החיים שלי
הגיע כמו טל
וכיצד הטל ייעלם.
וכל נאניווה
- זה רק חלום אחרי חלום.
שיר התאבדות מאת טויוטומי הידיושי (1536-1598).
תורגם על ידי המחבר.
במהלך כמה עשרות מאמרים, למרות שזה עשוי להיות קצת בצורת פסיפס, אנו צוללים עמוק יותר ויותר בהיסטוריה היפנית ומתברר כי באופן עקרוני הוא אינו שונה כל כך מההיסטוריה של כל המדינות האחרות. אנשים הם אותם רמאים, גנבים ורוצחים, כשהם מתחפשים לקיומם באגדות על המעשים הגדולים של העבר, גם בגידה ביפן התרחשה ואף נפוצה. היו שליטים - אכזריים פחות או יותר. הייתה פיצול של המדינה, ממושך פחות או יותר. וזה היה, וכנראה יהיה, שבנקודות המפנה בהיסטוריה בקרב אנשים רגילים רבים והיו כאלה שבזכות תכונות אישיות, סיכוי או מזל פשוט הם הגיעו לפסגת פירמידת הכוח, ולא רק שהתברר שכן, אלא גם תאם לעמדה הגבוהה הזו. ביפן, לאורך ההיסטוריה בת מאות השנים שלה, זה קרה יותר מפעם אחת, אך הגורל שמח לגרום לכך שכאשר בסוף המאה ה -16 מצבו הפך לקשה במיוחד, היו שלושה אנשים בבת אחת שבמעשיהם עשו, שינתה את המדינה, עד כדי כך שהיא ממקוטעת, מתפרקת על ידי מלחמות ושוד, המדינה הפכה עד אז למדינה פיאודלית ריכוזית "מודרנית", שבה סוף סוף הגיע שלום, ולא במשך שנים - אבל במשך מאות שנים שלמות! והיום הסיפור שלנו יעסוק באנשים האלה.
טוקוגאווה אייאסו בוחן את ראש קימורה שיגנארי שהובא אליו בקרב על אוסקה. חיתוך עץ מאת צוקיוקה יושיטושי (1839-1892).
הראשונה ביניהם הייתה אודה נובונאגה (1534-1582) - יורשת הנסיכות הקטנה יחסית, ששכבה בצומת הכבישים בין מערב ומזרח יפן, לא רחוק מהעיר המודרנית נגויה. אי אפשר היה להכחיש אותו יהירות, יכולת ואיכויות עסקיות. תחילת ההמראה שלו הניחה ניצחון בלתי צפוי של בני דורו על נסיך מסוים, שהתנגד לנובונאגה, והחליט לנצל את ילדותו המוקדמת. עדיף אם הנסיך הזה לא היה עושה זאת, שכן הוא הפסיד בקרב הזה. מאותו זמן, אודה הרחיב בעקביות ובשיטתיות את תחום ההשפעה שלו, עד שלבסוף, בשנת 1567, נכנסו חייליו לקיוטו. הוא הכניס את שוגונת אסיקאגה לשליטתו, ובהמשך גירש לחלוטין את השוגון האומלל מבירתו לשעבר.
דיוקן אודה נובונאגה מאוסף מקדש צ'וקוג'י בטויוטה.
במשך 20 שנה החזיק נובונאגה בביטחון את מושכות השלטון על האדמות שנכנעו לו בידיו העיקשות. בכך נעזר ביכולות אסטרטגיות ונשק חם. אבל הוא היה זריז. פגע בפומבי באחד מהגנרל הגאה מאוד שלו והוא לא סלח לו על כך, סידר לו מארב, ולאודה לא הייתה ברירה אלא להתאבד. בשלב זה כמעט שליש מיפן הייתה בשליטתו - תהליך איחודה החל.
אודה נבונאגה. חיתוך עץ צבעוני מאת אוטאגאווה קוניושי (1798 - 1861).
