האיכר ישן בהרים -
יש מעדר מתחת לראש.
הכריש שר.
עיסא
מעדר הוא כמובן פשוט וזול יותר מחרב. אבל העיקרון הוא זהה: ניתן להחליף את חלק העבודה בידית, את הידית ניתן להחליף בחלק עובד. זה נוח. לכן, התושבים היפניים על הלהב היו ניתנים להסרה. הלהב שבור - אתה יכול לשמור את ההר. חִסָכוֹן! הצובה יצאה מהאופנה, צמת הצוקי - הידיות - נשחקה - הזמנתי חדשות. כלומר, הלהב הישן יכול להיות תחת דרישת השינוי באופנה, למרות שהלהב עצמו נשאר ללא שינוי! יחד עם זאת, בתקופות שונות, היו ידועים סוגים רבים של מסגרות חרב, ורבים מהם אף הוסדרו על ידי גזירות של השוגון עצמו. אך יש לזכור שכל חרבות הלחימה של הסמוראים של עידן הייאן והתקופות שלאחר מכן, עד עידן מורומאצ'י, היו חרבות הרוכבים - כלומר חרבות טאצ'י, שנלבשו על הירך כשהלהב כלפי מטה, על השמאל על החגורה על חבלים. בדרך כלל היו שני חבלים (חגורות או שרשראות). ובכן, מראה המסגרת דיבר על מעמדו של הסמוראי. אם כן, לרוב היה למפקד מסגרת חרב shirizaya-no-tachi, שהייתה שונה מהאחרים בכך שבמקרה זה מעטה החרב היה מכוסה בשני שלישים מעור של נמר או חזיר ונראה כמו זנב רך! בכל מקרה הטאצ'י נלבש בשילוב עם פגיון טנטו. אבל חרב הקטאנה, להיפך, נלבשה כשהיא תחובה בחגורת בד אובי וזווגה עם חרב וואקיזאשי. ההר האלחוטי נקרא buke-zukuri.
טאנטו מפורק מפורק. הלהב בעל המילוי הארוך הוא kuichigai-hi. משמאל לימין: צובה, ספה, חבאקי, וורי-קוגאי-הקוגאי המחולק באמצע, וה"סכין "של הקו-גתן. (המוזיאון הבריטי, לונדון)
שקול אילו חלקים מורכבת מסגרת חרב הבוק-זוקורי:
• קודם כל, מדובר היה בידית עץ, שהיתה מכוסה בעור זנב. בדרך כלל זה היה קלוע בחוטי עור, משי או חוט כותנה. בטנטו הצמה הייתה נדירה.
• לידית היה "ראש" (קסירה) וטבעת שאיתה קבע אותה על הידית (futi).
• בידית היו גם עיטורים (menuki) בצורת דמויות קטנות, שהוכנסו מתחת לצמת הידית והוחזקו על ידה. אם זה לא היה שם, אז הם היו קבועים על הידית ללא נדן, בעזרת סיכות קטנות.
• צובה (סוף סוף הגענו אליה!). גארדה. אבל "גארדה" במקרה זה הוא מושג אירופאי, לא יפני. השומר הוא אמצעי הגנה, אך כאן הכל הפוך - הוא מנוחה ליד כך שלא תוכל להחליק על הלהב במכות מסוימות.
• נרתיק החרב (סאיה) ביפן היה עשוי בדרך כלל מעץ מגנוליה, אם כי ידוע גם נרתיק שנהב). הם נצפו בלכה ומעוטרים בציורים ובשיבוצים. יתרה מזאת, נרתיק החרבות היפניות שונה מהאירופיות בכך שהיו להן "מכולות" מיוחדות בהן הונחו שלושה חפצים, שאינם ידועים לאירופאים. יחד עם זאת, אנו מדגישים כי "פריטים" אלה נכללו בערכה רק עבור חרב הקטנה. טאטי, לא היו להם תוספות בסככה. אז מה היו ה"פריטים "האלה?
• סכין נוספת (ko-gatana). הייתה לו ידית אמנותית מאוד (קוזוקה). מספר מקורות מצביעים על כך שמדובר ב"סכין "זורקת, משהו כמו שוריקן. אבל … היום מאמינים שלמעשה הסכין הזו עם להב בעל צורה אופיינית הייתה משהו כמו סכין עט ותו לא. ולסכין זו במעטפת הקטאנה הוסדר "כיס" אורך, שממנו נראתה רק הידית היפה של הקו-גאטנה, והיא עברה דרך חור מיוחד בצובה ואז המשיכה על ידית חרב.ה"סכין "הזו תמיד הייתה ממוקמת בחלק הפנימי של הנרתיק - דופן החרא. יחד עם זאת, ידית הקו -גאטנה - קוזוקה, בדרך כלל הייתה באורך 10 ס"מ, רוחב 1, 3 ס"מ ובעצמה הייתה יצירת אמנות קטנה. שוב, מעניין שהוא עוצב רק בצד אחד - מבחוץ. החלק הפנימי היה שטוח ובקושי מלוטש. למרות שזה יכול היה להיות חתום על ידי המאסטר.
