אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3

אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3
אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3

וִידֵאוֹ: אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3

וִידֵאוֹ: אוטו פון ביסמרק:
וִידֵאוֹ: 1917: Russia's Two Revolutions 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

עוד בשנת 1883, שלושים שנה לפני מלחמת העולם השנייה, סיפר אוטו פון ביסמרק לנסיך הוהנלוהה כי מלחמה בין רוסיה וגרמניה תוביל בהכרח ליצירת פולין עצמאית.

אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3
אוטו פון ביסמרק: "מיהי אירופה?" תשובה רוסית על "השאלה הפולנית". חלק 3

בהתחשב בדעות כאלה, מה הפלא שגרמניה מעולם לא ניסתה להציג בפני הפולנים העדפות כלשהן. להיפך, הגרמנים, הגרמנים, ואפילו הבווארים או הסקסונים, וזה לא חשוב בהקשר זה, הם תמיד הובילו גרמניזציה פעילה של פוזנן ומערב פרוסיה.

ולא רק. מוטב שנשתוק לגבי שלזיה, פומרניה ועוד כמה אזורים. אבל רק בינתיים. במחקר זה, הנוגע ל"תשובה הרוסית לשאלה הפולנית "הכמעט בלעדית, כבר לא כל כך חשוב שביסמרק, אגב, שעבד שנים רבות כשגריר ברוסיה, העדיף לקרוא לכל התהליכים האלה לא יותר מאשר "דפולוניזציה".

תמונה
תמונה

כל מה שהפולני בגרמניה, ברגע שהתאחד לכל הפחות, ניסה לא רק להגביל, אלא לשנות אותו בדרך הגרמנית. אוכלוסיית דוכסות פוזנן, אם הם רוצים לסמוך על משהו, אז רק באמצעות "גרמניזציה", כלומר ה"גרמניזציה "הטריוויאלית.

עם זאת, בכך עדיין היו ההוהנזולרים צריכים לקחת בחשבון את ההשפעה החזקה שהייתה לכנסייה הקתולית בקרב הפולנים. כידוע, הוותיקן למעשה איבד את רוב הרכוש ולפחות איזושהי כוח בגרמניה לאחר 1806, כאשר נפוליאון חיסל את האימפריה הרומית הקדושה ואילץ את ההבסבורגים להסתגר באוסטריה.

עם יצירת האימפריה הגרמנית החדשה - הרייך השני, האפיפיור תלה תקוות גדולות. אך לשם כך, היה צורך בדחיפות בהתגברות האוכלוסייה הקתולית בגרמניה החדשה, דבר שהפריע להנהגת פרוסיה הפרוטסטנטית ובעלות בריתה הלותרניות, שאושרו על ידי "אש וחרב".

תמונה
תמונה

מצד שני, הפולנים מבחינה זו היו אומה מאוד איתנה ומאוחדת באמונתם. בברלין הם לא התכוונו "ללכת לישון", ושם לא במקרה חלמו על מיטלרופ (מרכז אירופה). ובהתאם לכך הם דבקו בעקביות בקו נוקשה של יישוב "האדמות הפולניות" על ידי מתיישבים פרוטסטנטים, בעיקר פרוסים.

ההצהרה האופיינית של וילהלם השני על הפולנים, שהוציא במרץ 1903, לא ידועה במיוחד בהשפעת דיווחים על תסיסה בשטחי מחוזות פולין בפרוסיה. בשיחה עם סוכן צבאי רוסי, קולונל שבקו, הודה הקייזר: "זהו עם מסוכן ביותר. לא יכולה להיות דרך אחרת להתייחס אליו אלא להשאיר אותו כתוש ללא הרף!"

במילים אלה ציין בן שיחו של נושא הכתר, "פניו הניידות של הקיסר קיבלו הבעה קשה, עיניו נצצו באש לא נעימה, והנחישות להביא את התחושות הללו להגשמה ממשית הייתה ברורה". זה, לדעת הנספח הרוסי, פירושו "צרות וקשיים ניכרים" עבור גרמניה (1).

