דריוס שלח איתם אלף פרשים.
ספר עזרא ה ', ב
עניינים צבאיים בתחילת התקופות. בחומרי העבר נפגשנו עם אויביהם של אנשי כוויירה בקרב פרשי המערב והמזרח. אך לא כל המזרח נחשב, אז היום נמשיך בנושא זה. ובכן, הפעם החומר יאויר כולו על ידי "תמונות צבעוניות". ואז כל התצלומים ממוזיאונים, אפילו המפורסמים. אך גם מאיירי אותם ספרים של הוצאות הספרים "אוספרי" ו"קאסל "מכירים אותם, והדרישות אליהם גבוהות מאוד. אז למה שלא תסתכלו עליהם, ובמקביל תכירו את "רוכבי המלחמה" הבאים, שראו בשדות הקרב של המאות ה-16-17 בעידן הקריטי ביותר הזה? עם זאת, איננו יכולים להסתדר ללא חפצי מוזיאון, כמו גם ציורים של אמנים מאותה תקופה, ולכן היום נסתכל על ציורי הבד של יאן מרטנס דה יונגה.
אבירים עם אקדחים בידיים
וכך קרה שפרשי הצלחות של כובשים וריטרים, שהחליפו את האבירים לשעבר, אם כי היו רבים מאוד - תחת הנרי השני באותה צרפת בשנת 1558, היו רק 7000 פרשי ריטארים, אך עדיין לא יכול היה להחליף את פרשים של פרשי הסוסים עם נשק קל. ואם באמת לצרפת היה קשה כל כך הרבה ניתוק של אקדחי אקדחים בנשק, אז מה נוכל לומר על המדינות שכלכלתן ותעשייתן לא היו מפותחות באותה תקופה?
דעתו של מלך טיפש היא טרגדיה, חכמה היא אושר
זו הסיבה ששדות הקרב של אירופה בתקופה שקדמה למלחמת שלושים השנים נשלטו על ידי ארבעה סוגים של פרשים, בלי למנות את הסוסים המזרחיים הקלים. הכבדים ביותר היו מכבדים בשריון של שלושה רבעים, שהמלך השוודי גוסטב אדולפוס, למשל, נחשב יקר מדי בהשוואה למאפייני הלחימה שלהם; לאחר מכן הגיעו הפרשים הקלים, שמילאו תפקיד משני בקרב ושהוא סבור שהוא אינו מוערך כלל; אז סוחרי סוסים, שעסקו בתמיכת אש של כורסים בירי מסוס, ודרקונים, "רגלים רכובים", שלדעתו אפשר היה להשתמש בה הרבה יותר טוב.
ועכשיו, בהיותו חדשני בנשמתו, אך רק אדם אינטליגנטי, ובעל כל מלוא הכוח המלכותי, הוא בנה מחדש את הצבא השבדי, הפך אותו לכוח הלוחם העיקרי של היבשת ולמודל לרפורמות בצבאות אחרים מדינות. תוצאה הגיונית של ההעדפות המלכותיות הייתה ההחלטה להסתפק בשני סוגי רוכבים בלבד: הדרקונים היו אמורים לקחת על עצמם את תפקיד תמיכת האש, ורוכבים קלים, שאמורים היו להיות היחידות הבולטות שלו. הוא גם לא נטש לגמרי את אנשי הפרשים, שהורכבו בעיקר מהאצולה השבדית, לבושים שריון של שלושה רבעים, אך כעת הם לא השפיעו רבות על אופי הפעולות הצבאיות ולא מילאו תפקיד רציני בצבא המלך השבדי.
פרש שוודי - "פרש בינוני"
עם הזמן החלו הפרשים השבדים הסטנדרטיים מתקופה זו להתייחס לסוג הפרשים ה"בינוני ". הוא חבש כובע ו"קסדת סיר "(" זיעה "באנגלית) (או כובע גדול עם מסגרת מתכת) והיה חמוש בזוג אקדחים וחרב כבדה ארוכה מעט יותר מאשר בצבאות אירופיים אחרים. הטקטיקה של רוכבים כאלה כללה שימוש בנשק קצוות; רק הדרגה הראשונה השתמשה בכלי ירייה, וירה מטח ללא מטרה לעבר האויב במהלך ההתקפה. על הנייר מנה הגדוד שמונה פלוגות של 125 איש כל אחת; למעשה, היו יכולות להיות רק ארבע פלוגות בגדודים.
