חורבן העיר דמור הוא רק אחד החוליות ברצח העם של הנוצרים בלבנון, שבוצעו על ידי מוסלמים ודרוזים מקומיים, אליהם הצטרפו מאוחר יותר הערבים הפלסטינים שהגיעו, ולאחר מכן השיעים הפרו-איראנים.
אזרחי ברית המועצות לא יכלו לברר זאת מהעיתונות הסובייטית, ארצם תמכה בערפאת. המערביים לא שמעו על זה הרבה מכיוון שלעיתונות הליברלית אין עניין רב בסבלם של לא-מוסלמים.
עם זאת, כולם למדו על נקמת הנוצרים בסברה ושתילה. העיתונות הסובייטית והמערבית הפכה את האירוע הזה מיד לדגל מאבק נגד ישראל ועם הקהילה הנוצרית המתמעטת בלבנון.
דמור נמצאת במרחק של 20 ק מ משם. דרומית לביירות, למרגלות לבנון ליד הכביש המהיר צידון-ביירות. בצד השני של החוף נמצא חוף הים. בעיר התגוררו 25,000 נוצרים, היו חמש כנסיות, שלוש קפלות, שבעה בתי ספר ובית חולים אחד, שירתו גם מוסלמים מהכפרים השכנים.
ב- 9 בינואר 1976, שלושה ימים לאחר ההתגלות, ברך כומר העיר, האב לאבקי, כנסייה חדשה בפאתי העיר. ירייה נשמעה, כדור פגע בקיר הכנסייה. ואז - התפוצץ מקלע. העיר מוקפת בכוחות של 16,000 ערבים פלסטינים וסורים וחמש עשרה תצורות של שכירי חרב מאיראן, אפגניסטן, פקיסטן ולוב.
אביו של לבקי התקשר לשייח 'המוסלמי מהאזור וביקש ממנו, כמנהיג דתי, לסייע לעיר. "אני לא יכול לעשות כלום", השיב: "אלה הערבים הפלסטינים. אני לא יכול לעצור אותם ".
הירי וההפגזות נמשכו כל היום. אביו של לבקי הזעיק מנהיגים פוליטיים. כולם הביעו אהדה, אבל אמרו שהם לא יכולים לעזור. הוא התקשר אל כמאל ג'מבלט, סגן מחוז. "אבא," אמר: "אני לא יכול לעשות כלום, הכל תלוי בערפאת." הוא מסר את המספר של ערפאת לכומר. בשיחה עם ערפאת אמר האב לאבקי: "הפלסטינים מפגיזים את העיר. כמנהיג דתי, אני מבטיח לך שאנחנו לא רוצים מלחמה ". ערפאת השיב, "אבא, אל תדאג. לא נזיק לך. אם נהרוס את העיר, זה יהיה רק מסיבות אסטרטגיות ".
בחצות הלילה נותקו טלפונים, מים וחשמל. הפלישה החלה באחת לפנות בוקר. העיר הוגנה על ידי ניתוק של נוצרים בכנסייה בפאתיה. המוסלמים תקפו את הכנסייה והרגו חמישים בני אדם. הניצולים נסוגו לכנסייה הבאה. האב לאבקי, ששמע את הצרחות, יצא לרחוב. הוא ראה נשים בחולצות לילה רצות בצעקות, "הן הורגות אותנו!"
אביו של לבקי ממשיך: “בבוקר, למרות ההפגזות, הגעתי לבית הסמוך. מה שראיתי הבהיל אותי. כל משפחת קנאן נהרגה, ארבעה ילדים - אם, אבא וסבא. האם עדיין חיבקה את אחד הילדים. היא הייתה בהריון. עיני הילדים נשלפו החוצה, הגפיים כרותו. כמה גופים ללא ידיים ורגליים. זה היה מראה בלתי נסבל. נשאתי את הגופות לתוך המשאית. האח היחיד ששרד, סמיר קינן, עזר לי. הוא נשא איתי את שרידיו של אחיו, אביו, כלתו וילדיו. קברנו אותם בבית הקברות, מתחת לפגזי אש ף. בזמן שקברנו אותם אנשים הביאו גופות שנאספו מהרחובות.
