לדוגה, עיר מבצר סלאבית עתיקה על נהר וולקוב. ההיסטוריה של לדוגה מעוררת שאלות רבות. בהתחשב במה קשה להימנע מנושאי הנורמניזם, רוריק והוורנגים. עם זאת, שלושת הנושאים הללו מיועדים ללימוד ותיאור נפרדים. אבל אצטרך לגעת בהם לפחות בחלוף. כי הם קשורים קשר בל יינתק להיסטוריה של רוסיה ולעריה המבוצרות.
שאלה מספר אחת היא יצירה.
האזכור הראשון בדברי הימים מתוארך לשנת 862. "ושלושה אחים נבחרו ממשפחותיהם וחגרו את רוסיה כולה סביבם, והגיעו קודם כל לסלובנים, וחתכו את העיר לדוגה. והאפרור ביותר הוא רוריק, המבוגר ביותר בלאדוזי, והשני, סינאוס, על אגם בלה, והשלישי, טרובור, באיזבוריסטים …"
בקטע זה, אנו מעוניינים ביותר באזכור שרוריק כרת (בנה) את העיר לדוגה. על פי מחקרים ארכיאולוגיים של לדוגה, נקבע התאריך הדנדרוכרונולוגי של יסודו - שנות ה -750.
[/מרכז]
ההבדל בין תאריך הכרוניקה הידוע של 862 לבין ההיסטוריה האמיתית של לדוגה הוא לפחות 100 שנה. א.נ. קירפיצ'ניקוב מדבר על כך במחקר "ארץ לדוגה ולדוגה במאות השמונים-XIII". כתוצאה מכך, רוריק לא יכול היה לבנות מבצר בשום צורה במפגש של שני נהרות - וולקוב ולאדוז'קה.
אז מי? יש רק תשובה אחת - הסלאבים. למה לא פיננס-צ'אד? בשכבות היישוב לדוגה זמליאנוי במחצית השנייה של המאות השמיני-ט '. קישוטים אופייניים בולטים: ברווזים, תליונים טרפזיים, טבעות זמניות חצי -ירח, מדליון - לכולם יש אנלוגיות, בעיקר בין ממצאי תלוליות קבורה ארוכות של קריביצ'י סמולנסק. באנדוגה נמצאו אנדרטאות מהימנות של קבורות סלאביות - גבעות. ס.נ. אורלוב בשנת 1938 ו -1948. בסטאראיה לדוגה, דרומית להתנחלות זמליאנוי, במהלך חפירות ארכיאולוגיות נמצאו 9 שריפות גופות בבורות קרקע. הקבורה שנחשפה מתוארכת לא יאוחר מהמאה ה -8. והם מושווים לקבורות הקרקע של התרבות של התל הגדול הארוך נובגורוד-פסקוב. נכון, בשטח לאדוגה, במסלול פלאקון, נתגלה קרקע קבורה אחת השייכת לסקנדינבים. שאר שטחי הקבורה של פולוי סופקה, מסכת סופקה, מסכת פובדישה ואחרים המכילים שריפות אינם יכולים להיקרא סקנדינבי. מהסיבה הפשוטה שהסקנדינבים לא שרפו את מותם. טקס זה טבוע בסלאבים, במזרח ובמערב.
נכון, תשובה זו אינה מתאימה לנורמניסטים. עם זאת, הדבר אינו מונע מהם לטעון את מוצאה הסקנדינבי של לדוגה. אותו א.נ. קירפיצ'ניקוב בתחילת הספר מצהיר כי "נחשפו היסודות האמינים של גרסת לדוגה ל"אגדת הקריאה הווראנגית". ואז הוא מפריך את טענתו על סמך השיטה הדנדרוכרונולוגית. ואפילו למטה הוא מסכים כי שנת 750 "מציינת את זמן הופעתם של המתנחלים הסלאבים באזור נבה-לדוגה".
חוסר עקביות מוזר. מעין זריקה בין סלאביזם לנורמניזם, שלך ושלנו.