כמה מהפרשים המשובחים ביותר בצבא השבדי היו פרשי הסוסים הפינים המכונים חאקאפלי, שם הנגזר מזעקת הקרב שלהם, שפירושה "קוצץ אותם!"
עם כוחות כאלה זכה גוסטב אדולף בניצחונות רבים, נלחם באירופה במהלך מלחמת שלושים השנים, אך הוא עצמו נפל בשדה הקרב בקרב לוצ'ן.
נוצות, כנפיים, שריון ודגלים
עם זאת, הן לשבדים והן למלווים הקיסרים היו יריבים ראויים מאוד בחבר העמים. משתתף בקרב בווינה (1683) היה עד לתקיפתם של 3,000 הוזארים מכונפים פולנים במדרון הקלנברג על הצבא הטורקי ותיאר זאת כך: "ההוזארים תקפו את הטורקים חסרי האל כמו מלאכים משמיים" שריון. וכן, אכן, הרוכבים האלה, לבושים ב"שריון של שלושה רבעים "מקושטים, עם שמיכות ומעטות עשויות דוב, נמר ועור נמר, כמו גם כנפיים מעיטים, ברבור ונוצות אווז, עם חניתות ארוכות עם צבע דגלונים, הדהים את דמיונם של בני זמננו. בני דור רבים כתבו שהם הסוסים היפים ביותר בעולם: מתכת, עורות, דגלים וסוסים אצילים, כל זה היה ממש מענג ויחד עם זאת מראה אדיר.
רישומים, תחריטים ומקורות כתובים מהמאה ה -16 מתארים או מתארים את "רוכבי הכנף" הללו. על פי מקור אחד, מסורת מקורית זו באה מאסיה ואומצה על ידי העמים שהפכו לחלק מהאימפריה הטורקית. אחר מוצא אותו בסרביה מימי הביניים. בנוסף לתפקודם הדקורטיבי גרידא, האמינו כי הכנפיים מעניקות לרוכב "קלילות ומהירות של ציפור הנישאת על ידי הרוח", וכנראה שלא נתנו את ההזדמנות לזרוק מעליו לאסו ולהכות עם חרב על הצוואר מאחור ומהצד. ובכן, וכמובן שנתנו לרוחב צמיחה, ציוד כזה הפחיד את סוסי האויב ואת הרוכבים עצמם.
עם זאת, "פרשי הכנף" של המאה ה -17 מזוהים בדרך כלל עם הוסארים הלוחיים הפולניים, והכל מכיוון שבמשך כמעט מאה שנים שלטו הפרשים הפולנים באזורי צפון מזרח אירופה. עם המוטו: "ראשית ננצח את האויבים, ואז נספור", הם ניצחו את השבדים בקוקנהאוסן (1601), ניצחו את החיילים הרוסים בקושינו (1610), הקוזקים בברסטצ'קו (1651), ניצחו את הטורקים. בשנים 1621 ו -1673, אך הניצחונות העיקריים שלהם היו הקרב על חומות וינה והקרב בפארקנס (1683).