העיר ניסתה להתגונן. ראיתי ניתוק של צעירים חמושים ברובי ציד, רובם לא יותר משישה עשר. התושבים אספו שקי חול וערמו אותם מול הדלתות והחלונות בקומות הקרקע. הפגזה רציפה גרמה לנזק חמור. הפלסטינים חסמו את העיר, ניתקו את אספקת המזון, סגרו את המים ומנעו מהצלב האדום להוציא את הפצועים.
המתקפה האחרונה החלה ב -23 בינואר. האב לאבקי ממשיך: “זה היה כמו האפוקליפסה.הם התקדמו באלפים, צועקים אללה אכבר! והם הרגו את כולם בדרכם, גברים, נשים, ילדים …"
משפחות נוצריות נהרגו כולן בבתיהן. נשים רבות נאנסו לפני מותן. האנסים צילמו תמונות, שהציעו מאוחר יותר לעיתונים תמורת כסף. סמאביה בת ה -16 ששרדה ראתה את אביה ואחיה נהרג, ביתה נשדד ונשרף, והפולשים אוספים את השלל למשאיות.
אביו של לבקי מצא בביתם את הגופות החרוכות של אביו ואחיו, זר לא יכול היה לקבוע אם הגופות האלה שייכות לגברים או נשים.
בטירוף השוד, שחצה את גבולות האפשרי, המוסלמים קרעו את הקברים ופיזרו את עצמות המתים. אנשים ניסו להימלט. חלקם עשו את דרכם אל הים. אך כאשר הישועה מגיעה מהים אינה ידועה, והאויב יכול לעקוף אותם בכל רגע.
אלה שלא הצליחו להימלט וברחו מירי (בעיקר נשים וילדים) הושלכו למשאיות על ידי הפלסטינים כדי להישלח למחנה צבר. במחנה זה יצרו הפלסטינים בית כלא לעם שקיבל פלסטינים כפליטים שש שנים קודם לכן לאחר הפוטש הכושל בירדן. עולים חדשים נדחקו לכלא צפוף, ישנו על הקרקע, סבלו מהקור החורפי.
לאחר תפיסת העיר הוציאו הערפאים להורג עשרים מיליציות שנלכדו, האוכלוסייה האזרחית שלא הצליחה להימלט הופיעה בשורה לאורך החומה ונורתה מקלע. מספר לא ידוע של נשים אנס, תינוקות נורו מטווח רחוק, גופם הושחת ונתקע.
במהלך 15 שנות מלחמה, ערפאת ואש"ף הכניסו את לבנון לאלימות, אכזריות, ביזה ורצח. מתוך 1.2 מיליון הנוצרים (על פי מפקד האוכלוסין של 1970), יותר מ -40,000 נהרגו, 100,000 נפצעו ו -5,000 נכים. נוצרים רבים נאלצו לעזוב את מולדתם, ונמלטו לארה"ב ולאירופה. האוכלוסייה הנוצרית בלבנון הולכת ופוחתת במהירות. אם בתחילת שנות ה -70 נוצרים היוו את הרוב - 60%, אז בשנות ה -90 הם כבר הפכו למיעוט - 40%, ובשנת 2000 היו 30%מהם.
כרונולוגיה וגיאוגרפיה של רצח העם הנוצרי בלבנון במחצית השנייה של המאה ה -20
1975: חגורה מלאת, דיר אשאש טאל עבאס (צפון לבנון)
1976: דמור (הר לבנון), צ'קה (צפון לבנון), קאה, טרבול (בקעת בקעה)
1977: איישי (דרום לבנון), מאסר א-שוף (הר שוף)
1978: ראס בעלבק, שלפה (עמק בקה)
1983: מעשי טבח גדולים באלי והרי שוף.
1984: איקלים אל-חרוב (אבלים בלבנון)
1985: מזרח צידון (דרום לבנון)
1990: מחוז מתן
