רוריק. במאמר האחרון תיארנו את המסגרת ההיסטורית שבה היה על רוריק לפעול. הגיע הזמן ללכת ישירות לדמות הראשית של המחקר שלנו.
כרוניקה של רוריק
יש מעט מאוד מידע על רוריק עצמו בדברי הימים הרוסים. לפניכם ציטוט ממושך מתוך סיפורו של שנים עברו, בתרגומו של ד.ש. ליצ'צ'ב.
במאמר על 862 אנו רואים את הדברים הבאים:
"הם הסיעו את הוורנגים מעבר לים, ולא נתנו להם כבוד, והתחילו לשלוט בעצמם, ולא הייתה ביניהם אמת, ומשפחה אחרי דור קמה, והיו להם מריבות, והחלו להילחם זה עם זה. והם אמרו לעצמם: "בואו נחפש נסיך שישלוט בנו וישפוט על פי זכות". והם חצו את הים אל הוורנגים, לרוסיה. אותם וראנגים נקראו רוס, כפי שאחרים נקראים השוודים, וכמה נורמנים וזוויות, ועוד גוטלנדים אחרים - כך הם הדברים. צ'אד, סלובניה, קריביצ'י ורוסיה כולה אמרו: "ארצנו גדולה ושופעת, אך אין בה תלבושת. בואו למלוך ולשלוט בנו". ושלושה אחים עם משפחותיהם נבחרו, ולקחו עמם את כל רוסיה, ובאו, והבכור, רוריק, ישב בנובגורוד, והאחר, סינאוס, בבלוזרו, והשלישי, טרובור, באיזבורסק. ומאותם וראנגים זכתה הכינוי לאדמה הרוסית. הנובגורודיאנים הם אותם אנשים ממשפחת וראנגיאן, ולפני שהיו סלובנים. שנתיים לאחר מכן מתו סינוס ואחיו טרובור. ורק רוריק לקח את כל הכוח, והחל להפיץ ערים לאנשיו - לפולוצק, לרוסטוב הזה, לבלוזרו אחר. הווראנגים בערים אלה הם מגלים, והאוכלוסייה המקומית בנובגורוד היא הסלובנית, בפולוצק - קריביצ'י, ברוסטוב - במריה, בבל אוזרו - כל העניין, במרום - המרום, ורוריק שלט בכל שלהם. והיו לו שני בעלים, לא קרוביו, אלא בויארים, והם ביקשו ללכת לקונסטנטינופול עם בני משפחתם. והם יצאו לדרך לאורך הדנייפר, וכאשר הפליגו על פניהם, ראו עיר קטנה על ההר. והם שאלו: "של מי העיר הזאת?" אותו ענה: "היו שלושה אחים, קיי, שצ'ק וח'וריב, שבנו את העיר הזאת ונעלמו, ואנחנו יושבים כאן, צאצאיהם, ומחבקים את הכוזרים". אסקולד ודיר נשארו בעיר זו, אספו וראנגים רבים והחלו להיות הבעלים של אדמת הזוהר. רוריק שלט בנובגורוד ".
האזכור השני (והאחרון) של רוריק בדברי הימים הוא במאמר המוקדש ל -879:
"רוריק מת ומסר את שלטונו לאולג, קרוב משפחתו, ונתן לו את בנו איגור, כי הוא עדיין היה קטן מאוד".
וזה הכל. אין מידע נוסף על רוריק עצמו. בגדול, על הקווים האלה ורק עליהם במשך מאתיים השנים הראשונות נבנו כל המחלוקות על מקורו של רוריק, מעשיו ומשמעותו להיסטוריה הרוסית.
רוב העותקים נשברו סביב מוצאו של רוריק. מי הוא - סקנדינבי, סלבי או בלט (פרוסי)? אפילו הועלו תיאוריות שהוא ממוצא פולני.
במשך כמעט שלוש מאות שנים של מחלוקות בין נורמניסטים לאנטי-נורמניסטים, הטקסט של "סיפורי שנים עברו" נותח כל כך הרבה פעמים עד המכתב, קיבל כל כך הרבה פרשנויות, במיוחד במונחים של מי ה"וורנגים ", לא נראה לי ראוי לנתח שוב את השורות הבודדות האלה.
למה הם מתווכחים?
