פּרוֹלוֹג.
זה קרה שבסוף המאה ה- XVI. כל יפן נבלעה במלחמת אזרחים אכזרית. חמולות מקומיות גדולות, בראשות נסיכיהם - דאימיו, עסקו רק בכך שנלחמו ביניהן, בניסיון להשיג יותר אדמה, אורז והשפעה. במקביל, האצולה הישנה הישנה הוחלפה על ידי אחד חדש, המחפש כוח והשפעה עם חרב ביד. חמולות ישנות נפלו לשכחה, וחדשות עלו. אז שבט אודה היה כפוף תחילה לשבט שיבא, משפחת השוגו ("מגן", "מגן" יפני) - תפקיד ראש הצבא של המחוז בשוגוני קמאקורה ומורומצקי ביפן במאות ה- XII -XVI.. בהיסטוריוגרפיה המערבית הוא מתורגם לעתים קרובות כ"מושל צבאי ") מעווארי, אך הצליח לתפוס ממנו את השלטון במחוז בעוד ראש שבט השיבא היה בקיוטו, ואונין בסערת המלחמה. ראשית, אביה של אודה נבונגה הפך לשליט הפיאודלי באווארי. ונובונאגה עצמו השתלט עליו בשנת 1551, כשהיה בן שבע עשרה. בשנת 1560 תקף דיימיו אימאגאווה יושימוטו המקומי בעל צבא של 25 אלף איש את עווארי ממחוז מיקווה, כשהוא סומך על נעוריה של אודה. הוא עם שלושת אלפים חיילים בלבד פגש אותו בערוץ ליד אוקהאדם, תפס אותו בהפתעה ו … הרג אותו! לאחר שגיבש את כוחו, הוא שם קץ לשוגון אסיקאגה ונלחם זמן רב עם טקאדה שינגן, עוד גנרל לוחם שכזה שעמד בדרכו. כמה פעמים הם נלחמו זה בזה בקוואנאקאג'ימה, על גבול תחומם, אך איש מהם לא הצליח להכות מכה אנושה לשני. לאחר מותו של שינגן, בנו קצויויורי ירש את אדמות אביו ושנאתו של אודה. הוא הפך לדיימיו רב השפעה וביוני 1575 נענה לשוגון שאשיגאגא יושיאקי שהודח לקריאתו להשמיד את נובונאגה, מה שהוא יעשה, והוביל את צבאו לגבולות מחוז מיקווה, שם טוקוגאווה אייאסו הצעיר דאז (שהיה בעבר קראו Matsudaira Motoyasu) שלט באדמות. אייאסו שלח בקשת עזרה לנובונאגה. הוא הזיז מיד את חייליו ו … כך קרה הקרב ההיסטורי על נגאשינו.
הישג גבורה של טוריי סוניון בקירות טירת נגאשינו. אוקי-יו מאת האמן טוהרה צ'יקנובו.
בינתיים, קצויורי שלח לראשונה את חייליו לטירת נגאשינו, שהגנה בעקשנות על אחד ממקורביו של אייאסו. הטירה נצורה, אך הוא לא יכול היה לסבול אותה, ובינתיים צבא אודה-טוקוגאווה כבר היה קרוב וחנה בסיטאראגרה, למרות שהיא לא תקפה את צבא טקאדה קצויורי, אלא החלה לבנות ביצורי שדות. מחשש להתקפה אפשרית מאחור, טאקאדה קצויורי, בכל זאת התעלם מעצת יועציו לסגת מול אויב עדיף מבחינה מספרית, והסיר תחילה את המצור מטירת נגאשינו, ולאחר מכן פרש את צבאו במישור נהר הגטנדה. מול צבא האויב בסיטאראגרה.
הקרב שנכנס להיסטוריה.
מדוע קרב זה כה בולט בהיסטוריה היפנית? כיצד הצליחו כוחות בעלות הברית להביס את פרשי טקאדה ה"בלתי מנוצחים "? האם הקרב אמין בסרטו המפורסם של קורוסאווה קאגמושה? האם ההשתתפות בקרב של חובבי הארקונים שהוסתרו מאחורי המדרכה הייתה טקטיקה חדשה מיסודה? מומחים בתקופת אדו מרבים להגזים בתפקידם של כוחות טוקוגאווה בקרב זה, ובכך להאדיר את השוגון העתידי שלו, ולכן אין להתייחס להצהרותיהם על אמונה. מחקר מקפיד על המסמך ההיסטורי שגיבשו מקורביו של נובונאגה אוטה גוצ'י, נראה שהתמונה שונה במקצת.על זה כתבו האנגלי סטיבן טרנבול ומיצובו קיור היפני בלימודיהם.
