הים הקריבי נמצא במקום הראשון במספר המדינות הממוקמות לחופיו. בהסתכלות על המפה, נראה כי ים זה, כמו הים האגאי, "ניתן לחצות ברגל, לקפוץ מאי לאי" (גבריאל גרסיה מרקס).
כאשר אנו מבטאים את שמות האיים הללו בקול רם, נראה כי אנו שומעים רגאיי וקול גלי, וטעם מלח הים נשאר על שפתינו: מרטיניק, ברבדוס, ג'מייקה, גוואדלופ, טורטוגה … איי גן עדן, אשר המתנחלים הראשונים נראו לפעמים כמו גיהנום.
במאה ה -16, המתיישבים האירופאים, שהשמידו למעשה את האינדיאנים המקומיים, היו בעצמם מושא להתקפות מתמשכות של שודדי ים, שגם אהבו מאוד את האיים הקריביים (האנטילים הגדולים והקטנים). המושל הספרדי של ריו דה לה אחי כתב בשנת 1568:
"על כל שתי ספינות שמגיעות לכאן מספרד, יש עשרים מחסנים. מסיבה זו, אף עיר בחוף זה אינה בטוחה, כיוון שהם משתלטים ושודדים יישובים בגחמה. הם הפכו לחצופים עד כדי כך שהם קוראים לעצמם שליטי הארץ והים ".
באמצע המאה ה -17, פיליבוסטרים הרגישו כל כך נוחים באיים הקריביים, שלפעמים הם קטעו לחלוטין את יחסי ספרד עם קובה, מקסיקו ודרום אמריקה. והם לא יכלו לדווח על מותו של המלך הספרדי פיליפ הרביעי לעולם החדש במשך 7 חודשים שלמים - רק לאחר תקופה זו הצליח אחד השיירות לפרוץ לחופי אמריקה.
הופעתם של בוקאנים באי היספניולה
האי השני בגודלו באנטילים, היספניולה (כיום האיטי), זכה להיט, במיוחד בחופיו המערביים והצפוניים.
עם זאת, היו אנשים, להיפך, שמחו ל"אורחי הים ", על כן, על מנת לשים קץ ל"עסקאות פליליות עם מבריחים", בשנת 1605 הורו שלטונות האי ליישב מחדש את כל תושבי הצפון והחופים המערביים של היספניולה עד החוף הדרומי. אחדים מהמבריחים עזבו אז את היספניולה, חלקם עברו לקובה, חלקם לטורטוגה.
כפי שקורה לעתים קרובות, זה רק החמיר. האזורים שננטשו על ידי כולם התגלו כנוחים מאוד לאנשים שהתבררו כ"מיותרים "ו"מיותרים" במדינותיהם. אלה היו איכרים הרוסים ואבודים, בעלי מלאכה, סוחרים קטנים, עבריינים נמלטים, עריקים, מלחים שפיגרו מאחורי ספינותיהם (או, בשל עבירה כלשהי, גורשו מהצוות), אפילו עבדים לשעבר. הם הם שהתחילו להיקרא בוקאנייר, ולעתים קרובות השתמשו במילה זו כמילה נרדפת לשם של פילפיסטרים. אז, בספרות האנגלית, המונח buccaneer פירושו בדיוק שודדי הקאריביים. למעשה, הבוקאנים הראשונים לא היו שודדי ים: הם היו ציידים של שוורים וחזירים פראיים (שננטשו על ידי המתיישבים שפונו), שאת בשרם הם עישנו בשיטה שהושאלו מהאינדיאנים, ומכרו אותו ברווחיות לפיליבוסטרים אמיתיים.
רוב הבוקאנים היו צרפתים.
מושבי הקאריביים ומפרץ מקסיקו
אבל הפיליבוסטרים היו מחסנים: לשמם של שודדי הים הללו יש משמעות גיאוגרפית בלבד - אלה שודדי ים הפועלים בים הקריבי או במפרץ מקסיקו.
