כלבים נובחים -
הרוכל הגיע לכפר.
אפרסקים פורחים …
בוסון
שריון סמוראי מתקופת סנגוקו (שריון ילדים במרכז). הדמויות משמאל ומימין הן שריון מסורתי עם שרוך הדוק. (מוזיאון אן וגבריאל ברביר-מולר, דאלאס, טקסס)
עם זאת, נושא זה כה מעניין עד כי הגיוני לחזור אליו ברמה חדשה. מה שקשור בעיקר … לחומר המחשה. מאמרים קודמים בנושא שריון יפני השתמשו בעיקר בתצלומים מהמוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק. במאמר זה נכיר את חומת הסמוראים היפנים וקסדותיהם מתקופת הסנגוקו המבוססת על תצלומים ממוזיאון מאוד מעניין, אגב, גם אמריקאי - מוזיאון אנה וגבריאל ברבייר -מולר, הנמצא ב דאלאס, טקסס. ובכן, זוהי אותה עיר בה נורה הנשיא קנדי. אבל, כפי שאתה יכול לראות, יש בו גם מוזיאון מעניין מאוד לתרבות יפנית. לכן, אם מישהו מהמבקרים באתר VO ימצא את עצמו פתאום בארה ב בעיר דאלאס (או כבר גר בארצות הברית, ואינו יודע על כך!), אז … הוא עשוי לבקר בו ולראות במו עיניו כל מה שאנחנו כאן ועכשיו רואים בתמונות מהמוזיאון הזה!
דמותו של רוכב סמוראים מתקופת אדו בשריון של חוטוק-דו.
ובכן, ועלינו להתחיל עם העובדה שמכיוון שהיפנים הקדמונים היו קשתים של סוסים, אז השריון נחשב במקור, ולאחר מכן, לסמוך על הגנה מפני חצים. לכן, בניגוד לאירופאים, במשך זמן רב לא נעשה שימוש בדואר שרשרת כלל. כל השריון היה צלחת. חזה - דו (או קו - קליפת צב) הורכב מצלחות השזורות במיתרים. או עור או משי. כמעט ולא כדאי להזכיר את השמות היפניים של לוחות אלה כאן; חשוב יותר לציין כי בשריון המוקדם של עידן הייאן נעשה שימוש בלוחות משלושה סוגים: עם שלוש, שתיים ואחת שורות חורים, ובהמשך - צרות יותר אלה, עם שתיים ושלוש שורות. בשריון מסורתי, צלחות o-yoroi עם שתיים ושלוש שורות חורים הונחו זו על זו כך שהן חופפות זו לזו בשני שלישים. לאורך שולי הכורסה הוצמדו לוחות בשורה אחת, מה שחיזק אותם עוד יותר.
שריון מוגמי-דו, שהופיע לראשונה בתקופת מלחמת אונין-בומי (1467 -1477), רתמת סוסים באגו ושריון סוסים אום-יורוי. שחזור השריון בוצע בשנת 1854.
מסכת סוס אומאזורה.
התקליטים עצמם היו יצירת אמנות של ממש. ראשית, היה להם "בטנה" של עור, ושנית, הם היו מכוסים שוב ושוב בלכה היפנית המפורסמת מכל הצדדים, ושנית, קש קצוץ ואבק קרמיקה מגורד, ו … אדמה יבשה, ואבקת זהב וכסף.. לפעמים המתכת הייתה עטופה גם בעור מה"פנים ". כלומר, הלוחות היו "שמנמנים", והיותם מחוברים יחד בחבלים, היו להם גם תכונות טובות לספוג זעזועים. אגב, החלק העליון שלהם היה מעוגל או משופע, ולכן רצועות השריון מהצלחות האלה בחלקן העליון דמו למעמד של משטח.
Hon kozane ni-mai-do-שריון בשני חלקים. הקסדה חתומה על ידי Echigo Munetsugo. שיקום בסביבות 1800 מתקופת אדו.
עכשיו בואו נפנה לשריון עצמו, וכאן נספר לכם עליהם בפירוט רב יותר וניתן את כל השמות היפנים הספציפיים שלהם. הסיבה להופעת השריון החדש, עליה יידונו כאן, היא פשוטה.
שריון עם כיראס רדוף - אוצ'ידאשי.