מאפיין כי בדוכסות פוזנן, בעלי האדמות הפולנים העשירים שצומחו במהירות היו נתינים נאמנים לחלוטין של המלך הפרוסי, ולא היה מדובר במרידות לאומיות שהיו בחלק הרוסי של פולין. כאשר, בשנות השבעים, ביסמרק ביצעה מערכת של פרוטקציוניזם וגרמניה הציגה חובות על לחם, וכתוצאה מכך המחירים עלו ושכר הדירה של בעל הבית, שוב התבססו בעלי הקרקע הפולנים עם הצוערים הפרוסים.אך, למרות נאמנותם המוחלטת של בעלי הקרקעות הפולנים, ביסמרק רואה בהם מעוז של הלאומיות הפולנית ו"אויבי הממלכתיות הגרמנית "(2).

“היכו את הפולנים כך שיאבדו את האמון בחיים; אני לגמרי מזדהה עם העמדה שלהם, אבל אם אנחנו רוצים להתקיים, אין לנו ברירה אלא להשמיד אותם; הזאב אינו אשם בכך שאלוהים ברא אותו כפי שהוא, אבל הם הורגים אותו בגלל זה, אם הם יכולים . אז בשנת 1861 כתב אוטו פון ביסמרק, אז ראש ממשלת פרוסיה, לאחותו מלווינה.

אפילו במאה ה -21, אחרי הנאציזם, אחרי הירושימה ונגסאקי, טיעון זואולוגי כזה מפחיד בכנות. זו לא שנאה, שנאה מניחה רמז לשוויון כלשהו, זה משהו גרוע יותר, אף אחד מהפוליטיקאים הרוסים לא העז לעשות דבר כזה. "המיקום הגיאוגרפי שלנו והתערובת של שני הלאומים במחוזות המזרחיים, כולל שלזיה, גורמים לנו, ככל האפשר, לדחות את הופעתה של השאלה הפולנית" - זאת מהביסמרק (3) המאוחר יותר, כאשר הוא כותב את זכרונות, מאוזנים וללא רגש. בנוסף, "זיכרונות" נאספים, כידוע, לדורות הבאים.

ובכל זאת בפעם הראשונה למשוך את תשומת הלב ברצינות לעצמם הפולנים למעשה אילצו את ביסמרק - בשנת 1863, כאשר "המרד" איים להתפשט לדוכסות פרוסיה של פוזן. למרות שרוב האוכלוסייה שם היו פולנים, הבה נחזור, נאמנים למדי לברלין, איש לא ניסה לנהוג שם במדיניות של "פריזה".

לכן, הקנצלר השואף התנגד למורדים אך ורק להחזיר את הקשרים עם רוסיה, שהתערערו לאחר מלחמת קרים. פטרסבורג כבר חוותה את הטרגדיה של סבסטופול והביטה בצרפת באהדה, אך התחושות הפרו-פולניות בקרב הצרפתים, בין אם הן רפובליקניות או אנשי דת, סיבכו במידה מסוימת את הסיכוי לברית.

ביסמרק החליט לשחק בזה על ידי סיום אמנת אלבנסלבן, שאפשרה שיתוף פעולה של הכוחות הפרוסים והרוסים בדיכוי המרד. ברגע שהפיקוד הרוסי זיהה את האפשרות לנסיגה, הודיע הקנצלר בפומבי כי במקרה זה הכוחות הפרוסים יתקדמו ויקיימו איחוד אישי של פרוסיה-פולין.

תמונה
תמונה

לאזהרתו של השליח הבריטי בברלין כי "אירופה לא תסבול מדיניות אגרסיבית כזו", השיב ביסמרק בשאלה המפורסמת: "מיהי אירופה?" בסופו של דבר, נפוליאון השלישי נאלץ להגיע למצב אנטי -פולני, אך הקנצלר הפרוסי קיבל למעשה כאב ראש חדש בתגובה - "השאלה הפולנית". אך הברית בין רוסיה וצרפת התעכבה כמעט בעשרים שנה.

לשיטתו של ביסמרק, שיקום פולין (והמורדים דרשו את גבולות 1772, לפני החלוקה הראשונה, לא יותר, לא פחות) יחתוך את "הגידים החשובים ביותר של פרוסיה". הקנצלר הבין שבמקרה זה פוזן (פוזנן של ימינו עם סביבתו), פרוסיה המערבית עם דנציג וחלקה הפרוסיה המזרחית (ארמלנד) תהפוך לפולנית.

