העתק מודרני של קסדה מסאטון הו.
אנו מדברים על מה שנקרא "קטסטרופה 535-536", כאשר כתוצאה מההתפרצות החזקה ביותר של הרי געש אחד או יותר, כמו קראקאטואה או אל צ'יצ'ון, כל כך הרבה אפר וולקני נזרק לאטמוספירה של כדור הארץ עד שהוביל לכך קירור חד בכל אגן הים התיכון … פרוקופיוס מקיסריה ציין כי בשנה העשירית לשלטונו של הקיסר יוסטיניאנוס (536/537):
"… הנס הגדול ביותר קרה: כל השנה השמש פלטה אור כמו הירח, ללא קרניים, כאילו היא מאבדת את כוחה, לאחר שהפסיקה, כמו בעבר, להאיר טהור ובהיר. מאז, כפי שהתחיל, לא נפסקו מלחמה, לא מגפה, או אסון אחר שמביא מוות בקרב אנשים ". ואכן, טבעות עצים בסקנדינביה ובמערב אירופה מעידות על צמיחה בשנים 536-542 עם התאוששות בשנות ה -550, ונתונים מהאי הבריטי מצביעים על ליקויים בצמח בין 535 ל -536. כלומר, חורפים קשים נמשכו שנה אחר שנה, וכתוצאה מכך, בהכרח צריך להתחיל רעב, שתוצאתו הייתה הגירה בלתי נמנעת של עמים. כלומר, קטסטרופה זו היא שהובילה לירידה ברמת התרבות באירופה ולמה שנקרא "העידן האפל". אבל למה זה הוביל בסקנדינביה?
שחזור קבורה במרכז התערוכות סאטון הו
והנה אירוע זה הוא זה שכנראה השפיע על המיליטריזציה של תושבי סקנדינביה, שבחברה שלה כוהנים כבשו מקום חשוב לפני אסון זה. עם זאת, "כשהשמש ליקויה", לא פניותיהם לאלים, וגם קורבנות רבים של ההשפעה הצפויה לא הביאו, ולכן האמונה בכוחם נפלה. יחד עם זאת, סמכות הכהונה המקומית הוחלפה בסמכות מנהיגי הצבא, שכן בשלב זה רק עם חרב ביד אדם יכול לסמוך על הישרדות למרות כל גחמות הטבע. ואולי דווקא באירועי התקופה הזו צריך לחפש את שורשיו של אותו "חוסר איזון" מיליטנטי בתרבות העמים הסקנדינבים, שמאוחר יותר מצאה מוצא במערכות הוויקינגים …
באשר ל"זמן הוונדל "שאחריו מיד לאחר" האסון של 535-536 ", הוא הפך, למעשה, לזמן ההכנה המלאה של הסקנדינבים ל"עידן הוויקינגים" שלאחר מכן. לפיכך, הנוהג לקבור מנהיגים צבאיים בספינות התפתח בדיוק בעידן זה, וזה, קודם כל, מעיד על ריכוז הדרגתי של כוח ועושר שבידיהם במשך מאות שנים לאחר האסון. לדוגמה, רק בשנות ה -80 של המאה ה -19 מצאו ארכיאולוגים 14 קברים עשירים בממצאים במחוז ונדל מצפון לשטוקהולם, ולאחר מכן בשנות ה -20 של המאה העשרים 15 קברים נוספים עם ספינות באזור ולסגרד.
ציפור נוי מהקבורה בסאטון הו
בין הממצאים, יש פשוט הרבה פריטי יוקרה מדהימים, חרבות וקסדות משובצות במיטב הביצוע, עשויות מברזל וברונזה, דואר שרשרת ורתמת סוסים מקושטת. כלומר, לרשות המלכים המקומיים עמדו שני החיילים המצוידים בנשק יקר, ואף פרשים, שכן ארכיאולוגים גילו את קבורתם של חיילי סוסים עוד בתקופה ההיא, שבהם מצאו מקפיצים וקישוטים לאוכפים העשויים מברונזה מוזהבת עם שיבוצים..
