ספרד הייתה השטח הראשון באירופה שהותקף על ידי מוסלמים מזרחיים, ואין זה מפתיע שהמאבק בן מאות השנים איתם הותיר חותם עמוק הן בהיסטוריה והן בתרבות המדינה הזו. אין פלא שהיסטוריון בריטי מפורסם שכזה דיוויד ניקול, יצירתו הבסיסית "נשק ושריון של עידן מסעי הצלב 1050 - 1350" מתחילה בדיוק בשנת 1050 - לשם כך הייתה לו כל סיבה. אחרי הכל, לוחמים עם צלבים על גלימותיהם וזה היה על אדמת ספרד באותה תקופה כבר היו קיימים, ואפילו הרבה יותר מוקדם מהתאריך הזה!
מבצר סרגוסה
אז לספרדים, אפשר לומר, יש קצת מזל עם ההיסטוריה שלהם. אחרי הכל, המסורת המקראית לגבי ג'יימס הקדוש אומרת שכאשר כל השליחים התפזרו להטיף על המשיח, הוא פשוט נסע לספרד. הוא ייסד שם כמה קהילות נוצריות וחזר לירושלים, שם בשנת 44 (ולפי מקורות אחרים, אי שם בין 41 ל -44) הוא הפך לראשון מבין השליחים שהוצאו להורג על רקע אמונה באמצעות עריפת ראש בפקודת המלך אגריפס הראשון. נכדו של הורדוס הגדול.
על פי האגדה, לאחר מות קדוש שכזה, שרידי חסידי סנט. יעקב הוכנס לסירה והופקד על רצון הגלים, כלומר הותר להם להפליג בים התיכון. והסירה הזו הפליגה באורח פלא לספרד, שם השליכו אותה הגלים לחוף בפתחו של נהר האוליה (שם נבנתה מאוחר יותר העיר סנטיאגו דה קומפוסטלה). בשנת 813 ראה הנזיר הנזיר המקומי פלאיו כוכב מנחה מסוים, הלך אחריה ומצא את הסירה הזו, ובתוכה שרידי הקדוש, שנותרו ללא פגם. לאחר מכן, הם הונחו בקבר והפכו למושא פולחן. ומאותו רגע אליה היא הפכה למטרה המוקירה של עולי הרגל מכל רחבי אירופה, וג'יימס הקדוש עצמו בתקופה קשה זו לספרד של הכיבוש הערבי החל להיות נערץ כפטרון השמים והמגן על המדינה. הספרדים עדיין מעריצים אותו כיום, והם רגישים מאוד למקדש הזה השמור בסנטיאגו דה קומפוסטלה. ואין להתפלא כי בקרוב על יסוד קדוש זה מסדר הנזירים הראשון של סנט. יעקב מאלטופאשיו, אשר נודע כמסדר הטאו, הנחשב לעתיק ביותר מבין כל שאר המסדרים האירופיים-אבירי הרוח. כבר באמצע המאה ה -10, באלטופאסו, ליד העיר לוקה, הקימו נזירים אוגוסטינים בית חולים שנועד לסייע לרגל הנוסעים לרומא או לסנטיאגו דה קומפוסטלה. האזכור הראשון של בית החולים הזה מתוארך לשנת 952, והשני ל- 1056. בתקופה זו הפך המסדר לצבא של ממש, ונזריו החלו לשמור על עולי הרגל בשביל המסוכן בין לוקה לגנואה. עם זאת, הצו שמר גם על תפקידיו האזרחיים. האפיפיורים תמכו בו עד 1239, אז קיבל רשמית מעמד צבאי.
למרות שבתי החולים של המסדר נבנו לא רק במקומות אלה, אלא גם באזורים אחרים באירופה, ואפילו בצרפת ובאנגליה, הוא מעולם לא היה פופולרי במיוחד ולא ביקש להתקדם בין היתר. בשנת 1585 התמזגה פקודה זו עם מסדר סנט. סטפן מטוסקנה והפסיק כמעט את פעילותו. אבירי מסדר הטאו נבדלו במראה הנזירי של חלוק אפור כהה או אפילו שחור עם צלב בצורת T משמאל על החזה. במקביל, מכסה המנוע שלהם היה אדום והוא גם היה מעוטר בצלב לבן בצורת T.
