"והסתובבתי וראיתי מתחת לשמש שלא אלה הזריזים הם שזכו בריצה מוצלחת, לא הלחם האמיץ - הניצחון, לא הלחם החכם, ולא העושר של הרציונאליים … אלא הזמן וההזדמנות לכולם שלהם."
(קהלת 8.11)
העתיד, לדברי דה באראנט, היה שייך לדורות חדשים ברוסיה. הוא האמין של"סוחרים האמיצים "האלה יהיו צאצאים, ועכשיו הם לא יהיו צנועים כמו אבותיהם. ההורים יחנכו אותם, ילמדו אותם שפות זרות שונות, ילמדו אותם איך ללבוש מעילי זנב ולגלח את זקנם. אחר כך הם יטיילו ברחבי אירופה, יקראו ספרים, ולא רק רוסית, אלא גם זרה וגם עיתונים. למשל, בתו של בעל הדירה בה התגורר דה באראנט דיברה צרפתית מצוינת, ציירה, ניגנה בפסנתר, הייתה נעימה, כאילו סיימה בפנימייה פריזאית. ואז, לאחר שהשכיל, האמין דה ברנט, הבורגנות, בנוסף לעושר, גם תדרוש כוח על מנת להתעשר עוד יותר, ובדרך זו הדרך של רוסיה תתכנס עם כביש אירופה לחלוטין ושלם. איך גבר הסתכל למים, לא? כל זה חזר על עצמו, ואפילו פעמיים: תחילה ברוסיה הצארית, אחר כך … בברית המועצות!
כפי שאתה יכול לראות, כבר בשנת 1877, לעיתונים מקומיים רבים היה מראה מודרני לחלוטין!
אבל באשר למודעות של החברה הרוסית, אז … והיא לא הייתה נחותה באותה תקופה לאותה אירופה ה"נאורה ". נכון, גודל המדינה הוליד תכונות מסוימות, לא ידועות לאירופאים של אז. הטלגרף כבר היה, גם אם הוא היה אופטי, והתקשורת של השליח תפקדה בבירור. אבל זה קרה, אם כי לעתים רחוקות, שבאזורים נידחים במדינה המסר על מותו של הריבון והצטרפות לכס המלוכה החדש הגיע כעבור חודש, או אפילו יותר. מבחינתנו נראה שזה דבר של מה בכך, אך באותה תקופה זה זעזע את אנשי הכמורה המקומיים. התברר שהם התפללו חודש שלם "למען בריאותו" של הריבון, אך היה צורך להתפלל למשהו "לשלום", שהיה חטא נורא. אבל הדואר פעל בכל זאת. בתי דפוס, ממלכתיים ופרטיים, וסינודלים היו בכל פרובינציה, עיתונים ומגזינים רבים פורסמו. הכל כמו באירופה, לא? ובכן, והטלגרף האופטי … כן, הוא העביר לעתים קרובות את הדבר הלא נכון, כפי שתיאר זאת א 'דיומא ברומן שלו הרוזן ממונטה כריסטו.
ואז נקטה רוסיה צעד חשוב בהבטחת חופש המידע. זמן קצר לאחר הצטרפותו לכס המלכות, אלכסנדר השני ביטל את ועדת הצנזורה של אביו. ובכן, אז, במרץ 1856, הוא אמר בכלל ש"עדיף לבטל את העבדות מלמעלה מאשר לחכות עד שהיא מתחילה להתבטל מעצמה מלמטה ". ומכיוון שהוא אמר את המילים האלה מול האצולה במוסקבה, ברור שהוא עשה זאת לא במקרה. כי מידע על דבריו של הריבון הרוסי התפשט ברחבי הארץ במהירות הבזק ביותר, ולא רק בקרב האצולה!
עוד לפני ביטול הצמיתות ברוסיה, למשל, יצא לאור עיתון כזה בארץ, שתכליתו הייתה להעלות את תרבות החקלאות במדינה. כמובן, זה לא נועד לאיכרים, אבל זה היה כך.