העיצוב של o-yoroi המסורתי לא היה נוח.במקום זאת, זה היה נוח לרוכב, אך לא לחיל הרגלים. לכן, ככל שיותר ויותר לוחמי חי"ר נמשכים ל"צבא "הסמוראים, השריון השתנה גם הוא. הופיעו שריון dô-maru ו- haramaki-do, שמשקלו הופץ על הגוף באופן שווה יותר ופחות עייף מבעליהם. הם נבדלו גם על ידי שרוך נדיר יותר, וזה כבר אחרי 1543, הדרישה להתנגד לנשק חם.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
הומצאה גם שיטה להקל על ייצורם. כעת הצלחות נאספו ברצועות, ואלו, בתורן, עטופות בעור, אשר נצבע בלכה. חמש רצועות אלה היו מחוברות זו בזו עם שרוך דליל וקיבלו כיסוי של חמש שורות של פסים, המכסות את כל החזה והבטן. בנוסף שכבה כזאת שכבה גם על הירכיים, מה שהוריד את הלחץ שלה על הכתפיים. שריון כזה קיבל את השם הכללי tachi-do, שהפך למקבילה של השם tosei-do, או "מעטפת חדשה". פסים אלה עצמם הורכבו כעת מלוחות רחבים, אבל … מכיוון שאופנה היא אופנה, מסורת היא מסורת, הקצה העליון שלהם עשוי בשיניים, כך שנראה כאילו פסים אלה מורכבים מהרבות צלחות קטנות ומסורתיות!
Okegawa-do עם ראשי מסמרות בולטים-byo-moji-yokohagi-okegawa-do, השייכים לקוג'ימה מוננאאו.
אנלוגי נוסף היה שריון ה- maru -do, שהורכב משני חצאים - מלפנים ומאחור ומהודקים זה לזה או בחוטים, או עם ציר בצד אחד ומחרוזות בצד השני. כורסות כאלה עם ציר אפילו קיבלו שם מיוחד: ריו-טקהי-מו-דו והן התגלו כנוחות מאוד לחיילי צבאות גדולים. וזה היה גם נוח לאחסן ולהעביר אותם!
רוכבים בשריון טאצ'י-דו.
זה יכול להיחשב מצחיק למדי שליפנים היו שמות רבים לשריון שלהם, כל אחד מהם הדגיש כמה מהמאפיינים האופייניים להם. אז כל שריון בן שני חלקים, ללא קשר מאיזה צלחות הם עשויים, יכול להיקרא ni-mai-do. אבל אם היה לך קוברה של שני חלקים, אך עשוי מלוחות אמיתיים, אז אפשר לקרוא לזה בצורה אחרת-hon-kozane-ni-mai-do (כלומר "ni-mai-do" מ"צלחות אמיתיות "). אבל אם הרישומים שלך היו "לא אמיתיים", אז קורא כזה נקרא-kiritsuke-kozane-ni-mai-do. אם הכוס לא היה מורכב משני חלקים, אלא מחמישה - אחד קדמי, אחד אחורי, צד אחד (שמאל) ושניים חופפים מתחת לימין זה: go-mai-do, אבל אם הצלחת השמאלית הייתה עשויה משני חלקים המחוברים על ידי ציר, אז קורא כזה נקרא roku-mai-do. אבל אם הקוארס הזה בן שישה חלקים היה מהודק עם חוטים מכל צד, אז היה צריך לקרוא לו כך: ריו-טחימו-רוקו-מאי-דו!
Hon kozane ni-mai-before 1702.
כל השריון הזה היה פופולרי עד אמצע המאה ה -16, וברור שכאשר הם נוצרו, הדרישה לנוחותם הונחה בחזית. אך מאז אמצע המאה הדרישות לשריון שוב השתנו. התנגדות לכדורים הייתה הדרישה החשובה ביותר שהוטלה עליהם כעת. שריון okegawa-do הופיע והפך לנפוץ, בו הורכב הקווירה מפסי מתכת חלקים המחוברים זה לזה ללא שימוש בשרוך. יתר על כן, הפנטזיה של המאסטרים שעשו אותם התבררה שוב כבלתי מוגבלת. אם כן, כאשר הפסים היו ממוקמים אופקית על הכורסה, והניטים המחברים ביניהם לא נראו לעין, אז כונה כזו נקראה yokohagi-okegawa-do.
שריון טיפוסי של Sendai-do, בערך 1600
השריון הנפוץ ביותר מסוג "חדש" מוצג באיור התחתון.
סוגי cuirass do: 1-nuinobe-do, 2-yokohagi-okenawa-do, 3-yukinoshita-do, 4-hotoke-do, 5-nio-do, 6-katanugi-do, 7-namban-do, 8 - טטאמי-דו, 9- דנגא-דו.
שימו לב כי על הכורסה של מוני שריון רבים תוארו סמלי בעליהם.יתר על כן, הדבר נוגע לא רק לאשיגרו, שעבורו הוא סימן זיהוי, אלא גם האצולה, שלא היה צורך לזהות אותה, אך למרות זאת, היו גאים בכך. על שריון העשוי מלוחות, התמונה של מעיל הנשק שוכפלה באמצעות אריגה, ועל משטחים שטוחים של שריון מזויף מוצק, היא הוטבעה או נעשתה מעל.