ארכיאולוגים גילו גם בתים בשטח של 50-92 מ"ר. מ '-קודמיו של קירות החמישה קירות הפוזאדים במאות X-XV. על פי חפירותיהם של חוקרי לדוגה N. I. Repikov ו- V. I. לבתים גדולים היו מאפיינים אירופיים משותפים: מבנה עמוד ותנור מלבני במרכז החדר. אך מבחינת הסוג והמבנה התכנוני (חדר מחומם ותא קר צר המחובר אליו מהכניסה), בניינים אלה יכולים להיחשב לקודמי בתי העיר הרוסים המאוחרים יותר עם חמישה קירות. תכונות אירופאיות נפוצות טבועות גם בסלאבים המערביים-Vendam-vagiram-cheer.לאמירה כזו, המדענים לא חסרו אומץ או הזדמנות. אבל אמירה כזו נאמרה על ידי אחרים. נכון, על פי הנתונים הארכיאולוגיים של נובגורוד, שנבנתה בשנת 950. בהקשר לנושא הנדון, אני חושב שיהיה ראוי להביא נתונים אלה. בניין בול עץ מעל פני הקרקע, בניית מבני הגנה של מחוזות נובגורוד והסלבים הפולביים מצביעים על הקשרים בין אזור אילמן לאזור פולין-פומורסק. עוד במאה ה -19, א.פ. הילפרדינג, ובתקופה הסובייטית D. K. זלנין מצאה גם מרכיבים משותפים בתכנון כפרים נובגורוד וה"וונדיאן "בהאנובר, במקלנבורג ולאורך נהר הלבה.
מה שגם אינו מתאים ליצירה הנורמנית של העיר.
לדוגה הציגה גם הפתעה נוספת למדענים. באתר מבצר האבן הקיים של סוף המאה ה -15. שני קודמי אבן בסוף המאה ה -9 ובתחילת המאה ה -12 התגלו. לדוגה היה הישג בניין של אותה תקופה. מבנה על נחשה שנוצרה על ידי נהרות לאדז'קה וולקוב, קיר אבן עוקף עם מגדל (או מגדלים). אין כאן שום דבר מפתיע. מבצר איזבורסק, נחלתו של אחיו של רוריק טרובור, ב- X-XI היה מוקף בחומת אבן עם מגדל על הכף.
מעוז אבן הוקם, על בסיס הכרוניקה, לא ביוזמתו של הנסיך רוריק, אלא ביוזמתו של אולג הנביא, שבשנת 882 "החל לבנות ערים". אבל מי מהם התחיל בבנייה כזו, שניהם מהסוג הווראני. אגב, בסקנדינביה החלו להיבנות מצודות אבן במאה ה -12. לפני כן, הסקנדינבים לא יצרו דבר כזה.
שאלה מספר שתיים. מאיפה שמך, לדוגה?
שלושה שמות ידועים: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. היסטוריונים חלוקים לגבי מקור שמה של העיר המבוצרת. יש הסבורים כי שמה של העיר ניתן על ידי נהר לאדז'קה. אבל סליחה, אז העיר לא הייתה נקראת לא לדוגה, אלא לאדז'קה. סביר להניח שהנהר נקרא על שם העיר. Ladozhka - בלאדוגה.
בהיסטוריה של רוסיה, ערים הנגזרות משמות ושמות הנהרות ידועים. אבל שמות אלה נוטים להתארך על ידי הוספת הברות במקום להפחית אותן. איזבורסק, על פי האגדה, מהנסיך איזבור. קייב - מהנסיך קיי. והמסורת נשמרת בשפה הרוסית. דוגמה לכך היא וולגוגרד.
אם שמו של לדוגה הוא מהנהר, אז שם העיר צריך להיות וולקוב. הביטוי "וולקוב אפור שיער" משמש לעתים קרובות באגדות ובאפוסים. בהשוואה לוולקוב, לאדז'קה מפסיד. אם נניח כי נהר Ladozhka נקרא במקור Ladoga, אז מתי השם השתנה? העובדה ששמו של הנהר אינו קבוע מוכיחה בשמו השלישי, אלנה. הנהר נחנך על ידי אנשי הדת במאה ה -19 לכבוד אשתו הראשונה של פיטר הראשון, אבדוקיה לופוחינה, שהוגלה למנזר וקיבלה את השם הנזירי אלנה. אבל השם לא תפס. לדוגה ונשאר.
בפינית העתיקה, Aladegya (aladjogi) הוא הנהר התחתון. קשה להאמין שהסלאבים שבנו את עירם היו נותנים לה את שמו של הפינים הקדמונים. מדוע אם כן הסקנדינבים, על פי התיאוריה הנורמנית, מסרו את שמותיהם לסלאבים? מכיוון שהם, על פי אותה תיאוריה, היו בעלי התפתחות גבוהה יותר מאשר הסלאבים. המשמעות היא שמותר לסקנדינבים, אך לסלאבים אסור. הם צריכים לקחת את השם הפיני. סביר להניח כי הפינים של צ'אד כינו את העיר אלאדגיה. בשל העובדה כי למסחר עם הסלאבים, הצ'אד היו רפסודות לאורך הלאדז'קה.
