האם אנשים עסקו בספורט בימי הביניים? כמובן שעשינו! התחרות היא בדם של אנשים. וחוץ מזה, היה צורך להתכונן למלחמה. איכרים אנגלים למדו מילדותם לירות בחרטום. וראשית הילד היה צריך ללמוד לעמוד, מחזיק בידו המושטת … אבן. בהתחלה יותר קל, ואז יותר כבד. רק לאחר מכן למדו לירות. אנשים רצו, קפצו, הרימו אבנים, נלחמו. אבל המשחק של הוקי פופולרי כיום באנגליה של המאה ה -14 היה אסור, כי האמינו שהוא מסיח את הדעת מקרב הקשת!
היאבקות הייתה בדרך כלל פופולרית מאוד מאז ימי קדם. ידוע שיש אפילו את ההיאבקות היוונית-רומאית, שמטרתה להניח את האויב על הקרקע.
האות "C" ובתוכה שני מתאבקים (כתב יד מאוקספורד, רבע ראשון של המאה ה -13). (הספרייה הבריטית, לונדון)
למרות שהשם "יווני-רומאי" מעיד על קשר עם העבר הקלאסי, כיום סבורים כי צורת היאבקות זו פותחה על ידי החייל הנפוליאני ז'אן אקבריאט (ומכאן השם הנוסף לענף ספורט זה, "היאבקות צרפתית"). בכל מקרה, היאבקות מסוג זה מתוארת בהרבה ספרים ישנים. לעתים קרובות מאוד הוצבו תמונות של מתאבקים בכותרות הטקסטים בתוך אותיות או בצורה של איורים נפרדים.
מאבק בין הרקולס לאכילס מהתרגום הצרפתי של המטמורפוזות של אובידס (הולנד, הרבע האחרון של המאה ה -15). (הספרייה הבריטית, לונדון). שימו לב כי המיניאטוריסט תיאר את המתאבקים הלבושי שריון, אך רק על רגליהם. או שמעולם לא ראה אנשים העוסקים בהיאבקות, מה שלא סביר במיוחד, או שהחליט בדרך זו להראות שאלו … אנשים אינם פשוטים!
דמות הלוחמים בעותק של חופש הטבע של אריסטו (אנגליה, הרבע השלישי של המאה ה -13). (הספרייה הבריטית, לונדון) כאן אנו כבר רואים משהו אחר לגמרי. המתאבקים לובשים רק חזייה קשורה אחת, כלומר פחדנים מימי הביניים.
אפשר היה להילחם לא רק עם אדם, אלא אפילו עם מלאך. הנה, למשל, דמותם של יעקב ומלאך, המוכרים בבת אחת משני כתבי יד מאנגליה וקטלוניה.
יעקב נאבק עם מלאך (אוקספורד, הרבע הראשון של המאה ה -13). (הספרייה הבריטית, לונדון)
יעקב נאבק עם מלאך. "הגדת גולדן" (קטלוניה, המאה השמונה עשרה). (הספרייה הבריטית, לונדון)
בקרב מעמד האבירים, תוצאות גבוהות במהירות ובזריזות, אך לא הושגו על סוסים, ואפילו יותר ללא שריון, זכו להערכה מועטה. מטורנירי אבירים, למשל, נשללו לחלוטין משחקי כדור ואפילו צורות אימון צבאיות כמו ריצה בשריון ועם נשק או ריקודי לחימה, שמילאו תפקיד חשוב מאוד בימי קדם. נכון, מאמצע המאה ה- XIV, כאשר חץ וקשת ופעולות חיילי רגליים שוב עלו על הפרק, שיטות אימון הלחימה שלהם השתנו גם הם. אולם כל זה לא נגע ביסודות התרבות הפיזית האבירים.
במובנים אחרים, נורמות התרבות הפיזית האבירים נקשרו באופן אורגני לרעיונות הלימודיים של מסדרי האבירים מימי הביניים, אשר באו לידי ביטוי במה שמכונה שבע האמנויות הליברליות ובדוקטרינת שבע המידות שיש לדבוק בהן. מייסד האבירים הטמפלרים, שחי במאה ה -9, אביר צרפתי מפרובנס, גדפרוי דה טרוי, האמין כי על האחים לסדר להיות בעלי שבע כישורים, שכן המספר שבע קסום ומביא אושר.לכן, צעירים מהאחוזה האבירים צריכים ללמוד: 1) לרכוב טוב, 2) לשחות, 3) כדי להיות מסוגלים לצוד, 4) לירות בחרטום, 5) להילחם עם סוגים שונים של כלי נשק. בנוסף, היה עליהם ללמד אותם: 6) משחק חיצוני ופנאי בכדור, שכן הוא היה פופולרי בקרב האצולה ונדרש לשירות בבית המשפט, ו -7) אמנות ההרמה והקריאה, הכרחית לכל חצרת בעלת נימוסים טובים, ומהלכי ריקוד בסיסיים. מבחינת חינוך גופני, שבעת כישורי האבירים הללו נותרו מודל במשך מאות שנים.