נתחיל במקום הקרב. ב Sitaragahara, שם נהר רנגוגאווה זרם בעמק בין גבעות תלולות, ושם התנגש צבא טקדה בן 15 אלף איש עם צבא אודה-טוקוגאווה המונה 30 אלף איש. באותה תקופה צבא טקאדה נחשב לחזק יותר, ולכן מפקדי אודה-טוקוגאווה, למרות עליונותם המספרית, החליטו לנקוט בעמדת הגנה. הפקודה ניתנה ובוצעה ביסודיות יפנית: תעלות נחפרו מול העמדה והותקנו סורגי במבוק להגנה על קשתים, חניתות עם חניתות ארוכות וארקבוסקים.
שחזור מודרני של קרב נאגשינו. מנהלי ארנקים בשדה הקרב.
מבקרים או ביצורים?
בעבר האמינו כי שלושת אלפים היורים מבני הזרוע השתתפו בקרב זה בצד הכוחות של בעלות הברית, אך במהלך המחקרים האחרונים ניתן היה לגלות כי יש פחות מאלף וחצי. אכן, במסמכים המקוריים יש מספר 1000, ויש עדויות לכך שמישהו אחר כך העביר אותו ל -3000. עם זאת, ברור שבצבא של 15,000 איש מספר כזה של יורים לא יכול להיות מכריע! בשנת 1561 שירתו אלפיים מפעלי זיקוקים באוטומו סורין שבקיושו, ובנובונאגה עצמו, כאשר בשנת 1570 הכריז מלחמה על שבט מיושי, יחד עם תגבורת מסאיגה, היו שניים עד שלושת אלפים תותחים. מובן שהמבקרים היו גם בצבא טקאדה, אך משום מה לא סיפקו לה תמיכת אש רצינית בקרב בסיטאראגרה.
אודה נבונאגה. חיתוך עץ יפני ישן.
מיתוס נפוץ אומר כי פרשי טקאדה דהרו לעמדות הכוחות של בעלות הברית ונכשלו ממש על ידי אש ארקבוס. בסוף תקופת הייאן ובתקופת קמאקורה, סמוראים רכובים עם קשתות היוו באמת את רוב הצבא, אך עם הופעת כלי הנשק החלו מנהיגי הצבא להשתמש בפרשים בדרך אחרת בקרב - ובדיוק לפי הסדר כדי להגן עליהם מפני האש של מפעלי ארנקים. עד אשר קרב סיטאראגרה (כפי שמכונה קרב נגאשינו לעתים קרובות ביפן), הסמוראים היפנים כבר היו רגילים להילחם ברגל, בתמיכת חיל הרגלים האשיגרו. התקפות הפרשים הרבות שהוצגו בסרטו של קורוסאווה היו פשוט בלתי אפשריות בחיים האמיתיים. לכל הפחות, אפשר לומר שלאחר הפיגוע הראשון שלא הצליח, הגנרלים של טקאדה היו מבינים שהאדמה, רטובה לאחר גשם הלילה, אינה מתאימה להתקפת פרשים. אבל אם כן, מדוע הצבא של טקאדה הובס?
שריון של אודה נבונגה.
ביצורים נגד רגלים
המאפיינים הטופוגרפיים של שדה הקרב ב Sitaragahara הם כדלקמן: נהר, או יותר נכון נחל גדול הזורם לאורך שפלה ביצה מצפון לדרום. לאורך גדותיו משמאל ומימין נפרשה רצועת מישור הצפות צר ושטוח, שמאחוריה החלו גבעות תלולות למדי. בכוחות עצמם, כלומר בחוף המערבי, בנו כוחות אודה וטוקוגאווה כשלושה קווים של ביצורי שדות שונים: תעלות, סוללות עפר שנשפכו מהאדמה שהוצאו במהלך הבנייה, ושברי סריגים מעץ. חפירות באזור זה הראו שבתוך זמן קצר הצליחו בעלות הברית לבנות ביצורים אדירים באמת.
