הופיעו במהלך קמפיינים ופשיטות. עצמו, שיצא איתם לקמפיין נגד האווארים, פעל מאוד בקרב. כתוצאה מכך, הסלאבים, לגמרי במסורות שלטון השבט של העם ובהתחשב ב"שימושיות "שלו (תועלת), בחרו בעצמו לנסיך או מלך (רקס), שעמדו בראשו במשך 35 שנה (Lovmyanskiy Kh.).
עדיין אין נתונים מדויקים היכן נמצא שטחם של הסלאבים הללו, ברור שהם הלכו לגבולות הפרנקים, התורינגים, הסלאבים האלפים והסורבים (סרבים). אבל קשה גם להסכים עם העובדה שאלו היו מערביים או חלק מהסלאבים הדרומיים, שלא היו כפופים כל כך לאווארים, כמו אלה שגרו איתם.כפי שכתב פול דיקון, כאשר הבווארים תקפו את הסלאבים האלפים החיים בגדות נהר הדראווה, האווארים נחלצו לעזרתם, לאחר שהתגברו על מרחק רב, כך שהמרחקים לא היו מכשול בלתי עביר.
יוצאים, ראשית, מהבנת המבנה של "פרוטו-מדינה" הנוודית, ושנית, המידע כי התצהיר מהקגנט נגרם על ידי "עינויים" ישירים, כלומר נוכחות האווארים בשטח. של ההתנחלויות הסלאביות בחורף מתייחסות רק לאותם סלאבים שלא היו רק "יובלים", אלא שבט של "עבדים".
שחרור הסלאבים הושג כתוצאה מקרבותיהם החוזרים ונשנים בהנהגתו של סאמו והסתיים בשנת 630. פרדגר כותב על הקמפיינים, ניתן להניח כי מסעות אלה היו צריכים להתבצע דווקא באזור האוור. נוודים.
חשוב שהמלחמה מצד הסלאבים נלחמה על ידי כל צבא השבטים, אם לשפוט לפי ההתפתחויות הנוספות לאחר מותו של סאמו, לא היה ארגון דרוזשינה. אך בהתחשב בסוגי הציוד והנשק השונים של הסלאבים והאווארים, מאבק זה לא היה קל.
לפיכך, האיחוד הראשון של המדינה או פרוטו-מדינה של הסלאבים נוצר בערך בשטח גדול של מורביה, בחלקים מצ'כיה וסלובקיה, אוסטריה, כמו גם באדמות הסרבים הלוסטיים והסלבים האלפים. כמובן, בהתחשב במציאות ההיסטורית, סביר להניח שזה היה איחוד של איגודי שבטים, לא מדינה, "קונפדרציה" שאליה הצטרפו ושבטים שונים (Petrukhin V. Ya.).
אז, אנו יכולים לומר כי לאחר הניסיון הראשון ליצור איחוד-על של אלוהים בידי הסלאבים-אנטס בסביבה חיצונית לא חיצונית, קם ה"מדינה "הסלאבית הראשונה.
מדינה זו, או הקמת פרוטו-מדינה, נאלצה להתחיל מיד בפעולות צבאיות נגד שכנותיה, אולם המלחמה בשלב זה הייתה המרכיב החשוב ביותר בהיווצרותה.
כך קרה שהסלאבים הרגו קבוצת סוחרים בשטחן. התקרית עם רצח סוחרים פרנקים עוררה איבה בין הישות החדשה לפרנקים. שגריר היהירים של הפרנקים, סוכריוס, העלב באופן אישי את סמו, בתגובה לדבריו המתונים אמר:
"לא יתכן שנוצרים ומשרתי אלוהים יוכלו ליצור ידידות עם כלבים."
הוא עצמו התנגד:
"אם אתם משרתי האל, ואנחנו כלבי אלוהים, הרי שכל עוד אתם פועלים נגדו ללא הרף, מותר לנו לענות אתכם בעקיצות."
