צדקה ברוסיה הטרום מהפכנית. היה עוד מרכיב חשוב מאוד של צדקה ברוסיה הצארית - המאבק ברעב. אז, 1891 התברר ככישלון יבול נורא עבור רוסיה. מחוזות ניז'ני נובגורוד, סימבירסק, סראטוב, אופה, פנזה, טולה, קאזאן, אורנבורג, טמבוב, ריאזאן, וורונז 'וויאטקה סבלו מאוד.
לנוכח אסון זה, אירגנה הממשלה אספקת זרעי חורף לאוכלוסייה הנזקקת כדי להבטיח את היבול העתידי. משרד הכנסת הקדושה וחברת הצלב האדום הרוסי היו מעורבים בכך באופן פעיל. במחוזות רבים שנפגעו מכישלון היבול, כולל פנזה, הוקמו ועדות מחוזיות לאסוף תרומות לטובת האוכלוסייה שנפגעה מכישלון היבול.
"וודומוסטי מוועדת הדיוסקציה פנזה" מעיד כי הסכומים לטובת קורבנות הקציר העני התקבלו בתקופה שבין 16 בספטמבר ל -15 באוקטובר 1891. ראוי לציין כי הכספים הגיעו לא רק מיטיבי פנזה.
1. סכומים שהתקבלו מוועדת הביוקוס של סנט פטרסבורג 3 אלף רובל, וועדת הביוקוס דון 182 רובל, וועדת הביוקוס במוסקבה 2000 רובל, אסטרחן - 94 רובל, ולדימירסקי - 500 רובל, ירוסלבסקי - 238 רובל;
2. נאסף במהלך שירותי הכנסייה בצלחות וספלים בכנסיות 234 רובל 61 קופיקות;
3. תרומות שהתקבלו מאנשים מחוץ למחוז פנצה: מאשתו של הסנאטור מ.פ. שחובה 25 רובל, מאת א.נ. פלשצ'ייב 499 רובל 37 קופיקות;
4. סכומים שנתרמו על ידי חסדו, מושל פנזה ויחידים המתגוררים בפנזה, אצילים, סוחרים, אנשים ממעמדות אחרים ומוסדות שונים הם 2,039 רובל 94 קופיקות.
ובסך הכל, עד 15 באוקטובר 1891, התקבלו תרומות לטובת קורבנות כשל היבול 12,549 רובל 92 קופיקות.
מתוכם הוא הוצא:
1. מונפק לראש עיריית העיר פנזה N. T. אבסטיפייב לרכישת 1,200 תרמילי שיפון לחלוקה לתושבים הנזקקים במחוז פנצה שסבלו מיבול ירוד 1,098 רובל;
הונפק לגזבר בית הבישופים פנזה, הירומונק ניפונט לתשלום למשרד רכבת סוזראן-ויאזמסקאיה, עבור 11 פודים שנשלחו 20 פאונד של שיפון, 7 רובל 24 קופיקות.
סך הכל הושקעו 1.105 רובל ו -24 קופיקות.
סך הכספים שהתקבלו לרשות ועדת המזון המבצעת בתקופה שבין 21 ביולי ל -15 באוקטובר 1891 היו 1,168 רובל. לתחזוקת העירייה הציבורי חינם במזנון 448 רובל 9 קופיקות. בנוסף לתרומות כספיות, היו גם תרומות מזון, שבין 1 ל -15 בדצמבר 1891 הסתכמו ב: קמח 831 פאונד 2 פאונד, אפונה 50 פאונד, מהסוחר קרסילניקוב 493 פאונד קמח.
אסור לשכוח כיוון צבאי גרידא של צדקה קדם-מהפכנית כמו עזרה לפצועים. פיתוח כיוון זה הושפע רבות ממלחמת רוסיה-טורקיה, שהחלה בשנת 1877. פנזה, למשל, פנה 349 פצועים לבתי חולים למטרות צדקה. מסמכי ארכיון מראים זאת
המטופלים קיבלו תרופות מבית המרקחת הממוקם בבית החולים זמסטבו, ואילו מזון התקבל ממטבח בית החולים …
בתי החולים של הצלב האדום, הן בעיני החברה כולה והן, על פי חוות דעתם של אלה שנשלחו לבחון אותם, עמדו מכל הבחינות מעל בתי החולים הצבאיים.
התוכן בהם מצוין, הטיפול בחולים מצוין, המשמעת הצבאית לא הופרה בשום צורה והמטופלים התנהגו ללא דופי.
חשוב כי לבקשת הצבא, המינהל המקומי של החברה נתן להם הטבות.