המרכיב האידיאולוגי של השאלה אודות מוצאו של רוריק, שהוכנס למחלוקת מדעית גרידא לכאורה על ידי מ.וו. לומונוסוב, תמיד מנע במידה רבה מחוקרים להעריך בצורה מפוכחת את הנתונים הדלים שלהם.את לומונוסוב מבחינה זו עדיין ניתן להבין: בתקופתו, ההיסטוריה נחשבה על ידי כל החוקרים ללא יוצא מן הכלל כמכלול מעשים של אנשים המוקנים לשלטון על שטח מסוים. הוא האמין כי הרצון, היכולות והאנרגיה שלהם הם לא המנוע העיקרי, אלא המנוע היחיד של תהליכים היסטוריים. מושגים כמו "בסיס כלכלי", "יחסי ייצור", "עודף תוצר", המשמשים את ההיסטוריונים המודרניים, עדיין לא היו קיימים באותם ימים והתהליך ההיסטורי נחשב אך ורק בהקשר של מעשיהם והישגיהם של נסיכים, מלכים, חאנים, מלכים, קיסרים ובני סודם, שאגב במקרה זה היו אחראים באופן מלא לתוצאותיהם. האחריות, לעומת זאת, לא הייתה לפני העם, אלא בפני אלוהים, אך למרות זאת, הם נשאו אותה. עבור אנשים מאמינים באמת באותה תקופה, זה לא היה ביטוי ריק.
בהתבסס על הנחות יסוד אלה, תגובה כה כואבת של לומונוסוב והמדענים והנכבדים שתמכו בו, כולל הקיסרית אליזבת, להצהרה על מוצאם הסקנדינבי של הוורנגים, המתבטאת ב- G. F. מילר בשנת 1749, אני חוזר, באופן כללי, אפשר להבין. רוסיה סיימה לאחרונה את המלחמה המנצחת עם שבדיה בשנים 1741-1743, הזיכרונות ממנה עדיין טריים בזיכרונם של רבים ממשתתפיה, העליונות על השבדים, שאושרה על ידי פיטר הראשון, שוב מוכחת, ואז פתאום קצת גרמני הוא גרמני! - מעז לטעון שיוצר המדינה הרוסית היה שבדי.
המעבר הרגשי של לומונוסוב רק מאשר את הצביעה האידיאולוגית הבהירה של התנגדותו לעבודתו של מדען גרמני מכובד, מוכשר מאוד וללא משוא פנים.
נראה שזה מוזר עוד יותר כעת, כאשר המדע ההיסטורי התקדם רחוק, ותפקידו של הפרט בהיסטוריה תוקן באופן קיצוני, ניסיונותיהם של כמה דמויות המנסות לממש את שאיפותיהן בתחום ההיסטוריה, להסתכל על ההיסטוריה תהליך מנקודת המבט של מה שנקרא "פטריוטיות מדעית" ונסה ברצינות להוכיח לסלאבי את מוצאו של רוריק, תוך שימוש כראייה לא במחקר מדעי, אלא בקריאות של תוכן פטריוטי. בגדול, עצם המונח "פטריוטיות מדעית" מאת מחברו א.א. קלסוב חצה את כל המשמעות המדעית של יצירותיו "ההיסטוריות" שלו, אם הייתה מתרחשת כזו. לפוליטיקה, ולפיכך פטריוטיות, כל עוד מדובר במונח פוליטי, אין מקום במדע - אף אחד! - אם היא עסוקה בחיפוש אחר אמת אובייקטיבית, אחרת זה פשוט לא מדע.
Rurikovich N1c1
כדי להבהיר את סוגיית מוצאו של רוריק ובהתאם לכך את כל שושלת רוריק, יהיה הרבה יותר שימושי לפנות לחומרי המחקר הגנטי המודרני, בהם השתתפו צאצאי העם רוריק, בני דורנו.
בשנת 2012, לדעתי, פרסום מאמר מאת V. G. וולקובה "האם כל רוריקוביץ 'יורד מאב קדמון אחד?" המחבר, בהתבסס על מחקרים על החומר הגנטי של נציגי החיים של השושלת, הרואים עצמם צאצאיו של רוריק, הוכיח ללא ספק את מוצאו הסקנדינבי של רוריק, וקבע כי רוב נציגי השושלת, האותנטיות של הגנאלוגיה שהכי פחות מוטלת בספק, אכן תואמים בדרגות שונות והם נושאים את קבוצת הפלוג N1c1. יתר על כן, V. G. וולקוב אף הצליח למקם את האזור בו נוצרה קבוצת הפלוגים הזו עם הסמנים המקבילים האופייניים לרוריק, על פי חישובי החוקר לפני כ- 1500 שנה, עדיין נפוצה ביותר - זהו אזור אופסלה בשוודיה, כלומר, אופסלה היא מקום המוצא הסביר ביותר של אבות אבותיו של רוריק.