וסוכריוס גורש. עם זאת, ניתן להניח כי סמו לא שאף לעימותים, אפילו בתנאים שהפרנקים, לאחר הניצחון על האווארים כבני ברית, לא היו נחוצים לסלאבים, כפי שטוענים חלק מהחוקרים.
במקום זאת, הנכסים שעבורם הוא עצמו נבחר מרמזים על רציונליות ביחסים עם שכנים, אך מלך הפרנקים החליט אחרת.
דגוברט הראשון (603-639) העביר צבא מכל רחבי ארצו נגד הסלאבים, הוא גם שכר לומברדים תמורת תשלום, אלמני תלוי בפרנקים השתתף גם הוא במערכה.
אם הלומברדים ואלמני, סביר להניח, פשטו על אדמות הסלאבים, הראשון, ככל הנראה, על הסלאבים האלפינים השכנים, ועזבו את הבית עם אוכלוסייה גדולה, אז פרשו הפרנקים לשטחה של מדינת סאמו. כאן הטיל מצור על הוונידים (הסלאבים) במבצר ווגסטיסבורק. לא ידוע היכן נמצא מבצר זה: כמה חוקרים סבורים שבאתר ברטיסלבה המודרנית, אחרים, המתנגדים להם, מציינים כי ברטיסלבה נמצאת רחוק מהתיאטרון לכאורה של מבצעים צבאיים, ישנן שלוש השערות נוספות למיקומה: בצפון-מערב בוהמיה ופרנקוניה, אך אף אחד מהם לא אושר ארכיאולוגית, נחפר ביצור רב עוצמה בהר רובין ליד פודבורזאני שבצפון-מערב בוהמיה, אשר יכול להיות קשור לווגאסטיסבורק, ולבסוף, קסטרום זה יכול להיות בארץ סורבים, שבהם יש לנו יישובים מבוצרים רבים מתקופה זו, כולל פורברג או קוצים עם חומה בגובה 10-14 מטרים וחפיר באורך 5-8 מ '.
הסלאבים שהתיישבו ב"טירה "הפגינו התנגדות פעילה, ו"רבה מחייליו של דגוברט נהרסו שם בחרב", מה שאילץ את צבא המלך לברוח, ונטש את "כל האוהלים והדברים".
בתגובה החלו הסלאבים לבצע פשיטות מוצלחות על תורינגיה, וגם הסורבים של דרבן השתתפו בכך כשכניהם הקרובים ביותר של הגרמנים שהצטרפו לברית הסמו. גבול המדינה הפרנקית היה פתוח עד 633-634, כאשר לאחר שניסה למשוך את הסקסונים להילחם בסלאבים, ארגן דגוברט את הגנת הגבולות על ידי כוחות השלטון המרכזי, ופתר לא רק את סוגיית המאבק בפלישות, אלא גם להבטיח את הכפיפות של התורינגים.
עימותי הגבול הופכים להיות קבועים, ככל הנראה בתקופה זו החלה בניית טירות עם ביצורים רבי עוצמה בקרב הסלאבים המערביים.
הפעולות הפעילות של הסלאבים היו אפשריות גם מכיוון שכנראה לאחר הניצחונות של היובלים-סלאבים, "עבדים" אחרים של אבר נכנסו למאבק נגד האווארים או על ההגמוניה בפאנוניה-בולגרים או פרוטו-בולגרים, צאצאיהם של היוצאים וה Kutrigurs, או רק Kutrigurs, שבטים כבשו חייזרים מאלטאי (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
אירועים אלה מתרחשים בשנים 631-633, האווארים הגנו על זכותם להיות העיקריים בדנובה, הבולגרים ברחו: חלקם לערבות הים השחור לשבטים קשורים, אחרים בכמות של עשרת אלפים איש, עם נשים וילדים., דרך רכושם של הסלאבים, אל הבווארים, שם נהרגו כולם לילה אחד. רק אלציוקה שרד עם שבע מאות חיילים, ונשותיהם וילדיהם, הם הלכו לסלאבים האלפים והתגוררו שם עם נסיך ואלוקה (אטימולוגיה: * ולדיקה או וולקה, 'גדולה, זקנה), ולאחר מכן עברו לאיטליה, שעליה פול הדיאקון כתב.
