מבוא
סדרת מאמרים אודות ה"שלוש שורות "האגדיות שכבר שימחו את מבקרי האתר" Voennoye Obozreniye "V. O. שפקובסקי, הושלם רשמית. העבודה בהחלט ראויה לתשומת לב. יתר על כן, לא רק על כמות החומר שעובד והוצג. לא כולם יתמודדו עם הנושא עליו, ללא הגזמה, נכתבו כרכי ספרות על מנת להשלים אותו עם חומרים ומסקנות חדשות. כמובן, שיש, נניח, נקודות שנויות במחלוקת במאמר. אך ראשית, הם אינם משפיעים על ההערכה החיובית הכוללת, ושנית, הם מאפשרים לנו להמשיך את הדיון בנושא די מעניין.
רגע אחד כזה הוא הכידון והשפעתו על לחימה ברובים. יש מידע רב בנושא זה. יתר על כן, איים נדירים הם אמינים. אבל יש הרבה גרסאות שרחוקות מהאמת, ולפעמים אפילו פנטסטיות. אפילו בויקיפדיה.
לכן מעניין לשקול סוגיה זו ביתר פירוט. כדי לתמוך בטון המאמר הנדון, ננסה לבסס את עצמנו על מקורות ראשוניים.
מבוא
אז, יש לנו את הפסקה הבאה. בואו נחלק אותו לנוחות.
א) שים לב כי גם הרגלים וגם רובה הדרקון נדרשו לירות עם כידון על הקנה, וכאשר הוא יורה, הוא היה צריך להיות קרוב לרובה, שכן אחרת נקודת ההשפעה של הכדורים תועבר מאוד ל הצד.
בחלק זה, הכל הגיוני.
ב) הכידון צמוד לרובה Mosin בצד ימין של הקנה. אם הכידון מותקן מלמטה, כפי שהוא מוצג לעתים קרובות בסרטים סובייטים ישנים, אזי ברגע הירי גזי האבקה יעקפו את הכדור, ישקפו חלקית מהכידון ו"ייקחו "אותו כלפי מעלה, וכך בהשפעתם היה הולך שמאלה. כלומר, הכידון שיחק את התפקיד של מפצה נגזרות. העובדה היא שלקנה הרובה שלנו הייתה זרוע רובה "ימנית", בניגוד ל"שמאל "" שמאלי ". והצעד ה"שמאלי "של הרובה עם כידון מימין ייתן תזוזה קלילה גדולה עוד יותר שמאלה. ברובה של לבל הפיצוי נגזר על ידי הסטת המראה הקדמי שמאלה ב -0.2 נקודות ("נקודה" - עשירית שורה, קו - עשירית סנטימטר), מה שהיה דורש פעולות נוספות ודיוק גבוה. במהלך הרכבת הרובה, אלמלא כידון!"
לא הכל כאן הגיוני. מדוע גזי האבקה, המשתקפים מהכידון המותקן מלמטה, ייקחו את הכדור שמאלה, היא עדיין בגדר תעלומה. ההיגיון מכתיב כי מתוך כידון המותקן למטה, הגזים יוחזרו כלפי מעלה, והכדור ייקח כלפי מעלה. ולא ברור מדוע הצרפתים, במקום להתקין כידון בצד השני, פנו לשיטה כה מורכבת לפצות על הגזירה.
בואו ננסה למצוא את התשובות.
פרק אחד.
מדוע "רובה תלת-קו של דגם השנה 1891" ירה עם כידון?
נתחיל בשקול איזה מסמך קובע כיצד לירות נשק מסוים כראוי. ובאימפריה הרוסית, בברית המועצות וברוסיה המודרנית, מסמך כזה הוא זהה: "מדריך לעסקי הירי". ההבדל היחיד הוא שבאימפריה הרוסית היה למסמך שם מעט שונה: "מדריך לאימון בירי".
זהו המסמך הרשמי המסדיר את הכשרת כוח האדם בשימוש בנשק.
פרט לפרטים קטנים, מסמך זה מכיל את הסעיפים הבאים:
סידור מדגם נשק, טיפול, טיפול ושימור.
מידע כללי.
פירוק והרכבה.
מינוי וסידור חלקים ומנגנונים, אביזרים ותחמושת.
העבודה של חלקי שלדיים.
עיכובים בצילומים וכיצד לתקן אותם.
טיפול, אחסון ושימור נשק.
בדיקה והכנה לירי.
מביאים ללחימה רגילה.
קליעת טכניקות וכללים.
יישומים (מאפיינים טכניים של נשק ותחמושת, טבלאות בליסטיות, שיעורי צריכת תחמושת לפגיעה במטרות בתנאים שונים וכו ').