• יתר על כן, זו הייתה סיכה (קוגאי), ששימשה למגוון מטרות: בעזרתה ניתן היה לעצב את השיער ולנקות את האוזניים (לשם כך הייתה "כף" מיוחדת בסוף), וכן… להדביק אותו לראשו הכרות של אויב נהרג כתמרור שלט, כי הוא תוכנן גם הוא באותו סגנון עם אביזרי החרב! הוא היה ממוקם בצד הקדמי של הנרתיק (omote). הוא האמין כי קוגאי בנדן של חרב או פגיון הוא דבר עתיק יותר מקוגוטנה.
• ניתן לפצל את קוגאי באמצע. במקרה זה הוא הפך ל- vari-kogai או vari-basi-מקלות אכילה; אבל לא עץ, אלא מתכת; כלפי חוץ הם דומים לקוגאי, אך מחולקים רק לאורך.
• אם בחרב הייתה מסגרת שבמחוז היגו (הדבר חל גם על פגיונות), אז יכולה להיות לה "מחט סוס" (אומאברי), שנראתה כמו להב בעל שלוש קצוות עם ידית שטוחה, ששימש כנשקה לסוסים נותני דם.
• קוגאי, קו-גאטנה ושני מנוקי לקישוט הידית בנויים לסט מיוחד של מיטוקורו-מונו ("שלושה דברים"), שיחד עם פרטים כמו פוצ'י-שרוול בצורת אליפסה על ידית הצובה, וקשירה - החלק העליון של הידית, ייצג מתנת קבלת פנים מדיימיו אחד למשנהו. יתר על כן, מתנות עם רמז, מכיוון שבעיצוב שלהן הן עשויות שלא להיות חופפות למסגרת שכבר קיימת על חרבות העושה. וזה היה חייב, במיוחד אם מדובר במתנה מהגבוה לנמוך, ואז לחפש אמן כך שמכבוד התורם הוא ישלים את אותה הצובה עבורם. אחרי הכל, תורם אצילי יכול אז לבקש להראות את החרב או פשוט אפילו להסתכל - לאן הלכו המתנות שלו, ולא להשתמש בהן פירושו להפגין חוסר כבוד!
נתחיל את ההיכרות שלנו עם צובים עם צובים … ללא חורים לאביזרים, אליהם מתייחסים כאן. כלומר, היו חרבות שהיו להן צובות ללא חורים - קודם כל טאצ'י וניודצ'י ("טאטי גדול מאוד"), אבל היו גם חרבות קטאנה, שגם להן לא היו חורים. אל תחשוב שאם אין חורים, אז הצובה הזו ישנה יותר מזו שיש לה חורים … למשל צובה פשוטה במיוחד ללא חורים נוספים עליה. יש רק דבר אחד - עבור הלהב. הצובה הזו נוצרה במאה ה -16. חומר: ברזל ונחושת. עובי 8, 9 ס"מ; עובי 0.6 ס"מ; משקל 147, 4 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
כל הידיות של אביזרים אלה בולטות מהנרתיק בצורה כזו שהן עוברות דרך החורים בצובה. ידוע כי בסוף ימי הביניים באירופה הוצמדו נרתיקים נוספים עם אביזרים אל נדן החרבות. אלה כללו סכינים, מזלגות ואפילו כפיות, שהיו נפוצים במיוחד במערכות של מה שנקרא "חרבות ציד". אז יש כאן קצת דמיון, למרות שכמעט ולא יכול להיות שיש כאן קשר.
צובה 1615-1868 פְּנֵי הַמַטבֵּעַ. חומר: ברזל ונחושת. קוטר 8.6 ס"מ; רוחב 8, 3 ס"מ; עובי 0.5 ס"מ; משקל 155, 9 גרם. שימו לב לאופי המינימליסטי של התמונה. אפילו קשה להבין היכן נמצא הצד הפנימי והיכן הפוך. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
אותו צובה. לַהֲפוֹך.
כל מסגרת החרב נקראת koshirae, והימצאותם של "כלים" נוספים בה, כגון קוגאי, קוגאטנה וורי-קוגאי, מסבכת באופן משמעותי את עבודתו של המאסטר. אחרי הכל, העיצוב של נדן החרב גם הופך להיות מסובך יותר. אתה צריך לחתוך שני חורים בהם לידיות של הקו-גאטנה והקוגאי. יש צורך להפוך אותם כך שייכנסו דרכם ל"קינים "שלהם בזווית ויבליטו מעט מבעד לחורי הצובה. ואתה צריך לוודא שהם לא נופלים מהערוצים שבהם הם נמצאים, והרסיס עצמו לא מאבד מכוחו.בנוסף, אין לסדר את כל החלקים האלה איכשהו, אלא כך שניתן יהיה להסיר את הקו-גאטנה והקוגאי בקלות תוך תנועה אחת של אגודל היד מונחת על גבי החרב!
ניתן לקרוא לצובו זה באופן קונבנציונאלי "ג'אנקוי נגד השד", וכן, אכן, על זה אנו רואים כיצד "השד הצהוב" בורח מעצם מבטו של האישיות המזוקנת הזו בכיסוי ראש של פקיד. ז'ונגקוי הוא חובב שדים באמונות העממיות של סין.הוא נהנה מפופולריות מיוחדת בעידן השוגונטה של טוקוגאווה, אשר, אגב, מעידה על הכנת הצובה הזו. הצובה עצמה היא ברזל, אך דמותו של "השד הצהוב" עשויה בבירור מברונזה, והעיניים, השיניים והצמידים הם זהב באופן מסורתי. אך דימויו של ג'אנקוי אינו פטנטי ולכן נשמר הצבע הטבעי של נחושת אדומה. זמן ייצור: 1615-1868 חומר: ברזל, נחושת, ברונזה, זהב. קוטר 9.2 ס"מ; רוחב 8, 9 ס"מ; עובי 0.6 ס"מ; משקל 195.6 גרם (מוזיאון המטרופוליטן, ניו יורק)
אותו צובה. לַהֲפוֹך. עליו התכסה השד בכלי אורז.
לפיכך, אנו רואים כי החרב היפנית הייתה מוצר מאוד פשוט ויחד עם זאת מאוד מורכב ומתחשב. ניתן לשחרר את הלהב בקלות מהמסגרת ולאחסן אותו לאורך זמן במארז מיוחד, שוב מצויד במסגרת מיוחדת לאחסון. אפשר היה להזמין כל מספר מסגרות לאותו להב, שנעשו באותו סגנון כמו שריון או לבוש טקסי. שלא לדבר על העובדה שעיצוב מסגרת החרבות הוסדר על ידי גזירות רבות של השוגונים. לדוגמה, צו של 1624 אסור נדן אדום וצובות מרובעות, כמו גם להבים באורך של יותר מ -60 ס מ. בעת שירות בטירת השוגון באדו, שם נקראו דיימיו מקומי באופן קבוע, כדאי שתהיה גם לך חרב, ממוסגרת בתוך בדרך ספציפית לחלוטין, ולא כמו שרצונו של אדוניו. נקבע כי, כשהוא מציג את עצמו בפני השוגון, על הסמוראים להיות לא רק במכנסי נגבקאמה מיוחדים עם מכנסיים ארוכים כמו רכבת, כך שבעליהם לא יוכלו לבצע פיגוע בוגדני, אלא שהוא צריך גם להיות איתו חרב מיוחדת. - קמישימו-זאשי. חרב קצרה זו לא הייתה בעלת שמירה, והיתה לה מקוג'י בחגורת, כך שהיא החליקה בקלות מהלהב כשניסה לתפוס אותה מהחגורה. ובכן, המשרתים שעמדו ליד הדלת בדקו היטב מי נכנס לתאי אדוניהם עם מה והאם יש מקוגי בתוך חרב חרבם או לא!
צובה "סמוראים מאחורי העץ". הוא מתאר סמוראי בשכמיית קש, שניצב או מסתתר מאחורי עץ פורח (צדדי), אך הוא הפיל את כובעו בצד ההפוך של הצובה, כלומר זה שפונה לקצה הלהב. אין בו חורים לקוגאי ולקוגאטנה. אך שים לב שיש עליו שני חורים קטנים. מה זה ולמה? החורים הללו נקראו udenuki-ana, והם שימשו כך שחבל השרוך הועבר דרכם. הם לא היו בכל הצובות, אבל … הם היו. זמן ייצור: המאה ה- XVIII חומר: ברזל, זהב, כסף, נחושת, ברונזה. קוטר 7, 9 ס"מ; רוחב 7.5 ס"מ; עובי 0.8 ס"מ; משקל 175, 8 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
אותו צובה. לַהֲפוֹך.
הוצאו צווים למלחמה ביוקרה. לכן, בשנת 1830 נאסר להחזיק מסגרות עם פרטי זהב על חרבות. אבל הסמוראים מצאו מיד מוצא והורו לצבוע את כל מה שעשוי זהב בלכה שחורה - עוד דוגמא לכך שכל איסורים, באופן כללי, אינם קשים לעקיפה.
רבים מאמינים ואף כותבים על כך בספרים, בהתייחסו לאוספים של חבריהם ומכריהם, כי היפנים לא השתמשו בחומרים כגון אבן, אלמוגים, אם-פנינה, פנינים כדי לקשט את הצובה, למרות שהם אפילו השתמשו בחומרים כגון כמו עץ, עור, שנהב וחרסינה. ממש בשימוש, אך לעתים רחוקות. והנה אחת הצובות הנדירות האלה. זמן ייצור: 1615 - 1868 חומר: נחושת ואם הפנינה. משקל 85 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
