פּרוֹלוֹג
"מהרגע שאדם אחד לומד את האמת, ועד שכל האחרים לומדים אותה, לפעמים חייו של אדם אינם מספיקים"
(מ.י. קוטוזוב)
זה תמיד היה ויהיה, כפי שאמרה מ.ס. קוטוזוב: ראשית, מישהו לבד לומד את האמת, כל השאר עוקבים אחריו, אבל כמה זה צריך קודם כל לסבול בדרך הזו?! אך פעמיים, שלוש פעמים עמדתו מסובכת בנקודות המפנה של ההיסטוריה. אחרי הכל, לפניכם, כמו שאומרים במזרח, תמיד יש שני גשרים בחיים. אחד שאתה צריך לחצות, השני נשרף. השאלה היא את מי לשרוף ואת מי לחצות?
אנדרטה לסאקמוטו ריומה בקוצ'י.
אנשים כאלה ידועים בקרב עמים רבים ושמותיהם לרוב מכוסים בוץ (לעת עתה), או כתובים בזהב על לוחות ההיסטוריה. היו אנשים כאלה ביפן, והיו רבים, אך משום מה קרה שאצל היפנים הפכה סאקאמוטו ריומה לדמות סמלית של אדם שלא פחד ברגע קשה בחיי ארצו, ונטש את הישן, שפירושו ברוסית "סוס דרקון".
יפן העתיקה עוזבת, אבל היא הותירה לנו זיכרון בתצלומים. הנה אחד הסמוראים בלבוש ביתי. ייתכן שכך נראה אביו של סאקמוטו.
הוא הופיע על במת ההיסטוריה בנקודת מפנה, כאשר יפן התאוששה מהאבסולוטיות הארוכה של עידן טוקוגאווה והתרגלה למודרניות דאז. הוא לא היה לוחם מפורסם, ולא שליט דאימיו רב עוצמה, אך משום מה יפנים רבים מכבדים את שמו, מתוך אמונה שעל ידי דוגמתו הוא הראה את הדרך הנכונה לדורות חדשים. כאשר האליטה היפנית רעדה, בציפייה לתחילתה של טרור עקוב מדם חדש במדינה, האדם שעוד ידונו בו רצה להוביל את יפן בשינוי שלום, ולא ללכת לפי הדוגמה של טוקוגאווה איאסו, שהשמיד באכזריות את כל יריביו. יהיה מעניין לביים את הסיפור הזה כמחזה עם תלבושות יפניות בהירות, תנוחות משמעותיות ודיאלוגים בלתי נשכחים. כמובן שלא כל האירועים המוצגים בו התרחשו במקביל וכמובן, הם התרחשו במקומות שונים. אולם מפתיע עד כמה כל מה שקרה אז דומה לכל מה שהתרחש בארצנו רק אתמול, ובמובנים מסוימים אפילו ממשיך …
סמוראי ומשרת מלווה.
מעשה ראשון: סאקאמוטו ריומה וחובות דם
בערב ראש השנה
ראיתי חלום - אני שומר אותו בסוד
ואני מחייך …
(אתה)
סאקאמוטו ריומה, בנו השני של סאקאמוטו היינאצ'י, נולד ב -15 בנובמבר 1835, בדיוק 235 שנה לאחר הקרב המפורסם בסקיגרה, שחילק לנצח את יפן לזמן "לפניה" ו"אחרי ". משפחת סאקאמוטו ירדה מסמוראי רגיל מטוסה, והם עברו לעיר קוצ'י מהכפר. בעיר, היא לקחה את שעורי הסוף ובסופו של דבר התעשרה, ולאחר מכן רכשה את דרגת הגושי - סמוראי נמוך יותר. אז אביו של ריום קיבל את הדרגה ונטש את העסק המשפחתי, כנראה תמיד התבייש בו בנפשו.
צילום: סאקאמוטו ריומה.