מאיפה באה המילה "פיליבוסטר"? ישנן שתי גרסאות: הולנדית ואנגלית. על פי הראשון, המקור היה המילה ההולנדית vrijbuiter ("free getter"), ולפי השנייה - הביטוי האנגלי "free boater" ("free shipbuilder"). במאמר המקביל באנציקלופדיה, כתב וולטייר על פיליבוסטר כדלקמן:
"הדור הקודם רק סיפר לנו על הניסים שפיליבוסטרים אלה עשו, ואנחנו מדברים עליהם כל הזמן, הם נוגעים בנו … אם הם היו יכולים (לעשות) מדיניות השווה לאומץ לבם הבלתי מעורער, הם היו מייסדים גדול אימפריה באמריקה … לא הרומאים ואף אומה שודדת אחרת לא השיגה כיבושים מדהימים כאלה ".
השם הנפוץ ביותר לספינות פיליבוסטר הוא "נקמה" (בווריאציות שונות), המהווה רמז ישיר לנסיבות גורלם של קברניטיהם.
והדגל השחור הידוע לשמצה עם דמות של גולגולת ושתי עצמות הופיע רק במאה ה -18, הוא שימש לראשונה על ידי הסייר הצרפתי עמנואל ווין בשנת 1700. בתחילה, דגלים כאלה היו אלמנט של הסוואה: העובדה היא שהשחור בד היה מורם בדרך כלל על ספינות בהן היו חולי צרעת … מטבע הדברים, לאוניות "שאינן מעניינות" את הפיראטים לא היה רצון גדול להתקרב לספינות עם דגל כזה. מאוחר יותר החלו לצייר מגוון של "תמונות מצחיקות" על רקע שחור (שהיה לו די דמיון ויכולת לצייר לפחות משהו שהומצא), שהיו אמורים להפחיד את צוות ספינת האויב, במיוחד אם היה זה דגל ספינה של פיראט מפורסם ו"סמכותי "מאוד … דגלים כאלה הונפו כאשר התקבלה ההחלטה הסופית לתקוף ספינת סוחר.
באשר ל"ג'ולי רוג'ר "הידוע לשמצה, זה לא שמו של איזה מפעיל קבוע בספינות, ולא אאופמיזם שמשמעותו שלד או גולגולת, לא, למעשה, זהו הביטוי הצרפתי ג'ויקס רוז ' -" אדום עליז ". העובדה היא שדגלים אדומים בצרפת באותה תקופה היו סמל לחוק הלחימה. פיראטים אנגלים שינו את השם הזה - ג'ולי רוג'ר (ג'ולי פירושו "מאוד"). בשירו של קורסון "קורסייר" אתה יכול לקרוא:
"הדגל אדום הדם אומר לנו שהבריג הזה הוא ספינת הפיראטים שלנו."
באשר לפרטיים, הרימו את דגל המדינה שבשמה הם ביצעו את פעילותם ה"כמעט חוקית ".
קו הידידות
כידוע, ב -7 ביוני 1494, בתיווכו של האפיפיור אלכסנדר השישי, נחתמה אמנת טורדסיאס "על חלוקת העולם" בין מלכי ספרד ופורטוגל, ולפיה איי קייפ ורדה נמשכו כ- " קו ידידות ": כל אדמות העולם החדש ממערב לקו זה הוכרזו מראש כנכס ספרד, ממזרח - פורטוגל נסוגה. מדינות אירופה אחרות, כמובן, לא הכירו בהסכם זה.
קורסיות צרפתיות בהודו המערבית
צרפת הייתה הראשונה שנכנסה לעימות עם ספרד בקריביים. במחצית הראשונה של המאה ה -16, מדינה זו נלחמה עם ספרד על אדמות באיטליה. לקברניטי ספינות רבות הונפקו מכתבי מרק, חלק מהפרטיים הלכו דרומה וביצעו שורה של התקפות על ספינות ספרדיות בהודו המערבית. היסטוריונים ביצעו חישובים, לפיהם התברר כי משנת 1536 עד 1568. 152 ספינות ספרדיות נלכדו על ידי פרטיים צרפתים באיים הקריביים, ו -37 נוספות בין חופי ספרד, הכנרים והאזורים.
