במאמר האחרון (El Cid Campeador, גיבור שמוכר מעט מחוץ לספרד), התחלנו את הסיפור על Rodrigo Diaced Bivar, הידוע יותר בשם Cid Campeador. סיפרו על מוצאו של הגיבור, על נשקו ועל סוסו האהוב, כמו גם כיצד קיבל את הכינויים סיד וקמפידור. אולם אז דיברנו על רודריגו דיאז בעיקר כגיבור השיר המפורסם "שיר הצד שלי". עכשיו בואו נדבר על חייו ועל מעלליו של אדם יוצא דופן זה.
תחילת השירות המלכותי
רודריגו דיאז נולד בשנת 1043 בעיירה הקטנה קסטיגלונה דה ביבר, הנמצאת כ -10 ק מ מבורגוס. עכשיו בורגוס היא עיר קטנה יחסית בקהילה האוטונומית של קסטיליה ולאון עם אוכלוסייה של כ -179 אלף איש. אך במאה ה -11, היא הייתה בירת ממלכת קסטיליה.
הגיבור שלנו קיבל את השכלתו במנזר סן פדרו דה קרדנה (קוראי המאמר הראשון צריכים לזכור שסיד, אשתו וגם הסוס האהוב על הגיבור נקברו מאוחר יותר בשטח המנזר הזה). אחר כך היה רודריגו בשירות בחצרו של המלך פרננדו הראשון והתוודע מקרוב לבנו הבכור, סאנצ'ו. תחת המלך פרננדו רודריגו החל את שירותו הצבאי.
בשנת 1057 השתתף רודריגו במערכה נגד הממלכה המאוריטנית (טאיפה) סרגוסה, שאמיר שלה נאלץ להסכים לתשלום כבוד. ובאביב 1063, רודריגו דיאז כבר נלחם בצד של סרגוסה. האינפנטה סאנצ'ו, בראש שלוש מאות אבירים, הגיעה אז לעזרת הוואסל של קסטיליה טאיפה בעימותה עם כריסטיאן אראגון. אחד המפקדים ביחידתו היה רודריגו דיאז. קרב גראוס הסתיים בתבוסת הכוחות הארגוניים ומותו של המלך רמירו הראשון (זהו אחיו למחצה של פרננדו מקסטיליה).
לאחר מותו של פרננדו הראשון (1065), ממלכתו נחלקה: סאנצ'ו קיבל את קסטיליה, בנו השני, אלפונסו, הפך למלך לאון, השלישי, גרסיה, נסע לגליציה. כפי שכמעט תמיד קרה במקרים כאלה, מיד פרצה מלחמה בין האחים. בשנת 1068 ניצח סאנצ'ו השני את חייליו של אלפונסו, ובשנת 1071 גירש יחד איתו את גרסיה מגאליציה. בשנת 1072, הוא שוב תקף את ליאון וכבש את אלפונסו באחד הקרבות. אולם טום הצליח לברוח עד מהרה לטולדו, שם מצא מחסה אצל האמיר המקומי. סאנצ'ו חשד שאחותו, דונה אוראקה, ששלטה בעיר זמורה, עזרה לו אז. אינפנטה זו ידועה כיום בעיקר כבעלים של הגביע, שנקרא הגביע כביכול:
ורודריגו דיאז באותה תקופה קיבל את התואר נושא התקן המלכותי (נשק ריג'ים) והכינוי קמפידור (זה תואר במאמר האחרון).
במקביל לקמפיינים נגד אחיו של המלך רודריגו, הוא נלחם נגד המוסלמים במסגרת הצבא הקסטיליאני. כתוצאה ממלחמות אלה, התרחבה ממלכת סאנצ'ו השנייה הן על חשבון ארצות לאון והן ארצות גליציה ואנדלוסיה.
בשנת 1072 מת המלך סנצ'ו השני במהלך המצור על העיר זמורה - הוא נהרג על ידי עריק. רבים חשדו באלפונסו ואוראקה בארגון הרצח הזה, שמותו של המלך היה מועיל ביותר. מכיוון שלסנצ'ו השני לא היו ילדים, הפך אלפונסו למלך החדש, שעמו נלחם רבות רודריגו דיאז. כבר בשנת 1073 רימה אלפונסו את אחיו האחרון, גרסיה, במרמה וסיפח את אדמות גליציה למדינתו. הוא לא עשה את טעותו של סאנצ'ו, ואחרון אחיו מת בשבי.