כל הסמוראים של טוסה חולקו לשתי קבוצות. תומכי יאמאנוצ'י שתמכו בטוקוגאווה בשדה הקרב כונו ג'ושי, או סמוראים עדיפים, והשאר כונו גושי, או "לוחמי ארץ".שליטים יהירים כל הזמן השפילו ודיכאו את הגושי, רדיפות אלה באו לידי ביטוי אפילו בחוקים לפיהם סמוראי גושי נאלץ לנעול נעליים מיוחדות; נאסר עליהם ללבוש סנדלי עץ. לא קשה להבין כי יחס שכזה לנתיניו של יאמאנוצ'י, מהם סבלו במשך יותר מ -200 שנה, בתקופה השלווה של שלטון טוקוגאווה עורר רצון לנקום בכל הגושי.
אונה-בוג'סיה היא לוחמת אשה. בהיסטוריה של יפן, הם בשום אופן לא היו נדירים.
אביו של ריום היה בקיא באומנויות לחימה, ורסיפיקציה וקליגרפיה. אמו של ריומה מתה צעירה מאוד, והוא נקשר מאוד לאחותו, שהייתה מבוגרת ממנו בשלוש שנים בלבד, אך היא רכבה על סוסים, ירתה בחרטום וגודרה בחרבות ונגינטה לא גרועה מגברים.
תרגיל סוסים yabusame. זה נסחף לא רק על ידי גברים, אלא גם על ידי נשים.
ריומה ביקר לעתים קרובות בדודו, סוחר משגשג, שבביתו הכיר את עולם המסחר. חינוך רב תכליתי והיכולת לשאול כמה שאלות שרצה לימד את הצעיר לחשוב ולהיגיון.
ואז קרה דבר נורא: בשנת 1853, ארבע ספינות מלחמה של המפקד האמריקאי פרי נכנסו למפרץ טוקיו ודרשו מהקיסר אישור לעצור בנמלים היפנים לכל שאר הספינות האמריקאיות. באקופו טוקוגאווה - הממשלה העליונה של יפן, הממוקמת באדו, לא הצליחה להגן על האיסור שהוטל מספר שנים קודם לכן על עגינה בנמלים היפנים לכל הספינות הזרות והחליטה לפתוח את הגבולות ולציית לדרישות ממשלת ארה ב. אולם הדבר הפתיע רק מעטים. מספר שנים קודם לכן דיווחו ההולנדים, שהגיעו מהמדינה היחידה שאונייה קיבלה גישה לנמל היראטו, לבאקופו על תוצאות מלחמת האופיום בשנים 1839-1842, בה סין ספגה תבוסה משפילה בידיהם. של זרים. ושם הם ידעו שמעמדה של יפן באסיה מסוכן למדי, ויש מעט תחושה בבידוד שלה. אך למרות העובדה שהבאקאפו קיבל את ההחלטה הנכונה היחידה (מכיוון שליפנים לא היה ממש מה להתנגד לרובים של פרי) להשלים עם בלתי נמנעת פלישת הזרים, הדבר גרם לתגובה אלימה מצד כל אלה שנהגו לשקול. ארץ יפן קדושה.
אחת מ אוניות השחורות של קומודור פרי. ציור יפני.
בשנת 1854 הגיע ריומה לאדו ללמוד בבית הספר המפורסם לגדר. הסמוראים של הבירה ממש רטטו מזעם, דיבורים על מלחמה נשמעו בכל מקום. אין זה מפתיע שכאשר הוכרז כינוס חיילים בחאן (אזור) של טוסה לשמירה על חופי שינגאווה, התגייס ריומה לחוליית הסיור. הוא היה בן תשע עשרה, והוא הבין שהעולם משתנה.
אישה יפנית עוזרת לסמוראי להתחפש בשריון. כך שהסיפורים שהסמוראים לא נזקקו לעזרתו של משרת כדי ללבוש את שריונם אינם מבוססים על דבר. אמנם, כמובן, כמה אשיגרו עני יכול היה בקלות לעשות זאת בעצמו, אך עבור אירופי כל הלוחמים עם חרבות היו סמוראים.
בשנת 1856, על פי תנאי ההסכם עם ממשלת ארה"ב, הגיע הקונסול הכללי טונסנד האריס ליפן. הוא דחף להסכם סחר בין ארה"ב ליפן; ויועצי הבקופו, לאחר שהגיעו למסקנה שאי אפשר לסרב לו, שלחו מכתב לקיסר בקיוטו וביקשו ממנו לאפשר להם לפתוח את המדינה. אבל בית המשפט של הקיסר קומאי החזיק בדעות מסורתיות, והבקופו סירב. המצב החמיר עקב סכסוך פנימי על הירושה של תואר השוגון, שבגללו שבט טוקוגאווה חולקה לשני מחנות.