כדי לשמור על עולי הרגל שהולכים לשרידי סנט.יעקב בגליציה, לאחר הופעת מסדר טאו, נוצר גם הסדר הרוחני-אביר של סנטיאגו או סנט איאגו, ששמו המדויק הוא: "המסדר הצבאי הגדול של חרב ג'יימס הקדוש מקומפוסטלה". היא נוסדה בסביבות 1160, והיא עדיין קיימת כצו של אביר אזרחי בחסות מלכי ספרד.
אפיגיה דונה גרסיה דה אוסוריו, 1499-1505 סמל מסדר סנטיאגו נראה על המעיל שלו. בַּהַט. טולדו, ספרד.
סימן ההשתייכות לסדר זה נראה בתחילה כמו חרב אדומה עם ידית צלב, הפונה כלפי מטה. ואז הוחלף בתמונה של צלב אדום דמוי שושן, שקצהו התחתון היה בצורת להב חד חד.
כך החלה ההיסטוריה של מספר רב של פקודות אביר רוחניות ספרדיות, שהופיעו על אדמת ספרד באותה תקופה בזה אחר זה, בעיקר משום שלא רק פיצול פיאודלי שרר שם, אלא שבמקביל הייתה מלחמה נגד המורים בכל מקום! ובכן, אז קרה שבשנת 1150 כבש המלך אלפונסו "הקיסר" את העיר קלטרבה מהם והורה לארכיבישוף של טולדו לבנות מחדש את המסגד המוסלמי הראשי של העיר לכנסייה נוצרית ולחנות אותה. בהחלטת המלך אמרו האבירים הטמפלרים להגן על העיר. אבל אלה היו מעטים מדי בכדי להחזיק אותו בידיהם, הם מצידם מסרו אותו למלך הקסטיליאני סאנצ'ו השלישי.
המצב היה קשה מאוד, כי אם אבד קלטרווה, האיום הערבי היה תלוי על טולדו ואדמות אחרות של המלך אלפונסו השביעי. לכן החליט המלך סאנצ'ו לכנס מועצת אצילים, ביניהם דון ריימונדו, מנזר מנזר סנטה מריה פיטרו ונזיר מבורגוס, דייגו ולסקז, אציל ומשתתף בהרבה ממערכותיו של המלך אלפונסו. הקהל הקשיב בשקט למלך ורק אחד ריימונדו פנה לקהל בנאום נלהב וטען כי יש להמשיך במאבק נגד הכופרים, ולאחר מכן ביקש מהמלך להפקיד בידיו את הגנת העיר מהמוסלמים. דייגו ולסקז תמך בו, למרות שלרבים זה נראה מטורף. עם זאת, כבר ב -1 בינואר 1158, בעיר אלמזן, העביר המלך סנצ'ו השלישי, בנו של אלפונסו השביעי, הן את העיר והן את מבצר קלטרבה, למסדר הציסטרסיאני בדמותו של אב אב ריימונדו ונזריו האחרים, כך הם היו מגנים עליהם מפני אויבי האמונה הנוצרית. התרומה אושרה על ידי מלך נווארה, כמו גם כמה קרונים, מגנטים ופרלאטים. מאוחר יותר נתן סאנצ'ו השלישי את מסדר קלטרווה, וכינה אותו כך, גם הכפר סירוהאלס, לא רחוק מטולדו, כאות תודה על ההגנה שלו.
דון ריימונדו ודון דייגו ולסקז, שהפך לקפטן שלו, ארגנו צבא מסדר מבין האבירים, שהלך אליהם מכל רחבי ספרד כדי להילחם בערבים. שילובם של כוח אבירים עם נזירות, הם גרמו להם לחשוב מהר על עצמם ככוח.
דייגו ולסקז היה נשמתו של המסדר במשך זמן רב. עם מותו החליטו האבירים לבחור אמן המסדר, אשר בוצע בשנת 1164. ועד מהרה הפך צום לכוח צבאי של ממש, ואביריו נלחמו בהצלחה בצבאות נוצריים רבים, לא רק בספרד עצמה, אלא גם במדינות אירופה אחרות. בקסטיליה השתתפו בכיבוש העיר קואנקה. בארגון, בהשתתפותם הפעילה, נכבשה העיר אלקניז מחדש מהמוריים. אין זה מפתיע שההוראה עוררה שנאה בוערת כל כך בקרב המוסלמים עד שהמפקד הערבי האמיץ אלמנזור בהזדמנות הראשונה אסף ניתוק חזק והטיל מצור על קלטרבה. המבצר נלקח, ולאחר מכן הרג את כל מגיניו. בתורם, אלה מאבירי המסדר ששרדו תקפו את מבצר סלבטיירה, לכדו אותו והפכו אותו לאחד ממבני המסדר.