"סביר להניח שההידרון המקורי הוא פינית. אלודה -ג'וגי (ג'וקי) - "נהר תחתון", אומר T. N. ג'קסון במאמר "ALDEIGUBORG: ארכיאולוגיה וטופונימה". אם נודה בכך, אזי לדוגה נוסדה ואוכלסה בעיקר בפינס-צ'וד. וגבר על האוכלוסייה הסלאבית. הנה רק תפיסה אחת. צ'וד לא בנה ערי מבצר, ואף יותר מכך אבן.
זה עוד יותר מעניין. T. N. ג'קסון מסיק "הופעת השם הרוסי הישן לדוגה לא ישירות מהמצע (פין הזקן. אלודה-ג'וגי), אלא דרך האלדיג'ה הסקנדינבית". אז ככה זה. מסתבר שלא רק הסלאבים נעדרו מההתנחלות לדוגה, אלא גם צ'אד-פינים. כמה סקנדינבים, הכל הלך מהם. דרכם הן היווצרות העיר והן השם הגיעו לסלאבים.
אבל השבדים לא ידעו את שמו של לדוגה, והדנים אפילו לא שמעו על זה כלל. על פי תיאור המצור על בירקה על ידי הדנים בשנת 852, שתיאר רימברט ב"חייו של אנסגריה הקדוש ". המלך השבדי אנונד הצליח לשכנע את הדנים, שכבשו את פאתי בירקה, לעזוב את שבדיה. ולכו לאיזו עיר (ad urbem), הממוקמת רחוק משם, בתוך האדמה השייכת לסלאבים (ב- finibus Slavorum). שימו לב שהשבדים לא כללו אף אחד משלושת השמות. הדנים, נסוגים מבירקה, וב -21 ספינות יצאו לדרך היכן שאנונד סימן להם. "לאחר שתקפו במפתיע את תושביה, שחיו בשקט ובדממה, הם תפסו אותה בכוח נשק, כשהם לוקחים שלל ואוצרות גדולים, חזרו הביתה." היסטוריונים מתווכחים על איזו עיר הם מדברים. לדברי א.נ. קירפיצ'ניקוב: "במהלך חפירות בהתנחלות זמליאנוי בסטאראיה לדוגה, זוהה אופק E2, מתאריכים 842-855. בנייני האופק נספו בשריפה מוחלטת, שאפשר לתארך לא למריבה הפנימית בין הסלאבים והפינים המתוארים באגדת קריאת הוורנגים, אלא למתקפה הדנית בשנת 852 ".
עם זאת, חשוב לציין כי השם הפיני של לדוגה הוא Aldeigja, בדומה ל- Aldeigjuborg הסקנדינבית. כן, לכותרת אכן יש אותו חלק באלדיג '. אבל זה רק מוכיח את הקשר בין חודי לסקנדינבים.
אך כיצד הגיעה המילה לשפה הסקנדינבית? הסקנדינבים שאלו את אלדיג'ה. הפינים צ'ודיים. אֵיך? לפני שהגיעו ללדוגה נאלצו השודדים הנורמניים להפליג דרך אדמות חודי, וודי.
ההתנחלויות של השבטים האלה לא הבטיחו שלל גדול, היה משתלם לקחת מהם כבוד בפרוות. ואין מה לשדוד. אולי אחד משבט הצ'וד הצביע על העיר לדוגה. קוראים לו אלדיג'ה. והסקנדינבים דאגו להתאים את המילה לשפתם. ואם המלך השבדי הרשה לעצמו להפנות את כוחותיהם של השודדים הנורמנים לעיר סלאבית רחוקה, מדוע הצ'אד לא יכול היה לעשות זאת. על ידי שליחת הוויקינגים המותקפים לעיר הסלאבית אלדג'י - לדוגה. צ'וד התקשר באופן הדוק עם הסלאבים מלדוגה, והחליף בפרוות את הנשק שהם כה זקוקים לו, ולא רק. אז הם הכירו את העיר הזאת טוב מאוד ואפילו קראו לה בדרכם שלהם. בניגוד למלך השוודים, שאפילו לא ידע את שמו של לדוגה. אפשר לא להסכים עם אמירה כזו, אך גם קשה מאוד לערער עליה.