אבל נשות האבירים המערב -אירופיים לא סייעו לבעליהן להתלבש. למרות שתפרו להם בגדים, הם רקמו דגלונים ועיטורי קסדה.
ואז בשנת 1858, איי נאוסקה מהיקונה חאן, בהיותו מקורב לשוגון, כרת הסכם סחר עם אמריקה ללא אישור קיוטו וחידש את רדיפת האופוזיציה. הסמוראים השמרנים לא היו מסוגלים לסבול ביטוי כה ברור של דיקטטורה, והרגו את איי ממש בשערי טירת אדו בתחילת 1860.באותה שנה, סאקמוטו הצעיר סיים את לימודיו בבית הספר לאמנויות לחימה וחזר לטוסה, וזכה לתהילה כמנהל חרב צעיר אך עולה.
מון סאקאמוטו ריומה.
ובינתיים בטוסה, תומכי "ארץ הקודש" הקימו את מפלגת טוסאקינוטו, שעסקה ללא היסוס בכל מי שהעז להתנגד לה. ואז החליטה ריומה להצטרף למפלגה האולטרא לאומנית. לאחר מכן חזר לאדו שוב ונרשם לבית הספר לגדרות צ'יבה. כאן רצה לפגוש את קאטסו רינטארו קיישו או את יוקוי שונאן - הדוגלים המפורסמים ביותר בפתיחת גבולות יפן. כוונותיו של ריום, חבר המפלגה האולטרא לאומנית, נראו חשודות למדי, אך עם זאת קיישו הסכים להיפגש עמו. כאשר ריומה הוכנסה לחדר האורחים, קאישו הצהיר, "אתה כאן כדי להרוג אותי. בואו נדבר קודם כל על מה שקורה בעולם, ואז נעשה כרצונך ". שניהם היו חרבים מיומנים, אך נשקם מעולם לא נמשך.
קטסו קיישו.
מעשה שני: הים והתותחים
מרוסק ממשקולות
דפי ספרים על המגש.
רוח אביב …
(קיטו)
קאטסו קיישו נולד בשנת 1823 למשפחת קטסו קוקיצ'י והיה קרוב לשבט טוקוגאווה באדו. אבל למרות שהוא שירת את הבאקו, קאטסו קיישו היה כל כך עני וכדי להסתדר, הוא החליט לפתוח בית ספר לשפה הולנדית. בגיל עשרים וחמש הוצב במנהל ההגנה הימי בבקופו. עם הבנה של התרבות ההולנדית, קטסו היה מודע היטב למתרחש באסיה. צעירים רבים למדו איתו - ולא רק ילדים של פקידי בקאפו, אלא גם תושבי המחוזות שרצו ללמוד לפחות משהו על העולם הגדול סביב יפן.
ספינת מלחמה אמריקאית. ציור יפני.
בשנת 1860, חצה קאטסו את האוקיינוס השקט באוניה היפנית קנרין-מארו, שהגיעה לארצות הברית לכרות הסכם סחר. בשנת 1862, בזמן היכרותו עם סאקאמוטו ריומה קאטסו, עסק בענייני חיל הים בבאקו.
לאחר שיחה ארוכה החליט ריומה להפוך גם הוא לתלמידו של קטסו. ביומנו כתב קצו: "סאקאמוטו הגיע לביתי עם חברו צ'יבה סוטארו, נושא חרב. משעות הערב המוקדמות ועד חצות דיברתי איתם על הסיבות מדוע עלינו להסתכל על העולם בצורה חדשה, על הצורך ליצור צי חדש כדי להגן על יפן מפני הקולוניאליסטים. הוא [ריומה] הודה שהוא רוצה להרוג אותי, אך לאחר ההרצאה שלי הוא התבייש בבורות שלו, והבין שהוא לא יכול לדמיין את המצב של יפן באסיה, והודיע שהוא יהיה התלמיד שלי. ואז הוא יעשה כל מאמץ ליצור צי … לאחר הפגישה, ריומה גם הסביר לחברו שהוא בא לסגור איתי חשבון. פשוט צחקתי. הוא אינו חף מכבוד, ובסופו של דבר הוכיח את עצמו כאדם הגון ".