עד מהרה, מסדר קלטרווה חזר לעצמו, עד כדי כך שבשנת 1212 הצליח להשתתף בקרב בלאס נבאס דה טולוסה, בו נלחם אדון המסדר עם הכופרים בחזית הצבא המלכותי ו נפצע קשה בזרועו.אז כבשו אבירי קלטרווה ערים ומבצרים רבים מהמוסלמים, ובעיר סלבטיירה ייסדו מנזר, שאותו כינו קלטרווה. בשנת 1227 לקחו חלק פעיל במצור על באסה, ובשנת 1236 בכיבוש קורדובה.
עד המאה ה -14, המסדר היה כה חזק ומשפיע עד שהמלכים הספרדים החלו להתייחס אליו ברצינות והבטיחו כי הבחירות לאדון המסדר יתקיימו בהשתתפותן. אגב, למסדר קלטרווה העביר האפיפיור את כל רכושם של הטמפלרים הספרדים, מה שחיזק אותו עוד יותר.
ואז, ביום כל הקדושים בשנת 1397, אישר בנדיקטוס ה -13 את סמל הצו. ובכן, במאה ה -15, למסדר היו כבר אזורים רבים ברחבי ספרד, אך הוא לא עסק כלל בהשתתפות ברקונקיסטה, כמו בהתערבות בסכסוכים בין ריבונים נוצריים שונים.
ברור שפעילות פוליטית כזו לא התאימה ל"מלכותם הקתוליות " - המלך פרדיננד והמלכה איזבלה, ולכן לאחר מותו של אדון אחר, הם סיפחו את אדמות הצו לרשות הכתר הספרדי!
במסדר אלקנטרה היו קודמיו אבירי אחוות סן ג'וליאן דה פריירו, שהוקמה בשנת 1156 (או 1166) על ידי שני האחים סוארו וגומז פרננדז בארינטוס.
על פי האגדה, הם בנו טירה על גדות נהר הטאגוס כדי להגן על האדמות שמסביב מפני המורים. אז מסדר St. סן ג'וליאן דה פריירו אושר על ידי האפיפיור אלכסנדר השלישי בשנת 1177, ובשנת 1183 הוא אומץ בחסות מסדר קלטרווה (ואדון מסדר קלטרווה קיבל את הזכות לפקח עליו). במקביל הוא קיבל צ'רטר ציסטרנסי ו"מדים "משלו - חלוק לבן שעליו רקום צלב אדום. הצו כלל את שני הקבאלרים-כלומר אבירים-אצילים ואנשי כמורה.
גשר אלקנטרה.
צו זה קיבל את השם אלקנטרה על שם העיר אלקנטרה, הממוקמת במישור אקסטרמדורה ועל גדות נהר הטאגוס, ממש במקום בו נזרק גשר האבן הישן (בספרדית - קנטרה). העיר עברה מן המורים לספרדים וחזרה פעמים רבות, עד שלבסוף נתן המלך אלפונסו לאבירי קלטרווה. עם זאת, אלה משנת 1217 חשו שמאחר שאלקנטרה רחוקה מדי מרכושם, יהיה להם קשה להגן עליה. לכן ביקשו מהמלך רשות להעביר את העיר למסדר האבירים של סן ג'וליאן דה פריירו, כמו גם לכל שאר רכושם בממלכת לאון. ובכן, צו זה, שלפעמים נקרא גם מסדר טרוחיו, נקרא מסדר אלקנטרה.
היה קשה יותר להיכנס אליו מאשר להפוך לאביר מסדר סנטיאגו או קלטרווה. לכן, על המועמד להיות לא רק שני דורות שלמים של אבות קדמונים, אלא שכל ארבע משפחות אבותיו צריכות להחזיק גם באחוזות אדמה, דבר שהיה צריך להיות מאושר על ידי המסמכים הרלוונטיים.