יחד עם זאת, הדבר המפתיע ביותר הוא שהוא אמר את זה, אבל הוא לא השתמש באף אחד מהערוצים הרשמיים להפצת מידע בחברה, כמו הטלגרף וכתבי העת, במהלך הכנת רפורמת האיכרים ברוסיה! ערוצים אלה לא שימשו ב -19 בפברואר 1861.ברור שכל העבודה על הכנתה בוצעה בחשאיות עמוקה, עליה התעקש אלכסנדר השני. ברור שלא מיד, ורחוק מכל מקום, נוצרו ועדות מחוזות, שהיו אמורות לפתח טיוטות תקנות בנושא רפורמות איכרים. אך מעולם לא עלה בדעת מישהו להציג את פעילותו בדפוס. אבל אפשר לומר ש"האב הצאר, בחסדיו הבלתי ניתנים להבנה, התכוון להצביע על כינוס נבחרי ציבור מכל הגדולים, מלאיה ובלאיה רוס, והורה להם לחשוב כיצד לפתור את הנושא של המשך בעלות על נשמות בצדק!"
עיתונים רבים ברוסיה היו יומונים. האם אתה יכול לדמיין את כמות החומר שהעיתונאים היו צריכים לאסוף עבור כל גיליון? וזה בהעדר האינטרנט. נכון, הטלגרף החשמלי כבר היה שם!
יתר על כן, "אתה לא יכול להסתיר תפור בשק", ומידע על הרפורמה הקרובה, כמובן, הופץ בכל הרמות, כולל באמצעות השמועה הפופולרית הכללית. בשפת המודרניות, התארגנה "דליפת מידע" במטרה לומר משהו, אולם כלום, מבלי ליידע! לכן, ב -28 בדצמבר 1857 במוסקבה, במהלך ארוחת ערב חגיגית בישיבת סוחרים בין 180 נציגים של האינטליגנציה היצירתית ושל מעמד הסוחרים, דיברו על ביטול הצמיתות הקרובה בנאומים באופן גלוי למדי, ועל המשרתים שהיו " קרובי משפחה "הקשיבו גם לנאומים אלה. דרך הכפרים. אבל זה הכל! לא הייתה שום השפעה על דעת הקהל!
בינתיים V. O. קליוצ'בסקי כתב שהתוצאה של חוסר הכנה נפשית שכזו לשינויים חברתיים הייתה קודם כל חוסר אמון ואפילו השנאה הישירה והעזה ביותר כלפי השלטונות. אחרי הכל, המאפיין המכונן של החברה הרוסית במשך מאות שנים היה חוקיות החובה שלה. החוק ברוסיה הוטל על העם על ידי המדינה, בין אם הוא רצה בכך ובין אם לאו. הרוסים לא יכלו להגן על זכויותיהם וחירויותיהם, כי כל פעולותיהם נגד השלטון הלגיטימי נתפסו כניסיון למדינה, למולדת ולחברה כולה (כמה מעט השתנה מאז, אה? - הערת המחבר). מצב העניינים הזה יצר את הבסיס הנוח ביותר לשרירותיות בלתי מוגבלת באמת מצד השלטונות. אחרי הכל, לא הייתה שליטה ציבורית ממשית במדינה תחת הצארות. באופן מסורתי, התודעה המשפטית הייתה חלשה, הנורמות של חוק הציבור והחופש האישי לא היו מפותחות (מעניין שמושגי החוק והחופש באותה שפה צרפתית מסומנות במילה אחת), וכתוצאה מכך, העם עמד ביתר קלות., כפי שכתב א 'הרזן על כך, הנטל של עבדות כפויה מאשר מתנות של עודף חופש. כן, המנטליות של הרוסים תמיד נבדלה על ידי עקרונות חברתיים חזקים, אך רוב האוכלוסייה לא השתייכה למעמד הבעלים, הייתה מנוכרת הן מהאדמה והן מאמצעי הייצור. וזה בשום אופן לא תרם לפיתוח איכויות כמו אינדיבידואליזם, כבוד לרכוש ולבעלים, ובאופן טבעי דחף חלק משמעותי מהרוסים לעבר ניהיליזם חברתי וצורות רבות של התנגדות נסתרת למדינה שלהם. יחד עם זאת, מוסד המדינה תמיד מילא תפקיד חשוב מאוד ברוסיה, ולכן המנהג לציית לכל צו של הרשויות נעוץ עמוק מאוד בפסיכולוגיה החברתית של הרוסים, כל עוד הם לוקחים על עצמם את פתרון לנושאים הקשים ביותר של הבטחת חיים כלליים. "האנשים שותקים!" - כתב א.ש. פושקין בטרגדיה שלו "בוריס גודונוב", כלומר, הוא לא תמך בשלטונות. אבל … הוא לא נזף בה בעת ובעונה אחת.
תוספות מאוירות למהדורה המרכזית היו מאוד פופולריות ברוסיה הטרום מהפכנית. ולמה גם מובן.
