"באימפריה השמימית אין דבר קשה יותר מאשר לאכול."
(פתגם סיני)
כידוע, כיום האימפריה השמימית (גם אם היא לא נקראת כך, המשמעות העתיקה של קיומה נשארת זהה!) האם היא המובילה העולמית מבחינת מספר התושבים החיים בה. אבל היא ידועה לא רק כמדינה עם האוכלוסייה הגבוהה ביותר, אלא גם כאינספור סחורות המיוצרות בידיהם המיומנות של הסינים שאינם יודעים עד כמה הם עייפים. המדינה הפכה מזמן למעין סדנת ייצור מאוחדת, בה מייצרים הכל: ממחטים ועד מכוניות. הכיתוב "תוצרת סין" ניתן למצוא ממש על כל מוצר שנרכש בחנויות שלנו. כשאתה קורא את תגי המחיר, אתה כנראה לא יכול לטעות בארץ המוצא. סינים חרוצים מקבלים כל הזמנה. אפילו דגלי המדינה של מדינות שונות - ואלו מיוצרות באימפריה השמימית. אבל לא תמיד המדינה הייתה מפותחת באופן תעשייתי כל כך. בימי קדם, כשאף אחד לא חשב על התפתחות לא רק, אלא באופן כללי על התעשייה בסין שהייתה עדיין לא ידועה, חלק מהתושבים המקומיים העדיפו לא יצירה, אלא "החרמה כנה" של רכוש מאחרים. במילים אחרות, משמעות חייהם הייתה לשדוד את בני ארצם. ואם ניקח בחשבון שסין הייתה מדינה מרובת מיליונים מזמן, אז מספר ה"שודדים "בה היה מתאים.
עיר סינית מימי הביניים. מיניאטורה סינית.
מזג האוויר אשם בהכל …
היו כמה סיבות טובות מדוע סין הייתה המובילה בעולם במספר הפושעים במשך כמה מאות שנים. העיקרית, כמובן, הייתה קשורה לשטח העצום של המדינה, מכיוון שהיה קשה ביותר לשלוט במדינה כה גדולה. ובכן, השני היה קשור רק לאקלים המקומי. שיטפונות, שוטפים את כל מה שנמצא בדרכם, התרחשו במקומות אלה לעתים קרובות למדי. כישלונות גידול לא היו נדירים, וגרמו לכפרים שלמים לרעב. קרה גם כי אסון אחד הלך אחר אחר: המוני ארבה גרגרניים - "הוצאה להורג מצרית" של ממש, ממרכז אסיה בענן ענק, המתגברים על מרחקים עצומים והורסים את כל מה שצומח בדרכה, הגיעו לאימפריה השמימית. לאחר זמן מה, העדר קם ועף הלאה, ומה שנשאר אחרי החרקים … כן, לא נותר דבר על הקרקע. הגידולים נאכלו נקיים. סייקלונים, שהביאו גשם עז על היבשה וגרמו לסערות באוקיינוס, עשו גם הם את מעשיהם המלוכלכים: כפרים וערים הממוקמים בקרבת מקום היו הראשונים בדרך של כוח ההרס של היסודות. ואחרי זה, כשהאלמנטים הלכו ודעכו, היה כואב להסתכל על הכפרים: בוץ מהול בהריסות צריפים ומה שנשאר מהגידולים. כל זה אילץ את הסינים לצאת לדרך פלילית (היה משהו, אחרי הכל, רציתי "כאן ועכשיו"!).
"רצון חופשי …"
"מתיחות" נוכלות הגיעו לשיא בתקופה שבה עידן שושלת טאנג (618–907) התקדם בצורה חלקה לקראת ירידתו. "קבוצות" השודדים היו כה רבות עד שהיו יכולים לעבור בקלות לצבא יעיל של הוד מלכותו הקיסרית. ההבדל היחיד היה בפונקציות: "רבותי המזל" לא הגנו על המדינה. בחיפוש אחר טרף, הם סרקו את המדינה כולה במשך שנים, והורידו פחד בקרב האוכלוסייה המקומית. מנהיג אחת מכנופיות ה"צבא "האלה, וואן צ'יין, הצליח לבנות ולארגן מעין … מדינה בתוך מדינה.רק למדינה, במהותה, היה צו שודד. "האב הריבוני" דרש, למשל, לקרוא לו, כמו בעבר - "וואן פא, גנב" ("על פי מושגים", כנראה, זה היה נדרש).