עם הזמן, העושר והחזקת הצו הגיעו לממדים כאלה עד שיריבות המועמדים לתפקיד המאסטר הסתיימה בסכסוך מזוין, דבר שהפר את ישובו של נדר הצו לפיו אסור למשוך נשק נגד נוצרים. כתוצאה מכך, הצו התפצל, הוא הגיע לסכסוך עקוב מדם, שכמובן לא הלך לטובת הצו. מאוחר יותר, האצולה הקסטיליאנית עצמה, והפקודות הרוחניות-אביריות התפזרו לשני מחנות לוחמים, ואבירי מסדר אלקנטרה נלחמו משני צידי העימות! בשנת 1394, אדון אחר במסדר הכריז על מסע צלב נגד המורים של גרנדה. עם זאת, זה נגמר בכישלון. כוחות צבא הצלבנים הובסו, וגרנדה נלקחה רק בשנת 1492 על ידי מאמציהם המשותפים של כוחותיו של המלך פרדיננד ושני פקודות קלטרווה ואלקנטרה.
באותה תקופה היו בצו 38 מפקדות, שההכנסה השנתית שלה הייתה 45 אלף דוקטים, כלומר הוא היה אמיד מאוד. אבל החשיבות של פקודות האבירים הרוחניות בצבאות חצי האי האיברי החלה לרדת בחדות בתקופה זו.כך, למשל, בשנת 1491, מתוך עשרת אלפים חיילי פרשים של צבא קסטיליה-אראגון שצעדו נגד גרנדה (גרנדה), רק תשע מאות ושישים ושניים פרשים נפלו לחלקם של חיילי מסדר ג'יימס הקדוש. והחרב, רק ארבע מאות מסדר קלטרווה, ומסדר אלקנטרה רק מאתיים שישים ושש אבירים.
אבירי מסדרי האבירות הספרדים המפורסמים ביותר.
עם זאת, כל הזמן הזה, המריבה בצווים נמשכה. מפקדיהם נבחרו והופלו, ובסופו של דבר הכל נגמר בכך שבשנת 1496 השיג המלך פרדיננד את השור האפיפיור, שהוענק לו אדון מסדר אלקנטרה. ובכן, בשנת 1532, מלך צ'ארל החמישי מספרד הכפיף רשמית את כל פקודות הרוח הספרדיות באבירות הרוחניות לכוחו המלכותי.
נכון, מטרתם של מלכי ספרד הקתולים הייתה בשום אופן לא לחסל פקודות אלה, אלא רק להגשתם המלאה לכתר הספרדי. יתר על כן, המשמעות הצבאית שלהם ירדה כל הזמן. בשנת 1625 מנתה מסדר אלקנטרה 127 אבירים בלבד. עשרים שנה לאחר מכן נכנסו אביריו עם אבירי מסדרים אחרים לגדוד מסדר אחד, שהיה חלק מהצבא הספרדי עד המאה ה -20.
בספרד התקיים גם מסדר האבירים הרוחני של סן חורחה (כלומר ג'ורג 'הקדוש) דה אלפם, בעקבות אמנת המסדר האוגוסטיני ונוסדה בשנת 1200. מטה הצו היה במבצר אלפמה, ומכאן שמו. המשמעות והיכולות של הצו לא היו גדולות, ולאחר מכן בשנת 1400 הפך לחלק ממסדר הבתולה הקדושה ממונטסה, שהעניק לאביריו את הזכות לענוד את הצלב האדום של מסדר מונצה. מסדר סנט. הבתולה של מונטס הוקמה מאוחר בהרבה מכל האחרים ובפעילותה הוגבלה לממלכות אראגון ולנסיה.
בשנת 1312, כשמסדר הטמפלרים בוטל והתמוסס, שכנעו מלכי אראגון חיימה השני ומלך פורטוגל את האפיפיור שלא כדאי להעביר את רכושו באראגון ובוולנסיה להוספיטלרים, במיוחד מכיוון שהאחים הארגוניים היו נמצא חף מפשע במשפט הטמפלרים. המלך הציע להעניק אותם למסדר החדש של מריה הבתולה מונטס בוולנסיה. האפיפיור יוחנן השניים בשנת 1317 בירך את הצו החדש ונתן לו את האמנה הבנדיקטינית. אז מסדר מונטסה הפך למסדר השני לאחר מסדר המשיח בפורטוגל, שקיבל את הזכות לרשת את רכושם של הטמפלרים המקומיים, אך בניגוד למסדר הפורטוגזי, מעולם לא הוכרז כיורשו של מסדר האבירים הטמפלרים.