על פי הגרסה הרווחת, קבוצה של אצילים קסטיליאנים, שמנהיגם היה רודריגו קמפידור (תריסר "עוזרי שבועה"), אילצה את אלפונסו להישבע בפומבי על שרידים קדושים בכנסיית סנט אגתה (סנטה גאדה) בבורגוס שהוא לא אשם במותו של המלך סאנצ'ו. במסמכים היסטוריים מידע על זה מופיע רק במאה ה- XIII, ולכן רבים רואים בפרק זה אגדי.
בציור Jura de Santa Gadea (1864) של מרקוס ג'ירלדס דה אקוסטה למטה, אנו רואים את סיד דורש שבועה מאלפונסו השישי (הוא לובש שכמייה אדומה):
כך מתואר הפרק ברומנטיקה עממית ספרדית:
בסנטה גאדה דה בורגוס, היכן שאצילים נשבעים
שם אצל מלך הקסטיליאנים
נשבע את סיד.
ונדר זה ניתן
על טירת ברזל גדולה, על צלב עץ אלון.
ובחומרה דון רודריגו
הוא אומר את המילה - בצורה כה קשה, שהמלך הטוב שלנו נבוך;
יהרוג אותך, מלך
אצילות אצילית, ואנשים עם כותרת פשוטה, -
לאלה שסנדלים נועלים
נעליים לא קשורות
ועל מי גלימות פשוטות, לא קפטנים, לא קמיסולים, של מי הדגם אינו רקום
חולצות צמר גסות;
תן לך להיהרג על ידי אלה
מי אינו סוס, לא פרד, מי מקבל חמור
אם הוא מתכונן לדרך, ולא עם רסן עור, והוא ילך מהחבל;
יהרגו אתכם בשטח
ולא בטירה, לא בכפר, לא פגיון מוזהב, סכין פשוטה וזולה;
תנו להוציא אותו בצד ימין
הוצאת לב מהחזה
אם אתה לא אומר את האמת.
תשובה: היית מעורב
גם אם לא במעשה, כך לפחות במילה אחת, לרצח המפחיד של אחיך?"
והמלך, חיוור מכעס, הוא עונה בעגמומיות לסיד:
אתה רוצה לענות את המלך?
סיד, חבל שאתה מבקש שבועה …
עזוב אז את רודריגו
ועזוב את התחום שלי
שכח את הדרך אלי
אם אתה אביר גרוע.
שנה בדיוק לא תחזור.
סיד אמר, אתה רודף אותי?
ובכן, סע, סע!
זוהי ההזמנה הראשונה שלך
היום שעלית על כס המלוכה.
אבל אתה רודף אותי במשך שנה
ואני אעזוב לארבעה.
ודון רודריגו רכב, הסתובב בלי להתנשק
בלי לנשק, בלי להתכופף
עד היד למלוכה.
הוא עוזב את הביבר שלו, עוזב את הארץ, הטירה, הוא נועל את השער
והוא דוחף את הברגים.
הוא לוקח שרשרת פלדה
כל הכלבים והכלבים שלך
הוא לוקח בזים רבים
שונים - צעירים ומבוגרים.
שלוש מאות אבירים אמיצים
הם עוזבים עם סיד.
אולם למעשה, ככל הנראה, אלפונסו החליט אז שבורגוס היא … לא, לא מיסה, אלא שבועה.
אבל סביר להניח שרודריגו דיאז לא "דחף" ויצא להשתולל, כי "אי אפשר להכות את התחת שלך בשוט", אבל אתה חייב לחיות איכשהו. הוא המשיך בשירותו בקסטיליה. בין 1074 ל 1076 רודריגו נישא באהבה לג'ימנה דיאז, בתו של הרוזן אוביידו.
המסורת טוענת שאביו של ג'ימנא התנגד לנישואים אלה, בהתחשב בכך שרודריגו קמפדור נולד מידי למסיבה כזו. המקרה הסתיים לכאורה בדו קרב (ביוזמת הספירה), שממנו יצא רודריגו דיאז מנצח.
הגלות הראשונה של קמפידור
אלפונסו השישי לא סמך על מפקדו לשעבר של אחיו, והגיבור שלנו לא השתמש במיקום המלך החדש.