משמרות הצרפתים לא היו מוגבלות לכך, לאחר שבוצעו בשנים 1536-1538. מתקפות על נמלי ספרד קובה, היספניולה, פורטו ריקו והונדורס. בשנת 1539 הוואנה נהרסה, בשנים 1541-1546. - הערים מרסאיבו, קובגואה, סנטה מרתה, קרטחנה בדרום אמריקה, חוות פנינים (ראנצ'ריה) בריו דה לה אסה (כיום - ריוחאצ'ה, קולומביה) נשדדה. בשנת 1553 טייסתו של המחלקה המפורסמת פרנסואה לקלרק, שהיתה ידועה לרבים בכינוי "רגל עץ" (10 ספינות) שדדה את חופי פורטו ריקו, היספניולה והאיים הקנריים. בשנת 1554 שרף הפרטי ז'אק דה סור את העיר סנטיאגו דה קובה, בשנת 1555 - הוואנה.
עבור הספרדים, זו הייתה הפתעה לא נעימה במיוחד: הם היו צריכים להוציא הרבה כסף על בניית מבצרים, כדי להגדיל את חיל המצב של מצודות החוף. בשנת 1526 נאסר על קברניטי הספינות הספרדיות לחצות לבד את האוקיינוס האטלנטי. מאז 1537 החלו לסייר בקרוואנים כאלה בספינות מלחמה, ובשנת 1564.שני "ציי כסף" נוצרו: הצי של ספרד החדשה, שהפליגה למקסיקו, ו"גלייונים של טיירה פירמה "(" יבשת "), שנשלחו לקרטחנה ולאייסטמה של פנמה.
הציד אחר ספינות ושיירות ספרדיות קיבל במפתיע קונוטציה דתית מסוימת: בקרב המחסנים הצרפתים היו הרבה הוגנוטים, ואז - ופרוטסטנטים אנגלים. אז התרחב ההרכב האתני של הפיראטים הקריביים באופן משמעותי.
"כלבי ים" מאת אליזבת טיודור
בשנת 1559 נחתם הסכם שלום בין ספרד וצרפת, הפרטיים הצרפתים עזבו את הודו המערבית (נותרו קורסיות), אך כלבי הים האנגלים הגיעו לכאן. זו הייתה תקופתם של אליזבת טיודור ושודדי הים המפורסמים ש"הרוויחו "לפחות" 12 מיליון פאונד "עבור מלכתם. המפורסמים מביניהם הם ג'ון הוקינס, פרנסיס דרייק, וולטר ראלי, אמיאס פרסטון, כריסטופר ניופורט, וויליאם פארקר, אנתוני שירלי.
"רבותי המזל" מהולנד
ובסוף המאה ה -16 הצטרפו בשמחה מחסני הרפובליקה של המחוזות המאוחדים (הולנד) לשוד של ספינות ספרד ולחופי הקריביים. הם התפתחו במיוחד בשנים 1621-1648, כאשר חברת הולנד הודו המערבית החלה להנפיק להם מכתבי מארק. "עמלי ים" בלתי נלאים (ובלתי מתקבלים על הדעת), ביניהם "גיבורים" כמו פיטר שאוטן, באודדן הנדריקסון, פיטר פיטרזון היין, קורנליס קורנליזון איול, פיטר איגה, יאן יאנסון ואן הורן ואדריאן פטרלה 16 עד 1636 כבשו 547 ספינות ספרדיות ופורטוגזיות, "הרוויחות" כ -30 מיליון גילדן.
אבל "תור הזהב" של משכילי המשכן הקריביים עוד לפנינו, הם יהפכו באמת ל"גדולים ונוראים "לאחר שיתאחדו עם הבוקאנים. יוהן וילהלם פון ארצ'נגולץ, היסטוריון גרמני מהמאה ה -19, כתב בספר "ההיסטוריה של הכונאים החופשיים" (בתרגומים מסוימים - "תולדות שודדי הים"):
"הם (הבוקאנים) התאחדו עם חבריהם, פיליבוסטרים, שכבר התחילו להאדיר, אבל שמם הפך באמת נורא רק לאחר שהצטרף עם הבוקאנים".
כיצד ומדוע נהפכו מכנסי שודד לפיראטים יידונו במאמר הבא. לעת עתה, נחזור לדפים הקודמים של אותו סיפור.
סיפורי בני זמננו על בוקאנים
אז בואו נמשיך את הסיפור שלנו על בוקאנים. ידוע כי ביניהם הייתה התמחות: חלקם צדו רק שוורים, אחרים - על חזירים פראיים.
