כמובן שכולנו יודעים היטב שיש לוח שנה מזרחי כזה, ולפיו 2014 הייתה "שנת הסוס". עכשיו יש לנו את "שנת הקוף", אך מבחינת התפקיד שמילא הקוף בהיסטוריה של האנושות, הוא אפילו לא עמד קרוב לסוס, אם כי במובנים רבים הוא מזכיר לנו. ובכן, אנו זוכרים את הסוס לעתים קרובות מאוד, אם כי בחיינו המודרניים הוא כבר לא משחק תפקיד גדול. יש גם ביטוי "סוס במעיל", וזה נכון, כי מזמן היה מקובל להלביש סוסים בשמיכות כדי להגן עליהם מפני הקור. אך מתי הופיעו השמיכות הראשונות ולמה הן נועדו?
אבירים על סוסים וכולם "כבולים בשריון". מוזיאון הארטילריה בסנט פטרבורג.
מעניין שאין תמונות עתיקות המראות שהיוונים הקדמונים או הרומאים כיסו סוסים בשמיכות בד. אבל יש מונומנטים מצריים עתיקים (ציורים ותבליטים) שעליהם סוסים הרתומים למרכבות מכוסים בשמיכה קלה על הגב. לא סביר שהיה להם תפקיד אחר מאשר … זיהוי. כאילו, המלך רוכב על מרכבה כזו!
באותו מקום. אותם אבירים ו … כמה נפלא השריון שלהם עשוי!
הסרמטים היריבים של הסקיתים בכל הקשור לעניינים צבאיים, החל בחרבות ארוכות וחניתות כבדות, וכלה … שריון סוסים, כנראה, היו הראשונים להבין כי כדי להגן על סוסיהם מחצים, צריך ללבוש שריון עשוי קשקשי מתכת. עם זאת, אפילו ההיסטוריון היווני קסנופון כתב על הפרשים הפרסים, איתם נאלץ להילחם באופן אישי, כלוחמים לבושים בשריון ובעלי "שריון מיוחד" המכסה את חזהם וראש סוסיהם. ב"קרופדיה "שלו כתב שראה לוחמים באותם בגדים סגולים (הנה - המדים העתיקים ביותר!), בשריון ארד ובקסדות עם שזיפים לבנים … חימושם כלל חרב קצרה וזוג חצים.. לסוסיהם היו חוטי חזה וכיסוי ראש.
מיניאטורה מתוך "התנ"ך של מצייבסקי". אמצע המאה ה -13 ספריית ומוזיאון פירפונט מורגן, ניו יורק
כשהרומאים התמודדו עם הסרמטים, הם … גם אימצו את נשקם (למקרה הצורך!), אבל שריון הסוסים לא הפך פופולרי בקרבם בכל מקרה. למרות שזה ידוע, בשנת 175 לספירה הקיסר מרקוס אאורליוס שלח בריטניה "גדוד" שלם של קטפטרות סרמאטיות לבריטניה. יש גם דימוי של סוס כזה מדורה-אירופוס בסוריה, ושם סוס שלו עשוי קשקשי מתכת נמצאה גם שם. אבל הנה מה שמעניין. למרות שהרומאים ספגו כמה תבוסות מרוכבים שרכבו על "סוסים משוריינים", הם לא כיבדו אותם יותר מדי, כפי ששמם מרמז - קליבאנארי, שמקורו במילה הלטינית קליבנוס - תנור ברזל מיוחד ללחם, בדומה לתנור המוכר לנו כיריים. כלומר, עבורם הם היו "לוחמי תנור"!
הוגס דה בובס הנתעב בורח משדה הקרב בבובין, 1214, ומקבל חץ בחלקו האחורי של הסוס! "כרוניקה גדולה" מאת מתיו מפריז, כ. 1250 ספריית פארקר, מכללת גוף של כריסט, קיימברידג '.
