לוחם חסר פחד בשדה הקרב ופרב אמיץ בחצר, אביר עטוי שריון, ללא ספק, הוא הדמות המרכזית והסמל של אירופה מימי הביניים.
גידול האבירים העתידיים הזכיר במידה מסוימת את הספרטני. על פי מנהגי אותן שנים, עד גיל 7, צאצאי משפחות אצילות גדלו על ידי אמם, מגיל 7 עד 12 - על ידי אביהם. ואחרי 12 שנים, האבות שלחו אותם בדרך כלל לבית המשפט של אדוניהם, שם ביצעו בתחילה את תפקיד הדף (במדינות מסוימות קראו להם שקעים או דמואיסוס).
אלכסנדר קבנל, פייג '
השלב הבא בדרך לאבירות היה שירותו של הכנסייה, כלומר החייל. Ecuyer היה בדרך כלל אחראי על אורוות האדון וכבר הייתה לו הזכות לשאת חרב. בגיל 21 זכה הצעיר באביר. תוארו של אביר שהוטל על אדם חובות מסוימות, אי מילוי אשר הוביל לעיתים להורדה. במאה ה- XII, טקס זה כלל קיצוץ של השלוחות בעקבים. בעתיד הוא קיבל צורות תיאטרליות ויומרניות יותר.
אז בהנחה של תואר האביר, הצעיר, בנוסף לשרת את האדון, התחייב לציית לקוד הכבוד הבלתי כתוב, תוך התייחסות לנאמנות לשתי כתות. הראשון והחשוב שבהם היה "פולחן של 9 חסרי הפחד", שכלל 3 אלילים (הקטור, קיסר, אלכסנדר הגדול), 3 יהודים (יהושע, דוד, יהודה המכבי) ו -3 נוצרים (המלך ארתור, קרל הגדול, גוטפריד מבוילון)).
Godefroy de Bouillon, אחד מ"9 חסרי הפחד"
חיקוי שלהם היה החובה הראשונה של כל אביר. אבל בזמננו, הכת הפנימית של הגברת היפה, שנולדה באקוויטיין ופואטו, ששרה ברומני אבירים, ידועה הרבה יותר. בנתיב זה עבר האביר מספר שלבים, הראשון בהם היה שלב "האביר הביישני" - שטרם סיפר לגברת הנבחרת על רגשותיו. לאחר שנפתח בפני גברת הלב, האביר קיבל מעמד של "מבקש", והתקבל לשרת אותה, הוא "נשמע".
וולטר קריין, לה בלדאם ללא מרס, 1865
לאחר שגברת נתנה לאביר נשיקה, טבעת וסמל (חגורה, צעיף, צעיף או צעיף, שאותו הדביק על קסדה, מגן או חנית), הוא הפך לוואסל שלה. קשורה קשר הדוק לפולחן הגברת היפה היא תנועת הטרובאדורים (משוררים ומלחינים נודדים) וזנבים (זמרים המבצעים שירי טרובדור), שנסעו לעתים קרובות כאביר וכזב.
גוסטבו סימוני, סיפור הזנבים
מערכת היחסים בין האביר לגברת הלב שלו (אשר יתר על כן הייתה לעתים קרובות אישה נשואה), ככלל, נותרה אפלטונית. "אני לא חושב שאפשר לחלק את האהבה, כי אם היא מחולקת, צריך לשנות את שמה", הגיב האביר והטרובדור ארנוט דה מאריי על המצב הזה.
פשוט התקשר - ואני אתן לך עזרה
מתוך חמלה על הדמעות שלך!
אין צורך בתשלום - בלי ליטופים, בלי נאומים, אפילו הלילות שהבטחת.
מילים מאת Peyre de Barjac.)
עם זאת, אל לנו לייעל את "זמרי האהבה". אני חושד שהטרובדורים עצמם, ומאזיניהם, אהבו הרבה יותר שירים אחרים לגמרי. לדוגמה, הסרוונטה המפורסמת של ברטרנד דה בורן:
אוהב לראות אותי האנשים
רעב, עירום
סובל, לא מתחמם!