מטריית הזהב היא הסטנדרט של אודה נבונאגה ודגלו נובורי עם שלושה מטבעות של eiraku tsuho (אושר נצחי באמצעות עושר).
Mon Oda Nabunaga
מון אייאסו טוקוגאווה
על חיילי צבא בעלות הברית נאסר בתכלית האיסור לעזוב את עמדותיהם ולחפז לעבר האויב. כוחות בעלות הברית המשולבים, חמושים בקשתות, רובי גפרור וחניתות ארוכות, הוצבו בביצורים אלה בהמתנה להתקפתו של טאקדה. וזה התחיל בהתקפה של "חבלנים" שהיו אמורים לפרק סורגי במבוק עם חתולי ברזל, וכדי להגן על עצמם מפני אש, הם השתמשו במגיני ציור טייט. וכך הם נסחפו על ידי מטחי ארקבוס, כך שלא הצליחו אפילו להתקרב אל המשטח על אדמת הביצה החלקלקה.אבל שורת התוקפים הבאה לחוף הראשון בכל זאת פרצה והצליחה להפיל אותה. אבל זה לא נתן להם שמחה, שכן הם התמודדו עם המכשול השני - תעלה. התקפותיהם של לוחמי טקדה נמשכו בזה אחר זה, אך המעזים נהרסו בחלקים, והיה צורך להתגבר על התעלות ממש על הגוויות. רבים נהרגו בעת שניסו להפיל את המדרכה השנייה, ולאחר מכן הלוחמים הטקאדים המותשים קיבלו לבסוף את האות לסגת. המיתוס של צבא הבלתי מנוצח של טקאדה נעלם מעל תעלות סיטרהאגרה, מלא בגופות ההרוגים.
הקרב על נגאשינו. מסך צבוע.
פעולה ארקבוסית. שבר של המסך.
מדוע החליט טאקאדה קצויורי להתערב בקטל הזה? וצבא אודה וטוקוגאווה אילץ אותו לעשות זאת, שכן איימו על עורפו. ובכן, קטסויורי עצמו עדיין היה צעיר מדי ובטוח מדי בצבאו המפואר. בנוסף, בעלות הברית הצליחו להרוג את כל צופי הנינג'ה של טקאדה לפני שהספיקו לדווח לו על עומק הביצורים ההגנתיים; יתר על כן, הערפל, האופייני לעונת הגשמים, אי אפשר היה לראותם מרחוק. קטסויורי היה צריך לנטוש מתקפה חזיתית על ביצורי אויב כה חזקים. כשהוא זוכר את הזמן בשנה, הוא יכול היה לשכב במשך יום או יומיים ולחכות לגשם כבד, מה שישבית את כל כלי הנשק של בעלות הברית. הוואסלים הישנים של טקדה, שלחמו עם אביו טקאדה שינגן, ניסו להניא אותו מלפתוח במאבק בתנאים כאלה, אך קצויורי לא הקשיב להם. לאחר מועצת המלחמה, אמר אחד המפקדים כי אין לו ברירה אלא לתקוף, לציית לפקודות.
מוות על ידי כדור מסמוראי באבא מינוקמי. אוקי-יו מאת האמן אוטגאווה קוניושי.
מה היה השיעור החשוב ביותר של נגאשינו עבור היפנים? זוהי כמעט אמת נפוצה: אף צבא לא יכול לפרוץ את עמדות האויב שהיו מבוצרות והוגנו כראוי, אשר יתר על כן, בעל עליונות מספרית. לא אודה נובונאגה, טויוטומי הידיושי, טוקוגאווה אייאסו או טקאדה קצויורי לא הזכירו שימוש יעיל במיוחד בארקבוס, שכן אש מרוכזת לא הייתה חדשה לטקטיקאים היפנים.
שחזור הגדר באתר הקרב על נגאשינו.