פעם ההיסטוריון המדהים שלנו V. O. קליוצ'בסקי, והדגיש את חשיבותו של הגורם הטבעי-גיאוגרפי בהיסטוריה, אמר: "כולנו יצאנו משדה השיפון!" והסינים, בהתאם, יצאו מאורז. "אם אתה עצלן - החיטה הזו!" - זה הפתגם שלהם. זו הסיבה שרוב הסינים בנו את בקתותיהם לאורך גדות הנהרות (כידוע, בסין שני הנהרות הזורמים ביותר - הנהר הצהוב והיאנגצה), וחלק מהאוכלוסייה התיישבו לאורך הגדות. של התעלות - וכל זאת למרות השיטפונות התכופים למדי. ואם כאן, ובאירופה, "התיישבו" שודדים ביערות, הרי שבסין ביצות קנים הפכו לבית גידולם. והתובלה העיקרית של הנבלים הייתה הסירה הרגילה ביותר, שעליה הפליגו בבטחה מנהר אחד לאחר, מתעלה לתעלה, וכמו שאומרים, לא ידעו צער.
בעלות הברית הדרומיות של שושלת יואן בשנת 1300: 1 - חייל איכר, 2 - פקיד צבאי, 3 - שודד ים דרומי עם "חנית של אש משתוללת". אורז. דיוויד סקו.
או, למשל, הייתה שיטפון גדול של הנהר, שהורס את כל מה שבדרכו: יבולים, דירות, בעלי חיים. איכרים נואשים, כדי להאכיל את משפחותיהם איכשהו, התאספו בכנופיות ונאלצו ללכת לשדוד, כיוון שלא הייתה דרך אחרת להשיג מזון. האנשים העניקו להם את הכינוי "וואן מין", כלומר "אלה שעזבו את כפריהם ומשפחותיהם". בתקופות כה קשות החל גל שוד לתפוס יותר ויותר שטחים במדינה, ולפעמים הגיעו לארמון הקיסרי.
"מדעני רקטות" סיניים. אורז. דיוויד סקו.
בהיסטוריה של סין, היה מקרה נדיר אחד כאשר מישהו בשם הואאן צ'או, מנהיג צבא שודד, בשנת 880 הרחוקה הצליח לגרש את הקיסר שי-צוון מארמונו שלו. רק שנה לאחר מכן, הצליח הקיסר לחזור למשכנו!
שושלת טאנג הפסיקה להתקיים במהרה. המדינה התבררה כמפוצלת. זה היה רק בידיו של שבט השודדים: אחרי הכל, במדינה מפוצלת קל יותר לשדוד.
ראוי לציין דבר אחד: לאור העובדה שהסינים נדחקו לשוד על ידי גורמים טבעיים וגיאוגרפיים, ולא על ידי "טבע מקולקל", אם כן, בהתאם, היחס כלפי "רומנטיקנים מהכביש המהיר" היה מאוד נֶאֱמָן. בסין אף הוקדש להם הרומן "שודדי הביצות", שברוסיה נודע כ"נהר קריק ".
מפקד שושלת מינג 1500: 1 - פקיד אזרחי; 2 - מפקד; 3 - נושא סטנדרטי. אורז. דיוויד סקו.
מחבר יצירה זו היה שי נאיאן, שחי במאה ה -14. כעד ראייה למרידות איכרים, הוא תיאר את כל מה שראה, ומקשט את יצירתו בסיפורים מסיפורי עם. אב טיפוס גיבורי הרומן היו השודדים שהיו קיימים בפועל באותה תקופה. בסך הכל היו ברומן קצת יותר ממאה איש. כולם היו מנהיגי יחידה אחת גדולה. והם קיבלו את "תואר הכבוד" של שודדי הביצות מכיוון ש"מאורה "שלהם הייתה בביצות ליאנגשאן שבמחוז שאנדונג.
שריון של קצין משמר הארמון בסין, המאה ה- XVII. מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
זוהי סיבה קדושה להגן על האנשים …
שי יצר את הרומן שלו ותיאר בפירוט את יצירת ניתוק איכרים מרדני, שנלחם נגד מדכאי העם ובעיקר עם פקידי ממשל אנוכיים. למעשה, זה היה מעין ביוגרפיה של כל העם הסיני. משהו כמו "אנציקלופדיה של החיים הסינים". ושימו לב שמנהיג הכנופיה, סון ג'יאן, ושותפיו גונבים בעיקר מאלה המשגשגים יותר. ועל ידי שילוב של "עסקים בהנאה", השודדים תורמים גם הם למאבק לבנות מדינה עם ממשלה כנה. לשם כך הומצאו פניות לאיכרים: "לכו בדרך אלוהים!" ו- "למטה עם עריצות!"
