לא קשה לראות, כיום נושא אהוב על התעמולה האוקראינית, שהרוסים, הם אומרים, הם מונגולו-טטרים או משהו כמו הורדה, אסייתים; ומכאן המסקנה היא שהם אנשים סוג ב 'עם כל ההשלכות שלאחר מכן. ההאשמות גזעניות, פשיסואדיות, חופפות לקלישאות התעמולה הנאצית, אך מועברות בקלות גם ליברלים הרוסים. והבסיס לתעמולה מסוג זה הוא עובדת העול המונגולי-הטטרי ברוסיה בימי הביניים. (אני מציין מיד כי שלטון האירופאים, אותם בריטים, לא רק בהודו, אלא גם באירלנד האירופית, נותן דוגמאות לאכזריות, בגידה, טרף, גזל, שאפילו הכובשים המונגולים-הטטרים אינם יכולים להגיע אליהם.
כבר נגעתי באבסורד של האשמות אלה בהערה שלי ב"מה היה בעצם 'חלק מאסיה' ומה לא. " ייחודם של האשמות אלה ניתן על ידי העובדה שהם מוצגים על ידי נציגי "הכיכר". אך בשטח שבו נמצאת כיום אוקראינה, העול המונגולי-הטטרי גרם לנזק המרבי והותיר את עקבותיו הקשים ביותר. כעת לא אגע בשאלה כיצד הורד (שבו התקופות של מה שנקרא ברימטה, "מלחמת כולם נגד כולם", עם פשיטותיה, התחלפו בתקופות של כוח חזק ושוד תקין של האוכלוסייה היושבת תחת שלה) שליטה) השפיע על התרבות הפוליטית של אוקראינה. עד כה ריכזתי מידע קטן על עול העדר על אדמות הדוכסות הגדולה של ליטא, אלה שבהן נוצרה האומה האוקראינית והמדינה האוקראינית מאות רבות לאחר מכן …
שטחי דרום ודרום מערב רוסיה בתחילת שנות ה -40. המאה ה -13 הייתה נתונה לפלישת באטו - והנה היא התבררה כהרסנית יותר ונתקלה בהתנגדות חלשה בהרבה מאשר בצפון מזרח רוסיה. נסיכי דרום-מערב רוסיה, שבניגוד לנסיכי צפון-מזרח רוסיה, לא נתנו קרב שדה אחד לכובשים, זיהו במהירות את כוחו של קראקורום, החאן הגדול, ולאחר מכן את עדר הזהב סראי. כולל את דניאל גליצקי המפורסם (אז עדיין וולינסקי), שהעדיף לעזוב בזמן פלישת באטו לפולין ולהונגריה, ובשנת 1245 הלך למפקדת החאן כדי לקבל תווית לנסיכות הגליסאית, שרק לאחר מכן הפכה להיות בלתי הפיכה אוֹתוֹ. [1]
מאפיין אופייני של העול בדרום מערב רוסיה היה השלטון הישיר לטווח הארוך של מושלי החאן-בצפון-מזרח הוא נבלם במהירות בשל ההתנגדות החזקה של הערים שמאחוריהם עמדו הנסיכים. בנוסף, אדונים פיאודלים טטאריים הסתובבו ישירות בשטחים העצומים של דרום מערב רוסיה, שלא נצפו כלל בצפון מזרח רוסיה. V. V. Mavrodin כותב: "במהלך שנות ה -40-50 כל הארץ צ'רניגוב -סוורסק ופריאסלבל נכבשו בידי הטטרים, ופריאססלב, ככל הנראה, איבדה את עצמאותה והייתה תלויה ישירות בטטרים; החדר הטטרי של קורמסי (קורמששי) ניצב בעיר … פרייאסלאבל הפך למוצב של החאן הטטרי בערבות הדרומיות; למעוזתו, משם שלטו מושלי החאן בדרום רוסיה … ממש כמו באזורים מסוימים בגדה הימנית, בארץ פריאסלבל, פקידים וטטרים ומנהיגי צבא שלטו באזור, אספו מחווה בעצמם ואולי אילצו את האוכלוסייה לחרוש. לעצמם ולזרוע דוחן, אהוב על הטטרים … בהתחשב בכך שהטטרים באמת הפכו חלק מאדמות הגדה השמאלית למרעה, בעוד שהחלק השני, לאחר שדימם והרס, הכניע אותם לחלוטין, אנו מגיעים למסקנה שיש היא מערכת ניהולית טאטרית ("חושך") ואדונים פיאודלים טטאריים בגדה השמאלית של אוקראינה … המשפחה … בשנת 1278 הועברה לכפיפות ישירה של הטמניק נוגאי ". [2]
כמאה שנים לאחר מכן נכללו אדמות אלה בדוכסות הגדולה של ליטא (GDL), בעיקר בשל מסעות הצבא של הנסיכים הליטאים, שכבר בשנות ה -40 של המאה ה -13 עסקו בפשיטות על אזור הדנייפר. [3] אדמות וולודימיר-וולינסקי, גאליץ 'וקייב סופחו לדוכסות הגדולה של ליטא בשנות העשרים והשלושים. המאה ה -14. וולין, פודולסק (יחד עם פרייאסלבל) וצ'רניגוב-סוורסק נוחתים בשנות ה-40-60. אותה מאה. יתר על כן, אחיזת האדמה הפיאודלית הטאטרית המשיכה להתקיים על חלקם - למשל על סולה, פסלה וורסקלה (צ'רקסים שהיגרו מהקווקז גרו בסניפורוד על נהר הסולה - האם לא נתנו לאוכלוסייה את השם "צ'רקסי")? מהחלקים הדרומיים של הדוכסות הגדולה של ליטא, שהם נקראו במסמכים רוסיים 16-17 מאות שנים).