כדי שהנבלים לא ישמינים, לסבול תלאות
זה הכרחי משנה לשנה
שמור אותם בגוף שחור במשך מאה שנה …
תן לאיכר עם האקר
בחורף הם כמו עירומים.
חברים, בואו נשכח את הרחמים
כדי שההמולה לא תרבה!
כעת יש לנו את החוק הבא:
נגע היכה את הגברים!
נגעו במלווים!
תהרוג אותם ממזרים!
לא תשימו לב לתחנוניהם!
הטביע אותם, זרוק אותם לתעלות.
לנצח החזירים הארורים
הכניסו אותם לבתי הזוג!
הזוועות וההתפארות שלהם
הגיע הזמן שנפסיק!
מוות לאיכרים והאוכרים!
מוות לתושבי העיר!"
ברטרנד דה בורן, שבאחד משיריו כינה את ריצ'רד לב הארי "האביר שלי כן ולא"
המנון אמיתי של יהירות מעמדית, טיפשות בלתי נסבלת וביטחון בעונש מוחלט. אפשר לדמיין איך נציגי האחוזה השלישית "אהבו" שירים כאלה. צאצאי האבירים והטרובדורים יצטרכו לשלם עבורם בדמם.
אך נראה כי אנו מסיחים את הדעת, בואו נחזור לאקוויטניה ולצפון איטליה, שם במאות XII-XIV נהגו מה שנקרא "חצרות אהבה", שבהן גברות אצילות העניקו פסקי דין בענייני לב. על אחד מ"חצרות "אלה ניהלה המאהבת המפורסמת של פטררך - לורה.
לורה
עבור האבירים המסכנים והבורים, משרתת את כת הקרב ואת פולחן הגברת היפה פתחה באותה מידה את הדרך, ובעקבותיה אפשר היה להפוך את דעת הקהל באותה רמה עם דוכסים ונסיכים ריבוניים. דוכסי אקוויטיין ורוזני פואטו עלו מן הכס כדי לפגוש את "מלך המשוררים" - הטרובדור ברטרנד דה ונטדורן, פשוטי הבן, בנו של אופה או של סטוקר.
ברטרנד דה ונטדורן
וגיום לה מרכל, הודות לניצחונות בטורנירי אבירים, לא רק שהתעשר והתפרסם, אלא אפילו הפך בתחילה למחנכו של המלך הצעיר הנרי השלישי, ולאחר מכן - יורש העצר של אנגליה (1216-1219).
כנראה שמתם לב לסתירה מסוימת: אחרי הכל, הכתות הלוחמות והחיצוניות, כך היה נראה, היו אמורות להוביל את האביר בשני כבישים שונים. הסתירה הזו נפתרה על ידי ארגון טורנירי אבירים, שעליהם כתבו המשוררים, והניצחונות שבהם הקדישו האבירים לנשותיהם. ההיסטוריה שמרה עבורנו את שמו של האדם שיזם את התחרויות הללו. על פי כרוניקה של מרטין הקדוש מטורס (שנכתב על ידי פיאנו גטינו), היה זה ג'ופרוי דה טרוי, שמת בשנת 1066 - אוי ואבוי, לא במלחמה ולא בשדה הכבוד, אלא בחרב התליין. משרת פולחנים צבאיים וחצריים לא הציל את האביר מהפיתוי להצטרף לאחת הקונספירציות הרבות של אותה תקופה.