המאחד השני של יפן, שהצליח הרבה יותר מהראשון, היה … או בנו של איכר, או חוטב העצים חסיבה הידיושי (1537 - 1598). בשנותיו הצעירות, מתוך רצון להיות סמוראי, גנב כסף שנתן לו אדוניו לרכישת שריון, קנה לעצמו שריון, והחל לשכור את עצמו לשרת עם מנהיגים צבאיים שונים, עד שהגיע לבסוף לאודה נובונאגה. כמו … הלובש את סנדליו (1554). לפני שהגיש אותם לאדונו, הוא חימם אותם על חזהו, ונאמנותו לא נעלמה מעיניו: החל מתפקיד צנוע זה הצליח לעלות לדרגת גנרל, שכן נבונגה העריך את נאמנותו, אינטליגנציה ויכולתו הצבאית המבריקה..בשנת 1583, לאחר מותו של אדוניו, הידיאושי למעשה גזל את הכוח שהיה שייך לו, ולאחר מכן קיבל גם מהקיסר שתי עמדות ברציפות, אחת משמעותית מהשנייה: יורש העצר-קמפקו (1585) וה" שר גדול "(daizyo-daijin, 1586). כמו גם שם המשפחה האצולה טויוטומי. בשנת 1591, "עם ברזל ודם", הוא איחד את כל שטחי יפן תחת שלטונו, כלומר, הוא עשה מה שאף אחד מקודמיו לא הצליח לעשות לפניו!
חיתוך עץ זה של צוקיוקה יושיטושי מהסדרה מאה נופים של הירח מציג פרק מעניין של מלחמת סנגוקו ג'ידאי, כשאודה נובונאגה ולוחמיו נצרו על טירת סאיטו בהר אינאבו בשנת 1564. ואז מצא טויוטומי הידיאושי הצעיר שביל הררי לא מוגן, ולקח איתו שישה אנשים, טיפס עליו על סלע כמעט בלתי נסבל, ולאחר מכן נלקחה הטירה.
הידיושי הורה לערוך רישום מקרקעין של כל אחזקות המקרקעין, שעזר להטיל מיסוי על האוכלוסייה בשלוש המאות הקרובות, הורה למשוך את כל כלי הנשק מהאיכרים ואנשי העיר, והכי חשוב, חילק את החברה היפנית כולה לארבע אחוזות ו ביססו את ההיררכיה שלהם. שלטונו סומן בניסיון לאסור את הדת הנוצרית ביפן (1587) ומשלחת צבאית נגד קוריאה וסין (1592 - 1598), שהסתיימה בכישלון, אם כי אולי הוא בנה על כך. עם זאת, הניצחון שלו לא היה שלם, שכן הוא נפטר בשנת 1598, והותיר את בנו הצעיר הידיורי כיורשו, למרות שהספיק למנות לפני מועד רובו חבר נאמנים של חמישה אנשים. הוא מינה אנשים הנאמנים לו באופן אישי לתפקידים אחראיים רבים, ללא קשר למוצאם. וכל זאת למען בנם לעתיד, אותו הם היו צריכים לספק בכל מחיר. כמובן, אלה שראו עצמם צאצאים של משפחות אצילות פשוט זעמו על כך שהם נשלטים על ידי איזה מתחילים בלי שבט, בלי שבט, ושהוא עדיין עם אותם אנשים וגרר "למעלה". כך התעוררה איבה בין שתי הקבוצות הללו, וכל אחת מהן האמינה שאכפת לה מיפן יותר מהשנייה. בכל מקרה, האיבה לא שככה ביניהם לרגע אחד.
Toyotomi Hideyoshi בשריון d-maru של רקמה אדומה עם מעיל הנשק של פאולוניה על הסודה-רפידות כתפיים.
ורק בקרב חמשת האנשים האלה היה אדם שנועד לגורלו לגבש את אחדות המדינה ולהשלים את איחוד המדינה למדינה אחת - הנסיך טוקוגאווה אייאסו (1543 - 1616) משבט מינאמוטו, אשר נשא לראשונה את שם ילדותו של מצודאירה טאצ'צ'יו; לאחר מכן הפך למצודאירה מוטונובו (השם שקיבל לאחר טקס ההתבגרות בשנת 1556) ולמצודאירה מוטויאסו (השם שניתן לו על ידי אדוניו, אימאגאווה יושימוטו), שבחר בשם מצודאירה איאסו כאות לעצמאותו מ שבט אימאגאווה בשנת 1562; ולבסוף, מי הפך לטוקוגאווה אייאסו בשנת 1567. טושו-דייגונגן הוא גם שמו, אך לאחר מותו, השם האלוהי שקיבל לאחר מותו "אלוהים המושיע הגדול שהאיר את המזרח", שהפך לשכר שלו על כל מה שעשה למען יפן.