הניתוק הגיע בשנת 1081. לפני כן, בשנת 1079, בהוראת המלך רודריגו דיאז, הוא נסע לסביליה, שהאמיר שלו היה יובל לקסטיליה, אך עיכב את התשלומים. בערך בתקופה זו, יריבתו של גיבורנו, הרוזן גרסיה אורדונז, נשלחה לגרנאדה, שקיבלה פקודה סודית מהמלך לארגן מלחמה קטנה בין שני הטייפונים המאוריטניים על מנת להחליש אותם הדדית. צבא גרנדה ואבירי אורדונז תקפו את סביליה בזמן שרודריגו קמפדור היה שם. עם אנשיו, הוא צידד בוואסאל של מלך שלו ולא רק דחה את ההתקפה הזו, אלא גם כבש את אורדונז וקסטיליאנים אחרים בקרב בקברה. רק שלושה ימים לאחר מכן, כשהמצב התבהר, שוחררו אורדונז ופקודיו. כמובן שפעולותיו של אורדונז הוכרזו כבלתי מורשות, והרצונים האשימו את דיאז בהתערבות מכוונת בעימות חיצוני והפרת הסכם השלום עם גרנאדה, ובמקביל - בניכוס חלק ממחווה סביליה. זו הייתה הסיבה לגלותו בשנת 1081. וגרסיה אורדונז, שלכאורה פעל ללא רשות, השתלט על התפקיד שדיאז מילא בעבר.
גירוש הגיבור מתואר כך:
"האצילים, מתוך קנאתם הגדולה של סיד, אמרו עליו הרבה דברים רעים למלך, מנסים לסבך אותו עם המלך, והמשיכו לחזור:" ריבון! רוי דיאז סיד שבר את השלום שנקבע בינך לבין המורים, והוא עשה זאת לא למען שום דבר אחר, אלא רק כדי להרוג אותך ואותנו ". המלך, שכעס מאוד וכעוס על סיד, האמין להם מיד, כיוון שנא נגדו טינה על השבועה שנקט ממנו לרגל מותו של אחיו, המלך דון סאנצ'ו ".
לומד על חרפה, סיד
"הוא זימן קרובי משפחה ואסלים והודיע כי המלך הורה לו לעזוב את קסטיליה, כי ניתנו רק תשעה ימים".
ב"שיר מהצד שלי "כתוב כך על מה שקרה אחר כך:
קרובו אלוואר פאנס אמר:
"נעקוב אחריך לכל מקום שתלך, כל עוד אנו חיים, לא נשאיר אותך בצרות, נסיע את הסוסים למוות עבורך, נשמח לשתף אתכם באחרון, לעולם לא נשנה את השקר שלנו ".
דון אלוואר אושר על ידי כולם ביחד.
ברומנטיקה שצוטטה לעיל, נאמר כי 300 אבירים יצאו לגלות עם רודריגו. מחבר "שיר" נותן נתון צנוע יותר - 60 איש. וביניהם, סביר להניח, לא היה אלוואר פאנס (במקורות אחרים יש עדויות לכך שהמשיך לשרת את המלך אלפונסו). אך בגשר ארלנסון הצטרפו לגזרה של דיאז עוד 115 קשקשים, שהסתמכו על המוניטין של הקמפידור והחליטו לשפר מעט את מצבם הכלכלי בשירות בארצות זרות. מהמאמר הקודם, אתה זוכר שהם לא הפסידו: אפילו חיילים רגילים של הניתוק הזה הפכו מאוחר יותר לקבלרים.
ואז הותיר דיאז את אשתו ושתי בנותיו באחד המנזרים.
בתחילה נסע לברצלונה, בכוונתו להיכנס לשירותו של הרוזן רמון ברנגואר השני, אך סורב. אבל אמיר טאיפה סרגוסה קיבל את הגיבור בזרועות פתוחות. בסראגוסה קיבל רודריגו קמפדדור את הכינוי אל סיד - "מאסטר" מהכורים הכפופים לו.
הרקונקיסטה, שנמשכה יותר משבע מאות שנים, כלל לא הייתה עימות קשה ומתמשך בין אויבים בני תמותה, כפי שרבים מאמינים. השירות בטייפון המאוריטני, שנלחמו עם הממלכות הנוצריות, או שימשו כבני בריתם, לא נחשב מביש. העיקר היה לסיים כראוי את תפקידי הווסאל עם האדון לשעבר, ולהחזיר לו את כל הפרסים. אותו סיד, לאחר כיבוש ולנסיה, גמל בנדיבות את אנשיו, אך הזהיר כי אלה המבקשים לחזור הביתה יצטרכו להשיב את הרכוש שקיבלו ולנטוש את רכושם החדש. ומחבר "שיר" מכנה את הסדר הזה "חכם".