שער לאלמזאן.
אבירי המסדר החדש יכולים להיות קתולים ממוצא משפטי, שני דורות של אבות קניינים וללא אבות לא-נוצרים. לאדון מסדר קלטרווה ניתנה גם הזכות לפקח על פעילותו. במקביל, האבירים שלו שמרו על הצבע הלבן של גלימותיהם, אך הצלב האדום עליהם הוחלף בשחור. בשנת 1401 התמזג הצו הצבאי של מונצה עם פקודת סנט. ג'ורג'י אלפמסקי, כיוון שהמטרות שלהם היו חופפות לחלוטין. תחת שלטון הכתר, הצו נותר אוטונומי עד 1739, כאשר שלושת הפקודות הנוספות היו בשליטת הממשל המלכותי.
לאחר מכן, על ידי קורטס הספרדים, כל הצווים פורקו על פי חוק משנת 1934. עם זאת, מסדר מונטסה קם לתחייה בשנת 1978, אם כי הוא לא נכלל במספר פקודות המדינה הרשמיות של ספרד.
מונטסה קרוס.
תג הצו היה צלב יווני בעל צורה פשוטה בצורת אמייל בצבע אדום על מעוין לבן, ואז הפך דומה לתג של מסדר קלטרווה, אך רק בצבע שחור עם צלב יווני של אמייל אדום על גבי זה. הטלאי נלבש על סרט צוואר או תפור בצד שמאל של החזה.
בממלכת אראגון, מסדר הרחמים נוסד בשנת 1233 על ידי האציל הפרובנסלי פר נולסקו. מטרתו הייתה לפדות נוצרים שנפלו לעבדות מוסלמים. כמובן שהוא גם הגן על עולי הרגל בכוח נשק, כך שמהר מאוד הפך לפקודה צבאית. עם זאת, הוא מעולם לא היה שונה במספרים והיתה לו רק נתח קטן של אבירים.אחי המסדר לבשו בגדים לבנים ומעיל נשק קטן של אראגון על שרשרת הצוואר.
המגנים המודרניים של טורטוסה.
גם לספרדים היה מזל שבארץ זו נוסדה מסדר האבירים הראשון של הגרזן או הגרזן, וזה קרה לפני הרבה מאוד זמן. וכך קרה שבשנת 1148 כוחותיהם המשותפים של משתתפי מסע הצלב השני כבשו את מבצר טורטוסה מהמוסלמים, אך הסרצנים החליטו להשיב את העיר כבר בשנה הקרובה, וזו הייתה ההתקפה שנשים נאלצו להדוף, מאחר ואנשיהם בתקופה זו נכבשה הזמן על ידי המצור על ליידה. והם הצליחו להילחם לא מאיזה ניתוק קטן שם, ובשום אופן לא לזרוק אבנים מהקיר, אלא להילחם, לבושים בשריון גברים עם חרבות וגרזנים בידיהם. כאשר כוחותיו של הרוזן ריימונד ניגשו לעיר כדי לעזור, היה עליו רק להודות לנשות טורטוסה על אומץ ליבן, מה שכמובן עשה. עם זאת, נדמה היה לו כי הכרת תודה פשוטה אינה מספיקה, ולציון זכויותיהם, הוא ייסד מסדר אבירים, שאותו כינה "נשים-אבירי מסדר הגרזן". נשים נשואות בו זכו לאותן זכויות אביר עם בעלהן, ונשים לא נשואות - עם אבותיהן ואחיהם. וזה היה סדר אביר צבאי אמיתי, שסמלו היה דמותו של גרזן אדום על טוניקה.
קתדרלת סנט. מריה בטורטוסה ייחודית בכך שיש לה ספינה בת שלוש קומות וגג שטוח!
מאפיין של ספרד היה היווצרותה של מספר רב של מסדרי אבירות, שהיתה להם, כביכול, משמעות מקומית. לדוגמה, פקודות כמו מונטג'וי ומונטפרג 'נוצרו באראגון, אך היה "לאומיות" אמיתית מימי הביניים, שהובנתה אז: יש לך שם משלך, בקסטיליה, ויש לנו משלנו בליאון!