עיקר האגדות ששי נאיאן כללה ב"גנבי הביצה "קשור לתקופת שושלת סאן.שושלת סאן החליפה את שושלת טאנג היורדת, ושלטה במדינה בשנים 960-1279. אך במאה ה- XII שושלת זו הגיעה לסיומה. סין נבלעה במרידות איכרים, שהובילו לזרם ביזה חסר תקדים. כל זה לא יכול היה אלא להחליש את המדינה. המונגולים ניצלו מיד את המצב הזה. צבעם הרבים, ובראשם ג'ינגיס חאן, סחף את סין במפולת שלגים, ובשנת 1279 המדינה הייתה תחת "שליטה" של ג'ינגיס חאן. כמעט מאה שנה המדינה הייתה תחת העול המונגולי. רק בשנת 1367 הצליחה המדינה להשתחרר מהפולשים. למרבה הצער, שינוי הכוח הבא לא השפיע על האיכרים בשום צורה: המדינה שוב צללה ל"ביצה "של שוד, שוד ואלימות.
חלב סיני מהמאה ה -18. מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
כל רצון האל …
תורתו של קונפוציוס, העומדת בבסיס כל עקרונות החיים הבסיסיים של הסינים, התבססה על ציות ללא עוררין לחוק המדינה ולחוק האל, כמו גם על הרעיון שכל כוח הוא כוח מאלוהים. ואם כן, אם כן, השליט העליון, הקיסר, הוא גם שליחו של אלוהים, שנשא, בין היתר, את התואר "בן השמים". לכן אי ציות לכוח הקיסרי פירושו אי ציות לרצון האל. עם זאת, כולם הבינו כי כל שושלת אינה יכולה לשלוט ללא הגבלת זמן. עונת הגשמים הגיעה, הנהרות עלו על גדותיהם, מי התעלות עלו על הגדות, והכל חזר "לכיכר אחת" … האנשים נותרו ללא חתיכת לחם, הדבר הוליד גל התפרעויות, לאחר מהומות. ואחריו גל שוד. וכולם הגיעו למסקנה שזהו סימן משמיים, שהשושלת "יצאה מתוך אמון" השמים. ולפיכך - עוד שינוי כוח!
שריון סיני במאות XII - XIII. מחוז יונאן או סצ'ואן. מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
"בוא נפיל את היואן, בנה את המינג!"
מהומות נגד כוחותיו של ג'ינגיס חאן החלו להתלקח בשנת 1335, ואז מזרח המדינה ספג מספר הצפות הרסניות ברציפות. הסינים ראו בכך סימן לכך ששושלת יואן המונגולי איבדה את כוחה ותמיכתה מהשמיים, והגיע הזמן לפנות את הדרך לשנייה חדשה!
ג'ו יואן-צ'ג'אן הפך למנהיג המורדים. הוא עקף את כל המועמדים לכס המלכות ובשנת 1368 הקים את שושלת מינג. במשך שני עשורים הצליח לגרש את הפולשים מסין ולשקם פה ושם את החומה הסינית הפגומה. אבל, הוא לא הצליח למגר את כנופיות השודדים עד הסוף …
חיילי שושלת מינג 1400: 1 - הלברדיסט; 2 - נושא סטנדרטי; 3 - ארקבוזייר. אורז. דיוויד סקו.
זה מוזר שאחד הגורמים לכישלון "המבצע" להשמדת השודדים כתופעה היה התהילה המדהימה של "שודדי הביצות". באותה תקופה, בהתבסס על הרומן, הולחנו עד ארבעים ושמונה מחזות, שהועלו בהצלחה רבה בכל במות התיאטרון של המדינה. וכך קרה שיצירה ספרותית הולידה מבלי משים דורות של תומכים וחסידים של "שודדי הביצות". העניין הלך עד כדי כך שחברי שושלת צ'ינג, שחששו בצדק מתסיסה עממית חדשה, תחת כאב עונש, אסרו על פרסום המשך הרומן.