טויוטומי הידיאושי כובש את שיקוקו (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
הוא הלך לגובה הכוח לאורך זמן רב. בהתחלה הוא בילה שנים רבות כבן ערובה עם דיימיו חזק יותר, איבד את אביו מוקדם, ולעתים קרובות חייו נתלו במאזן. עם זאת, הוא לא איבד את נוכחותו, הוא כל הזמן נזכר כי הוא משבט המינאמוטו, בעוד הידיושי היה פשוט איכר שהצליח להצליח, ושמלת כלתו אפילו נתפרה עבורו כרזות של אדוניו, וכי סבלנות ועבודה היו טוחנים הכל! הדמות השונה של כל "שלושת אחדות האימפריה" מוצגת בצורה הטובה ביותר על ידי הסיפור האגדי הבא: נראה היה שכולם עומדים מתחת לעץ, וישב עליו זמיר, והם רצו לשמוע את שירתו. אבל הזמיר לא שר. "הוא לא שר, אז אני אהרוג אותו," החליטה נובונאגה באכזריות. "הוא לא שר, אז אני אגרום לו לשיר," אמר הידיושי חסר הסבלנות."הוא לא שר, אז אני אחכה שהוא ישיר", החליט אייאסו, והאיכות שלו - "חכה ותקווה" התבררה כאסטרטגיה הטובה ביותר עבורו מכל הבחינות.
טוקוגאווה אייאסו, טויוטומי הידיושי, אודה נובונאגה. חלק מהטריפטיק צ'יקנובו טויוהרה (1838 - 1912), 1897
מעניין שלא כמו אודה נובונאגה, ששמרה על קשרים עם פורטוגל וספרד, ולא התערבה בהתפשטות הקתוליות לישועים ביפנים, טוקוגאווה האמין שעדיף להתמודד עם פרוטסטנטים מהולנד. מאז 1605, היועץ הראשי של אייאסו בפוליטיקה האירופית הפך להיות המלח האנגלי, מנהל ההגה וויליאם אדמס - אותו אחד שהוצג בשם ג'ון בלאקטורן ברומן "השוגון" של ג'יימס קלייוול. בזכות עצתו של האחרון, רק ההולנדים השיגו מונופול על הסחר עם היפנים. בשנת 1614 הוציא אייאסו צו, אשר אסר לחלוטין את שהותם של "הברברים הדרומיים" והנוצרים בארצו. ברחבי יפן החלו הדחקות מאסיביות והצלבה מופגנת של מאמינים על צלבים. קבוצה קטנה של נוצרים יפנים הצליחה להימלט לפיליפינים הספרדים, אך רובם, מכאבי מוות, הוסבו בכוח לבודהיזם. באופן רשמי, הוא העביר את תואר השוגון לבנו, אך שמר על הכוח שבידיו, ובזמנו הפנוי לקח את עריכת הקוד על שבטות הסמוראים (בוקו סיו האטו), שקבע את שתי הנורמות של הסמוראים. ההתנהגות בשירות ובחייו האישיים, והיכן שנוסחו ונרשמו מסורות הסמוראים של יפן (קוד בושידו), שבעבר נמסרו בעל פה.
דיוקן של אייאסו טוקוגאווה.
תחתיו הפכה אדו לבירת המדינה, שהפכה מאוחר יותר לטוקיו. הוא מת בגיל שבעים וארבע, והשתתף באינספור קרבות וקרבות, לאחר קונספירציות ומאבקים לכל החיים, והפך לשליט השלם של יפן. הוא העביר את השלטון לבנו הבכור הידטאדה, ושבט טוקוגאווה שלטה אז ביפן במשך 265 שנים עד 1868!
המאוזוליאום של אייאסו טוקוגאווה בטושוגו.