בכניסה למרכז ההדרכה לצוערים של קובי הצי.
בעבר, בית הספר הימי לצוקיג'י היה פתוח רק למי שעמד לשרת את הבאקו, אך קיישו החליט לפתוח בית ספר חדש לקציני ים בקובי במיוחד עבור בני הנוער המחוננים מהמחוזות. קאישו שכנע את יועצי בקאפו, דיימיו המשפיעים ואריסטוקרטים של בתי המשפט בצורך להקים מוסד חינוכי שכזה.
היה קשה להשיג הסכמה, שכן כל הצעה הפכה לסיבה נוספת לעימות בין תומכים ומתנגדים לפתיחת הגבולות. במהלך שהותו בקיוטו הותקף קיישו על ידי כמה סמוראים, אך שומר ראשו הציל את אדוניו. המשיך להילחם על בית ספר ימי חדש, הזמין קיישו את השוגון טוקוגאווה אימוצ'י עצמו לעלות על כלי הקיטור שלו. בספינה זו קיבל אישור להקים בית ספר ימי בקובי.
כמובן שסקאמוטו ריומה הייתה אחת הראשונות שנכנסו לבית ספר זה. קיישו היה מאושר רק מהמצב הזה, שכן ריומה היטיבה להעלות את המורל של התלמידים. לבאקופו לא הייתה תמיכה כלכלית מספקת לצרכי בית הספר, וריומה ניגש למכרו של הדיימיו אצ'יזנה וביקש ממנו להשקיע כסף בבית הספר. במובנים רבים, ריומה הפך במהרה למנהיג תלמידיו של קיישו.
כאשר ספינות זרות החלו לאיים על פעולות תגמול נגד הלאומנים העקשנים מצ'ושו, שירו לעבר ספינות ארצות הברית, צרפת והולנד בשנת 1863 בשמעונוסקי, הורה יועץ באקופו לקאטסו קיישו לנהל משא ומתן וליישב את הנושא עם נציגי מעצמות זרות. יחד עם ריומה ותלמידים אחרים, נסע קטסו לנגסאקי ונכנס לדיון עם זרים, בתקווה לפתור את הסכסוך בשלום, אך משא ומתן זה לא הוביל להסכם, ניתן היה לדחות פעולות נוספות רק לחודשיים. ריומה לא חזר איתו לאדו, אלא ביקר במנטור השני שלו, יוקוי שונאן, בקוממוטו.
שונאן הגיע ממשפחת סמוראים בדרגה נמוכה בקוממוטו. לרעיונותיו הואשם ב"גישה שאינה סמוראית "ונאלץ לחזור לביתו. בביקורו בשונאן התלונן ריומה כי הבאקאפו הטיל את צ'ושו לחסדיו של הצי הזר, אך בתגובה האחרון המליץ לו להתאזר בסבלנות ולא למרוד, אלא להתנהג בזהירות. "מה שעיקולים יכול גם להתיישר," אמר. - מה שאינו מתכופף, במוקדם או במאוחר נשבר!"
בינתיים, תומכי הרעיון לגרש זרים לטוסה וצ'ושו נקטו בטרור כדי להפחיד את תומכי באקופו בקיוטו. אחד אחד נהרגו אלה שהיו תומכי הבקופו; משטרת באקופו הגיבה, ועד מהרה נשפך דם לנחלים בכל רחבי קיוטו.
מון שימאזו מסצומה. אבל זה לא צלב, אבל … קצת!
שנה קודם לכן, שימאזו היסמיצו מסאצומה, ואסאל נאמן של הבקופו, לא הסתיר את עוינותו כלפי התנועה נגד באקופו בטוסו. הוא ביקש לארגן מחדש את הממשלה ואף הומלץ עליו לתפקיד יועץ השוגון. אבל רפורמות הן רפורמות, והתנשאות היא יהירות. בסופו של דבר, הבקופו סירב לספק להיסמיצו ספינה ממשלתית כשהיה צריך לחזור לסאטסומה.
