כנראה שאנשים רבים יודעים שארצות רוסיה בעבר היו זירת הקרבות העזים. זהו הקרב על אגם פיפוס או אגם פיפוס, שם בשנת 1242 ניצחו חייליו של הנסיך אלכסנדר את האבירים הטבטונים, ואת שדה קוליקובו, שם בשנת 1380 חיילים רוסים דחו את הפלישה לחאן מאמאאי, והרבה מאוד מקומות אחרים. אבל מה נשאר לנו במקומות הקרבות האלה? שום דבר!!! באופן כללי, ארכיאולוגים לא מצאו דבר על האגם. כל כך מעט נמצאו בשדה קוליקובו שאנשים רבים מפקפקים כלל אם הקרב הזה היה שם. אבל יש מקום אחד ברוסיה שמעטים יודעים עליו, אפילו בארצנו, ואפילו יותר בחו ל. אבל יש כל כך הרבה ממצאים ארכיאולוגיים שנותנים מושג על איזה קרב קשה התלקח על שטח הארץ הזה שהם ממש מונחים מתחת לרגליים. עדיין נראה שם חפיר ענק, הסוללות המקיפות את היישוב העתיק השתמרו, ואפילו … דגן חרוך במרתפי בתים עתיקים! המקום הזה נקרא התנחלות Zolotarevskoe!
אתה לא יכול לנהוג בפזיזות כאן …
עבר את הכנסייה ומימין …
נניח שאתה מגיע לעיר המחוז פנזה, עליה ידוע כי נוסדה בשנת 1663 על פי צו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'שקט, והיא קשורה להיסטוריה של המדינה הרוסית באופן שבו הוא "אלוהים אמיתי". -עיר ניצולה "יכולה להיות קשורה אליה, גם אם בסטנדרטים של ההיסטוריה שלנו ולא ישנה במיוחד. יש הרבה דברים מעניינים בעיר, כמו, כמובן, בערים רבות בארצנו, עם זאת, אם תחליט לעזוב את גבולותיה ולעזוב את העיר, אז תוכל לראות מקום ייחודי באמת, כלומר - התנחלות זולוטארבסקו., כלומר, לא היישוב עצמו, כמובן, אלא מה שנותר ממנו כיום.
כדי להגיע לשם, אתה רק צריך לקחת גאזל הסעות ליד השוק ולא לדאוג לשום דבר, ואם אתה נוסע ברכב, תחילה תצטרך לעקוב אחר הכביש המוביל לכפר אחוני, ולאחר שעבר ליד עץ יפהפה. כנסייה, כבה ימינה. ובכן, ושם הכל הולך והולך, בלי לפנות לשום מקום, בערך 30 ק"מ. אז מצביע החץ יודיע לך שהגעת למקום הרצוי, אך אינך צריך להיכנס אל זולוטארבקה עצמה. לפני שמגיעים ל -200 מטר, עליכם לפנות שמאלה, לכביש יער ולנסוע לאורכו במשך שלושה קילומטרים. שם תראה גם שלט המעיד על כך שהגעת לשמורת ההתיישבות Zolotarevskoye, כך שלא קשה למצוא את המקום הזה. בנוסף, תושבי הכפר הזה - אם אתה עדיין עובר את הפנייה הנדרשת ונכנסים לזולוטרבקה עצמה - תמיד יראו לך ברצון את הדרך. מגן עם הכיתוב שההתנחלות Zolotarevskoye לפניך יראה לך לאן להמשיך הלאה, ולאחר מכן יתחיל המעניין ביותר. ראשית, יהיה עליכם לרדת לקרקעיתו של בקע עמוק שגדל ביער, אולם עם זאת מעין גרם מדרגות עם מעקה. לאחר הירידה אל תוך נקיק - ולמעשה לא מדובר בבקעה, אלא בתעלה שהקיפה את היישוב! - תהיה עלייה לאורך השביל כלפי מעלה, ושם תמצא את עצמך כבר בתוך היישוב עצמו, אך לא מה"חזית ", אלא מהכניסה" האחורית "שלו. זה היה כאן, על נחל חד, שנוצר על ידי שני נקיקים, בימי קדם, ללא ספק, הייתה כניסה אליו. אבל הם השתמשו בזה, סביר להניח, כדי להביא מים או לכבס כאן בגדים, או שהיה משהו כמו "תחנת סירות" או מזח לתושביה, כיוון שבאותה תקופה שני הגאיות האלה התמלאו עד אפס מקום במים.
מגדל מעבר של השער הראשי. שִׁחזוּר.