בטורנירים הראשונים האבירים לא נכנסו לעימות אחד עם השני. הכל התחיל עם קווינטנה - תרגילי רכיבה על סוסים עם נשק, במהלכם היה צורך לפגוע בובה עם חנית או חרב. תיאור של הקינטנה ניתן, למשל, בסיפורי מסע הצלב הראשון (1096-1099). יתר על כן, נמסר כי הדמה במקרה זה הייתה מצוידת במנוף שהפעיל את ידו, שהיכה את האביר שהטיל מכה לא מדויקת בגבו. לאחר מכן הוחלף הקינטאן בבאג, על פי התנאים שנדרש להכות בזירה התלויה עם חנית בדהרה. מאוחר יותר, הופיעו זני "קשר" של תחרויות אומנויות לחימה חנית והפכו לפופולריות מאוד. אלה היו רנזויג, שבה היה צורך לתת מכה מדויקת לשריון או לקסדת האויב, ושטצ'זויג - סוג מסוכן מאוד של אומנויות לחימה, היכן שצריך לנצח אותו נדרש להפיל את היריב מהאוכף. בסוף המאה ה -16 ובתחילת המאה ה -17, עם התפתחות כלי הנשק, התדרדרו טורנירים לבלט סוסים. חובבי רומנים היסטוריים כנראה קראו על הקרוסלה, בלט סוסים המבוצע על פי תרחיש ספציפי.
עם זאת, בואו לא נקדים את עצמנו ונספר על טורנירים בדיוק מה שנראה הכי מעניין בעיני הרוב המוחלט של בני זמננו. באופן מוזר, בתחילה נלחמו האבירים בטורנירים לא אחד אחד, אלא בקבוצות קרב - תחרויות כאלה נקראו תחרות. הפציעות בקרבות עם נשק צבאי אמיתי היו גבוהות בצורה יוצאת דופן, אין זה מפתיע שבשנת 1216 הפכו התותחים למקום בורות, שמשתתפיהם היו חמושים בחרבות עץ וחניתות קהות, ומעילי עור שזופים שיחקו את תפקיד השריון הכבד. אך מאחר שהמאבק עם השימוש בכלי נשק "קלים" שכאלה לא היה ממש, במאות ה- XIV-XV.הערב הפך להתמודדות בין חובבים לאבירים שהתחילו ערב ערב האירוע המרכזי. ובסוף המאה ה -14 רכשו לוחמי הטורנירים נשק מיוחד. במקביל לבורדים, הקהל קיבל את ההזדמנות לצפות בדו קרבות הזוגות - joystroi. ורק אז זה הגיע למריבות אישיות.
טורניר אבירים, שחזור
אבל העיטור האמיתי של הטורנירים לא היה סוגי הדו קרבים שהוזכרו לעיל, אלא פא ד'ארם - מעבר חמוש. אלה היו תחרויות משחקי תלבושות, המתנהלות על פי תרחיש מסוים ומזכירות מאוד את משחקי התפקידים של הטולקניסטים המודרניים.
הפעולה התבססה על עלילות מיתולוגיות, אגדות של אפי האבירים על קרל הגדול והמלך ארתור. בטורניר בבאר הדמעות בסביבת חלון בשנים 1449-1550. מגן גבירת המקור ז'אק דה לן נלחם ב -11 יריבים וניצח בכל הקרבות. האבירים שהפסידו בקרב על חניתות, כרצונו, שלחו את חניתם לאדון שלו. המתנגדים שהפסידו דו -קרב עם חרבות היו אמורים להציג אמרלד לגברת היפה ביותר בממלכה. ומי שהיה חסר מזל בדו קרב עם גרזנים, לבש צמיד זהב עם דמות של טירה (סמל של כבלים), שאפשר היה להסיר מהם רק גברת שתרצה ותצליח לעשות זאת. בשנת 1362 בלונדון, הרבה דיבורים נגרמו על ידי טורניר שבו 7 אבירים, לבושים בתלבושות של 7 חטאים קטלניים, הגנו על הרשימות. ובשנת 1235 סיימו משתתפי טורניר השולחן העגול באסדן את משחקם עד שיצאו למסע צלב היישר מהטורניר.