מקורות כרוניקה מתעדים בשנת 1331 תחת הנסיך הקייב פיודור מבאסק עדר הבקבוק, המפקח על קיום חובות הוואסלים והפלגים. [4] הנסיך, יחד עם הבאסקים, השתתפו בחריצות בהתקפות על מטיילים, למשל, על הבישוף נובגורוד וסילי, שחזר מוולדימיר-וולינסקי דרך קייב. "פויקה וסילי הוא האדון מהמטרופוליטן; כאילו הגיעו ליד צ'רניגוב, ועל ידי לימוד השטן, הנסיך פיודור מקייב נסע עם חבילה של חמישים איש כנוכל, והנובגורודיאנים, לאחר שהיו זהירים ומוכנים להתנגד לעצמם, רוע קטן לא ביצע בין אוֹתָם; אבל הנסיך ייקח את הבושה ויסתלק, אך לא יברח מאלוהי ההוצאה להורג: הוא איבד את סוסו ". [5]
תשלום המחווה מאזור קייב ממשיך במחצית השנייה של המאות ה -14 וה -15. [6]. העיר קייב עצמה, שקיבלה את השם מנקרמן מהכובשים המזרחיים, שכנה בסוף המאה ה -14. תחת שליטה ישירה של נוודי שבט בק-יאריק.
"טימור הכובש … פנה כנגד האגף הימני של האולוס ג'וצ'י-חאן, עבר לערבה חסרת גבולות ההיא אל נהר עוזי (דנייפר) … לאחר שהגיע לנהר עוזי (דנייפר), הוא שדד את בק-יאריק-אוגלן. ואנשי האולוס האוזבקי שהיו שם וכבשו את רובם, כך שרק מעטים, ואפילו אז עם סוס אחד בלבד, הצליחו להימלט ". [7]
"לאחר שאחז באגף הימני של צבא האויב לעבר נהר עוזי, טימור הוביל שוב פשיטה (אילגר) לצבא, והגיע לאזור מנקרמן לכיוון נהר עוזי, שדד את אזור בק-יאריק וכלכלתם, למעט כמה ששרדו ". [שמונה]
מ.ק. ליובבסקי מציין כי בסוף המאה ה -14 אולגרד לא הצליח "לשחרר את אזור קייב מהטטרים", ו"כאשר כוחו של חאן חזק הוחזר בעדר והמחלוקות פסקו, נסיך ולדימיר אולגרדוביץ 'נאלץ לחלוק להם כבוד כמו קודם., ו"על מטבעותיו אנו פוגשים את הטמגה הטטרית, ששימשה ביטוי רגיל לאזרחות ביחס לחאן הטטרי ". [תֵשַׁע]
"מהעדויות התיעודיות לתקופה מאוחרת יותר עולה כי אוכלוסיית אדמת פודולסק המשיכה לחלוק כבוד לעם ההורד", וטמגה הונחה על מטבעות ולדימיר אולגרדוביץ ' - "סמל לכוחו העליון של החאן ". [עשר]
התעודה של שליט פודולסק אלכסנדר קוריאטוביץ 'למנזר הדומיניקני סמוטריצקי מיום 17 במרץ 1375 מודיעה על הצורך לשלם כבוד לאנשי המנזר: "אם לכל הארצות יש מחווה מהטטרים, אז אותם אנשי דתי יש גם כסף. " [אחת עשרה]
במסמכים הדיפלומטיים של המסדר נקראים נסיכי דרום מערב רוסיה שלקחו אזרחות ליטאית, כמו הנסיכים הליטאים עצמם, Horde tributarii, כלומר יובלים. [12]
אישור ישיר לתשלום המחווה לאורדה הוא תוויתו של החאן הגדול טוקטמיש לדוכס הגדול של ליטא יאגאילו בשנים 1392-1393: “לאחר איסוף יציאות מהנפיחות של אזרחינו, העבירו אותם לשגרירים בדרך למשלוח לאוצר. [13]
כך, לאחר שתפסו את אדמות דרום-מערב רוסיה, החלו הנסיכים הליטאים לאסוף ולתת כבוד לעדר, קראו, כמו בצפון-מזרח רוסיה, "היציאה". ותשלום המחווה הוא הסימן החשוב ביותר לתלותו של נסיכות כזו או אחרת בשיעור החאן.