כושר המצאה ומסורת
יתר על כן, כבר בתקופתנו הועלתה השערה כי עוד לפני שהבואות הראשונות הגיעו ליפן בשנת 1543, פיראטים וסוחרים כבר הביאו לכאן הרבה אקדחים עם מנעול גפרור. הארקבוס של אמצע המאה ה -16 היה דוגמא כבדה ופרימיטיבית למדי לנשק חם חלק, אם כי קל יותר ממאסקט. היה לה טווח של אש בפועל לא יותר מ -100 מ ', וגם אז למטרה מספיק גדולה - כמו דמות אדם או רוכב על סוס. ביום רגוע נאלץ בעל העסקים להפסיק את האש מהעשן הסמיך כאשר נורה. הטעינה מחדש שלהם דרשה זמן רב, כחצי דקה, מה שבקרב מטווח קצר יכול להיחשב כגורם קטלני, מכיוון שאותו רוכב יכול לרכוב חופשי למרחקים ארוכים במהלך הזמן הזה. בגשם הארבוקוס לא יכול היה לירות כלל. אך כך או כך, אך תוך שנים ספורות הפכה יפן ליצואנית הנשק הגדולה ביותר באסיה. המרכזים העיקריים בייצור ארקבוס היו סאקאי, נגורו ואומי. יתר על כן, הם סיפקו גם יחידות של שכירי חרב חמושים בארקבוס. אבל היפנים לא יכלו לייצר אבק שריפה טוב בגלל המחסור בפטר, והם נאלצו לייבא אותו מחו ל.
אנדרטה לטקדה קצויורי במחוז יאמאנאשי.
הופעת האשיגרו ברגל והגידול בלחימה המונית יד ביד שינו את כל תפיסות המלחמה היפניות המסורתיות. עידן ההתחלה הטקסית של הקרבות הסתיים בקול תרועה, רישום מעלותיהם של אבותיהם מול האויב וחצים שורקים, והלוחמים, בעיצומו של הקרב, הפסיקו לזוז הצידה כדי לפתור מחלוקות אישיות.מכיוון שגוף הסמוראים היה מוגן על ידי שריון חזק, כלי נשק כגון חנית קיבלו חשיבות מיוחדת, והם החלו להיעזר בחרבות רק כמוצא אחרון. עם זאת, אמנות הקשת עדיין הייתה בעלת ערך. ארקבוסיירס מעולם לא הצליחו להדיח את הקשתים מהצבא היפני, ולכן כוחותיהם נלחמו זה לצד זה; מבחינת טווח הירי, שני סוגי הנשק הללו היו דומים וקצב האש של החרטום עלה על קצב האש של הארקבוס. לוחמים, חמושים בארקבוס, קשתות וחניתות, יצרו ניתוקים מאוחדים, ובראשם סמוראים. יהיה זה לא נכון להאמין ששיטות הלחימה היפניות השתנו לחלוטין על ידי הופעת כלי ירייה: הן היו רק אחד מהגורמים הרבים המשפיעים על התהליך.
נובונאגה היה מפקד מוכשר, אך לא ידע שהמלך נוצר על ידי הפמשה. הוא היה גס רוח כלפי הכפופים לו ופעם מול כולם הוא פגע בגנרל שלו אקצ'י מיטסוהייד. הוא החליט לנקום ובגד בו, ואילץ אותו לבצע ספוקו, למרות שבסופו של דבר הוא מת. אוקי-יו מאת האמן אוטגאווה קוניושי.
מעניין שהיפנים, שכמעט ולא שינו דבר בעיצוב הרובים עצמם, יצרו עבורם עיבודים מקוריים רבים. לדוגמה, מארזים מלבניים לכה שחובשו על עכוז הארקבוס והגנה על חורי ההצתה שלהם, ופתילות מגשם. לבסוף, הם הגיעו עם "מחסניות" ייחודיות שהאיצו באופן משמעותי את ירי הארקבוסים. המוסקטרים האירופאים, כידוע, אחסן אבק שריפה ב -12 "מטענים", שנראו כמו צינור עור או עץ עם מכסה, שבתוכו היה מטען אבקה שנמדד מראש. היפנים ייצרו את הצינורות האלה מעץ ו … דרך, עם חור מחודד בתחתית. כדור עגול הוכנס לחור זה וחתם אותו, ולאחר מכן נשפכה מעליו אבק שריפה.