מכיוון שהמלך אלפונסו השישי עצמו שבר את מערכת היחסים הוואסלית שלו עם רודריגו דיאז, הייתה לו כל הזכות למצוא כל בעל עליון אחר, זה לא נחשב לבגידה. לכן אף אחד לא נזף בסיד בשירות למורים.
רודריגו דיאז נלחם בשני המוסלמים, עוינים כלפי סרגוסה, ובנוצרים, בפרט, הוא ניצח את צבא ממלכת אראגון בקרב מורל בשנת 1084. אחר כך נלחם עם הקסטיליאנים, שבסופו של דבר כבשו את סלמנקה, שהייתה שייכת לטייפ סראגוסה.
חזרתו של סיד לקסטיליה
בשנת 1086 הגיע צבא הברברים של האלמוראווידים לחצי האי האיברי מצפון אפריקה. בברית עם כוחות הטייפון המאוריטני של סביליה, גרנדה ובדאג'וז ניצחו המוסלמים את הצבא המשולב של קסטיליה, ליאון ואראגון בקרב סאג'ה. הטייפה מסרגוסה לא השתתפה במלחמה זו. התבוסה אילצה את אלפונסו השישי לחפש פיוס עם רודריגו, שהיה עכשיו לא רק קמפידור, אלא גם סיד. הגיבור חזר לקסטיליה, ולאחר שעמד בראש הצבא, שם הגיעו נוצרים ומוסלמים כאחד, במאי 1090, בקרב על טיבר, ניצח את חיילי הרוזן של ברצלונה ברנגואר רמון השני, שהיה אז נלקח בשבי. אבל אז היה ריב נוסף עם המלך, ואל סיד חזר לסרגוסה. המלך הזועם שלח לכלא את אשתו של רודריגו ושתי בנותיו.
כיבוש ולנסיה
ולסיד היו כעת תוכניות משלו לכיבוש ולנסיה, ואינטרסים משלו, שונים מאלו של אלפונסו השישי ושל האמיר של סרגוסה. הוא פעל כמעט באופן עצמאי, והוא החל את מלחמתו כבר בשנת 1088. בשנת 1092 גרם.השליט המורי של ולנסיה כבר ספד לו. ובשנת 1094 נפלה ולנסיה הנצורה, ואל סיד קמפדדור למעשה הפך למלך, אך באופן רשמי האמינו כי הוא שלט בשם אלפונסו השישי. בין נושאי גיבורנו היו גם נוצרים ומוסלמים, שהסתדרו זה בזה בשלום.
גורל ילדיו של סיד קמפדדור
לאחר כיבוש ולנסיה על ידי סיד, שיחרר אלפונסו השישי את אשתו ובנותיו. סמכותו של קמפדור הייתה כה גבוהה עד שהגברות האלה על גבול רכושו התקבלו לא רק על ידי אבירי ולנסיה, אלא גם על ידי מחלקה של המורים בראשות אבנגלבון, שליט מולינה (מולינה דה סגורה, עיר במורסיה.), שנקרא חבר של סיד: גם מלווה כבוד וגם אבטחה נוספת באזור שנכבש לאחרונה לא יזיק.
עם זאת, בנו היחיד של אל סיד, דייגו רודריגס, עמד כעת בשירותו של מלך קסטיליה - ככל הנראה כבן ערובה. הוא מת בלחימה נגד האלמורוידים בקרב על קונסוגרה בשנת 1097. השושלת של אל סיד בקו הגברי נקטע. צאצאיו היו כבר נציגי שושלות אחרות ונשאו שמות משפחה שונים.
הרוזן החדש של ברצלונה, רמון ברנגואר השלישי, כרת ברית עם סיד בכך שנישא לבתו הצעירה מריה. בתו השנייה, כריסטינה, הייתה נשואה לנכדו של מלך נווארה, רמירו סאנצ'ס. בנה ייכנס להיסטוריה כמלך נווארה גרסיה הרביעי רמירז.