ההתעניינות בטורנירים התבררה כה גדולה עד שכדי להשתתף בטורניר, האצילים שכחו לפעמים מהחובה הצבאית והחובות שהוטלו עליהם. אז, בשנת 1140, ראנולף, רוזן פלנדריה, הצליח ללכוד את טירת לינקולן רק כי האבירים שהגנו עליה הגיעו לטורניר בעיר שכנה ללא רשות. במאות ה- XIII-XIV הפכו טורנירים לפופולאריים כל כך עד שבערים רבות באירופה הם החלו להיערך בין אזרחים עשירים. יתר על כן, הציוד של סוחרים עשירים לא רק שלא הניב, אלא אף עלה לעתים קרובות על הציוד של אריסטוקרטים. האבירים, לארגון טורנירים, החלו לארגן איגודים וחברות (גרמניה בשנת 1270, פורטוגל בשנת 1330 וכו '). העמלות שנאספו שימשו לעריכת טורנירים וקניית ציוד. בשנת 1485 היו כבר 14 אחוות טורנירים מתחרים בגרמניה. באנגליה, האלופה הבלתי מעורערת הייתה נבחרת אבירים מנוסה, שנוצרה על ידי גיום לה מארשל שכבר הוזכר, מה שממש הטיל אימה על משתתפים אחרים בטורנירים. במהלך רק אחד מהסיורים הללו, היא כבשה 103 אבירים. מרכל עצמו קיבל את זה. פעם אחת, לאחר שזכה בטורניר הבא, הוא נעלם אי שם לפני טקס הענקת הפרסים. הגיבור נמצא בתוך ניפוח, שבעליו ניסה להסיר ממנו קסדה מקומטת.
באשר לצופים, התנהגותם דומה לעתים קרובות לתעלוליהם של אוהדי הכדורגל המודרניים, דבר שנעזר מאוד בהיעדר כללים קפדניים לקביעת הזוכים, שהופיעו רק במאה ה -13. אי הסכמה בהחלטת הבוררים הובילה לעתים לתסיסה רצינית והתפרעויות. על מנת למנוע אירועים כאלה, מארגני הטורנירים ורשויות העיר כרתו הסכמים מיוחדים. הדוגמה ניתנה בשנת 1141 על ידי הקומטה דה אקו ועיריית העיר ולנסיה, אשר כרתו הסכם על אחריות האחראים למהומות שהתארגנו לאתגר את תוצאות הטורנירים. באותו מקום בו הסתמכו השלטונות על "אולי", מקרים כמו "יריד בוסטון" אירעו לעתים קרובות, כאשר בשנת 1288 שיכורים שיכורים, שלא היו מרוצים מהשיפוט, שרפו מחצית מהעיר בוסטון האנגלית. הקרב האמיתי התרחש בשנת 1272 בטורניר בצ'אלון, כאשר דוכס בורגונדיה תפס בצווארו את מלך אדוארד הראשון מאנגליה והחל לחנוק, מה שנתפס כהפרת הכללים.
אדוארד 1, מלך אנגליה
האבירים האנגלים מיהרו לסייע לאדונם, גם האצילים הבורגונדים לא עמדו בצד, ואז הצטרפו חיילי הרגליים לקרב, שהשתמשו ביעילות רבה בקשתות. היו עוד תקריות עצובות בטורנירים. אז, בשנת 1315 בבאזל במהלך טורניר אחת היציעים קרסה, רבות מהגברות האצילות שעמדו עליה נפצעו ונפצעו.
פריצת הדרך האמיתית בארגון הטורנירים התרחשה בשנת 1339 בבולוניה, שם הופיעה לראשונה מערכת הניקוד. עד המאה ה -15 מערכת כזו להערכת תוצאות הפכה למקובלת. הנקודות נספרו על חניתות שבורות, שנעשו במיוחד מסוגי עץ שבירים ושבירים - אשוחית ואספן. חנית אחת הוענקה לאביר ששבר אותו כאשר פגע בגוף האויב, שתי חניתות - אם היא נשברה לכל אורכה, שלוש חניתות - אם המכה הוציאה את האויב מהאוכף. סוס האמנות נחשב אם האביר הצליח להפיל את האויב עם הסוס או להכות במצחייה שלוש פעמים. כמו כן הונהגה מערכת עונשים: חנית אחת - לפגיעה באוכף, שתי חניתות - אם האביר נגע במחסום.