עם זאת, חובותיהן של אדמות רוסיה העתיקות במסגרת הדוכסות הגדולה של ליטא לא הוגבלו ל"תשלום היציאה ". [ארבעה עשר]
הסכם הנסיכים הליטאים עם המלך הפולני קזימיר משנת 1352, מדבר על השירות הצבאי של היובלים: "… אפילו הטטרים ילכו לפולנים, אז הרוסים ישתו בשבי מהטטרים …" [15]
באשר להשתתפות בלחימה במסגרת צבא הורד, אדמות רוסיה, שנפלו תחת שלטון ליטא, היו במצב גרוע בהרבה מצפון מזרח רוסיה. כפי שדניל רומנוביץ 'גליצקי ורומן מיכאילוביץ' צ'רניגובסקי נתנו את כוחותיהם למערכות הטטרים-מונגולים ממערב, כך עשו הנסיכים הליטאים מאה שנים מאוחר יותר.
אז, במאה ה -14, האדמות הרוסיות, שהפכו לחלק מהדוכסות הגדולה של ליטא, נשאו את מלוא החובות המיובלות לטובת העדר, והעול המונגולי-הטטרי היה למעשה כבד יותר מאשר בצפון מזרח רוסיה, שבה ממשלת הבסקים הייתה באותה תקופה עבר נשכח, ולמעשה לא היה שירות צבאי (צוין רק פרק אחד כזה, בשנות ה -70 של המאה ה -70).
רק ההכרה על ידי הנסיכים הליטאים בזכויות הריבונות של סאראי על אדמות רוסיה תוכל להבטיח את הכללת ליטא באחוז השליטה שלה. מבחינה משפטית, זה פורמל בצורה של תווית שקיבל הדוכס הגדול של ליטא על אדמות רוסיה, ומאוחר יותר על אלה הליטאיות. נסיכים ליטאים נאלצו לשלוח שגרירים -קוליצ'י כדי לקבל השקעות, או שהחאן עצמו יכול היה לשלוח שגרירים כאלה - דוגמה לכך היא תוויתו של טוקטאמיש למלך הפולני ולדיסלב השני ג'אגיילו.
בתחילת המאה ה -15, בעקבות תבוסתם של טוקטאמיש וויטוטאס ממורזה אדיג'י (שאגב, היה אנלוגי של מאמאי) בקרב על וורסקלה, התקיימה מעין אסיאטיזציה של ליטא. עולים מעדר הזהב מתיישבים באזורים שונים בדוכסות הגדולה של ליטא, יחידות עדר גדולות לוקחות חלק כמעט בכל המערכות הצבאיות של הדוכסות הגדולה של ליטא, המהוות עד מחצית מהצבא הליטאי, כולל במלחמות נגד יריבי אירופה, כגון המסדר הטבטוני, ובפלישות של הנסיכות הרוסיות, מלכתחילה פסקוב. [16]
כך שבשנת 1426 ניסה ויטובט, בראש גדוד שלם בינלאומי, פולני, ליטאי וטטרי, לכבוש את אזור פסקוב בפעם השנייה. הפסקוביטים נלחמו בחזרה בכוחם האחרון. נובגורוד, כרגיל, פחד, אך הצעיר ואסילי השני איים על ליטא במלחמה והנסיך הליטאי הסכים לשלום, לאחר שקיבל פיצוי מפסקוב.