לדברי ההיסטוריון האמריקאי ריצ'רד רובינס, דוגמה אופיינית ליחסו של האדם הרוסי דאז לשלטון המדינה הייתה המקרה של מושל סמארה אי.ל. בלוק, כאשר בשנת 1906, באחד הכפרים המורדים, הוא ניסה להרגיע את קהל האיכרים הקודרים והתוקפניים בסמכותו.הם לא הגיבו לאזהרותיו, אלא הקיפו אותו בטבעת הדוקה, והיא נדחסה יותר ויותר. אם מישהו צעק: "הרביץ לו!" המושל היה נקרע לגזרים. אבל אז הוא, כולו רועד מפחד פנימי, אך רגוע כלפי חוץ, נכנס היישר אל ההמון ואמר בקול רם: "פנה מקום למושל הרוסי!" האיכרים, שהורגלו להישמע לסמכות, והסמכות היא כוח, נפרדו, ובלוק התקרב בחופשיות לכרכרתו ויצא בשלווה.
כלומר, בהכרת עמנו, היה אפשר לשלוט בהם ללא שפיכות דמים. והנה נשאלת השאלה, מה לא ידעו הרשויות שלנו את ה"מעיינות "הסודיים של מעשי האדם ואת המוטיבציה למעשיהם? כמובן, הם היו ידועים, מתוארים בספרות ונדונו עוד מימי וולטייר ומונטסקייה. יתר על כן, מאז עידן פיטר הגדול, רוסיה נתקלה ללא הרף בגילויי עוינות מידע ממדינות שכנות והגיבה להן באמצעות מספר שיטות ספציפיות לעבודה עם הציבור. הרי רוסיה באותה תקופה עמדה בחו"ל כמדינה ברברית, אכזרית ובורת. ואחרי קרב פולטבה הודפסו הרבה דיווחים בעיתונות הזרה על הזוועות המדהימות של הרוסים נגד השבדים השבויים *, ואז היה בעיני האירופאים הדוב החום לסמלה של רוסיה, שכפי שאמר המלך הפרוסי פרידריך ויליאם הראשון, יש לשמור על שרשרת חזקה. אז הבשורה על מותו של פיטר הראשון התקבלה שם בשמחה, ששליחנו בדנמרק וקנצלר רוסיה העתידי א.פ. בסטוז'ב-ריומין.
הרבה פרסומים פרסמו סיפורים, סיפורים, שירים. אדם קרוא וכתוב תמיד יכול היה למצוא את עצמו קורא כרצונו!
מאוחר יותר, במהלך מלחמת רוסיה-שוודיה בשנים 1741-1743. השבדים השתמשו בעלונים המכילים פנייה של לבנגאופט לחיילים הרוסים שנכנסו לשטחה של שבדיה. הם אמרו שהשבדים עצמם היו רוצים להציל את העם הרוסי מדיכוי הגרמנים. ובכן, ההופעה על כס המלוכה של אליזבת פטרובנה לוותה לא רק בהצהרה לשבח למיכאיל לומונוסוב, אלא גם במלחמת מידע אמיתית, שכן ה"גזטירים "המערביים גינו פה אחד את כל מה שקרה ברוסיה, והתברר שכן אי אפשר לקרוא להם לסדר: "יש לנו חופש דיבור!" - שרים מערביים השיבו לשליחים הרוסים.
ואז היה השליח הרוסי להולנד א.ג. גולובקין הציע לממשלה לשלם ל"עיתונאים החצופים "כמה" דאצ'ות מזומנים "ופנסיות שנתיות קטנות" כדי למנוע מהן זלזול כזה ". נכון, בהתחלה הממשלה פחדה מהעלות, הם אומרים, אנחנו לא יכולים לקנות את כולם, לא יהיה מספיק כסף, ואם נקנה חלק, ה"נעלבים "יכתבו עוד יותר. אבל, במחשבה, החלטנו להחיל תשלומים ו"דאצ'ות "בכל זאת! האדם הראשון שמשרד החוץ הרוסי התחיל לשלם לו "פנסיה כדי להימנע מהגינוי" היה איש יחסי ציבור הולנדי ז'אן רוסה דה מיסי. ולמרות שהוא הרגיז מאוד את האימפריה עם ה"פאשקווילי "שלו, הוא הגיב ל"סובסידיות" מהצד הרוסי בהבנה מלאה, ולכן גם התוכן וגם הטון של מאמריו השתנו באופן דרמטי! העיתונות ההולנדית מרוסיה קיבלה 500 דוקטים בשנה, אך הפרסומים הדרושים לחיזוק תדמית המדינה הופיעו בה מיד! לפני כן, העיתונים לא קראו לאליזבטה פטרובנה אלא "פרוונה על כס המלכות", אך כאן התברר כי מעולם לא היה ברוסיה מלכות ראויה כל כך וגדולה שהגיעה לשלטונה המאושר של בתו של הקיסר. פיטר. זה אפילו איך … נשמע כמו ימינו המודרניים, לא? ואם זה נראה, אז נשאלת השאלה, מה חסר לנו בדיוק בשביל הדבר הזה בדיוק: ידע (הנה), ניסיון (לא להשאיל אותו), כסף (תמיד יש כסף!), תשוקה … או האם כל זה נתפס כך, כלומר העובדה שהאירופאים זורקים עלינו בוץ, ואנחנו עונים להם "באיטיות", האם יש משמעות עמוקה מסוימת בהתחלה?