ובכן, ואז הגיעה תקופה של ירידה כללית ובלבול חברתי, וכדי להלביש סוסים לאנשים פשוט לא היו הזדמנויות חומריות - כמו שאומרים, הם שרדו על פי העיקרון: "אין לי זמן לשומן, הייתי חי!"
"רומנטיקה על אלכסנדר", עמ '43, 1338 - 1344 ספריית בודליאן, אוניברסיטת אוקספורד. שימו לב כי שמיכת הסוסים של הרוכב מורכבת משני חצאים.
גם על "רקמת Bayeux" המפורסמת אין שמיכות.כלומר, ישנם רוכבים בדואר שרשרת ועליהם מגנים בצורת דמעה, אך לכולם יש סוסים "עירומים" ולכן, הם לא השתתפו בקרב על הייסטינגס בשנת 1066.
ובכן, אם לשפוט לפי מה שאביט מסוים אנאוט גילהם דה מארצ'נד כתב בשנת 1170, אז שמיכת סוסו של אביר, אוכף, ומגינו, ודגלון ארוך על חנית - הכל היה אמור לשרת את האביר במקום "דַרכּוֹן"! כמובן, שמיכות ארוגות ללא ספק היו צריכות להגן על הסוס מפני מזג אוויר גרוע, אך לא היו להן פונקציות הגנה מיוחדות. כלומר, מאה שנים חלפו ו … הופיעו שמיכות! אך המטרה הייתה מוזרה: להראות את מעיל הנשק שלך בכל האמצעים האפשריים. הפזמון של לוטרל משנת 1349 מראה לנו את האביר האנגלי ג'פרי לוטרל, שיש לו את כל הציוד שלו בהחלט עם ציור של מעיל הנשק שלו. יתר על כן, מעיל הנשק מתואר גם על שמלות אשתו ובתו, המעניקות לו קסדה ומגן. יתר על כן, ניתן לחשב כי מעיל הנשק שלו חוזר על עצמו 17 פעמים! כלומר, זה אומר שזה היה כך. וזה לא הפריע לאף אחד.
המיניאטורה המפורסמת מתוך הפשטר של לוטרל היא דוגמה מרשימה של כתבי יד מוארים מימי הביניים. בסדר. 1330-1340. ציור על קלף. 36 x 25 ס מ. ספריית המוזיאון הבריטי, לונדון.
באשר לשריון, זה היה כבר מסוף המאה ה- XII. באירופה החלה לשים כיסוי ראש על ראשו של סוס: תחילה עור (הידוע מתקופת רומא), ואחר כך מתכת (המוכרת גם לרומאים ובראש ובראשונה למשתתפים בהיפיקה תחרות "גימנסיה"), ולעתים קרובות היא עוצבה באותו אופן כמו קסדת הרוכב עצמו. במסמך צרפתי משנת 1302, נצפתה נוכחות של שריון הנקרא בארד וקאריסון, שמתוכו ידוע ששניהם היו מרופדים וגם מרופדים, וגם אז כבר היה ידוע שריון סוסים עשוי דואר שרשרת. הכיסוי יכול להיות דואר שרשרת או עור, ומה שמעניין, כיסוי העור אפילו היה מוזהב אז! בהחלט ייתכן שאף אחד לא ראה בשמיכות מרופדות וגם בשמיכות באותה תקופה אמצעי הגנה עצמאי, אך הן יכולות לשמש כציפוי תחת "בד" שרשרת. ובכן, הדוגמה המוקדמת ביותר של שריון צלחת סוסים מתוארכת לשנת 1338, אם כי לא ברור איזה סוג שריון זה היה.