המחבר האלמוני של מסע שנלקח לחוף האפריקאי לברזיל ולאחר מכן לאי הודו המערבית עם קפטן צ'ארלס פלורי (1618-1620) מדווח על הדברים הבאים על ציידי שוורים:
"לאנשים אלה אין עיסוק אחר מלצוד שוורים, ולכן הם נקראים מאסטורים, כלומר שחיטות, ולשם כך הם מייצרים מקלות ארוכים, מעין חצי פייק, שהם מכנים" לאנות ". קצה ברזל עשוי בצורת צלב מותקן בקצה אחד שלו … כשהם יוצאים לצוד הם מביאים איתם כלבים גדולים רבים, שמצאו שור, משעשעים את עצמם, מנסים לנשוך אותו, וכל הזמן סובבים סביבו עד שהרוצח מתקרב עם הלנוי שלו … לאחר שזרקו מספר מספיק של שוורים, הם מקלפים את עורם, וזה נעשה בזריזות כזאת, כך נראה לי, אפילו יונה לא ניתן לקטוף מהר יותר. אחר כך הם מורחים את העור כדי לייבש אותו בשמש … הספרדים מעמיסים לעתים קרובות ספינות עם המסתורים האלה, שהם יקרים ".
אלכסנדר אוליבייה אקסקמלין, בספרו המפורסם "שודדי אמריקה" (למעשה "אנציקלופדיה של פיליבוסטרים"), שפורסם באמסטרדם בשנת 1678, כותב על קבוצה נוספת של בוקאנים:
"יש בוקאנים שצדים רק חזרי בר. הם ממליחים את בשרם ומוכרים אותם לאדניות. ואורח חייהם הוא בכל דבר זהה לזה של המסתורים. ציידים אלה מנהלים אורח חיים יושבני, מבלי לעזוב את המקום במשך שלושה או ארבעה חודשים, לפעמים אפילו במשך שנה … לאחר הציד, הבוקאנים קורעים את העור מהחזירים, קוצצים את הבשר מהעצמות וחותכים אותו לחתיכות אורך מרפק, לפעמים קצת יותר חתיכות, לפעמים קצת פחות.לאחר מכן מפזרים את הבשר עם מלח טחון ושומרים במקום מיוחד במשך שלוש או ארבע שעות, ולאחר מכן מכניסים את החזיר לבקתה, הדלת סגורה היטב והבשר נתלה על מקלות ומסגרות, מעושן עד שהוא מתייבש וקשה. אז זה נחשב מוכן, וזה כבר יכול להיות ארוז. לאחר שבישלו שניים או שלושת אלפים פאונד בשר, הציידים מייעדים לאחד הבוכנים להעביר את הבשר המוכן לאדניות. נהוג שהבוקרנים האלה הולכים אחרי הציד - ובדרך כלל הם מסיימים אותו אחר הצהריים - לירות בסוסים. מבשר סוס הם ממיסים שומן, ממליחים אותו ומכינים שומן חזיר לפתילות ".
מידע מפורט אודות הבוקאנים מופיע גם בספר המנזר הדומיניקני ז'אן-בטיסט דו טרטר, שפורסם בשנת 1654:
“בניינים, נקראו כך מהמילה ההודית bukan, הוא מעין סריג עץ העשוי מכמה מוטות ומורכב על ארבע חניתות; עליהם צוללים בוקאנים את החזירים שלהם מספר פעמים ואוכלים אותם ללא לחם. באותם ימים, הם היו שרבוט לא מאורגן של אנשים ממדינות שונות, שהפכו לזריזות ואמיצות בשל עיסוקיהם הקשורים בציד שוורים למען המסתור ובשל רדיפתם על ידי הספרדים, שמעולם לא חסכו עליהם. מכיוון שהם לא סובלים שום בוס, הם נחשבים כאנשים לא ממושמעים, שלרוב מצאו מקלט כדי להימנע מעונש על פשעים שבוצעו באירופה … אין להם דיור או בית קבע, אבל יש רק מקומות מפגש היכן שהבוקנים שלהם ממוקמים, כן כמה בקתות על כלונסאות, שהן סככות מכוסות עלים, כדי להגן עליהן מפני הגשם ולאחסן את עורות השוורים שהרגו - עד שיגיעו כמה ספינות להחליף אותן ביין, וודקה, פשתן, נשק., אבק שריפה, כדורים ועוד כמה כלים שהם צריכים ואשר מרכיבים את כל רכושם של בוכנים … כשהם מבלים כל ימיהם בציד, הם לא לובשים אלא מכנסיים וחולצה אחת, עוטפים את רגליהם עד הברכיים בעור חזירים קשור בחלקו העליון והאחורי של הרגל בשרוכים עשויים מאותם העורות, ומקיף שקית סביב המותניים, שאליו הם מטפסים למקלט מפני אינספור יתושים … כשהם חוזרים מהציד בבוקאן, הייתם אומרים ש הם נראים יותר מגעילים, ח אנו אוכלים את משרתי הקצב שבילו שחיטה בבית המטבחיים ללא כביסה.