אולם לא היו אלה נקיקים, אלא תעלות רחבות ועמוקות.והחומה הקטנה שעוברת מהכניסה ימינה ושמאלה לאורך שפת הבקעים האלה היא לא יותר מחומה שעמדה כאן פעם, וחומה עם מגדלים עלתה עליה, אבל רק "גובה" זה נשאר מעת לעת זמן ובורות הנראים פה ושם, אלה עקבות של חפירות ארכיאולוגיות! דרך שטח היישוב תוביל אותך "כביש" העשוי קוביות עץ מלאות ואתה רק צריך לשמוח עבור אלה שהצליחו לבנות אותו כאן. בכמה מקומות אפשר לראות "בקתות עץ עתיקות", המאפשרות לדמיין את הממדים האמיתיים של הבתים של אז, ולהסיק מסקנה הגיונית - שהן היו קטנות מאוד, וכי אבותינו, שחיו כאלה התנחלויות, לא יכלו שלא לסבול מצפיפות. לאחר שתסתובבו בכל שטח היישוב, בסופו של דבר תגיעו לחומה הראשית שלו, החוצה את כל הכף מחפיר אחד למשנהו. אי אפשר שלא לשים לב שהפיר הזה באמת … נראה כמו פיר! זה ידוע שבמשך מאות שנים יורדת כל סוללה, שגם גשם וגם רוח עושים את זה כל הזמן, ובכל זאת, הסוללה הזו גבוהה בהרבה מזו שבה היישוב הזה הוקף מצד התעלה שהקיפה אותו! יש בו פתח לשער, ואז שוב תעלה עמוקה, ומאחוריו מתחיל יער, ואין דבר מעניין, חוץ מ … החורים הקטנים שלפניו בדוגמת לוח שחמט, אין שם כלום. בורות אלה גם הם קטנים מאוד, ואלה נחפרו כאן פעם "בורות זאבים", שהיו גדולים בהרבה, וחוץ מזה, היה להם גם יתד חד בתחתית כדי לסיים את כל מי שהגיע לשם! הם פשוט היו גדולים בהרבה.
פריסת שער.
איזה אנשים חיו כאן?
כאשר אתה עומד כאן באמצע היער, מקשיב לעצים הרוששים מסביב, ואז אתה נתקל באופן בלתי רצוני באיזושהי תחושה מוזרה. אחרי הכל, פעם כאן הכל היה שונה לגמרי: היו שדות שעליהם גידלו תושבי היישוב שיפון ושעורה (דגן חרוך נמצא בבורות במקום בקתות שרופות!) ואז היו כרי דשא שבהם רעו אילים ופרות. אנשים ישבו על ספסלים ליד הבקתות הקטנות והצפופות מאוד וריכלו, הכינו כלים פשוטים, תפרו בגדים, ואז אהבו אותם על תנורים מחוממים. הגברים התחלפו לבצע סיורים על המגדלים ו … מכל זה היו רק בורות, וחומות אדמה גדלות בדשא!
כך יכול להיראות אחד מבנייני המגורים של היישוב זולוטארבסקויה.
אנחנו פחות או יותר יודעים מי גר ביישוב הזה. עוד בשנות ה -60 של המאה העשרים, ארכיאולוגים גילו עקבות של מבצר שנשרף על ידי המונגולים. אך קנה המידה האמיתי של הטרגדיה שהתרחשה כאן בין ערבות סורה אי שם בסביבות 1236 התברר רק היום, כשהיו הרבה ממצאים, והם הצליחו לספר להיסטוריונים על הרבה. וכמו שתמיד קורה, היה אדם כזה שגילה על היישוב הזה, אם לא כולם, אז הרבה. זהו דוקטור למדעים היסטוריים, פרופסור גנאדי ניקולאביץ 'בליבקין, שחופר בו במשך עונות רבות יחד עם סטודנטים-היסטוריונים של אוניברסיטת פנזה סטייט.
במהלך החפירות נמצאו פרטים רבים של כלי נשק: אלה ראשי חצים, ושרידי חבטות ועיטורים צבאיים ופרטי רתמת סוסים.