הסקנדינבים קראו לדוגה על שם אלדיגיובורג. השם המוקדם ביותר של שם המקום אלדיגיובורג הוא בסאגה על אולב טריגבסון של הנזיר אודדה (סוף המאה ה -12). בשלב זה, לדוגה כבר הייתה מעוז אבן רב עוצמה. לדברי TN Jackson, "האלדיג'ובורג המורכב המשמש את הסאגות בנוי באמצעות שורש בורג, וזה ראוי לציון, שכן שורש זה משמש ליצירת הטופונימיה הסקנדינבית הישנה של מערב אירופה ואינו אופייני לייעוד הערים רוסיה העתיקה ". מערב אירופה, שבה התגוררו הסלאבים, צומחת שוב. כנראה שהשורש "בורג" יכול היה להופיע כאשר הסקנדינבים התמודדו עם הלדיאנים. והם זיהו אותם כסופת רעמים של ימי הוונדיאן-ואג'יר. עם זאת, הנורמניסטים שותקים בעקשנות לגבי העיקרון הוונדיאני-אובודריטי. זה מובן, כי אז גם רוריק אינו סקנדינבי.
על פי אותם TN ג'קסון ו- GV Glazyrina, שמו של לדוגה אלדיגיובורג קשור, ראשית, לשלבי ההיכרות של הוורנגים עם ערים רוסיות, ושנית, הוא משדר רושם, לא אופייני להתנחלויות רוסיות, של לדוגה, המצויד ב מבצר שאינו מעץ, אך מבצר אבן. זו המסקנה. ואיפה הם הצליחו לראות מספיק התנחלויות רוסיות? כרוניקן רוסי עתיק קרא לאדוגה עיר סלובנית - הראשונה בדרך "מעבר לים" אל מעמקי רוסיה. וחוץ מזה, במאה XII, גם פסקוב וגם איזבורסק לבושים באבן. על פי התיאוריה הנורמנית, רוריק הוא ורנדיאני סקנדינבי. איך זה עובד? הסקנדינבים הגיעו עם רוריק, כרתו את העיר לדוגה. שימו לב, לדוגה, לא אלדיגיובורג. ואז הגיעו סקנדינבים אחרים, העיר נקראה אחרת והתפלאה מערי האבן ברוסיה. מסתבר שרוריק דיבר בשפה אחרת, שכן הם קראו לאותה עיר אחרת.ולמרות שהתיארוך של היווצרות לדוגה ובנייתו על ידי רוריק שונה, יש על מה לחשוב.
חברת E. A. הסקנדינבית הגדולה ביותר רידזבסקאיה ציין, "כי לאף אחת מהערים הגדולות ברוסיה העתיקה אין שם המוסבר מהסקנדינבי". ההיסטוריון מ.נ. טיכומירוב ב -1962 התבטא בצורה ברורה יותר: "בכל רוסיה העתיקה לא הייתה עיר אחת שתחזור לתקופת הנסיכים הרוסים הראשונים ותשא שם סקנדינבי" (לדבריו, "אפילו השם לדוגה לא יכול להיות ללא מתיחה הנגזרת משורשים סקנדינביים "). הבלשן ס 'רוספונד הסכים איתו לחלוטין, והצביע על היעדר מוחלט בין שמות הערים הרוסיות העתיקות במאות ה-9-10. "שמות סקנדינבים …"
פגם, נורמניסטים של אזרחים.
הנורמניסטים מנסים שלא להתייחס לשם לאדוגה מן האלה הסלאבית לאדה. "גרסה זו אינה יכולה לגרום לשום דבר מלבד חיוך", ציין א.ש. ולסוב וג.נ. אלקין בספר "מבצרים רוסיים ישנים של צפון מערב". המשמעות היא ששמה של העיר לכבוד האלוהות הסלאבית גורם לצחוק בקרב הנורמניסטים. אבל מה עם קייב, לבוב או ולדימיר? זה לא גורם לצחוק? הערים נקראו לא בשמות האלים, אלא על ידי הנסיכים. אז האם הנסיך נערץ ברוסיה יותר מהאלים? ממי ביקשו הפגאנים הסלאבים עזרה והגנה, אם לא מאלוהיהם? למי עלינו להקדיש ערים בעלות שם בהיר, אם לא האלים שלהן? לאדה - לדוגה, שורש סלאבי טהור וישר. והשם מהשם הוארך.
השאלה השלישית היא, האם הסקנדינבים שלטו בלדוגה?