כלי נשק צבאיים או סוסים הוקצו בדרך כלל כפרסי טורניר. בטורניר השנתי בליל, הזוכה היה פסלון של נץ זהב, ובוונציה - זרי זהב וחגורות כסף. בשנת 1267 נטוע בת'ורניה "עץ קסמים" עם עלים מזהב וכסף: אביר שהוציא יריב מהאוכף קיבל עלה זהב ששבר חנית - כסף. אבל לפעמים האבירים נלחמו על פרסים הרבה יותר בזבזניים. בשנת 1216 מינתה אחת הנשים האנגליות דוב חי כפרס הראשי. בשנת 1220 הודיע וולטמן פון סנטנטם מתורינגיה כי האביר שהביס את "שומר היער" יקבל שירות מכובד לגברת הלב המובס כפרס. שליט מגדבורג, ברונה פון שונבק, מינה בשנת 1282 את הזוכה ל"פיה של יופי " - יופי ממוצא רגיל.
כשהם מנצלים את ההזדמנות כדי להתאסף באופן חוקי חמושים במלואם ועם המשך חמוש, השתמשו הברונים לעתים בטורנירים כדי לארגן מזימות ומרידות. מתנגדיו של המלך האנגלי הנרי הרביעי בשנת 1400 ניסו להרוג אותו בטורניר באוקספורד. מקום מיוחד בהיסטוריה מוחזק על ידי הטורניר בכותל (1215), שבו הבארונים פיתו למלכודת של המלך ג'ון לקלנד, מה שאילץ אותו לחתום על מגנה קרטה.
למען ההגינות, יש לומר כי בניגוד למשתתפים במשחקי תפקידים מודרניים, האבירים נחשפו לסכנה חמורה ביותר בטורנירים. לעתים קרובות היו פציעות קשות, ואפילו מוות של משתתפים, ללא קשר לאצילות ומעמדם החברתי. אז, בשנת 1127, נפטר בטורניר הרוזן מפלנדריה, שארל הטוב. בשנת 1186, אותו גורל חיכה לבנו של מלך אנגליה הנרי השני, ג'ופרוי מברטון. בשנת 1194 נוספה רשימה זו על ידי הדוכס האוסטרי לאופולד, ובשנת 1216 נרצח ג'ופרוי דה מנדוויל, רוזן אסקס. בשנת 1234 מת פלורנט, הרוזן מהולנד. בשנת 1294, בטורניר של אביר לא ידוע, נהרג ז'אן, דוכס בראבנט, חתנו של מלך אדוארד הראשון מאנגליה, והיו לו 70 ניצחונות. התוצאה הנוראה ביותר הייתה תוצאת הטורניר בעיר נוס השוויצרית (1241), כשבין 60 ל -80 אבירים נחנקו באבק שהרימו סוסים דוהרים. וביום 30 ביוני 1559 מת מלך צרפת הנרי השני בדו קרב עם קפטן רובי הספוטים הרוזן מונטגומרי בפריז. שבר מפיר החנית פגע בסדק המצחייה ושקע במקדש המלך.
הנרי השני, מלך צרפת, דיוקן מאת פרנסואה קלואט
תקרית עצובה זו האדירה את הרופא והאסטרולוג מישל נוסטרדמוס, שכתב לאחרונה רביעייה:
האריה הצעיר יעלה על הזקן
בשדה הקרב בדו קרב אחד על אחד
עינו תיעקר בכלוב הזהב שלו.