סיפור נישואי בנות אלה עם תינוקות נבלות והמכות האכזריות של בעליהן הלא ראויים, המסופר בחלק השלישי של "שיר מהצד שלי", הוא אגדי ואין לו אישור. כן, וקשה לדמיין שמישהו יעז להעליב אדם רציני ומסוכן כל כך כמו שליט ולנסיה סיד קמפדדור.
יחסים עם כפופים
מידע מאוד מעניין על מערכת היחסים של סיד עם הכפופים לו ושיטות הניהול. הם מספרים כי הוא הורה לעתים קרובות לקרוא ספרים של סופרים רומאים ויוונים מול גיבוש חיילים, שסיפר על מסעותיהם של גנרלים מפורסמים. ולפני הקרב, הוא אירגן לעתים קרובות דיון בתוכנית הקרב הקרוב עם סגניו באופן "סיעור מוחות".
מקורות מדברים על היושר והנדיבות של סיד עם וסים ולוחמים. על מנת למלא את התחייבויותיו כלפי האנשים שהחליטו לצאת איתו לגלות, הוא המשיך לרמות שני צורבים יהודים עשירים. רודריגו העניק להם בערבות שתי שידות חול סגורות ואטומות, וטען כי הן מכילות את הזהב שלו. אפילו שמות הנושים, יהודה ורחל, והסכום שהלווו (600 מארק) ניתנים. אך אם מאוחר יותר החל סיד לרכוש את חולו מיהודים אלה, לא מדווח בשיר. כאשר יהודה ורחל בכל זאת פתחו את לארי אלה, דיאז הבטיח להם במעומעם להחזיר להם בעתיד, והמחבר אינו חוזר לסוגיה זו שוב.
אז האם רודריגו דיאז שילם את חובו ליהודים? אולי המחבר פשוט שכח להזכיר את החישוב הסופי במהלך הקריינות הנוספות. או שהוא חשב שהקוראים יודעים בלעדיו כיצד פעלו האדונים הספרדים האצילים של המאה ה -11 במקרים כאלה?
ומה דעתך: האם סיד שילם את חובו לנושים שהאמינו לו, או השאיר בנדיבות את "היהודים המתועבים" בחול, שאליו נגעו ידיו של הגיבור הגדול?
השנים האחרונות לחייו של סיד קמפדדור
אל סיד קמפדור שלט בוולנסיה עד מותו בשנת 1099. כל הזמן הזה הוא נאלץ להדוף את ההתקפה של האלמרבידים. המסורת טוענת שבקרב האחרון הוא נפצע מחץ מורעל, וכבר גוסס, הורה להעמיד עצמו על סוס וקשור לאוכף על מנת למנוע אובדן רוח בקרב חייליו. המורים המנצח, שהיו בטוחים במותו של הגיבור, נמלט לכאורה כשפתאום הופיע בראש צבאו. עם זאת, היסטוריונים מאמינים כי אגדה זו התבססה על אירוע אחר. לאחר מותו של סיד, אשתו הגנה על ולנסיה מצבאות הברברים של אלמאראווידים במשך שנתיים נוספות. לבסוף, לאחר שמיצתה את כל אפשרויות ההתנגדות וללא קבלת עזרה משכנים, הסכימה לפנות את הנוצרים מוולנסיה. אפשר היה לזכות בו שוב רק לאחר 125 שנה.זיכרונות הכניסה החגיגית של ג'ימנה לבורגס עם גופתו החנוטה של סיד בשנת 1102 הפכו כנראה מאוחר יותר לאגדת הקרב האחרון של האביר הקשור לאוכף.
קברי גיבור
על פי הצוואה, Cid Campeador נקבר במנזר סן פדרו דה קרדנה.