Rurikovichi R1a
בנוסף לקבוצת הפלוג N1c1, קבוצת הפלוג R1a נמצאה בחלק מהנבדקים שראו עצמם צאצאים של הרוריק.אלה הם הנסיכים אולובנסקי, וולקונסקי, באריטינסקי, שויסקי, קרפוב, בלוסלסקי-בלוזרסקי ודרוצקי-סוקולינסקי. עם זאת, מחקר מפורט על הקוד הגנטי שלהם הראה שרובם אינם קרובי דם אפילו, כלומר הפלוטיפים שלהם שייכים ליחידות משנה שונות, מתוכן יש עד ארבעה בקבוצה זו של שבעה אנשים. בנוסף, ייחוסם של אלה מהם שהם קרובי משפחה גנטיים - הנסיכים וולקונסקי, אולבנסקי ובריאטינסקי - נחקר עוד במאה ה -19, הרבה לפני פרסום מאמרו של וולקוב. העובדה היא שעל פי ספרים גנאלוגיים, כולם צאצאיו של הנסיך יורי טרוסה, שנחשב לבנו של מיכאיל וסבולודוביץ 'מצ'רניגוב, למרות שעל פי דברי הימים, למיכאיל היה בן אחד בלבד - רוסטיסלב. בנוסף, חלפו יותר מ -120 שנה בין מותו של מיכאיל צ'רניגובסקי (1245, בן 66) לבין מותו שנרשם בצורה מהימנה של אחד מנכדיו ההיפותטיים - הנסיך קונסטנטין יורביביץ 'אולנסקי (1367, גיל לא ידוע). פער זמן כזה, כמו גם היעדר מוחלט של מידע כלשהו על הנסיך יורי טרוסה עצמו, הובילו לפני יותר ממאה שנים את החוקרים לרעיון של טעות או מניפולציה מכוונת של יוחסי הנסיכים הללו. מחקר של V. G. וולקוב אישר רק את החשדות הללו. עם רמה גבוהה של הסתברות, ניתן להניח כי במאות XV - XVI. אבותיהם של הנסיכים וולקונסקי, אובולנסקי ובריאטינסקי ייחסו לעצמם מקור נסיכי על מנת להגדיל את מעמדם המקומי ולהיות מסוגלים לתבוע עמדות גבוהות ורווחיות יותר בדוכס הגדול, ובהמשך בחצר המלוכה.
קצת על ניאוף
הגרסה שהופיעה קבוצת ההבלוג הסקנדינבית בקרב הרוריקידים בשל בגידת הנסיכה אירינה-אינגיגרדה לבעלה ירוסלב החכם עם המלך הנורבגי אולף סוויאטי, שממנו נולד לכאורה הנסיך וסבולוד ירוסלביץ ', אביו של ולדימיר מונומך והאב הקדמון המשותף. לדעתי, לא ניתן להתייחס ברצינות לרוב הרוסי). זה כבר מזכיר איזושהי היסטריה אנטי-נורמניסטית בסגנון "אתה ליד הדלת, ואנחנו ליד החלון". בנוסף, זה לא ישר מבחינה אנושית להאשים אישה בבגידה בחובתה הזוגית על בסיס רכילות סרק ("אגדות גותיות", כפי שאמר מייסד הרוסיה האנטי-נורמניזם MV Lomonosov), יש לזכור כי במקרה של אינגיגרדה אין אנו עוסקים במאה השמונה עשרה, כאשר הכתרים הרשו לעצמם ללדת ממישהו, ואפילו לא עם המאה האירופית החמישית של השמונה עשרה, כאשר עודדה אהבה אפלטונית לגברת נשואה בכל דרך אפשרית (נשים אחרות הייתה קיימת להנאות גשמיות), אך עם המאה הי"ש הקשה. אינגיגרדה הייתה בשר בשרם של מלכי שבדיה, גדלה במסורות המתאימות וידעה והבינה היטב את חובתה כלפי בעלה, בית ומשפחתה.
לפיכך, בהתחשב בכך שהסקנדינבי, כלומר מוצאו השוודי של הרוריק מאושר מדעית על ידי מחקר גנטי מודרני, אני חושב שלא כדאי לחזור לשיקול ה סלבי, הבלטי או כל גרסה אחרת של מקורו של רוריק.