חפירות בוולסגרד הראו כי ספינות "עידן וונדל" היו דומות מאוד לאוניות של "עידן הוויקינגים" המאוחרות יותר ויכולות לשמש אותן לשיט בים הבלטי. יתר על כן, באוניה שנמצאה באחת ממחילות ולסגרד (קבורה מס '7), כמו גם באוניות הוויקינגים מהקבורה בגוקסטאד ובאוזרברג, היו הרבה דברים, החל מדוד ברזל יצוק ענק לבישול מזון., שיפודים ומחבתות, ועד לכריות, מצעים, כלי נשק וקרנות שתייה. הם מצאו גם שלדים של ארבעה סוסים ברתמה עשירה, שור צעיר וחזיר בר גדול, שנשחטו בבשר לבשר.
מסכת קסדה של ונדל "ונדל I" (המוזיאון ההיסטורי של המדינה השבדית, שטוקהולם)
אבל זה מה שמושך את העין מיד כאשר משווים פריטים מקבורות "עידן הוונדל" ו"עידן הוויקינגים "שהחליף אותו. קסדות וחרבות ונדל … יוקרתיות יותר ומורכבות יותר בעיצובן. וזה אומר רק את הסיבות שגרמו לסקנדינבים רבים לצאת לטיולים טורפים על פני הים. חרבות וקסדות ויקינגיות הן פשוטות ופונקציונאליות יותר, דבר שמעיד קודם כל על אופין ההמוני! כלומר, אסון טבע, שהפך לאיום על החברה כולה של אותה תקופה, גרם לריכוז הכוח בידי מלכי סקנדינביה דאז, שכן לנוכח כל איום חיצוני, בדרך כלל גובר הצורך בכוח יחיד. ובכן, ולאחר שקיבלו כוח, הם עסקו קודם כל ברכישת עושר. ההבדל בהכנסה, ולכן, בעושר הנשק, השריון, הביגוד והתכשיטים, גדל במידה ניכרת. הריבוד החברתי הפך להיות בולט מדי, וכך גם ההבדל בקבורתם של בני הקהילה הרגילים ובאצולה. ובכן, פשוט היה בלתי אפשרי עבור הנתינים הרגילים שלהם להשיג את אותו הדבר, מכיוון שלא היו דרכים חוקיות לכך. נותרה רק דרך אחת - לעבור על הים ושם להשיג עושר ותהילה עם חרב ביד. לכן, אלה שלא היו מרוצים מתפקידם החלו להסתובב לחוליות עם הזמן והפכו לוויקינגים, כלומר לאלה שמשתתפים בפשיטות פיראטים! זה אושר על ידי המקורות הכתובים הסקנדינביים, בהם המילה ויקינג פירושה "פיראטיות או פשיטה פיראטית", וויקינגר הוא אדם שמשתתף בפשיטה כזו!
עכשיו בואו נסתכל על אותן קסדות מקבורות הוונדל ונציין את המראה האופייני שלהן, את הפאר הברור שלהן ואת עושר הקישוט שלהן. העיצוב שלהם חוזר לדוגמאות המזרח -רומאיות המאוחרות, אך העיצוב קשור לנושאי המיתולוגיה הסקנדינבית. יחד עם זאת, האלוהויות או הגיבורים המתוארים על צלחות מוזהבות מברונזה שנרדפו נראות בדיוק כמו (אם לשפוט על פי המלאי שנמצא בקבורה) בעלי קסדות אלה עצמן - כלומר אצילות וונדל. יתר על כן, כל זה חימוש חגיגי מדי וברור מדי, ורתמת הסוסים כמעט ולא שימשה לקרב. סביר להניח שהם נועדו להשתתף בהתכנסויות קבועות של המיליציה של העם והתכנסויות ציבוריות, שהתקיימו במקביל לפסטיבלים דתיים. היה צורך להופיע שם במלוא הדרו, מאחר ולגוונים, ככלל, לא היו רק תפקידי חקיקה, אלא גם זכות בחירת מנהיגים או מלכים, ולכן חשיבותם של האחרונים הודגשה מכל הבחינות!
קסדה מסאטון הו המוצגת במוזיאון הבריטי.