האביר היינריך פון ברסלאו. קודקס מאנס מספריית אוניברסיטת היידלברג, כ. 1300 לפני הספירה
במזרח היו לסוסים גם "מעילים" משלהם. ואפילו מוקדם יותר מאשר באירופה. באיראן, כבר בשנת 620, סוסים לבשו שריון דואר שרשראות, ורוכבי הסוסים הסינים כיסו פגזי מגן עוד לפני הפלישה ההונית לאירופה. שריונים היו על סוסים בין הסוסים החמושים בכבדות של הפרשים הביזנטיים, ובין יריביהם המושבעים, הערבים. יתר על כן, הם מוזכרים על ידי הערבים גם במהלך חייו של הנביא מוחמד, שהשאל הרבה מ … הפרסים!
"מנוצ'יהר הורג את הטוראנים הנסוגים". מיניאטורה מהשיר "Shahname", בית ספר טבריז, מחצית ראשונה של המאה ה- XIV. ספריית מוזיאון טופקאפי, איסטנבול.
סופרים רבים מימי הביניים מתארים את שריון הסוסים בן חמישה החלקים של לוחמי באטו חאן. ובכן, באשר לאבירים עצמם, זה היה תחת השמש המחניקת של פלסטין שהעריכו לא רק את השרבט המזרחי, העיסוי והחמאם הטורקי המפורסם, אלא גם בגדים רופפים רחבים המכסים את השריון מעל ושמיכות סוסים המגינות על סוסים מפני החום, ומחרקים מעצבנים לבעלי חיים.
מעניין שבפרס לא נראה שריון סוסים על מיניאטורות עד 1340, אם כי ידוע שהוא היה שם אפילו בשנת 920. אבל אחרי שהתמונות שלה נמצאות לעתים קרובות למדי, מה שמאפשר לנו לומר זאת בתחילת המאה ה -15. לכ- 50 אחוז מהרוכבים היו שריון דומה. לפרסים היו סוגי שריון שונים, אך הם לא השתמשו בדואר שרשרת, כמו בהודו. עצם העיצוב שלהם היה מסורתי: צווארון, סיפון, שתי צלחות צד וסיפון. רק הנחיריים, האוזניים וכמובן הרגליים נותרו פתוחות. שריון מוכר מאותו צבע, שהביא לידי ביטוי את הרצון לאחידות, שיכול להיחשב כסוג של מדים צבאיים יחד עם גלימות אדומות של הספרטנים וטוניקות של מאה שנה רומאים.בשימוש על ידי האיראנים ושמיכות מ- "משי מרופד", המופיעים באיורים של שנת 1420. עם זאת, במציאות, לא ניתן לזהות את השריון, שבמוזיאונים מסווג כ"פרסי "או" טורקי ", שכן הם החליפו לעתים קרובות את בעליהם. הם נקנו, נמכרו, הם היו חלק משלל המלחמה. לכן, הסט כולו, כולו או חלקו, יכול היה בהחלט לעשות "סיורים" ארוכים ברחבי מדינות המזרח המוסלמי! ובכן, ומספר הרוכבים על "סוסים משוריינים" היה איפשהו בשיעור של רוכב אחד כזה עבור 50-60 רוכבים "לא משוריינים", כלומר לא גבוה במיוחד.
שריון סוסים היה פופולרי מאוד בהודו עד המאה ה -17. בכל מקרה, אפנסי ניקיטין ראה את הפרשים שם, "לבושי שריון מלא", בעוד שהוא לא איבד מעיניו פרט כזה כמו מסכות סוס חתוכות בכסף, וגם כתב ש"רוב (הן) מוזהבות ". שמיכות הסוסים שראה היו מבד משי צבעוני, קורדרוי, סאטן ו … "בד מדמשק".
סוס בשמיכה מרופדת וכיסוי ראש. אורז. א שפסה
מעניין, אם לשפוט לפי המיניאטורות, בפרס כבר בתחילת המאה החמש עשרה. לכמחצית מכלל הרוכבים המתוארים עליהם יש שריון על סוסיהם. בצבא המוגולים הגדולים (אם לשפוט לפי המיניאטורות של 1656 - 1657), היו גם סוסים כאלה.