לדוגמה, לבקשתו של פאבל פטרוביץ אריסוב, רב ט בדימוס של פלוגת הרגלים 213, איכר במחוז פנזה מהכפר קורומל, הוקצבה לו קצבה לרכישת פרה, מכיוון
"… NS. אריסוב השתתף במלחמה הרוסית-טורקית וחלה: מחלה ביד שמאל, הלסת התחתונה של הצד הימני, כאבי אוזניים בצד ימין ורעש בראש, וגם סובלת מעיניים, אינה מסוגלת פיזית העבודה, המשפחה מורכבת מאשתו ושלושת ילדיהם הקטנים, מצבה ירוד ביותר ואינו יכול לקנות כסף לפרה בעמלו ".
עכשיו דמיין מהי פרה באיכרים דאז? לא בכדי קראו לה "אמא-אחות". והאיכר הזה קיבל את זה.
היחס של הממשלה ל … העשרה אינטנסיבית של המנזרים היה מעניין מאוד, מה שאפילו גרם לו למורת רוח! הממשלה סברה כי בנוכחות כספים משמעותיים, על מנזרים לתרום חלק מסוים מהם לצרכי צדקה. לפיכך, ניתן יהיה להפחית את עלויות אוצר המדינה. ולהראות שהנזירים מנסים בכל דרך להביא הקלה לאנשים. שיפוט מאוד הגיוני, והייתי אומר, די מודרני, למרות שהתרחש הרבה לפני 1917.
כך, מנזרים פנזה, שנחשבו רחוקים מלהיות משגשגים, החזיקו בשנת 1894 בחלקות אדמה בהיקף של 10,000 דזיאטינים, ובירתם של מנזרים רבים עלתה על 25,000 רובל. בהקשר זה, המחלקה הכנסייתית דרשה מהמנזרים למלא בדחיפות את המשימות הבאות בתחום ההגנה החברתית:
1. לספק מקלט לכל החולשים.
2. להקים בתי יתומים.
3. לוותר על חלק מהנחות לקשישים, שלפעמים משולל מקלט וחתיכת לחם.
4. להקים בתי חולים וחדרי מטופלים וכו '.
על פי הגדרת הכנסת של 21 באוגוסט 1891, המנזרים והכנסיות העשירים יותר צריכים לתת הטבות כספיות מכספם לטובת הנזקקים ולא להפסיק להאכיל את העניים.
כמו כן, הבישוף מפנזה נתן את ההצעה הבאה לקונסיסטוריה:
בשם ישו המושיע, שאף הזין את הרעבים באורח פלא וציווה עלינו להזין את הרעבים, להזמין גברים ונשים למנזרים:
א) היכן שהאכילה של הזרים והעניים לא תפסיק ולא תפחית את אלה, אלא להיפך, תתרחב;
ב) בלי קשר לכך, הכנס 5 בנים למנזרים זכרים, ו -5 בנות למנזרים, בנוסף לאלה שכבר קיימים, בעיקר מיתומים וילדי הכמורה.
הוראה זו הייתה מחייבת. וזה נשלח לכל המנזרים של מחוז פנצה.
מילוי הוראה זו, במהלך השנה שלחו אבני המנזרים דיווחים לקונסיסטוריה, לפיהם 28 נערים, 77 בנות ו -11 זקנות חסרות בית התקבלו לתחזוקה. המספר הכולל של אנשים החיים במנזרים היה 116. ילדים לימדו את הידע הדרוש. בנוסף נפתחו במנזרים קנטינות חינם, בהן הוזנו עד 500 איש.
לדוגמה, 20 אנשים הוזנו בחדרי האוכל של המנזר של מנזר השילוש פנזה. במנזר הפרסקבו -עליית העלייה - מ- 50 עד 90. במנזריית מוקשנסק קאזאן - כולם מגיעים. במנזר ההנחה של ניז'נלומובסקי - 10 איש. בקרנסקי טיחווינסקי יש 90 איש. בקהילת השילוש Kovyliai ישנם 30 איש. במנזר השילוש של צ'ופרובסקי יש 50 איש.
במנזרים, מספר האנשים שניזונו ללא תשלום היה כדלקמן.במנזר התצורה של פנזה - 30 איש; בניז'נלומובסקי קאזאן - 10 אנשים; בנרובצ'צקי טריניטי -סקנובו - מ -20 עד 40 איש; ב- Krasnoslobodsky Spaso -Preobrazhensky Vyasskaya Vladimirskaya hermitage - כל המגיעים.
עכשיו בואו נדמיין כמה אנשים נזקקים ניזונו בצורה זו במנזרים. בכל רחבי רוסיה … והמספרים לא קטנים בכלל.
אז מה? עם סגירת המנזרים והכנסיות, החלה המדינה הסובייטית להאכיל את כל האנשים האלה?
אל תצחיק אותי …
פשוט אי אפשר היה לסתום "חור" כזה בשנים הראשונות של הכוח הסובייטי. לאחר מכן, כל הכספים הוצאו על תיעוש, קולקטיביזציה, הצבא והצי. אז האנשים שלנו פשוט היו צריכים לשכוח מהאכלה כזו. הם לא היו מאורגנים אפילו בתקופת הרעב של תחילת שנות השלושים.