עם זאת, הכי הרבה, אפשר לומר, "קסדת וונדל" אופיינית לא נמצאה בסקנדינביה, אלא באנגליה, בעיירה סאטון הו - נקרופוליס תלולית ממזרח לוודברידג 'שבמחוז סאפוק האנגלי. שם בשנים 1938 - 1939. אולי נמצאו הממצאים הארכיאולוגיים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה האנגלית, שכן נמצאה שם ספינת לוויה שלמה שהייתה שייכת למלך אנגלו-סכסון מתישהו במאות ה -6 וה -7.
והדבר המצחיק הוא שבריטניה מצאה את האוצר הזה (כמו, אכן, הרבה יותר!) הודות לאישה בשם אדית מרי פריטי, פשוט קרה שממש 500 מטרים מביתה היו 18 תלוליות בבת אחת.היא הייתה אישה אמידה ונלהבת, בצעירותה השתתפה בחפירות ארכיאולוגיות, חיבבה רוחניות, ואין זה מפתיע שעלה בדעתה להתחיל לחפור את תלוליות הקבורה הללו. היא פנתה לצוות מוזיאון איפסוויץ 'המקומי, אך לא יכלה להחליט היכן להתחיל - על תל גדול, שכבר בבירור נחפר על ידי שודדים, או על שלושה קטנים - ללא נגע.
חפירות בשנת 1939.
מלכתחילה החליטו לחפור גבעה קטנה, אך קבורתו נבזדה מזמן. אך כאשר במאי 1939 התחייבה לחפור גבעה גדולה, תוצאות החפירה עלו על הכל, אפילו הציפיות הנועזות ביותר. בתוך הגבעה הייתה ספינה, אם כי הייתה רקובה כמעט לגמרי. עוד התברר כי האנלוגי הקרוב ביותר לקבורה כזו הוא שטח הקבורה של ונדל ואופסלה העתיקה בשבדיה, אך כל זה אותר באנגליה. על פי החוק האנגלי, שאדמתו היא אחת והממצאים, אך מרי התגלתה כל כך גבורה עד שהודיעה שתוריש אותם כמתנתה לאחר המוות למוזיאון הבריטי. כאות תודה, ראש הממשלה ווינסטון צ'רצ'יל הציע לפריטטי את צלב המפקד של מסדר האימפריה הבריטית, אך היא דחתה אותו.
במוזיאון הבריטי, הממצאים דורגו כ"אחת התגליות הארכיאולוגיות החשובות בכל הזמנים ", במיוחד מכיוון שלרבים מהם ברובם לא היו (ואין להם!) אנלוגים באי הבריטי. בין הפריטים היקרים ביותר ניתן למצוא את הדברים הבאים:
מגן עגול גדול וחרב עם רצועת זהב, מעוטרת ברימונים;
אבזם זהב בסגנון חיה ושרביט בצורת צבאים;
לירה מעוותת בעלת שש חוטים עטופה במסתור בונה;
ארנק עם מטבעות זהב מירובינגיים;
כלי כסף ממוצא ביזנטי ומצרי.
שחזור המגן מסאטון הו. נוף קדמי. (מוזיאון בריטי)
מבט אחורי. (מוזיאון בריטי)
היעדר שלד גרם למומחים להאמין שהקבורה יכולה להיות צנתוף, כלומר קבורה כוזבת. למרות שייתכן שהוא פשוט … התמוסס באדמת סאפוק, החומצית ביותר. זה, אגב, מסומן על ידי הניתוח העדכני ביותר של יסודות קורט במקום הגילוי. בנוסף, תופעה דומה נצפתה בקבורות וונדל בשוודיה. מוצע כי ייתכן שנפטר מהמנוח במשך זמן רב וגופתו הייתה באוויר זמן רב. אחרי הכל, עצמותיהם של בעלי חיים חדשים שהושמרו השתמרו היטב, וגופותיהם של אנשים נקברו לגמרי. אגב, מי נקבר בסאטון הו לא הוקם במלואו. למרות שיש הנחה שהקבר שייך למלך אנגליה המזרחית רדוולד (בערך 599 - 624).
חרב קבורה של סאטון הו. (מוזיאון בריטי)
לאחר מותו של צייד האוצרות בשנת 1942, אוצרי התל הגדול, בהתאם לרצונה, הועברו לאוסף המוזיאון הבריטי, וחפצים בעלי ערך נמוך יותר נמצאו בתלים ובסביבתם במהלך חפירות שלאחר מכן. במוזיאון העיר איפסוויץ '.
לבסוף, בשנת 2002, נפתח מרכז תיירות לאומי בסאטון הו. בטקס הפתיחה קרא חתן פרס נובל שיימוס הייני קטע מתרגומו של ביאולף. הבחירה בשיר אנגלו-סקסוני זה לא הייתה מקרית, כשם שלא במקרה הקסדה מסאטון הו משמשת לעתים קרובות דוגמה למהדורות של שיר מסוים זה. אחרי הכל, שטח הקבורה שנמצא ליד וודברידג 'שייך לעולם הלא ידוע בעבר של הזוויות והסקסונים של המאות ה-6-7, וזה פשוט קיבל את השתקפותו ביצירה האנגלו-סכסית האפית הזו.
אולם התערוכות של מרכז המבקרים הלאומי בסקטון הו.
צוין הקשר של "Beowulf" עם האגדות על מעלליו של השליט מארץ הגותס, השוכנת על שטחה של שבדיה המודרנית. בנוסף, נמצאים הממצאים הארכיאולוגיים הקרובים ביותר, בדומה לאלה מסאטון הו. וזה עשוי להצביע על כך שהשושלת השלטת במזרח אנגליה באה מסקנדינביה.
קסדת סאטון הו הפכה לאחד הממצאים הארכיאולוגיים האיקוניים ביותר בבריטניה והיא אחת החפצים המעניינים והיקרים מהתקופה האנגלו-סכסית. מסכת הפנים המגוננת שלו, הגבות הדקורטיביות, האף והשפם שלה, המהוות דמות של דרקון שנוסף, הפכו לסוג של סמל של העידן האפל, ובמידה מסוימת לסמל של הארכיאולוגיה עצמה. אחרי הכל, אם המסכה של טוטנקאמון נמצאה, אז הקסדה הזו באמת נחשפה! נכון, לארכיאולוגים לא היה מזל גדול מדי. הקסדה הוסרה מהאדמה בצורת חלקים קטנים רבים, כך שלקח שלוש שנים לעבוד על בנייתה מחדש, ולראשונה הוצגה לצפייה בשנת 1945. ואז הם שוחזרו שוב, בשנים 1970-1971, כך שהקסדה הזו לא זכתה למראה הנוכחי שלה בבת אחת!
קסדה מסאטון הו. בתמונה זו אתה יכול לראות בבירור כיצד באופן כללי נשאר מעט ממנה. (מוזיאון בריטי)
עבודת השיקום הייתה מאומצת וקשה מאוד, מכיוון שרק המסכה, הרכס ושתי הגבות מעל חורי העין נשמרו במצב משביע רצון. עם זאת, הקסדה שוחזרה כמעט לחלוטין. בפרט, צורת הכיפה של הקסדה נקבעה על ידי הסמל המעוקל שלה.
בחינת שברי הקסדה הראתה כי סביר להניח שהכיפה שלה הייתה מזויפת בחתיכה אחת. אבל זוג רפידות לחיים וראש מזויף מחלק אחד הוצמדו אליו על צירים. חורי העין אינם עמוקים כמו רוב קסדות הוונדל. מסכת ברזל נרתעה לה בחזית, המייצגת את פניו של אדם משופם. הוא התחבר עם כיפת הקסדה בשלושה מקומות - במרכז ובקצוות. רוחב המסכה 12 ס מ. האף והשפם שקריים, ברונזה. האף עשוי בולט ושני חורי נשימה יוצרים בו מלמטה. המסכה כולה מכוסה בצלחות העשויות מברונזה משומר, שיצרו זקן בתחתית המסכה. המסכה, כולל חיתוכי העין, ממוסגרת על ידי צינור בצורת U שהונבט על צלחות הדקורציה הברונזה שלה.
לגבות חתך משולש ומשובצות חוט כסף, ובחלק התחתון, וגם באמצעות טכניקת השיבוץ, הן היו מעוטרות בשורה של נופכים מלבניים. בקצות הגבות - ראשי בעלי חיים - סבורים כי מדובר בחזירי בר, העשויים מברונזה מוזהבת.
הדבר המעניין ביותר הוא כי מסכת הקסדה וגבותיה עשויים כך שיחד הם יוצרים דמות של דרקון מעופף. אף המסכה משמש כפלג גוף עליון, הכנפיים הן הגבות, והשפה העליונה משמשת כזנב. ראש הדרקון עשוי ברונזה מוזהבת.
אבל שחזור הקסדה המוצג היום במוזיאון הבריטי מרשים. מעניין שאין לו פתיחת פה. לכן, הקול מאחורי המסכה ודאי נשמע מאוד משעמם ו … מפחיד!
הסמל על הקסדה היה עשוי צינור ברזל חצי עגול באורך של כ -28.5 ס"מ ובעובי דופן של 3 מ"מ. שלא כמו קסדות שנמצאות בסקנדינביה, אין לה רכס. שני קצות הסמל מעוטרים בראשיהם של דרקוני ברונזה מוזהבים, שעיניהם עשויות רימונים. ראשי הדרקונים הללו דומים מאוד לדרקון רעולי הפנים, אך מעט יותר. הסמל מכוסה בעיטור של קשקשים ושברונים (סימני ביקורת), שגם הוא משובץ בחוט כסף.
הקסדה כולה, כולל חלקי ההגנה שלה, הייתה מכוסה חלקית בלוחות דקורטיביים חתומים מברונזה מצופה פח מחמישה סוגים שונים. הראשונה - צרה (1, 3 ס"מ רוחב ואורך עד 5 ס"מ), עם קישוט נצרים - מעטרים את המסכה, שבניגוד לכיפה, הייתה מכוסה לחלוטין בלוחות דקורטיביים כאלה. סוג אחר של צלחות גם בעלות קישוט נצרים בעל מידות של 5 - 3, 3 ס"מ. הן הצלחות עצמן והן דרך קביעתן מייצגות אנלוגיה מלאה לקסדות הוונדל. נכון, לא ניתן היה לברר היכן בדיוק אלו צלחות אמורות להיות ממוקמות.
הלוחות המעטרים את הקסדה זהים כמעט בעיצובם לאלו שמעטרים את קסדות הוונדל. והנה השאלה: הם יוצרו באמצעות אותם חותמות במקומות שונים, או שהם הוזמנו על ידי אותו אמן. או שמא הם נסחרו בחותמות האלה, כפי שאנו סוחרים היום במכבסים ומחרטות?
מדהים כי כלפי חוץ הקסדה מסאטון הו דומה מאוד לקסדות רבות מוולסגרד וונדל בשוודיה. הוא מעוטר בסגנון וונדאלי טיפוסי עם אותן לוחות דקורטיביים מיושמים מברונזה, והוא מכיל פרטים דומים כמו רכס מעוקל בצורת כיפה, מעוטר בראשי בעלי חיים; גבות שווא, המסתיימות גם בראשי בעלי חיים. עם זאת, יש לה גם כמה הבדלים. הדבר החשוב ביותר הוא שהקסדה מזויפת בחתיכה אחת, אם כי לא כל המומחים מסכימים לכך. למסכה ולאותה חלק אחורי מזויף אחד לא היו אנלוגים בסקנדינביה באותה תקופה, אם כי אם לשפוט על הקסדה מטורסבירג, מסכות כאלה שימשו שם קודם לכן. כל הפרטים הללו מייצגים ללא ספק את מורשת המסורות של התרבות הצבאית של רומא הקיסרית, בתוספת מניעים מקומיים, כבר "ברבריים" בלבד.
באשר לעלות, אם כך … אנחנו בקושי יכולים לדבר על זה, כי איזו מדינה הייתה מעזה למכור חפץ כה היסטורי משמעותי?!