תחת ח'אן סייד-מוחמד (1442-1455), לטובת עדר הגדול, התקבל יאסק מאזור קייב, שאוספו טופל ישירות על ידי גורמים טטאריים-"דראגי" אשר היו ממוקמים בערים קנב, צ'רקסי., פוטיבל. [17]
"פנקס המחיקות של הזמנים של הזמנים של פוברט גורודצקי" (אוסף מסמכים מסוף המאה ה -15 ותחילת המאה ה -16 על הענקת זכויות יוצרים למעמד הצבאי של הזמני, זקן קרוב) מכיל את הרשומות הבאות על הפטור מתשלום כבוד לעדר: "אנחנו הנסיכה הגדולה אנה שוויטריגילובה. הם שחררו את ה- Tatarshchyna esmo 15 grosz ואת גרוש הצייד מושליאק הזקן וילדיו. הם לא צריכים שום דבר כדי לתת להם, רק כדי לשמש אותם כסוס, ושום דבר אחר אינו אצילות ". [שמונה עשרה]
יחסי המחווה של הדוכסות הגדולה של ליטא נמשכו לאחר נפילת עדר הזהב, ועברו למדינות יורשו.
לאחר שהביס את העדר הגדול בשנת 1502, החל חאן מנגלי-גיירי להחשיב את עצמו כממשיכו של העדר הגדול ואת האולוס של דז'וצ'ייב, שכונת כל הארצות שהיו בעבר כפופות לעדר.
בהתייחסו ליחסי יובלים מסורתיים, חאן קרים דורש לשחזר את קבלת המחווה מהדוכסות הגדולה של ליטא, כפי שהיה "תחת סדהמת תחת הצאר" [19], תשלומי "מחוות" ו"יציאות "באותו כרך: וניתן לנו לשרת את היציאות מהשעה הנוכחית. " [עשרים]
לנסיכים הליטאים, באופן כללי, לא אכפת, הם רק מוצאים ניסוח דיפלומטי יותר לתלותם. התשלומים לעדר קרים נקראים "הנצחות" (מתנות), הנאספות "משני החפצים שלנו מליאדסקי (שטח בלארוס של היום) ומליטא". המלך הפולני זיגיסמונד (1508) מכריז בערמומיות רבה כי ההנצחה מועברת "… לא מארצנו על ידי שגרירים, אפילו לא מאדם שלנו, כפי שקרה קודם לכן …". [21]
הח'אן בקרים אינו מתנגד לשינוי הנוסח, העיקר לשלם, בכל האמצעים, ושנה.
א.א גורסקי מציין כי "בסוף המאה ה -15 - תחילת המאה ה -16 המשיכו הח'אנים בקרים, שחשבו שהם יורשי העדר, להנפיק תוויות לדוכסי הגדול של ליטא על אדמות רוסיה, והם עדיין שילמו מחווה - בתקופה שבה הדוכסות הגדולה מוסקבה לא עשתה זאת יותר! " [22]
במהלך מלחמת סמולנסק, אציל קרים הידידותי למוסקבה, אפק-מורזה, כתב לדוכס הגדול של כל רוסיה וסילי השלישית: להיות; אלא אם תשלח לו את אותה סכום האוצר כמו שהמלך שולח, אז הוא ימסור לך את הערים האלה. ואיך הם לא יכולים להיות חברים של המלך? גם בקיץ וגם בחורף האוצר מהמלך, כמו נהר, זורם ללא הרף, ולקטן ולגדול - לכולם”. [22 א]
אם ליטא לא עמדה בתשלום המחווה, הרי שהח'אנות בקרים ביצעה פשיטה "חינוכית". וההגנה מפני פשיטות בפולין-ליטא נקבעה בצורה גרועה מאוד, בשל השתלטות האוליגרכיה, שהתעניינה חלש בפתרון בעיות לאומיות. רוס מוסקובית בונה קווי חריצים, יוצרת קווים רציפים של ביצורים והגנות על הגבול עם שדה הפרא, מתקדמת מערבות היער אל הערבה, מגדילה את עומק המשמר הזרוע ושירות הכפר, מגייסת כוחות צבאיים גדולים יותר ויותר לפעולה על "אוקראינה" שלה, להגנה על קווי ההגנה ועל ערי הגבול ההולכות וגדלות, שולחת גדודים לערבות, סוחטים לאט לאט את קרים לפרקופ ומצמצמים את מספר הפשיטות. [23] פולין-ליטא, ככלל, חסרת אונים לפני פשיטות של קרים; ההגנה המבוססת על טירות נדירות ומשרתי טירה אינה יעילה נגד פשיטות; כל כוחותיה, הצבא והתעמולה, מושקעים במאבק נגד רוס מוסקבה.