בהקשר זה, ההיסטוריה של מסדר מונטג'וי (בספרדית מונטגאוודיו), או מסדר מרים הבתולה הקדושה (מריה הקדושה) ממונטג'וי ("הר השמחה"), שנוסד בארץ הקודש על ידי גם הרוזן הספרדי רודריגו, לשעבר אביר במסדר סנטיאגו, מעניין מאוד. בשנת 1176, הוא מסר לצו שהקים את אחזקות הקרקע בקסטיליה ובארגון, ומלך ירושלים העניק ל"אבירי מונטג'וי "למגורים מספר מגדלים בעיר הפלסטינית אסקלון, יחד עם החובה להגן עליה..
מפקדתו של אדון המסדר נמצאה בטירת מונטג'וי על ההר בעל אותו שם ליד ירושלים, והר זה קיבל את שמו במהלך מסע הצלב הראשון, כאשר הצלבנים שהתקרבו לעיר ראו את דמותו של הקודש הקדוש ביותר. תיאוטוקוס עליו, שהחדירו בהם שמחה וביטחון בניצחון על הכופרים …
מסדר התיאוטוקוס הקדוש ביותר ממונטג'וי, שחבריו, כמו האבירים הטמפלרים, היו בעלי אמנת צ'סטרסיאנית ולבשו את אותם בגדי הלבנה של המסדר, הוכר על ידי האפיפיור בשנת 1180. בתחילה היא נתפסה כאחווה בין-אבירים רוחנית בינלאומית (בדומה לפקודות היוהנים, הטמפלרים ולזרים), אך התברר שעם הזמן היא הפכה למסדר ספרדי לאומי, בדיוק כפי שהפך מסדר מריה הטבטוני סדר האבירים הגרמניים. סמלם היה צלב אדום ולבן בעל שמונה נקודות. אבירים בודדים מסדר זה השתתפו בקרב על חטין, וכולם מתו שם, והניצולים יצאו לספרד.
הייתה גם סדרה דה לה בנדה או חגורה כל כך מדהימים בספרד, שהוקמה בשנת 1332 על ידי המלך אלפונסו ה -11 מקסטיליה וליאון, או בבורגוס, או בעיר ויקטוריה, וזה היה גם אחד ה"שטעטל "הספרדי בדרך כלל. פקודות שנוצרו על ידי מלכי ספרד להגן על ערים מסוימות ונעלמו במהירות כאשר האיום הצבאי על ערים כאלה נעלם.
הריסות הטירה Calatrava la Vieja.
בפורטוגל מימי הביניים נוצר גם סדר רוחני-אביר, שנקרא מסדר האוויס. אין מידע מדויק על תאריך הקמתו, ומידע אודותיו נדיר מאוד וסותר מאוד. על פי כמה מקורות, היא נוסדה בשנת 1147 וקיבלה את שם מסדר האבירים החדשים, על פי אחרים, בשנת 1148 היא נוסדה על ידי משתתפי מסע הצלב השני.
מה שכל המקורות מאוחדים בו הוא ההצהרה כי הצו נוצר כדי להגן על העיר אבורה, שזה עתה נכבשה מחדש מן המורים. בהתחלה הייתה לו גם תעודת סנט של סנט. בנדיקט, ולכן הוא נקרא גם מסדר בנדיקטוס הקדוש מאוויס, אך אז בשנת 1187 הוא היה כפוף למסדר קלטרווה הספרדי והצ'רטר הישן הוחלף על ידי אמנת הנזירים הסיסטרנציאנים. מאותו זמן ואילך הוא נודע כמסדר אבירי אובר מסדר קלטרווה. יחד עם זאת, אמן מסדר קלטרווה אישר גם את אדוני המסדר.