ב- 7 בפברואר 1863 נתן ראש קבינט השרים הפרוסי את הצו הבא לשליח בלונדון: "הקמת מדינה פולנית עצמאית בין שלזיה למזרח פרוסיה, בכפוף לתביעות מתמשכות לפוזן ולפי הוויסלה., תיצור איום קבוע על פרוסיה, וינטרל גם חלק מהצבא הפרוסי השווה למערך הצבאי הגדול ביותר שפולין החדשה תוכל לפרוס. לעולם לא היינו יכולים לספק על חשבוננו את הטענות של השכן החדש הזה. אז הם, מלבד פוזן ודנציג, היו מעלים תביעות בפני שלזיה ופרוסיה המזרחית, ובמפות המשקפות את חלומותיהם של המורדים הפולנים, פומרניה תיקרא מחוז פולני עד לעודר ".

מעתה ואילך, הקנצלר הגרמני רואה בה את פולין, ולא את מחוזותיה המערביים של המדינה, כאיום על יסודות המדינה הפרוסית. וזאת למרות שבשנת 1866 במערב גרמניה מצאו אוסטריה-הונגריה בעלות ברית בקרב עם פרוסיה.עם זאת, זה נראה כמו המחלוקת ה"גרמנית "שלהם, שאפשר לפתור אותה, תוך שכחה לזמן מה מה"סלאבים".

ביסמרק, לא בלי סיבה, חשש מסוציאליסטים או קנאים דתיים, אך הוא לא יכול היה לדמיין כמה כוח לאומיות תרוויח במאה ה -20. לא רק בקרב מלכים, אלא גם בקרב פוליטיקאים מצטיינים כמו מטטרניץ ', ואחריו בקרב "קנצלרי הברזל" ביסמרק וגורצ'אקוב, המעצמות הגדולות של המאה ה -19 לא נקשרו לתנועות לאומיות בשום צורה.

אגב, דעות כאלה לא הופרכו על ידי הניסיון של צרפת המהפכנית או איטליה. שם, השינויים, לאומיים במהותם, הפכו לשחזור של, אפשר לומר, מדינות רויאליסטיות "ישנות", אם כי במעט שונה - "בורגני". המרקסיסטים היו הקרובים ביותר להבנת תפקידם של ההמונים העממיים, אך הם גם העריכו את הפוטנציאל של התנועה המעמדית גבוה בהרבה מעוצמת הלאומיות.

והקנצלר הזקן תמיד חשב במונחים של "הקונצרט האירופי", שבו הוטל רק תפקיד תומך לתנועות הלאומיות. מכאן היחס היהיר כלפי הפולנים, משהו כמו זלזול במדינות קטנות ואפילו בינוניות - אותן מדינות ומצבן די גדול לא הצליחו להתגונן.

תמונה
תמונה

עם זאת, הפולנים, ברוסיה וגם באוסטריה, היוו איום מתמיד על האינטרסים של פרוסיה. לכן המורשת הביסמרקקית הייתה אנטי-פולנית כל כך חד משמעית. החוגים האימפריאליסטיים של גרמניה בנו תמיד את תוכניותיהם האגרסיביות על שימוש בסכסוכים לאומיים בתוך המלוכה הצארית, מפלרטטים באוסטריה עם הבדלנים הפולנים והאוקראינים, ודרך טורקיה עם המוסלמים.

המהפכה הרוסית בשנת 1905, כאשר הרגשות האנטי-רוסיים עלו בחדות בפאתיה, נתנו תנופה נוספת לביטחון העצמי של הקיסר הגרמני ופמלייתו. מה שהדרישות הלאומניות של הפרברים הפכו לשתי המהפכות של 1917 - זה כבר נושא המאמרים הבאים שלנו.

1. RGVIA. קרן 2000, אופ. 1, תיק 564, גיליון 19-19וב., שבקו - למטה הכללי, ברלין, 14 במרץ, 1903

2. מרכלבסקי יו. מתולדות פולין, מוסקבה, 1925, עמ '44-45.

3. Gedanken und Erinerungen, פרק XV, op. ציטוט מתוך: או פון ביסמרק, "זכרונות, זכרונות", כרך 1, עמ '431-432, מוסקבה-מינסק, 2002

מוּמלָץ: