מחליק לתוך עליית הגג, החתול הרחוב נעלם.
ירח חורף …
חוסאו
כולנו כבר משוכנעים שעולם הצובה היפני הוא באמת עולם אמיתי, שבו, כאילו במראה, חיי היפנים, דתם, השקפותיהם האסתטיות, במילה אחת, כל מה שנקרא מילה אחת רחבת ידיים. התרבות משתקפת.
בדקנו טכנולוגיות, סגנונות, בתי ספר … עכשיו הגיע הזמן להכיר הכי הרבה, אם אפשר לומר, את העיקר - העלילה. כי אפשר שלא להבין את הטכניקה, לא לדעת את השמות של חלקים מסוימים בצובה ואת שיטות הייצור שלה, ולא כולם יכולים לזכור ולבטא את שמות הסגנונות ובתי הספר, אך כאן יש ליצור רעיון משלהם. של מה ש"תמונה "כזו או אחרת", אולי כולם וכולם, אפילו לא מומחים, יכולים להגיד "אוהב או לא אוהב את זה". למרות שאדם שמכיר את הניואנסים, מסתכל על הצובות, כמובן, יגיד עליהם יותר, מכיוון שהם יראו יותר! *
אך על מנת להבין את מה שראינו, עלינו גם להבין שמה שראינו בצובה הוא מעין צופן, שמאחוריו יש מסורות, אגדות, מיתוסים ועוד. בנוסף, כל אמן רואה בדרכו שלו. ובנוסף, זה בכלל לא פשוט "לדחוס" את כל מה שאתה רואה לחלל הקטן של צוובה בקוטר של 7-8 סנטימטרים.
"צובה עם נזירים", המאה ה- XVI. חומרים: ברזל, פליז, נחושת. קוטר: 8.3 ס"מ, עובי 0.3 ס"מ. משקל: 10.2 גרם.
צובה עם המונים, בסביבות 1615-1868 חומרים: שאקודו, סנטוקו, נחושת, אם הפנינה, לכה. קוטר 7, 3 ס"מ, עובי 0, 5 ס"מ. משקל 141.7 גרם.
קושי נוסף הוא להבין מה בדיוק הצפן האמן, ולא רק כיצד עשה זאת. כאן מילא תפקיד חשוב מאוד גם על ידי מסורות שהתפתחו בסביבת הסמוראים במשך מאות שנים של היסטוריה יפנית. לדוגמה, סמוראי יכול לבוא לאדון הצובאקו, שעבד אצל הנסיך שלו, ולרכוש ממנו צובה מוכנה עם דמותה של מונה אדוניו, ואז להוסיף לה משלה, אך קטן יותר. הראו, כביכול, את מסירותו וכבודו.
צובה עם דמותו של אחד מאלי האושר - Dzyurodzin, בליווי מנוף.
הוא יכול גם לקנות צובה עם דמותו של השיצ'יפוקוג'ין - שבעת האלים של האושר, ומדוע לא היה צריך לדמיין כזה אי אפשר היה לשאול אותו. האם הצובה עונדת חץ וקשת? ובכן - לוחם זה מדגיש כי הוא בושי אצילי, "לוחם" העוקב אחר נתיב "חץ וקשת".
אבל מה זה אומר? "צובה צוובה" … המאה ה- XIX. חומרים: נחושת, ארד, שקודו, זהב, כסף. קוטר 6, 8 - 6, 7 ס"מ, עובי 0.5 ס"מ. משקל: 116, 2 גרם.
לַהֲפוֹך.