אבירי אבורה נשבעו נדרים של עוני, צניעות וצייתנות, והתחייבו להילחם נגד המורים. אבל השם - מסדר אוויס, נבע מכך שהעיר אוויס שבמחוז אלנטג'ו הועברה אליו. על פי כמה מקורות, זה קרה בשנת 1166, על פי אחרים - רק בשנת 1211 בהחלטת המלך אלפונסו השני. בשנים 1223 - 1224 האחים אבורה הפכו את העיר הזאת למקום מגוריהם, ולאחר מכן החלה הפקודה להיקרא מסדר האוויס. צלב העוגן הירוק כסמל ניתן לו על ידי האפיפיור לבקשת המלך אלפונסו הרביעי. יתר על כן, על פי כמה מקורות, זה קרה בשנת 1192, והאפיפיור באותה תקופה היה סלסטין השלישי, ולפי אחרים - בשנת 1204 תחת האפיפיור אינוקוסוס השלישי, שהעניק לו פריבילגיות, חירויות וחסינות, בדומה לאלו של מסדר קלטרווה … ידוע גם כי אבירי מסדר האוויס הפגינו ניסי אומץ במהלך המצור על העיר סביליה בשנת 1248.
למרות שהמסדר היה כפוף רשמית לאדון הגדול במסדר קלטרווה, הוא קיבל בהדרגה אופי אוטונומי, ותלוי פוליטית יותר ויותר במלכי פורטוגל, שהעניקו לפקודה אדמות עצומות שנכבשו מהמורים. סופו של הרקונקיסטה בפורטוגל (כ -1249) והמלחמה האיטית עם קסטיליה הפכו את התלות הפורמלית של פקודת האוויס בקסטיליה למסוכנת עבור פורטוגל. ניסיונות להכריע בשאלה למי, למי ובאיזו צורה צריך לציית, וצריך לציית בכלל, הולידו הליכים ארוכים, שהסתיימו רק לאחר אישור העצמאות של הפקודות הפורטוגזיות על ידי האפיפיור יוג'ין הרביעי בשנת 1440.
במאה ה -15, מסדר האוויס, יחד עם מסדר המשיח, מילאו תפקיד חשוב מאוד באיחוד פורטוגל באפריקה. אז החלו הכיבושים הראשונים ביבשת אפריקה עם כיבוש צ'אוטה על ידי המלך ז'ואו הראשון ובהמשך המצור על טנג'יר בשנת 1437. עם הזמן, "החילוניות" של מסדר האוויס הגיעה לנקודה שבשנת 1496 ו -1505. אביריו השתחררו, בהתאמה, מהנדרי עוני וצניעות! בשנת 1894 נודע המסדר כמסדר הצבאי המלכותי של בנדיקטוס הקדוש מאביס. אדון המסדר הפך למפקד הגדול, והוא הפך לנסיך הכתר של פורטוגל. המסדר עטור הפרסים של בנדיקטוס הקדוש מאביס קיבל שלוש כיתות: צלב גדול, קצין גדול ואביר. בשנת 1910 ביטלה הרפובליקה את הצו, אך לאחר מלחמת העולם הראשונה בשנת 1918, הוראה הצו האוויס הצבאי מחדש כצו לצדק צבאי, ונשיא הרפובליקה קיבל את הזכות להעניק לו.
המסדר המלכותי של האגף הקדוש של סנט. מיכאל היה צו אבירות חילוני שהקים המלך הראשון של פורטוגל, דון אלפונסו הנריקה, בשנת 1171 או, על פי היסטוריונים אחרים, בשנת 1147, לאחר שסילק את המורים מהעיר סנטארמה ב- 8 במאי 1147. קבוצת אבירים מממלכת ליאון השתתפה בקרב זה, במיוחד ביראת כבוד לסנט. מיכאל וכינה את "האגף הצבאי (עלא) של מסדר סנטיאגו" (ומכאן צלב ג'יימס הקדוש בסימני המסדר, שעליו הונחה דמותו של הכנף הארגמן). את חייהם הרוחניים של אבירי המסדר הובילו כמרים ציסטרסיאנים. עד כה ישנם שני ענפים של פורטוגזית וספרדית של הסדר הזה, שהחברות בהם נחשבת למכובדת מאוד וניתנת לג'נטלמנים ולגברות כאחד.
צלב מסדר המשיח.
מסדר ישו הפך למסדר יורשו של הטמפלרים בפורטוגל. הוא נוסד בשנת 1318 על ידי המלך דיניש הנדיב כדי להילחם במורים. האפיפיור יוחנן העשירי העביר את כל רכושם של הטמפלרים הפורטוגלים למסדר המשיח, כולל טירת תומאר, שהפכה בשנת 1347 למעונו של אדוניו הגדול.מכאן יוצא שם אחר לסדר זה - טומרסקי.