הם מצאו גם שלדים אנושיים רבים: עצמות עם ראשי חצים בולטים מהן, גולגלות עם פצעים קצוצים. הם אפילו מצאו שרידי לוחם עם מייס בידו. אז הכל מעיד על כך שההתנחלות זולוטארבסקויה היא מקום קרב, ובכלל לא מקום קבורה, כי מדובר בשדה קרב ענק, בו נמצאו יותר מאלף ראשי חץ לבדם! "כדי לגרום לך להבין את היקף הקרב", אומרת גנאדי בלוריבקין, "אתן לך דוגמה. שטח זה בתחילת המאה ה- XIII היה חלק מבולגריה הוולגה-קאמה. אז, בכל רחבי הוולגה בולגריה, אולי, יש כמה מאות ראשי חצים שנמצאו במשך שנים רבות של מחקר ארכיאולוגי. והנה במקום אחד יש יותר מאלף! באתר הטבח מצאנו גם מספר עצום של שברי חצבים - הנשק העיקרי של אז.מספר כזה של חלקים של כלי נשק חרביים, אפילו בכל רוסיה העתיקה, כנראה לא יוקלד ".
מגוון ראשי חצים. כפי שאתה יכול לראות, ישנם גם חיצים חודרי שריון וראשי חצים רחבי להב לירי על סוסים ויריבים לא משוריינים.
ידוע כי באטו ניצח לראשונה את בולגריה הוולגה, ורק לאחר מכן עבר לרוסיה, ולפני כן חנה בין ריאזאן לוולגה. דברי הימים מזכירים כי מחנה זה היה ממוקם על נהר הנוזלה או ליד העיר אונוז. אך לא רחוק מזולוטארבקה ישנו ההתנחלות נקליודובסקו, והיא ממוקמת ממש על נהר עוזה. עוזה ואונוזה קרובים מאוד לקול, וניתן להניח שכאן עמד באטו עם צבאו. ביישוב נקליודובסקויה מצאו גם הרבה דברים שהיו שייכים למונגולים, שניפצו מכאן את הכפרים השכנים. החוקר האנציקלופדי הפרסי ראשיד עד-דין כתב שבאטו חאן ניהל באותה תקופה מלחמה עם השבטים מוקשה ובורטאס. אבל מוקשה, בורטאסים ובולגרים גרו באזור זה. לכן, לדברי פרופסור בלוריבקין, הגרסה שהקרב באזור היישוב זולוטרבסקי התקיים בשנת 1237 היא סבירה ביותר. אפשר גם לחשוב שזה קרה בסוף הסתיו, וזה מה שזה מוכיח. אחרי הכל, שריון מתכת, נשק ברזל וראשי חץ מברזל היו בעלי ערך רב, ואחרי הקרב הם תמיד נאספו על ידי הזוכים. אך במקרה זה, כל זה נשאר בשטח ובין ההריסות השרופות. מה הסיבה לפזרנות כזו?
פריסת היישוב. מבט מצדו של ה"אף " - היכן ניתן לטפס במבצר הגבעה מצידו של הבקעה.
כנראה, לאחר הקרב, החלה שלג כבד, ושלג כיסה את שדה הקרב ואת מה שנשאר מהיישוב ההרוס. ומה אם השלג היה רטוב, אבל אז הכפור פגע בלילה וכיסה הכל בקרום קרח. לכן, הזוכים השאירו הכל כאן והמשיכו הלאה. ואז בשנה שלאחר מכן האדמה הייתה צפופה בעשבים שוטים, צמיחת יער צעירה הופיעה, הרוח הניחה אבק ועלים שנפלו, ומי שהגיע לכאן שנים אחר כך לא מצא אלא שרידים מעוררי רחמים של סוללות ותעלות עמוקות. עם זאת, תושבי הכפר המקומיים חפרו כאן ואף מצאו גריסות העשויות כסף ותכשיטים עשויים זהב, אם כי הם כלל לא התעניינו ב"חתיכות ברזל חלודות "וזרקו אותן!
פריסת היישוב. מבט מצד הרצפה. שלוש טבעות של קירות ובורות לוכד מול הביצור נראים היטב.
אז עבור הארכיאולוגים של היום היישוב הזה ליד פנזה הוא "גן עדן אמיתי", בעוד שכל שאר המקומות בקרבות הגדולים של ימי הביניים שלנו הם רק … "מדבר נטול מים"!
פומפיי הרוסית …
ויש כאן באמת הרבה ממצאים, והם שוכבים קרוב מאוד לפני השטח של כדור הארץ. פרופסור בלוריבקין לא הגזים כאן בשום דבר. ברגע שהם התחילו לחפור באופן קבוע, "ארכיאולוגים שחורים" החלו לבקר בו, ואיכשהו אפילו נתקלתי בעצמי בחבר על הגבעה. יש שני אנשים שמסתובבים במסכות עם גלאי מתכות … ואז ביקשנו מהם להראות מה מצאנו. תוך שעתיים - כמה ראשי חצים, שני שערים מצולבים, חיתוך גריבנה באלכסון … ואלו הם הממצאים של רק "קבוצה" אחת כזו תוך שעתיים! אבל התלמידים גם חפרו! לדוגמה, הם מצאו מסכה מוזהבת (אם כי קטנה מאוד!), שהפכה מזמן לסמל של היישוב זולוטארבסקויה בקרב ההיסטוריונים הרוסים והזרים שלנו. כיסוי זה מתאר חיה אנושית עם "עץ" או קרניים על ראשו. סביר להניח שזה היה סמל של כוח או קמיע, כי האריה הוא "מלך החיות", ולמשך זמן רב.