סוס, אביר מכוסה בדואר שרשרת. תחילת המאה ה -14. אורז. ושפסה.
באירופה מילא תפקיד חשוב בפיתוח שריון סוסים מלחמת מאה השנים, שהראתה את העליונות הברורה של החרטום והקשת על פני השריון הרב-שכבתי של שרשרת הפופולרית באותה תקופה. סוסיו של נייט היו יקרים מאוד אז, כדי שיוכלו לחשוף אותם בקלות לזריקות של פשוטי העם, אז הם החלו להגן עליהם! לכן, אין להתפלא שאם שריון האביר עצמו היה אמור להגן עליו בעיקר מפני חניתות וחרבות, אזי שריון סוס - מחצים. ובעיקר … נופל מלמעלה! הרי הקשתים לא שחררו אותם ישירות למטרה (כמו בסרטים!), כלומר. מכוון לראשו וחזהו של הסוס, ושלח אותם לשמיים לאורך מסלול תלול, כך שהם ייפלו על הרוכבים וסוסיהם מלמעלה, ויפגעו בסוסים בצלב, בצוואר באזור של הרעמה. זו הסיבה שחלקי הגוף האלה "משוריינים" עד שהשריון נעלם כליל, אם כי השריון לא הזניח גם את שריון החושן.
שריון סוסים הכולל קרינטנט, נייטרלי וקרופר. המוזיאון להיסטוריה של האמנות, וינה.
במאות החמש עשרה והשש עשרה. כבר היו שריון מזויף מוצק לחלוטין עשוי לוחות מתכת כמו אלה שבהם נלחמו האבירים עצמם. ככלל, הם כיסו את כל גופו של סוס, כולל הצוואר והצלב. משטחי מתכת גדולים היו מעוטרים בהזהבה ובהבלטה, וציורים עבורו נעשו על ידי אמנים גדולים רבים בתקופתם. ברור ששריון זה, בתוספת שריון הרוכב, היו כה כבדים שרק הסוסים החזקים ביותר יכלו לשאת בנטל שכזה, שעלותו (כמו גם עלות השריון!) הייתה הון!
טירת וורוויק היא טירה מימי הביניים הממוקמת בעיר וורוויק (יורקשייר במרכז אנגליה): אביר על סוסים ושניהם בשריון.
אך ביפן, הסמוראים השתמשו רק לעתים רחוקות ב"ביגוד "משוריין לסוסיהם. ובכן, אפשר להבין מדוע. אחרי הכל, רוב שטחה של יפן מכוסה בהרים (75% מהשטח!), שרובם היו גדולי יער, ושם הם נזקקו לסוסים קטנים ורדופים כדי לדהור לאורך שבילי הרים, ולא סוסי אבירים כבדים, כמו אירופאים., מסוגל לשאת משא גדול, אך רק על קרקע מישורית. לכן שריון סוסים ביפן מעולם לא השתרש, כמו גם מגנים, שהסמוראים, בשל הפרטים של נשקם, לא היו זקוקים להם!
כריסטופר הקדוש. ציור של המאה ה -16. על קיר הקתדרלה בסוויאז'סק. צילום של המחבר.
מעניין שאם אנחנו מדברים על "סוסים לבושים", אז יהיה צורך להכיר ב"סוס "המפורסם ביותר, לבוש בשריון קשקשי … כריסטופר הקדוש, שהיה לו, על פי רצון האל … ראש סוס! ובכן, בשריון ובחרב ביד הציגו אותו הציירים איוון האיום על קיר מקדש באי סביאז'סק, לא רחוק מקזאן.ובכן, בעידן המודרני שלנו, שמיכות סוסים נותרו רק עם מוניות נדירות.
השמיכה של "הסוס המשמח", סנט פטרבורג. שנת 1855. תערוכת ציוד סוסים בקאזאן בשנת 2007. צילום המחבר.