עובדה זו התרחשה. רק זה קרה תחת ירוסלב החכם. הנסיך נתן לאדוגה ואזורו בפשתן לאשתו אינגיגרד. אבל איך הכל יצא? NA Kirpichnikov כותב פעילותם של השליטים הנורמנים בלדוגה, רחוקים ממשימות המדינה הדחופות, שבילו את זמנם במאבקים ויריבות אינסופיים, וספגו נתח רב של מחווה, וברור שלא תמיד מילאו את תפקידי המכשול הצבאי מהבלטי. בסופו של דבר הפסיק לספק את השלטון המרכזי … ניסיונות לחלק את אזור לדוגה לבעלים שונים, לפעמים אקראיים, עוררו גם הם חוסר שביעות רצון.
היכן התיאוריה הנורמנית לגבי יצירת הסדר הסקנדינבי ברוסיה? לא שהם לא יכולים לארגן את המדינה, הם אפילו לא הצליחו לנהל את העיר. רק כדי להתאים, לקחת משם בכוח, לקרוע לגזרים, כל פיסה. לא מסכים? קרא שוב את מה ש- A. N. Kirpichnikov כותב.
"כל הנסיבות הללו הביאו בסופו של דבר לעובדה כי ברבע האחרון של המאה ה -11 או תחילת המאה ה -12, ככל הנראה, בתקופת שלטונו של הנסיך מסטיסלב ולדימירוביץ 'במהלך שהותו הראשונה (1088-1094) או השנייה (1096-1116). בתקופת שלטון נובגורוד בלדוגה הוחלפה במדינה זרה עם ממשל רוסי משלה ".
זהו יחס נורמני באמת כלפי העיר הרוסית ושטחה. היכן נוכל להבחין עם רוריק או אולג הנביא, שדאג לכוחה, עוצמתה ותפארתה של רוסיה וערי המבצר שלה. כן, הייתה להם איזושהי מדיניות לא סקנדינבית - איחוד רוסיה.
לדוגה, מעוז אבן, הבטיח את בטיחות הספנות והמסחר. מבצר העיר עמד כשומר נאמן וחוסם את רוסיה מהתגליות הנורמניות, במקרה של התקרבותן לעיר במטרות שודד ופיראטים. ואיך הם השתוקקו לתקן את החורבן.
1164 תושבי לדוגה דחו את מתקפת השבדים. "שרפת את האחוזה שלך, ואתה עצמך מסתגר בעיר עם ראש העיר ונז'טה". לאחר מתקפה לא מוצלחת, השבדים נסוגים באוניות לנהר וורונה-וורונגה (זורם לאגם לדוגה בין נהרות פאשה וסיאסיה), שם הם מובסים לבסוף על ידי כוחות נובגורוד.
1228 Yem נלחם לאורך חופי אגם לדוגה "על Isadekh and Olons". צי לאדוגה רודף את התוקפים מול חופי ארץ אובונז 'והעיר לאדוגה. על גדות הניבה, במקור שלה, שם נמצא האי אורחובי, נהרסה לבסוף האמירות.
1240 השבדים עם בעלי בריתם מובסים בנהר הנבה מכוחותיו של הנסיך אלכסנדר, הנובגורודיאנים ותושבי לדוגה השתתפו בקרב.
1283 לפני הספירהבתגובה לפשיטת השודדים של השבדים באגם לדוגה, תושבי לדוגה נשלחים ליירט את השודדים "תושבי לדוגה הולכים לניבה ונלחמים איתם".
1293 צבא משותף של נובגורודיאנים ותושבי לדוגה נלחם במקור ה"נבה "נגד השבדים," למרות שהם יכולים לחלוק כבוד בשורש ".
1301 כחלק מצבא נובגורוד, לאדוז'ים, כמו גם אנשי סוזדאל, מסתערים על לנדסקרונה "סוויסקאיה" על הנהר. אוכטה בדלתא נבה.
1348 בלאדוגה - כינוס של כוחות נובגורוד הכלליים לקראת הגעתו ושחרורו של אורשק, שנתפסו על ידי השבדים.
ועכשיו עומדת לדוגה, המשתקפת על ידי חומות המבצר והמגדלים במי ווקהוב ולאדוז'קה. ובעוד היא עומדת, שמה של האלה הסלאבית לאדה לא יישכח. לדוגה עמד על המשמר על אדמות רוסיה מפני הסקנדינבים החמדנים. ולמשך זמן רב היא תישאר עצם בגרונם של הנורמניסטים.