בעת ההעמסה הצינור נפתח (והצינורות הללו, כמו האירופאים, האשיגרו היפני נתלה במנשא מעל כתף), התהפכו ואבק השריפה נשפך לקנה. ואז היורה לחץ על הכדור ודחף אותו לתוך הקנה אחרי אבק השריפה. האירופאי, לעומת זאת, נאלץ לטפס לתוך שקית בחגורתו לכדור, מה שהאריך את תהליך הטעינה במספר שניות, כך שהיפנים ירו מהארקבוס שלהם בערך פעם וחצי פעמים יותר מהאירופאים משלהם. מושטים!
Torii Sunyemon - גיבור נאגשינו
שמותיהם של גיבורי הקרב על נגאשינו נותרו ברובם על שם ההיסטוריה, שכן הרבה אנשים נלחמו שם. כמובן, היפנים מכירים כמה מאלה שנלחמו שם באומץ. עם זאת, המפורסם שבהם לא היה מי שהרג את רוב האויבים, אלא מי שהוכיח את עצמו כדוגמא לחוסן וסמוראים ונאמנות לחובתו. שמו של האיש הזה היה Torii Sun'emon, ושמו אף הונצח על שם אחת מתחנות הרכבת היפנית.
כך קרה שכאשר טירת נגאשינו נצורה, היה זה טוריי סונ'מון, סמוראי בן 34 ממחוז מיקווה, שהתנדב להעביר מסר על מצוקתו לצבא בעלות הברית. בחצות ב -23 ביוני, הוא יצא בשקט מהטירה, ירד מצוק תלול בחושך עד לנהר טויוקאווה, והתפשט, שחה במורד הזרם. באמצע הדרך הוא גילה שהסמוראים הטקדה הנבונים מתחו רשת מעבר לנהר. סונימון חתך חור ברשת וכך הצליח לעקוף אותו. בבוקר ה -24 ביוני הוא טיפס להר גמבו, שם הדליק אש אותות, ובכך הודיע לנצורים בנגאשינו על הצלחת מפעלו, ולאחר מכן נסע במהירות המרבית לטירת אוקזאקי, שנמצאת 40 קילומטרים מנגאשינו.
הסמוראי מראה לאדונו את ראש האויב. תחריט על ידי אוטגאווה קוניושי.
בינתיים, גם אודה נבונאגה וגם איאסו טוקוגאווה רק חיכו לדבר מהר ככל האפשר, ואז הגיע אליהם טוריי סונמון ואמר כי נותרו רק שלושה ימי אוכל בטירה, ואז אדונו אוקודירה סאדמאסה יתחייב התאבדות על מנת להציל את חייהם של חייליהם.בתגובה, נובונאגה ואיאסו אמרו לו שהם יופיעו למחרת ושלחו אותו בחזרה.
הפעם, טוריי הדליק שלוש מדורות בהר גמבו, והודיע לחבריו כי העזרה קרובה, אך לאחר מכן ניסה לחזור לטירה באותה הדרך בה הגיע. אבל הסמוראים של טקדה ראו גם את אורות האיתות שלו, ומצאו חור ברשת, מעבר לנהר, ועכשיו הם קשרו עליה פעמונים. כשהחל סאן'מון לחתוך אותה, הייתה צלצול, הוא נתפס והובא לטקדה קצויורי. קצויורי הבטיח לו להציל את חייו, אם רק סאן'מון ילך לשער הטירה ויגיד כי עזרה לא תבוא, והוא הסכים לעשות זאת. אבל אז מה שקרה מתואר במקורות שונים בדרכים שונות. בחלקם, שטוריי סונימון הונח על גדת הנהר מול הטירה, משם צעק שהצבא כבר בדרך, קרא למגינים להחזיק מעמד עד הסוף, ונדהר מיד על ידי חניתות. מקורות אחרים מדווחים שהוא היה קשור לצלב לפני כן, ואחרי דבריו השאירו אותו על הצלב הזה מול הטירה. בכל מקרה, מעשה כה אמיץ הוביל להערצה של חברים ואויבים כאחד, כך שאחד הסמוראים של טקאדה אפילו החליט לתאר אותו, נצלב על צלב הפוך, על דגלו.
זהו הדגל עם דמותו של הטוריי סוניאון הנצלב.