יהיה קשה יותר להבין מה יהיה אם הצובה מתארת רק תיק גדול, פטיש, ולידם עכברוש. לשם מה זה? והכל פשוט: השק והפטיש הם חפציו של אחד מאלי האושר - דייקוקו, והחולדה היא בת זוגו. כלומר, רמז ישיר לאל האושר, אבל הוא עצמו פשוט … הלך לאנשהו! הצובה מתארת חכה ודג מכה - תאמין לי, זה בכלל לא קשור לתחביב הסמוראי הזה, אלא לרמז ישיר שוב לאל האושר אביסו, אחד משבעה, שהצטייר עם מוט ב את ידו הימנית, ואילו בשמאלו החזיק בקרפיון דג טאי. האם זקן מתואר עם גולגולת מוארכת באופן לא טבעי? הוא זה שאינו טבעי עבורנו, והיפנים מיד מזהים בו את אחרון האלים של האושר פוקורוג'ו. אבל צבאים רבים בצובה מתכוונים … הרצון לשגשוג, מכיוון ש"איילים "ו"שגשוג" בסינית אומרים את אותו הדבר, והיפנים במשך זמן רב שאלו כמעט הכל מסין והאמינו שכל הטוב בא מ שם …
צובה "דיג Ebisu" היא צוובה יוצאת דופן מאוד.על הצד החיצוני, כפי שאנו יכולים לראות, מתואר אל האושר אביסו, לבוש בתלבושת חצר, שהיה נהוג ללבוש לציד, ובכובע זהב, מרוצה לחלוטין. בצד ההפוך הדג טאי שנתפס על ידו. המאה ה- XIX. חומרים: ברזל, זהב, כסף. אורך 8, 3 ס"מ, רוחב 7, 6 ס"מ.
אותה הצובה היא הפוכה.
צובה "הנוסע ואמה-או" (אמה-או היא אדון הגיהינום). פְּנֵי הַמַטבֵּעַ.
אותה הצובה היא הפוכה.
כל הדמויות הללו (ועוד רבות אחרות) שייכות לדת השינטו. אבל הטאואיזם היה נפוץ גם ביפן, גם אם לא הייתה לו משמעות עצמאית רצינית, אלא היה קיים יחד עם בודהיזם ושינטואיזם. אף על פי כן, ביפן בתקופת הטוקוגאווה הפכו תמונות של הסנין לפופולריות - בני אלמוות שבדרך הטבעית ביותר נפלו מיד על הצובה. יתר על כן, גמא-סנין קיבל את סוד האלמוות מ … קרפדה, כך שהוא תמיד הלך איתה.
הצובה הזו מתארת לוחם בהילוך מלא עם קשת גדולה בידיו, החושב על משהו מתחת לעץ. אגב, בתמונה זו אתה יכול לראות בבירור את "היטסו-אומה"-כלבי ים מיוחדים שאיתם אטמים את חורי הקוגאי-היטסו-אנה והקוזוקה-היצוא-אנא. זה מצביע על כך שהצובה נוצרה במקור לטאצ'י, ולאחר מכן חוברה מחדש עבור קטאנה. נרתיק הקטנה היה מצויד בטופר לעיתים רחוקות ביותר ואף פעם לא היה לו טופר. אטמי עופרת מפח לחורים אלו כונו "סווארי", נחושת - "סואקה". פְּנֵי הַמַטבֵּעַ. המאה ה- XVIII חומרים: ברזל, זהב, כסף, שקודו, פליז, נחושת. אורך 7, 9 ס"מ, רוחב 7, 3 ס"מ.
אותה הצובה היא הפוכה.
אבל לצ'וקארו האלמותי היה פרד קסם שיכול להתכווץ ונראה כמו חיתוך נייר. כשצ'וקר נזקק לפרד אמיתי, הוא גלגל את "פרד הנייר" לצינור, מילא אותו לדלעת, שפך לתוכו מים ו … פרד בגודל רגיל הופיע מהדלעת. בצובות, הוא תואר עם דלעת בידיו ופרד קופץ ממנה, או סתם דלעת ופרד, כי כולם ביפן ידעו מה זה אומר. הנזירים הטאואיסטים תוארו יחד עם נמר, רוכב על קרפיון, בדמות זקן מזוקן עם אפרסק בידיו, ולכל דימוי כזה הייתה אגדה משלו והיסטוריה משלו.
לפעמים התמונות על הצובה היו המדריכים האמיתיים על אומנויות לחימה סמוראיות, או לפחות הזכירו אותן. לדוגמה, אחת מאומנויות הלחימה האלה שהסמוראי היה צריך לשלוט בהן הייתה רכיבה על סוס, והרוכב היה צריך גם לירות באויב עם קשת. סצנה זו מתוארת בצובה זו. צובה חתום על ידי אומורי טרהידה (1730-1798). פְּנֵי הַמַטבֵּעַ. חומרים: שאקודו, שיבוצ'י, זהב, נחושת. אורך 7.3 ס"מ, רוחב 7 ס"מ, עובי 0.8 ס"מ. משקל 161.6 גרם.