אגב, הטמפלרים התיישבו על אדמות פורטוגל עוד בשנת 1160, כשבנו שם את טירתם הבלתי ניתנת לחריפה, ששלושים שנה לאחר מכן עמד במצור הארוך של המורים מיעקוב אל-מנצור. המלוכה הפורטוגזית קיוותה לעזרת הטמפלרים ברקונקיסטה, כך שכבר בשנת 1318 הזמין אותם המלך דיניס להתארגן ב"מיליציה של ישו ", ושנה לאחר מכן הפכה מיליציה זו לסדר חדש.
מבצר סאו חורחה.
מטה המסדר הפך לטירת קסטרו-מרים בחלק הדרומי של הממלכה. האבירים נשבעו נדרי עוני, פרישות ו … ציות למלך הפורטוגלי. בשנת 1321, היא כללה 69 אבירים, תשעה כוהנים ושישה סמלים, כלומר היא לא נבדלה באוכלוסייתה בין מסדרים אחרים. לאחר תום הכיבוש מחדש, אפילו הוא נותר בטל ואיים שיהפוך לנטל על המדינה. לכן, הנסיך היינריך הנווט, בהיותו אדון הצו, הפנה אותו נגד מרוקו המוסלמית, וכדי שיהיה לצו כסף, הוא חייב את הסוחרים מכל הסחורות האפריקאיות לשלם מס לטובתו, וזה היה בכספים אלה. כי בוצע שחזור של מנזר טירת טומאר.
אבירי התומר, כמו אחיהם אביז, השתתפו באופן פעיל במשלחות של מלחים פורטוגזים מעבר לים. אז, ואסקו דה גאמה הפליג מתחת למפרשים עם סמל צלב הסדר שלהם.
המלך מנואל, שראה בתומרים את תמיכת הכוח המלכותי, חילן את הצו כאדון הגדול, ויורשו, המלך ז'ואאו השלישי, הפך את תפקיד המאסטר הגדול לתורשתי, השייך למלכי פורטוגל. היציאה מהעיקרון הדתי עוררה דאגה בוותיקן. יחד עם זאת, כמה אפיפיורים, המתייחסים לתפקיד האפיפיור בהקמת הסדר הזה, החלו להציג את סדר המשיח שלהם, שהמלוכה הפורטוגזית התנגדה בתחילה; היו מקרים ידועים של מעצר אבירי המסדר האפיפיור בפורטוגל.
לאחר מכן, במהלך שנות האיחוד הספרדי-פורטוגזי, בוצעה רפורמה נוספת בצו. כעת, לכל אציל ששירת שנתיים באפריקה או שלוש בצי הפורטוגלי הייתה הזכות להצטרף אליו. בשנת 1789 הוא נתון לחילון הסופי, ובשנת 1834 הולכו כל רכושו. לאחר קריסת המלוכה הפורטוגזית (1910), כל המסדרים הישנים במדינה חוסלו, אך בשנת 1917 שוחזר מסדר ישו כפרס אזרחי על ידי נשיא פורטוגל.
מסדר עתיק מאוד, אם כי לא היה קשור ישירות לרקונקיסטה, היה מסדר לזרוס הקדוש, שהיה גם מסדר דתי וגם אביר, ונוסד בממלכת ירושלים על ידי ג'רארד דה מורטיג בסביבות 1098 על בסיס בית חולים למצורעים.. בדרך כלל הצטרפו אליה אבירים חולי צרעת, מחלה נפוצה מאוד בימי הביניים. סמל הצו היה צלב ירוק בעל שמונה נקודות. אבירי המסדר נהגו להילחם ללא קסדות ומעצם הופעתם הכניסו את האויב לאימה, יתר על כן, הם לא חשו כאב ונלחמו, למרות הפצעים. לאחר נפילת עכו בשנת 1291 עזבו אבירי לזרוס הקדוש את ארץ הקודש וממצרים ועברו תחילה לצרפת ולאחר מכן, בשנת 1311, לנאפולי. בשנת 1517 התמזגה חלק מהצו עם מסדר סנט. מאוריציוס למסדר אחד של סנט. מאוריציוס ולזר.
מסדר סנט. מאוריציוס ולזר.