מסכת הזולוטארבסקאיה המפורסמת של "איש הקרניים".
אולם מבחינתי המפתיעים ביותר הם שלוש ראשי החצים שלא ראו בשום מקום אחר! הטיפ הראשון די גדול ומחוספס במראהו. מסיבה כלשהי, פניו מכוסים חריץ אלכסוני, הדומה לזה של קבצים ישנים, אך אינו אופייני לחצים, ועדיין יש בו עקבות ברורים של הזהבה.למה זה? שזה היה ראש חץ משמעותי, אולי פולחני? או תג ההבחנה? אבל אין אנלוגים, ולכן אין מה לומר!
ראשי חץ מונגולים-טטרים מסוגים שונים.
הקצה השני, לעומת זאת, קטן, מזויף מברזל עם עמודון, אך עליו משרוקית זעירה בגודל אפונה ועם שני חורים. ועכשיו הוא מזויף עם טיפ במקביל! ואיך הם עשו זאת? שריקות נפוצות היו עשויות מעצם או מחרס שרוף. הם הונחו על פיר החץ, ובמעוף הם שרקו בצורה מגעילה. אבל איך לא לזייף כדור חלול במקביל עם עמודון עדיין לא ברור. ליהוק אותו מברונזה לא היה קשה, אבל איך לזייף אותו? מניחים בפנים "אפונה" של חימר? אז בוודאי תשבור אותו בעת הפרזול! נחושת וברונזה - מתכות רכות מכדי להיות כרוכות בברזל חם, ובכן, עצה כזו לא הייתה יכולה להיצק, כיוון שלא ידעו כיצד להשיג את הטמפרטורה הדרושה להשגת ברזל יצוק, ואם מישהו ידע כיצד, אז כן יש להם מה הטעם להתחיל תהליך טכנולוגי מורכב ליצירת ראש חץ זעיר? טיפים כאלה גם לא נמצאים בשום מקום אחר, מה שאומר שהטכנולוגיה של ייצורם הייתה ייחודית לחלוטין.
תוכנית המבצר בשטח השמורה.
משום מה, הקצה השלישי נחתך לחצי, והטיפים המתקבלים מסיבה כלשהי בשני הכיוונים בזווית ישרה. אי אפשר להרוג עם טיפ כזה! ולצוד איתו זה טיפשי, אבל משום מה הם עשו את זה? ובהתנחלות זולוטארבסקויה מצאו פרופסור בלוריבקין ותלמידיו הרבה מהדקי ברזל מוזרים. היא נראית כמו צלחת עם קצוות מעוקלים ומעוותים, בהם מוכנסים טבעות. אפשר היה לחשוב שזה קישוט כזה. אבל אז הם מצאו מהדק עשוי … סכין. אז ברור שזהו פריט ביתי. ואז, כנראה, כל ילד ידע למה הוא נחוץ. אבל לא המומחים שלנו וגם פקידי הגבול לא יכולים להבין מה זה ולמה, למרות שהנושא נראה פשוט מאוד!
הלוחם הרוסי הוא מגן זולוטארבקה.
כל זאת ניתן לראות בתערוכת המוזיאון בכפר זולוטארבקה. ובכן, ואז, קצת יותר רחוק מהיישוב עצמו, שיישאר על כנו, יש רעיון לבנות בדיוק את אותו העותק של כל היישוב הקדום הזה ולהפוך אותו למתחם תיירותי פופולרי. הפרויקט שלו כבר מוכן, אם כי לאט, אך לאט לאט, מיושם. ובכן, מה המשמעות של מקומו של קרב זולוטארבסקאיה על ההיסטוריה ", כתב רוסייסקאיה גזטה בשנת 2004, כאשר דיווח כי" הפרופסור הארכיאולוג פנזה גנאדי בלוריבקין מצא את פומפיי ברוסיה "וזאת, על כל יהירותו של המשפט הזה, נכון!
לכאורה נעשה שימוש בחץ החץ הזה במהלך סערת העיר. זה נראה מרשים, אבל הנה איך זה מסתכם בזה … חשיפה של מוזיאון פנזה לאמנות מקומית.