אותה הצובה היא הפוכה.
בנוסף לנזירים הנזירים, שהצליחו להשיג אלמוות, הציבה הצובה גיבורים … של רומנים סיניים פופולריים ביפן וגיבורי סמוראים מצטיינים משלהם, הראויים לזיכרון ולחיקוי. למשל, יש אגדה שאמנות הגדר, הידועה בכשירותו הסמוראית, מינאמוטו יושיצונה, לימדו את השדים הטנגו בהר קוראמייאמה, וכמובן שסיפור זה התגלם בצובה. כמעט פופולרי היה הנזיר יאמאבושי בנקי, שהיה אמן בנגיטאטה. ובכן, איך לא תוכל לתאר אדון כזה בצובה?
צובה "בנקי ויושיצון", 1805 צד שלישי. חומרים: שיבוצ'י, זהב, כסף, נחושת, שאקודו. אורך 7.6 ס"מ, רוחב 7 ס"מ, עובי 0.8 ס"מ. משקל: 192.8 גרם.
ובכן, מה אם היית צריך צובה פשוטה וזולה מאוד "עם משמעות"? אז אין דבר קל יותר - הורו לעצמכם לחצוב עליו תמונת עוגן וכולם וכולם יבינו שמדובר ברמז לקרב ב -25 באפריל 1185 במפרץ דנאורה בין הסמוראים של שבט הטאירה ומינאמוטו. כשראו שהקרב אבוד, מפקד חיל הים טאירה טומומורי וכמה מחבריו קשרו את עצמם לעוגנים ו … מילאו את חובתם עד הסוף, מיהרו איתם לתהום. ובכן, מדוע שלא תעשה לעצמך צובה פשוטה כל כך? וזול ועליז!
והסמוראים אוהבים שירים והטקסטים שלהם, משובצים בהירוגליפים מוזהבים על רקע שחור ידועים גם הם.ולא רק הירוגליפים! היה נהוג להציג משוררים מפורסמים במצבי חיים שונים. למשל, עם מגילה ביד, או התפעלות להר פוג'י, הירח או עץ מעוות הרוח לקראת ההשראה ששלחו האלים.
גיבורי האגדות העממיות ואגדות היו פופולריים, למשל, אותו ג'אנקוי - חובב השדים, שצובה שדמותו כבר הודגמה בחומרים הקודמים של המחזור. יתר על כן, לעתים קרובות מאוד ג'אנקוי והשד שאליו הוא רודף הוצגו באופן דומה לחתול טום והעכבר ג'רי - ג'אנקוי והיו רוצים להתמודד עם השד, אך אז חרבו כפופה והוא מיישר אותה ברגלו, ואז השד הערמומי. מתחבא מאחוריו על עץ ובמקביל צוחק בזדון.
הצובה הפשוטה והלא מסובכת ביותר שעשה המאסטר אישיגורו מסאיושי למעשה לא פשוטה כמו שזה נראה. המשטח לבדו לא שווה כלום! אבל העלילה עצמה היא השגרתית ביותר. על הצד הקדמי אנו רואים אובייקטים שתלויים בדרך כלל על חגורת סמוראי: פסלון נטסוקה, ארנק ואינו - קופסה לכה לדברים קטנים, למשל חותם אישי ושיקויים שונים. (מוזיאון לאמנות וולטרס, בולטימור)
בצד האחורי יש מאוורר מקופל.
זוג פופולרי נוסף היו מכשפת ההרים יאמה-אובה ותלמידו סאקאטו קינטוקי, שביצעו הישגים רבים ובדרך כלל תוארו כנער בעל גוף גדול עם גרזן ענק. אבל ליאמה-אובה יכול להיראות מראה של אישה מבוגרת ואישה יפה. אפילו "הברברים האף" - האירופאים והם זכו בכבוד להצטייר בצובות, אם כי עלילה זו היא נדירה ביותר. עם זאת, הם נראים מגוחכים, ולכן ברור שיש יחס זלזול כלפי "הברברים מעבר לים"!