לכן, הוא נאלץ להגיע לביתו ביבשה, ובדיוק במהלך הטיול הזה אחד מאמוניו הרג את צ'ארלס ריצ'רדסון האנגלי בנאמאמוגי מכיוון שהזר לא הפגין כבוד ולא זז הצידה, ונתן לפסיקה של היסמיצו לעבור.
תקרית זו עוררה סערת זעם בקרב הבריטים. במפרץ סאצומה הופיעו עם דרישה לפיצוי ועונש של האחראים. הלורד סאצומה סירב, אך עד מהרה הצטער על כך כאשר ספינות מלחמה בריטיות החלו להפגיז את העיר קגושימה. במהלך המשא ומתן הסכים סאצומה למלא את דרישות הזרים. לאחר התקרית, נוצרו יחסים ידידותיים למדי בין הבריטים לשימזו. זה לא היה מפתיע לאף אחד ביפן: לאורך ההיסטוריה של המדינה, אינספור דיימיו התאחדו עם אויבים לשעבר שהוכיחו להם את כוחם ואת כוחם, ואף אחד לא ראה בכך נתון לגינוי! הלורד סאצומה ידע לזהות כוח זר וגייס את עזרת הבריטים למודרניזציה של חייליהם! ובכן, הבריטים לא עשו זאת מלב טוב, בכלל לא. בדרך זו הם רצו לערער את השפעתם של הצרפתים, שהיו צפופים יותר ויותר סביב הבאקו.
ביולי 1863 הותקפו הקיצוניים של צ'ושו על ידי כיתת משטרת שינסנגומי - באקופו; זה קרה בפונדק Ikedaya בקיוטו. מפקד המשטרה קונדו איזאמי עצמו, עם ארבעה חרבים, נלחם בדרכו לחדר שבו קיימו תומכי הבידוד מצ'ושו וטוסה פגישה סודית, והרגו חמישה. שאר החיילים חיכו לו בחוץ והרגו עוד אחת עשרה, כך שרק מעטים הצליחו להימלט. תקרית Ikedaya רק הדליקה את חברי ג'וי בצ'ושו; הם אספו יחידה חמושה ובתחילת 1864 ניגשו למעון הקיסר בקיוטו כדי לתפוס אותה.
רובי סוללות החוף בשימונוסקי.
הלוחמים מחאן אייזו, בסיוע יחידת סאצומה, עצרו את ההתקפה של התוקפים ממש בשערי הארמון הקיסרי. פרק זה גרם לבאקאפו להרהר בהשפעת החאנים של טוסה וסאטסומה על הקיסר קו-מיי. שוגון אימוצ'י נחשב להסרה היעילה ביותר מהמשחק של הדאימיו צ'ושו וסאטסומה, כדי שלא יתאחדו נגד הבאקו.
כלי עץ יפניים. כן, היו כאלה!
בינתיים, באוגוסט 1863, הפגינו ספינות בריטיות את בירת סאצומה, קגושימה, כאשר פקעה השיפוי על רצח סוחר בריטי. הדבר הוביל לנפגעים גדולים בקרב האוכלוסייה האזרחית, מכיוון שהאש נורתה מתותחים ימיים על גושי הבתים הבנויים מעץ ונייר. הקיסר קומיי הורה להעניש את ח'ושו ח'אן, אך לפני כן החלו ספינות ארבע המדינות במבצעים צבאיים במיצר קאן-מון והחלו להפגיז את מעוזי החוף של צ'ושו על שמעונוסקי. באש כבדה של ספינות השתתקו המעוזים בזה אחר זה, מגיניהם נורו על ידי הנחתים הבריטים ברובים או נלקחו בשבי.
סוללות החוף של שמעונוסקי יורים לעבר ספינות אירופה. מאוסף מוזיאון העיר שמעונוסקי.
הטייסת הבינלאומית האירופית (דנמרק, צרפת, אנגליה וארה ב) מפגיזה את שמעונוסקי. ציור מאת יעקב אדוארד ואן היימסקר ואן בסט.
כיתת בקופו עונשית בראשות טוקוגאווה יושיקאצו עזבה את אוסקה לצ'ושו בספטמבר. זמן קצר לפני כן, באוגוסט, הורה קאטשו קיישו לסאקמוטו ריומה לבקר את אחד הקצינים הבכירים בניתוק העונשי הזה, יליד סאצומה חאן, ולדבר איתו.