מאוחר יותר נקברה שם גם אשתו. בשנת 1808 נבזזו המנזר על ידי חיילים צרפתים. גם קברו של סיד ניזוק. המושל הצרפתי פול תיבו, לאחר שנודע לו, הורה לקבור מחדש את שרידי הגיבור הספרדי ואשתו בקתדרלת בורגוס. לפי פקודתו, אפרו של סיד אף זכה להוקרה צבאית. במקביל הוקם שלט זיכרון בדמות אובליסק מעל הקבר החדש. מאוחר יותר ביקר בורגוס מנהל הלובר, דומניק ויוונט-דנון. הוא ליווה את נפוליאון במסעו למצרים, ולאחר מכן לקח חלק פעיל בבחירת יצירות האמנות למוזיאון שלו בערים זרות שנתפסו. לאיש הזה היה תחביב מוזר - הוא אוסף את "שריד האתאיסט" שלו: שריד בו לא נשמרו שרידים של קדושים נוצרים, אלא כמה שברי שרידי אנשים גדולים. באוסף שלו היו שערות מהשפם של הנרי מנווארה, חלק מהתכריך של טורן, שברי עצמות של מולייר, לה פונטיין, אבלארד והלויז, שבר של השן של וולטייר, מנעול של הגנרל דסאט, שערה של אגנס. סורל ואינס דה קסטרו. ואז "מזל" כזה - שרידיו של הגיבור הספרדי סיד קמפדדור. לבקשתו של דנון, תיבו נתן לו פיסות עצמות גם מסיד וגם מאשתו ג'ימנייה (הם עדיין לא זכרו לגבי הסוס של באבק או לא ידעו).
לאחר עזיבת הצרפתים, הספרדים שברו מיד את האנדרטה שהקימו הכובשים בקתדרלת בורגוס, ואפרם של סיד ואשתו בשנת 1826 הועבר שוב למנזר סן פדרו דה קרדנה. בשנת 1842 הוחזרו שרידי בני הזוג לקתדרלת בורגוס. ואז התברר שבמהלך הכיבוש הצרפתי עצמותיו של סיד היו פופולריות מאוד, ולא רק דנון לקח את שבריהם למזכרות. בשנת 1882, כמה משברים אלה הועברו לספרד על ידי חבר בשושלת הוהנזולרן. בשנת 1883 הם הונחו בחגיגיות בקבר. השברים החסרים עדיין מגיעים לבורגוס, הקבורה הנוספת האחרונה התקיימה בשנת 1921. מאז, אפר הגיבור כבר לא מופרע, שברים חדשים מונחים זה לצד זה - על חלון הראווה (!).
קברו של סיד קמפדור בקתדרלת בורגוס:
קמינו דל סיד
בספרד המודרנית קיים מסלול תיירות קמינו דל סיד ("דרך החומצה"), העובר מצפון מערב לדרום מזרח מהעיר בורגוס הקסטיליאנית לעיר ולנסיה אליקנטה שבחוף הים התיכון.
שביל זה עובר בשמונה מחוזות היסטוריים וכולל חמישה שבילים נושאים. פילולוג המפורסם רמון מננדז פידל ואשתו מריה גוירי לקחו חלק בפיתוחם. הם נאספו על בסיס ניתוח הטקסט של "שיר מהצד שלי", שנחשב למעין ספר הדרכה. ואתה צריך לעבור דרכם בתורו - מהראשון ("גלות") ועד האחרון ("הגנה על שטחי הדרום").
מסלול הגלות הוא הארוך ביותר (340 ק מ), החל מ- Bivar del Cid (מחוז בורגוס) ומסתיים ב- Atiense (Guadalajara). חלקם הולכים ברגל - 15 ימים! ברכב, משך המסלול המשוער הוא 4 ימים.
המסלול הבא - "בורדרלנדס", מוביל מאטיאנצה לקלטאיוד: ברכב - 3 ימים, באופניים - 6, ברגל - 12.
בהמשך - "שלושה טייפים": מאטקה (מחוז סרגוסה) ועד סיליה (מחוז טראואל). ברכב, 3 ימים מספיקים, רוכבי אופניים ישלימו את זה תוך 6, מי שיחליט ללכת יצטרך 13 ימים.
"כיבוש ולנסיה" - מסליה לוולנסיה: ההנחה היא שהנסיעה בכביש תארך 3 ימים, "רכיבה על אופניים" - 5, הליכה של 12 ימים.
אחת מנקודות המסלול הרביעי היא העיר טראואל, הנקראת בירת סגנון מודג'אר.
מסלול "הגנה על אדמות הדרום" - טירות ומבצרים מוולנסיה לאוריהולה ליד אליקנטה: יומיים ברכב, 4-5 באופניים, 11 - ברגל.
תיירים שסיימו נכון את המסלול הזה או אחר ורשמו ב"דרכון "מיוחד (זה נקרא" תעודת ביטחון ") מקבלים תעודה - כמו עולי רגל שנוסעים לסנטיאגו דה קומפסטלה לאורך כביש סנט ג'יימס.