יוהן וילהלם פון ארצ'נגולץ כותב בספרו כי:
"כל מי שהצטרף לחברת הכונאים נאלץ לשכוח את כל ההרגלים והמנהגים של חברה מסודרת ואפילו לוותר על שם משפחתו. כדי לייעד חבר, כולם קיבלו בדיחה או כינוי רציני ".
ההיסטוריה מכירה כינויים כאלה של כמה בוקאנים: למשל צ'ארלס בול, פייר לונג.
ממשיך בציטוט של פון ארצ'נגולץ:
"רק במהלך טקס הנישואין הוכרז שמם האמיתי: מכאן יצא הפתגם שעדיין נשמר באנטילים שאנשים מוכרים רק כשהם מתחתנים".
הנישואין שינו באופן מהותי את אורח חייו של המבקר: הוא עזב את קהילתו, הפך ל"גר "(תושב) ולוקח על עצמו את אחריות הכניעה לרשויות המקומיות. לפני כן, על פי הישוע הצרפתי צ'רלווויקס, "הבוקאנים לא הכירו בחוקים אחרים משלהם".
הבוקאנים חיו בקבוצות של ארבעה עד שישה אנשים בבקתות דומות העשויות יתדות מכוסות בעורות שור. הבוקאנים עצמם כינו את הקהילות הקטנות הללו "מטלוטות", והן את עצמן "מטלות" (מלחים). כל רכושה של קהילה קטנה נחשב לנפוץ, היוצא מן הכלל היחיד היה נשק. המכלול של קהילות כאלה נקרא "אחוות החוף".
הצרכנים העיקריים של מוצרי המבקר, כפי שאפשר לנחש, היו פילבוסטרים ואדניות. כמה כוננים יצרו קשרים מתמידים עם סוחרים מצרפת והולנד.
הבריטים כינו buccaneers רוצחי פרה.אחד מהנרי קולט, שביקר באנטילים בשנת 1631, כתב שקברניטי ספינות איימו לעתים קרובות על מלחים לא ממושמעים להשאיר אותם לחוף בין הרוצחים המשותפים. ג'ון הילטון, הסקורן מהאי נביס, כותב על כך. הנרי ויסלר, שהיה בטייסת האדמירל וויליאם פן (שתקף את היספניולה בשנת 1655), השאיר הערה גנאי עוד יותר:
"מסוג הנבלים שחולצו מהגרדום … הם קוראים להם רוצחים-שותפים, כי הם חיים בהריגת בקר בגלל עורם ושמנם. הם אלה שגרמו לנו את כל הרוע, ויחד איתם - כושים ומולאטות, עבדיהם …"
תושבי היספניולה וטורטוגה של אותן שנים חולקו לארבע קטגוריות: הבוקאנים עצמם, פיליבוסטרים המגיעים לבסיסים האהובים עליהם למכירת ייצור ובילוי, אדניות בעלות אדמות, עבדים ומשרתים של בוקאנים ואדניות. לשירות המטעים עמדו גם מה שנקרא "מתגייסים זמניים": עולים עניים מאירופה, שהתחייבו לעבוד שלוש שנים על "כרטיס" לאיים הקריביים. כזה היה גם אלכסנדר אוליבייה אקסמלין, מחבר הספר שכבר הוזכר "שודדי אמריקה".