אגב, אז כולם עסקו בהיאבקות. גם מלכים וגם פשוטי העם. ובאותו אופן, כולם ירו מקשת. גם מלכים וגם איכרים פשוטים. אבל … לא במלחמה. במקום זאת, דווקא האיכרים הורשו לירות מהקשת במהלך המלחמה. כאן הידע יכול להשתמש רק בחרטום לציד וכציוד ספורט. אבל שוב - זכור את הרומן של מוריס דרוון "המלכים הארורים" … כשאחד מיורשיו של פיליפ החתיך יורה יונים מקשת באסם, הוא גורם לתגובה שלילית מסביבתו - "כיבוש איכרים". האדון הפיאודלי, כמו גם אשתו, היו צריכים לצוד: הוא היה עם בז, היא הייתה עם בז. יתר על כן, הוא יכול לצוד עם בז, למה לא. אבל, כמו במקרה של אורך הרכבת על השמלה, נצבע למי יש זכות לצוד עם איזו ציפור, כך שאסור לשכוח את המקום שלו במדרגות הפיאודליות.
בז של פרידריך השני. מיניאטורה מ"קוד הגברים "המפורסם. מאוחסן בספריית אוניברסיטת היידלברג.
אז, הקיסר צד עם נשר, מלך או מלכה אנגליים עם זנב אירי, אדון אציל - למשל, אדון - עם בז פרק וגברת אצולה - עם נץ, ברון פשוט עם זמזום, ו"אביר מגן אחד " - עם סאקר (" ג'ירפלקון אדום "). לשוחרו יכול היה להרשות לעצמו מסלול (בז ים תיכוני), וליומאן חופשי באנגליה הייתה הזכות לצוד את הגושוק. כומר (טוב, למה הוא יותר גרוע מאחרים?) הסתמך גם על נץ, אבל … דרור. אבל אפילו צמית פשוט יכול להרשות לעצמו לצוד עם … חביתה או חמוס לחיות מחמד! וזה היה גם ספורט טוב, כי הם צדו על סוסים, מה שבטוח פיתח כישורי רכיבה! אגב, בזרי זה היה בילוי מועדף על נשים באותה תקופה.
לפעמים מיניאטורים מימי הביניים ערמו אבסורדים עצומים בציורים שלהם. עם זאת, הם מתבררים אם נסתכל על מה שהם הדגימו. לדוגמה, זהו מיניאטורה מ"היסטוריה של מלחמת טרויה "בשנת 1441. כתב היד הזה נמצא כיום בגרמניה במוזיאון הלאומי הגרמני בברלין. עליו נראה אביר בקסדת טורניר "ראש קרפדה", שיורה מקשת (!), יש אביר עם חרב עקומה נוראה, אבל הדבר הכי מצחיק הוא משחקי סוסים שמחזיקים בקשת עם קשת. כלומר, ניתן לחייב אותו רק בירידה מהסוס! ובכן, האמן לא יכול היה לדמיין כיצד לבושים פריז ומנלאוס האמיתיים, אז הוא צייר את כל מה שנכנס לראשו!
מצד שני, לא רק גברים, אלא גם נשים ירו מקשת בימי הביניים. פירוט של סצנה המתארת גברת היורה בקשת על ארנב. מיניאטורה מתוך כתב יד של הרבע השני של המאה ה -14. (הספרייה הבריטית, לונדון)
חץ וקשת הוכר רשמית כספורט של אנגליה במאה ה -14, כאשר כל הגברים בגילאי 7 עד 60 נאלצו להשתתף בתחרויות ירי על מנת להגן על הממלכה בכל עת. בינתיים, תחרות הקשתות המאורגנת הראשונה נערכה בלונדון רק בשנת 1583, כאשר יותר מ -3,000 צופים השתתפו.
עם זאת, מדוע לתהות אם החרטום והקשת שלטו בשדה הקרב במשך זמן רב. לדוגמה, המיניאטורה הזו מ"היסטוריה של צרפת "של המאה ה- XIV (הספרייה הלאומית של צרפת, פריז) מראה את סערת העיר במהלך מלחמת מאה השנים, ומי מוביל אותה? לוחמים חמושים בכלי נשק וחרבות, נתמכים על ידי קשתים וקשתות.והנה האמן לא חסך בפרטים. ישנם מגיני ברכיים, בריגנדות וקסדות מסוג "סלט צרפתי". יתר על כן, קשת עם צווארון (והצווארון עצמו, מונח על הקרקע) מצוירת בצורה ברורה מאוד. מעניין שהרגע מתואר כשמגיני העיר פתחו את השערים והחליטו לעשות גיחה, בעוד הלוחמים היושבים על המגדלים מתכוננים לזרוק כד, אבנים ואפילו ספסל עץ גדול לעבר התוקפים!
והנה תמונה קומית של קוף היורה בפרפר. עותק צרפתי של המאה ה -14 "ההיסטוריה של הגביע הקדוש". (הספרייה הבריטית, לונדון)
פירוט של מיניאטורה של המשחקים הסיציליאניים שנקראו, שכללו מרוצי סירות, היאבקות, ריצות וירי תחרויות. הספר החמישי של האנאיד, בין השנים 1483 - 1485. (הספרייה הבריטית, לונדון)
אפשר היה לירות מקשת ו"סתם ככה ", אבל אז היורה סיכן לקבל חוט קשת על פרק כף היד. לכן, היה נהוג ללבוש מגן מיוחד עשוי עור עבה, עץ או עצם. במקרה האחרון, מגנים אלה הפכו ליצירות אמנות של ממש. לדוגמה, זה הוא ממוזיאון המלחמה מימי הביניים בטירת קסטלנאו בפריגורד. מעניין שמגן זה מתוארך למאה ה -16, כלומר, קשתות בתקופה זו עדיין שימשו באופן פעיל!