(העובדה היא שהקסדה של הנרי הוזהבה, ואריות תוארו על מעילי הנשק של שני המתנגדים).
מישל דה נוסטרדם
קורבנות רבים הובילו לכך שמועצות הכנסייה בשנים 1130, 1148 ו -1179. החליטו פסקי דין בגנות ואיסור טורנירים. אבל המלכים והאבירים של כל מדינות אירופה התעלמו פה אחד מהחלטות אלו ובשנת 1316.האפיפיור יוחנן השני מאביניון נאלץ להודות במובן מאליו, להסיר את כל האיסורים על טורנירים ולבטל את הרדיפה הכנסייתית של משתתפיהם. יתר על כן, כבר בטורנירים ה -14 איבדו בהדרגה את אופי האימון והתחרות בגבורה הצבאית - הפמליה התכוונה ליותר מהקרבות בפועל. אריסטוקרטים ילידים לא רצו לחשוף את חייהם לסכנה ממשית, אלא להתהדר בשריון מפואר מול נשים משוחררות בחגיגה. הציוד התייקר עד כדי כך שמעגל המשתתפים הצטמצם בחדות. קרבות הטורניר הפכו יותר ויותר מקובלים. בשנת 1454, בטורניר הדוכס מבורגון, רוב האורחים האצילים הלכו לארוחת ערב, מבלי לחכות אפילו לסוף הדו קרבות.
אבל, מצד שני, טורנירים מאולתרים הופיעו במהלך פעולות האיבה. במהלך אחת המלחמות האנגלו-סקוטיות (בשנת 1392), ארבעת הסקוטים גברו על הבריטים בדו קרב על הגשר בלונדון, ומלך אנגליה ריצ'רד השני נאלץ להציג את הזוכים.
ריצ'רד השני, מלך אנגליה
במהלך מלחמת מאה השנים בפלרמל (בריטני) התקיים "קרב של 30" - 30 אבירים אנגלים וצרפתים נלחמו ברגל ללא הגבלה בבחירת כלי הנשק. הצרפתים ניצחו. בשנת 1352 התקיים דו -קרב בין 40 צרפתים ל -40 אבירים גסקונים. הטורניר בסן-אנגלוב שליד קאלה היה מפורסם במיוחד בשנת 1389: ז'אן לה מנגרה, רג'ינלדה דה רויר ואדון דה סן-פי קראו תיגר על האבירים האנגלים והודיעו כי יגינו על המגרש שצוין על ידם במשך 20 יום. הגיעו כמאה אבירים אנגלים ו -14 אבירים ממדינות אחרות. הצרפתים ניצחו ב -39 משחקים. כלי הנשק שלהם הופקדו בקתדרלת בולון, וצ'ארלס השישי העניק להם 6,000 פרנק.
שארל השישי, מלך צרפת
האביר הצרפתי המפורסם פייר טריי, סייניור דה באיירד, שהמוטו שלו היה "עשה מה שבא אחריו - ובוא מה שיכול להיות", נחשב כבלתי מנוצח בקרב חנית סוסים, ועל כך קיבל את הכינוי "חנית". בשנת 1503 התפרסם בזכות ההגנה על הגשר מעל נהר גריליאנו. בשנת 1509, בטורניר 13 עד 13, הוא והאביר אורוז נותרו לבדם מול 13 ספרדים במהלך הקרב. במשך 6 שעות הם המשיכו להילחם ונותרו ללא הפסד.
פייר טריי, סניור דה באיירד
באיירד מעולם לא השתמש בנשק ונהרג מירי מירי ארקבוס בנהר ססיה בשנת 1524. קברו נמצא בגרנובל.
הטורניר האחרון הועלה על ידי אוהדי הרומנטיקה בשנת 1839 ליד אגלינטון שבסקוטלנד. אפילו עכשיו, קרבות תיאטרון בשריון אבירים הופכים לחלק בלתי נפרד מחגים היסטוריים רבים.