לשם צדקה קיבלו המנזרים תמיכה מסוימת מוועדת הביוקוס. תמיכה כזו הלכה בהתאם להכנסות המנזר וכמה מוסדות צדקה נזקקים נפתחו בהם.
לדוגמא, מנזר פאראסקו-ווזנסנסקי קיבל קצבה של 488 תרמילי קמח מדי שנה. במנזר ההנחות של ניז'נלומובסקי היה חדר אוכל ל -10 אנשים. לאחר מכן (בהשפעת הוועדה הביוקוס) הוא הורחב ל -50 איש, וניתנה גם קצבה של 240 תרמילי קמח.
בין המנזרים, רק מנזר פנסיה אחד של פנזה בכמות של 145 תרמילי קמח קיבל קצבה. במנזר הוזנו 30 אנשים כל הזמן, והם קיבלו רק 1.5 ק ג (קצת יותר מ -600 גרם) קמח לאדם ותו לא. כלומר, הם האכילו אותם בלחם ותבשיל, אבל זה הכל. ולחם לא ניתן בשפע. עם זאת, אם לאדם לא היה אוכל כלל, אז זה עזר לו.
הפעילות הבאה של המנזרים הייתה יצירת מקלטים, בתי חולים ובתי נדבות.
אז, היה מנהג של חיים במנזרים של מספר קטן של אנשים נכים, משותקים ואחרים "חלשים". ככלל, הם חיו כטירונים, אך לא צייתו. כמו כן, נזירים וטירונים אשר בשל זקנה או מחלה לא יכלו להועיל למנזר, שוחררו מצייתנות וחיו על תמיכתו המלאה של המנזר.
אז, בשנת 1881 ב"עלון המנזרים של מנזר ההנחה של קרסנוסלובודסקי "דווח:
"היו אלה שפוטרו מצייתנות בגלל זקנה ובריאות לקויה: נזירות - 5; טירוני קסוק - 6; טירונים מרושלים - 4; חי במשפט - 10 ".
במנזר הנשים Krasnoslobodsky Trinity שוחררו 8 אנשים מצייתנות (ללא הסבר).
בשנת 1900, גדל מספר התושבים הלא-צייתנים במנזר. במנזר פנזה טריניטי 41 אנשים לא צייתו. במנזר קרנסקי טיחווין ישנם 32 אנשים. ישנן Krasnoslobodsky Uspenskoye 44 נשים. ב- Krasnoslobodsky Troitsky יש 26 נשים לנשים. ב- Narovchatsky Trinity -Scan לגברים - 7 אנשים. בנשים של מוקשנסקואה קאזאן יש 19 נשים.
יש לציין כי הנזירים בקנאות רבה סיפקו סיוע רוחני (להתפלל, להגיש פאניחידה, לתרום משהו מאביזרי כת), אך בכל הנוגע לסיוע כלכלי, צצו כאן בעיות שונות.
אגב, ניתנה עזרה מסוימת גם לתלמידים. הוקמו מלגות צדקה לסטודנטים הטובים ביותר. עד 1913 הוקמו 32 מלגות כאלו בהיקף של 200-300 רובל כל אחת.
אגב, באותה אוניברסיטת מדינת פנזה כיום מוקמות גם מלגות כאלה, כמו גם מענקי רקטור לסטודנטים למחקר מעניין במיוחד. ואלו התפתחויות ממש מעניינות של סטודנטים (נכחתי בשיקולם).
אז אתה צריך להבין שמערכת הסיוע לנזקקים ברוסיה הצארית הייתה שונה מזו הסובייטית, קודם כל, באופייה החברתי.
בברית המועצות, כל הסיוע ניתן על ידי המדינה.
לציבור נותרה ההזדמנות לגלות חמלה, אולי על ידי מתן איזו זקנה 10 קופיקות. בלי חסות, בלי חסות וצדקה פרטית, בלי פילנתרופיה - כל זה לא קרה. המדינה שלטה בכל.
ובמובנים מסוימים זה היה טוב, ובאחרים זה היה רע. המערכת לא הייתה גמישה.
אבל היום יש לנו את כל אותם סוגים של סיוע צדקה שהיו ברוסיה הצארית. בנוסף המערכת הממלכתית להעניק סיוע לנזקקים.
אולי רק עכשיו הגענו לשילוב אופטימלי של פרטי וציבורי כאחד.
חלקם ירצו להעמיק את הידע שלהם בנושא זה. אז הנה רשימת הפניות, כולל מחקר עבודת הדוקטורט:
עם זאת, זה לא הכל.
ונספר לכם על היבט מעניין אחד להגנה על האוכלוסייה הענייה באימפריה הרוסית.