אולם בשנת 658 מת סמו, מצבם המוקדם של הסלאבים, בראשותו, התפרק. היו לו 12 נשים סלאביות, 22 בנים ו -15 בנות.
מדוע היו חיי ההתאחדות הסלאבית הראשונה הזו כה חולפים?
כפי שמציינים האנתרופולוגים, במקרה של הפסקת האיום החיצוני, הצורך להשתלט על תפקידי השליטה מצד האליטה הצבאית היה מצב נרחב. תפקידי מנהיגות אלה מצדיקים את קיומו של כוח צבאי בעיני החברה, בתנאי שלום. אבל אם זה לא יקרה, אז במקרה של ירידה באיום החיצוני וגם כאשר מתרחש מותו של מנהיג צבאי סמכותי, פירוק ברית כזו הוא בלתי נמנע, מה שקרה למדינה עצמה ("סמכותנית" כן אין כאן תוכן שלילי).
השבטים עצמם נשלטו על ידי ראשי החמולות - הזקנים, הנסיך היה נחוץ כדי לאחד מאמצים צבאיים, אין לנו נתונים על נוכחות חוליות משלנו, כמובן שלסמו היה גם סוג של ניתוק צבאי, אבל זה היה לא כיתה גרמנית בתקופה זו, ולכן מותו של הנסיך גרר את סיום האיחוד.
במחצית השנייה של המאה השביעית. הייתה היחלשות של הנסיכות הסלובנית (קראנטניה), קריסת האיחוד הסרבי והקרואטי לארכונטיה נפרדת (Naumov E. P.).
דווקא חולשה זו של המוסדות המוקדמים לפני המדינה בקרב הסלאבים באמצע המאה השביעית. אפשרה למדינת אוואר להתאושש ולהשיב את השלטון על אסוציאציות סלאביות רבות, אם כי, כמובן, לא בתנאים קשים כל כך כמו קודם. "הסיבה שממשלת אוואר שרדה את המשבר", כותב הארכיאולוג פ 'דאים, "נמצאת בצדק בחולשת שכניה".
אבל תחילת המדינות הסלאביות הונחה.
מקורות וספרות:
מה שנקרא כרוניקה של פרדגר. תרגום על ידי V. K. Ronin // קוד המידע הישן ביותר בכתב על הסלאבים. T. I. מ ', 1995.
כרוניקה של פרגר. תרגום, הערות והקדמה. מאמר מאת G. A. Schmidt SPb., 2015.
ביכורין נ. יא. אוסף מידע על העמים שחיו במרכז אסיה בימי קדם. חלק ראשון. מרכז אסיה ודרום סיביר. מ ', 1950.
ארטמנוב מ. ההיסטוריה של הכוזרים. SPb., 2001.
ג.וו ורנאדסקי רוסיה העתיקה. טבר - מוסקבה. 1996.
גורביץ 'א.י.א. סוחר מימי הביניים // אודיסאוס. אדם בהיסטוריה. מ ', 1990.
Daim F. היסטוריה וארכיאולוגיה של האווארים. // MAIET. סימפרופול. 2002.
קרדיני פ. מקורות האבירות מימי הביניים. מ ', 1987.
קלישטורני ס.ג. היסטוריה של מרכז אסיה ומונומנטים של כתיבה רונית. SPb., 2003.
Lovmyansky H. רוס והנורמנים. מ ', 1995.
נאומוב א.פ. אזורי סרביה, קרואטית, סלובנית ודלמטית במאות השביעית - ה -11 / היסטוריה של אירופה. אירופה מימי הביניים. מ ', 1992.
פטרוכין V. Ya. הערות // Lovmyansky H. Rus and the Normans. מ ', 1995.
סדוב V. V. סלאבים. אנשים רוסים ישנים. מ ', 2005.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. שבילים למדינה: גרמנים וסלאבים. שלב שלפני המדינה. מ ', 2013.
Die Slawen ב דויטשלנד. Herausgegeben von J. Herrmann, ברלין. 1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, and wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