כמו בברית המועצות בשנים 1941-1945, הצבא הצאר פרסם עיתוני צבא משלהם במהלך מלחמת העולם הראשונה.
אגב, הן הממשלות הרוסיות והן הסובייטיות - כן, הן השתמשו בשיטה זו בהצלחה, והן עשו את אותו הדבר, החל מתשלום עבור מאמרים שנכתבו על ידי עיתונאים זרים "שלהם" וכלה בארגון טיולים מיוחדים ברחבי ברית המועצות המוכרים על ידי את דעותיהם המתקדמות של סופרים מאירופה ומארצות הברית. יתר על כן, ברור שהראו להם רק את מה שהרשויות רצו להראות להם.
כלומר, יעילותם של תמריצים כספיים לעיתונאים הייתה ידועה ברוסיה הרבה לפני אלכסנדר השני, והוא היה צריך לדעת על כך! כלומר, הוא היה צריך לתת רק את הפקודה לעיתונאים להתחיל לכתוב בעיתוניהם על הרפורמה הקרובה, כך שכולם מחכים לה כמו המן מהשמיים. והם קשרו את כל תקוותיהם, תקוותיהם ומחשבותיהם בשמו, אבי המלך, בשם! אבל … כל זה לא נעשה. נראה כי הצאר היה חכם ונאור, אך הוא עשה את רצונו בשתיקת הקבינט, הסתפק בהפצת שמועות, ולא השתמש בעיתונות כלל כדי לתמוך ברפורמה במוחות! אבוי, כנראה שלא הבין את משמעות המילה המודפסת. ולא ראיתי ברוסיה מה הצרפתי דה ברנט ראה … שאנשים, אפילו כרובים, כבר קוראים!
אם כי איך לא הבנת? לכתוב כך אומר לכתוב שקר! הוא היה צריך להבין! העובדה היא שברוסיה בשנת 1847 החל לצאת לאור מגזין מיוחד לחיילים, שנקרא "קריאה לחיילים", שיצא לאור כך שיחנכו ויחנכו אותם! הקצינים היו מחויבים לקרוא אותו לחיילים (אגב, לימדו אותם לקרוא ולכתוב בצבא!), ואם לשפוט לפי התוכן, הוא הוקדש לא רק למקצוע הצבאי שלהם, אלא גם דיבר על נגרות ו נגרות, איך להפוך לשיזוף ולייצר גבינות, כלומר, מגזין זה הכין את החיילים לחיים שלווים עתידיים!
מעניין שמגזינים ברוסיה הטרום מהפכנית היו … פופולריים יותר מעיתונים. האחרונים נתפשו כמקור לרכילות ולחדשות. אפשר היה לחשוב על תוכן המגזינים! נכון, לא לכולם היה מספיק כסף בשבילם, אבל האינטליגנציה, כמובן, קראה את כל המגזינים הפופולריים ביותר.
נספר לך עוד על המגזין הזה עצמו ועל פרסומים דומים בצבא הקיסרי הרוסי כאן, אולם זה כל כך ברור - ממשלת האימפריה הרוסית לא הזניחה את ההשפעה מכוח המילים. ורק במקרה של ביטול הצמיתות, משום מה, העיתונות המחוזית, שהיתה בידיו, לא הייתה בשימוש כלל. ובכן, נספר לכם כיצד יצא לו בפעם הבאה …
תראו - מלחמה היא מלחמה, אבל לכמה ואילו ספרים הוזמנו הרוסים להירשם?! המדינה "קראה" כבר אז, עם יותר מ -70% מהאוכלוסייה אנאלפביתים.