"זו לא עיר, אלא בולעת את דמנו", תיארה מיכלון ליטווין (ונטסלב מיקולאביץ ') את קאפא המסחר בעבדים בקרים. מחבר ליטאי זה מדווח על מספר הבריחות המצומצם של שבויים ליטווין משבי קרים - בהשוואה לאסירים ממוסקבה רוס. העבדות בקרים לא נראתה גרועה יותר עבור פשוטי העם הליטאי מהחיים תחת שלטון הג'נטור. "אם האציל הורג את הכף, הוא אומר שהוא הרג את הכלב, כיוון שהאדון רואה את הקמטים (איכרים) כלבים", מעיד כותב אמצע המאה ה -16. מודז'בסקי. [24] "אנו שומרים בעבדות מתמשכת את עמנו, שהושג לא במלחמה ולא ברכישה, שאינו שייך לזר, אלא לשבטנו ואמונתנו, יתומים, נזקקים, לכודים ברשת באמצעות נישואים עם עבדים; אנו משתמשים בכוחנו עליהם לרשע, מענים אותם, מעוותים אותם, הורגים אותם ללא משפט, על אף החשד הקטן ביותר ", מיכאלון ליטווין זועם.
הג'נטור והג'נטור העבירו את אחוזותיהם לדיירים, שסחטו את כל המיץ מהאיכרים, וחיו בטירות חזקות שהגנו עליהם מחצים טטאריים. מיכלון ליטווין השאיר תיאורים מוזרים של חיי האצולה - הג'נטור בילה זמן בשתייה ושתייה, בעוד שהטטרים סרגו אנשים דרך הכפרים והסיעו אותם לחצי האי קרים. [25]
במהלך המחצית הראשונה של המאה ה -16. חומרי ההרכבה של הדוכסות הגדולה של ליטא מתעדים ללא הרף את אוסף מחווה העדר. בורגנות סמולנסקית מתשלומי "כסף" ו"אורד ועוד "פטורים רק פעם אחת, בשנת 1502 [26] משנת 1501, הציור ה"עדר" נשמר על פי הדוכסות הגדולה של ליטא. בין ערי הדוכסות הגדולה של ליטא, מחויבים לחלוק כבוד לח'אנאט קרים, בנוסף להכרה בכוחו של האולוס של דז'וצ'יב של סמולנסק, ולדימיר-וולינסקי ואחרים, ערים ליטאיות בלבד כמו טרוקי, וילנה, שלא היו נכללו בתחילה במספר הקרקעות התלויות בעדר, כלולות. [27]
כעת אוסף המחווה-עדר באופן קבוע באוצר הדוכס הגדול של ליטא כעת מהשטחים, שלפי המקורות ששרדו, במאות 13-14, בעבר כלל לא ספדו לעדר. כך שהחובה לשלם את ה"אורדה "מארצות הפריבילנסק בהתאם ל"מנהג הישן" מצוינת במעשי 1537 [28].
יתר על כן, הרשויות הפולניות-ליטאיות החזירו לטטרים את "המשרתים" שנמלטו או הוצאו על ידי הקוזאקים, עם עונשם של האשמים, שנקבעו איכשהו בהוראות הדוכס הגדול של ליטא אלכסנדר והמלך זיגיסמונד הראשון. ואחרי האיחוד הפולני-ליטאי משנת 1569, מספר הפקודות של שלטונות חבר העמים הפולני-ליטאי על ענישה אכזרית של "עקשן" רק גדל; הקוזקים, שהפריעו מאוד לשלטונות הטאטרים או הטורקים, הוצאו להורג. איכשהו זה היה עם מנהיג הקוזקים איוון פודקובה בתחילת שלטונו של סטפן באטורי. [29]
בפעם האחרונה הדוכס הגדול של ליטא ומלך פולין קיבלו תו שלטון מהחאן 130 שנה לאחר שעשה זאת במוסקבה (1432). [שְׁלוֹשִׁים]
פשיטות עדר המחווה והורדה הונחו על הדיכוי שהכובשים הליטאים, ולאחר מכן המאסטרים הפולנים, הביאו לאוכלוסיית דרום מערב רוסיה. האחרונים תרמו תרומה אדירה ליצירת אוקראינים רוסופוביים פוליטיים, שגיבשו מחדש את תפיסת העולם והזיכרון ההיסטורי של חלק ניכר מהאוכלוסייה ברוסיה הדרומית-מערבית לשעבר.