הסעיף "להביא ללחימה רגילה" הוא זה שקובע את הליך אפס הנשק. תמיד מוקדש תשומת הלב מירבית לתהליך זה. לאיכות הבאת הנשק ללחימה רגילה יש השפעה משמעותית על תוצאות הירי. לכן, תמיד יש להביא את כל כלי הנשק ביחידות המשנה ללחימה רגילה, ויש להם מראות מאומתים. ירי מנשק שלא הובא ללחימה רגילה, ובמראות לא נכונים, אסור בהחלט, כי הדבר מוביל לא רק לתוצאות גרועות בירי, אלא גם יש לו השפעה שלילית על המורל של הצוות, וגורם לו לא להאמין הכוח של הנשק שלו.
"מדריך לירי רובים, קרבין ואקדחים." שנת 1916.
"ידני על הירי". שנת 1941.
"מדריך לירי" 1954.
המחקר הקרוב ביותר של כל ההוראות הללו מוביל לשתי תגליות.
הראשון - למרות שבין הספר הראשון לאחרון יותר מחמישים שנה, תוכנם אינו שונה בהרבה. לפעמים הסגנון זהה. יש המשכיות ברורה.
הגילוי השני מעניין עוד יותר - אין מילה על הצורך לירות ברובה עם כידון. אני מדגיש - "לירות ברובה עם כידון". לתמיכה בכך, אני מצטט במלואו את פרק ו 'NSD-38 "בדיקת קרב הרובים והבאתם ללחימה רגילה."
"כללים להבאת רובה לקרב מדויק" 1933.
במסמך זה אותו דבר, אך בפירוט רב יותר. וגם כאן אין מילה על הצורך לאפס עם כידון. עם זאת, כאשר קוראים את כל המסמכים הללו, יש רושם עז שהאנשים שכתבו אותם במשך יותר מחמישים שנה היו בטוחים באמת אחת בלתי משתנה - הכידון תמיד נמצא על הרובה. גם כשהרובה מאוחסן בפירמידה. ואתה יכול להוריד אותו במקרים מיוחדים, למשל, בעת נסיעה בקרונות. יתר על כן, אם, בשל נסיבות מיוחדות, היית צריך להסיר את הכידון, אין מקום לשים אותו. המדריך ממליץ לשים אותו על הרדרד. באופן בלעדי כאמצעי זמני לפני ההצטרפות שוב.
אנו מוצאים לכך אישור בסעיף "בדיקת רובים לפני בדיקה" של "כללי הבאת רובה ללחימה מדויקת".
"החוקים …" קובע במפורש את הצורך לבדוק את מצב הכידון לפני הבאת הרובה ללחימה רגילה. כלומר, זה מובן מאליו, מכיוון שיש לך את זה מוכן לקרב בידיים שלך.
"רובה בעלת 3 קווים, דגם 1891" - הכידון נוכח אפריורי.
נעבור כעת לקטגוריה אחרת של מסמכים - תקנות לחימה. מדריך הלחימה הוא מסמך שלטוני רשמי הקובע את יסודות הפעילות הלוחמת של הכוחות. הוא מגדיר את המטרות, המשימות, השיטות, עקרונות השימוש בחיילים, ההוראות העיקריות לארגון והתנהלות פעולות איבה. נכון, המונח "תקנות לחימה" עצמו הופיע כבר בצבא האדום, אבל זה לא משנה את המהות.
בזמן אימוץ "רובה 3 הקווים מדגם 1891 של השנה", מסמך זה היה בתוקף בצבא הרוסי.
מסמך זה מתאר בפירוט את שיטות הפעולה הטקטיות בקרב על הפלוגה והגדוד, ואת שיטות הכשרת כוח האדם בפעולות אלה. מצוין אילו פקודות ניתנות ומתי. טכניקה טקטית כגון שביתת כידון מתוארת בנפרד. אבל אין מילה על מתי הכידון אמור להצטרף לרובה, מתי להסירו. ואז יש פרק כיצד להכניס רובים לקופסה.
כפי שברור מהטקסט, אי אפשר לבצע הליך זה ללא כידון. כלומר, כידון של חיל הרגלים היה צריך להיות מחובר ללא הרף לרובה.
ומה לגבי סוגים אחרים של חיילים, למשל, פרשים? הפרשים, בעת שישבו באוכף, לא הצליחו לחבר את הכידון. אבל ברגע שהיא ירדה, זה הכל, להצטרף לכידונים. באמנה זו מוקדש פרק נפרד להליך הפירוק. יהיה לנו עניין רק בדרגונים, שכן סוגים אחרים של פרשים היו חמושים בגרסת קוזאק של הרובה, שלא היה בו כידון.
אני חושב שהעובדות הנחשבות מספיקות כדי להסיק את המסקנה הבאה. רובי חי ר ודרקון נורו באמצעות כידון, לא משום שאי אפשר היה לירות מהם ללא כידון, אלא כיוון ששימוש ברובים אלה פשוט לא היה מסופק ללא כידון. אם מסיבה כלשהי היה צורך להשתמש ברובה ללא כידון, פשוט היה צורך להביא אותו לקרב רגיל, אך ללא כידון. אגב, גרסת הצלפים של הרובה כוונה - ללא כידון.