הכומר של החוסאר מלפנים יכול לעמוד בירי מוסקט מ -20 מדרגות, בעוד שחלקו האחורי לא היה חדיר עבור ירייה באקדח מטווח ריק. העיטורים המוזהבים הנפוצים ביותר על הסיפון היו דמותה של מרים הבתולה בצד שמאל והצלב בצד ימין. בנוסף לחנית כבדה באורך 5 מ ', היו להוסארים חרב בונה ספינות, חרב קונצ'ר ישרה באורך 170 ס"מ (נישא בצד שמאל באוכף), כמו גם שני אקדחים בנרתיקי אוכף. כלומר, למעשה, הם היו אותם כושי חיות, אך עם נשק מתקדם יותר, שהתבססו על ניסיון השימוש בפרשי צלחת. החנית עזרה להילחם בפרשים קלים וחי"ר, משוללת כיסוי האקדחים, אקדחים - הפכו את "הסוברים המכונפים" לאותם כורסים, אך כאשר החניתות נשברו או שניתן היה לזרוק, חרב דוחקת באה לעזרתו של החרב רוכב. לא הייתה לו חידוד על הלהב, אך הם יכלו לפגוע הן בחיל רגלים שנפל ארצה, והן בכל רוכב עם חרב או חרב קצרים יותר. לא בכדי היו גם הפרשים הבריטים חמושים בחרבות ערב מלחמת העולם הראשונה. התברר כי דקירה קלה יותר מקצוץ. מכיוון שמכת דחיפה היא לא רק מסוכנת יותר, אלא גם מועברת לשבריר שנייה מהר יותר …
בנוסף, שריון ההוסארים הפולנים, בפרט, אותם קיורסים, ממש כמו של אבירים אנגלים רבים במחצית הראשונה של המאה ה -17, גויסו מרצועות שהצטרפו אליהן מסמרות. התברר ש"קיראסות מסוג "מסוג זה, ראשית, קלות יותר לביצוע, ושנית, הן היו חזקות יותר מאלו המזויפות. הרצועות התבררו כקלות יותר להקשות!
מהדורת קאסל של פרשים מדווחת כי הכומר של החוסאר היה חזק מספיק מלפנים כדי שיוכל לעמוד בירי מוסקט ממרחק של 20 צעדים, בעוד שחלקו האחורי לא היה חדיר לירי אקדח מטווח ריק. יתר על כן, היה מקובל לקשט את החושן של הכורסה. העיטורים המוזהבים הנפוצים ביותר על החושן היו תמונותיה של מריה הבתולה בצד שמאל והצלב מימין. לקסדות הייתה אף קבוע נייד, ולעתים קרובות עם מצח מפותח מאוד, שהעניק לפנים של הרוכב הגנה נוספת.
יחידות חוסאר (באנרים) כללו 150 אנשים שגויסו או על בסיס טריטוריאלי, או שהיו שייכים לאיזה טייקון פולני גדול: רדזיוויל, סובסקי, פוטוצקי, סיינובסקי, לובומירסקי, ראס וכו '. לכל יחידה היה דגלון ייחודי לזיהוי בשדה הקרב, ולכל חוסאר היו בין משרת אחד לשני במהלך המערכות, כמו גם "מקום מטען" מקביל ברכבת העגלות.
P. S. היו הרבה חומרים על "הוזארים המכונפים" בפרסומים הרוסים, כמו למשל המגזינים "צאיגאוז" ו"וויין ", ושם נושא זה נחשב בפירוט רב. לכן, כאן הוא ניתן על בסיס מקורות זרים ורק ביחס לנושא הכללי של הסדרה.
הפניות
1. ריצ'רד ברז'ינסקי וריצ'רד הוק. צבא גוסטבוס אדולפוס (2): פרשים. הוצאת אוספרי בע מ (MEN-AT-ARMS 262), 1993.
2. ריצ'רד ברז'ינסקי וולימיר ווקסיץ '. הוסר הכנף הפולני 1576-1775. הוצאת אוספרי בע מ (WARRIOR 94), 2006.
3. ריצ'רד ברז'ינסקי וגרהם טרנר. Lützen 1632. שיא מלחמת שלושים השנים. הוצאת אוספרי בע מ (קמפיין 68), 2001.
4. ריצ'רד בונני. מלחמת שלושים השנים 1618-1648. הוצאת אוספרי בע מ, (היסטוריות מהותיות 29), 2002.
5. ריצ'רד ברז'ינסקי ואנגוס מקברייד. צבאות פולין 1569-1696 (1). (MEN-AT-ARMS 184), 1987.
6. V. Vuksic & Z. Grbasic. חֵיל הַפָּרָשִׁים. ההיסטוריה של הלחימה באליטה 650 לפנה"ס - בשנת 1914. קאסל, 1994.