בשנת 1666 Exquemelin (הולנדית או פלמינג או צרפתית - בשנת 1684 המוציא האנגלי וויליאם קרוק לא יכול היה לענות על שאלה זו), רופא במקצועו, הלך לטורטוגה, שם, למעשה, נפל לעבדות. להלן מה שכתב על מצבם של "מתגייסים זמניים" בספרו:
"פעם עבד, שבאמת רצה לנוח ביום ראשון, אמר לאדונו שאלוהים נתן לאנשים שבוע של שבעה ימים והורה להם לעבוד שישה ימים ולנוח בשביעי. המאסטר אפילו לא הקשיב לו, ותפס מקל, הכה את המשרת ואמר במקביל: "אתה יודע ילד, הנה ההזמנה שלי: שישה ימים עליך לאסוף את העורות, והשביעי להעביר אותם לחוף "… הם אומרים ששלוש שנים עדיף להיות בגאליות מאשר לשרת עם הכפרי."
והנה מה שהוא כותב על אדניות היספניולה וטורטוגה:
"באופן כללי יש כאן אותו סחר בבני אדם כמו בטורקיה, כי משרתים נמכרים ונקונים כמו סוסים באירופה. יש אנשים שמרוויחים כסף על מסחר כזה: הם נוסעים לצרפת, מגייסים אנשים - תושבי עיר ואיכרים, מבטיחים להם כל מיני הטבות, אבל הם מוכרים אותם מיד באיים, ואנשים אלה עובדים עבור בעליהם כמו סוסי גיוס.. עבדים אלה מקבלים יותר מהשחורים. האדניות אומרות שצריך להתייחס לשחורים טוב יותר, כי הם עובדים כל חייהם, ולבנים קונים רק לתקופה מסוימת. הג'נטלמנים מתייחסים למשרתיהם באכזריות לא פחותה מהבוקאנים, ואינם חשים עליהם ולו רחמים … במהרה הם חולים, ומצבם אינו גורם לרחם על אף אחד, ואף אחד לא עוזר להם. יתר על כן, בדרך כלל הם נאלצים לעבוד עוד יותר קשה. לעתים קרובות הם נופלים על הקרקע ומתים מיד. הבעלים אומרים במקרים כאלה: "נוכל מוכן למות, רק לא לעבוד".
אך אפילו על רקע זה בלטו המטעים האנגלים:
"הבריטים לא מתייחסים למשרתיהם טוב יותר, ואולי אף גרוע יותר, כי הם משעבדים אותם במשך שבע שנים תמימות. וגם אם עבדת כבר שש שנים, אז עמדתך אינה משתפרת כלל ועליך להתפלל לאדונך שלא ימכור אותך לבעלים אחר, שכן במקרה זה לעולם לא תוכל לצאת לחופשי. משרתים שנמכרים על ידי אדוניהם שוב משועבדים במשך שבע שנים, או במקרה הטוב שלוש שנים. ראיתי אנשים כאלה שנשארו בעמדת עבדים במשך חמש עשרה, עשרים ואפילו עשרים ושמונה שנים … הבריטים המתגוררים באי מקפידים על כללים נוקשים מאוד: כל מי שחייב עשרים וחמישה שילינג נמכר לעבדות עבור תקופה של שנה או שישה חודשים. "…
והנה התוצאה של שלוש שנות עבודה של אקסמלין:
"לאחר שמצאתי חופש, הייתי עירום כמו אדם. לא היה לי כלום, וכך נשארתי בין הפיראטים עד 1672. עשיתי איתם טיולים שונים שעליהם אני אדבר כאן ".
אז, לאחר שעבד בזמן שנקבע, נראה שאקסקמלין¸ אפילו לא הרוויח שמונה (שמינית פזו) והצליח להשיג עבודה בספינת פיראטים בלבד. הוא שירת גם עם הנרי מורגן הידוע לשמצה, שלדברי מחבר זה עצמו הגיע לקריביים כ"גויס זמני ", ועבר לג'מייקה לאחר תום החוזה. עם זאת, מורגן עצמו הכחיש עובדה זו. אני חושב שמידע של אקסקמלין ראוי לביטחון רב יותר: ניתן להניח כי הפיראט לשעבר, שהשיג הצלחה רבה, לא אהב לזכור את ההשפלה של שנות חייו הראשונות וברור שהוא רצה "לחדד" מעט את הביוגרפיה שלו.
בשנת 1674 חזר אקסקמלין לאירופה, שם כתב את ספרו, אך בשנת 1697 שוב הלך לאנטילים, היה רופא על ספינת פיראטים צרפתית שיצא לקמפיין לקרטחנה (כיום בירת מחוז בוליבר בקולומביה).
