האופי הממושך וההרסניות המיוחדת של "כיבוש" רוסיה על ידי עדר הזהב נגרמו לא פחות מעוצמתו של העדר, אלא מהעובדה שהם עצמם היו מושא מניפולציות של קהילות פיננסיות ומסחר חזקות.
קיוון ולדימיר רוס 'ערערו במידה רבה את כוחותיהם, הנגועים באנוכיות ואינטרס עצמי, וזו עובדה היסטורית. ובכל זאת, הודות למדיניותו של אלכסנדר נבסקי, ניתן היה להעביר את התבוסה הראשונית למצב של "אינטראקציה בונה" הרבה יותר עם עדר הזהב מאשר ההרס המזיק והאכזרי שנכנס למרחבינו העצומים במשך יותר ממאתיים שנים. נספר לכם מדוע זה לא קרה, אך בינתיים הכל תקין.
אז, נסיכי השמחה התנהגו כמו רוזנים ודוכסים מערביים, והסיטו את המדינה. הבויארים הפכו לברונים מערביים, מנסים לתמרן את הנסיכים. כשהם מסונוורים ממריבות, הם שכחו מי הם שלהם ומי זרים. פולובצי, הונגרים, פולנים, ליטאים הובאו לרוסיה. נסיכי פולוצק הכניסו בקלות דעת את הגרמנים למדינות הבלטיות וכבר לא יכלו לשלוח אותם החוצה. האדון הזהיר את רוסיה בחומרה מההשלכות - הטבח המביך בקלקה בשנת 1223. אבל השיעור לא הלך לעתיד. הם חתכו יותר מתמיד, נבגדים.
דוגמא אופיינית: בשנת 1228 החליט הנסיך ירוסלב וסבולודוביץ 'להכות מכה חזקה נגד המסדר ליבוני, והוביל את גדודי ולדימיר לנובגורוד. אבל הנובגורודיאנים ופסקובים קמו לפתע, סירבו להילחם, גירשו את הנסיך. הם אפילו החליטו להילחם בו!
הארון היה קל לפתיחה. במהלך תקופה זו, כמה עשרות ערים מערביות הקימו איגוד פוליטי ותעשייתי, האנסה. צמרת נובגורוד, סמולנסק, פולוצק, פסקוב "גלגלו שפתיהם" להצטרף ל"ארגון הסחר העולמי "דאז, משא ומתן חשאי התנהל בריגה, נציג האפיפיור השתתף בהם ושכנע את הרוסים להתגייר לקתוליות.. פולוצק וסמולנסק כרתו הסכמים שהיו מועילים ביותר עבור הגרמנים, והנסיך חצה את הדרך לאוליגרכים של נובגורוד ופסקוב, הם נכנסו להנסה רק בשנת 1230 (כתוצאה מכך חנקו הגרמנים את הניווט העתיק של נובגורוד).
בשנת 1237, המוני באטו הציפו פנימה. אבל הפער הגיע עד כדי כך שהנסיכים אפילו לא ניסו להתאחד. יתר על כן, הם המשיכו להתמודד זה עם זה. הטטרים-מונגולים שרפו את ריאזאן, צעדו על ולדימיר, ולדוכס הגדול יורי וסבולודוביץ 'לא היו כוחות. לפני שנה יצאו הגדודים עם אחיו ירוסלב לדרום, כדי להילחם למען קייב וחבל הקרפטים.
אבל המערב ניסה לנצל את המצב. דניאל גליצקי ומיכאיל צ'רניגובסקי מיהרו לפולין ולהונגריה, בבקשה לעזרה. זה לא היה כך. המלכים נימקו: תנו לטטרים לטחון יותר את הרוסים כדי שיוכלו לקחת את אדמותיהם בידיהם. והאפיפיור גרגוריוס התשיעי, שבקושי קיבל חדשות על הפלישה לבאטו, אז, בדצמבר 1237, הכריז על מסע צלב "נגד הפגאנים והרוסים". זה נראה כמו win-win: רוסיה הובסה, המסדר ליבוני, דנמרק, שבדיה התאחדו, ובפסקוב ונובגורוד הייתה להם "טור חמישי" רב השפעה.
בשנת 1240 החלה הפלישה בו זמנית משני כיוונים. השבדים דחו את סנט. אלכסנדר נבסקי. אבל הבוגדים שיחקו יחד עם הגרמנים - הם נכנעו לפסקוב. הם שיחקו גם בנובגורוד - הם העיפו את הנסיך שהציל את העיר שלהם.
למרות שהבוגדים טועים. הגרמנים הרגישו שהם לא יכולים עוד לפלרטט עם הרוסים. הם השאירו את הבויארים המפתים רק את תפקיד משרתיהם, גזלו כמה לשווא, חילקו את הכפרים.האפיפיור העביר את אדמות נובגורוד-פסקוב לידי הבידוקס של אזל. אז הגיעו הנובגורודיאנים לעצמם - שוב התכופפו בפני סנט. אלכסנדר, הוא הציל את שרידי רוסיה מפולשים מערביים.
אבל האירופאים גם חישבו לא נכון. באטו בשום אופן לא הפך לבעל בריתם. בעקבות הרוסים, הוא נפל עליהם. יתר על כן, הטטרים דירגו יריבים מערביים נמוכים בהרבה מרוסיה. בארצנו הם פעלו כצבא יחיד, הם התחלקו רק כשההתנגדות נשברה. כאשר פלש לאירופה, באטו שלח מיד צבא במספר חיל. אחד מהם הרס את הצבא הפולני-גרמני בליגניץ, וכאות ניצחון נשלחו למונגוליה 9 שקיות של אוזניהם הימניות של האבירים ההרוגים. החיל השני השמיד את הצבא ההונגרי בצ'אולות.
אבל, לאחר שהרסו את מרכז ודרום אירופה, הטטרים חזרו לים השחור ולערבות הוולגה - באטו בחר בהם לאולוס שלו (ירושה) כחלק מהאימפריה המונגולית. עדר הזהב קם. שליחיו של חאן דוהרים אל הנסיכים: הם היו צריכים להיכנע, לחלוק כבוד.
ובכן, המערב ניסה לשחק גם על זה. שליחים מרומא ביקרו לעתים קרובות אצל הנסיכים. האפיפיור הבטיח כל עזרה לכפיפות הכנסייה האורתודוקסית ולמלחמה עם עדר. דניאל גליצקי נכנע לפיתיון. קיבל כתר מלכותי מהוותיקן, קשר קשר לאיחוד הכנסיות. בשנת 1253 הכריז האפיפיור על מסע צלב נוסף נגד הטטרים ו … הרוסים. המסדר ליבוני התקדם באגף אחד, ליטא ודניאל בצד השני. אולם הנסיך לא זכה לתמיכה של ממש, נסיכות גליציה-וולין נהרסה כליל, ועד מהרה היא חולקה בין הליטאים לפולנים.
ולדימיר הדוכס הגדול ירוסלב ובנו אלכסנדר נבסקי הבינו כי אי אפשר להתנגד לזוכים בשלב זה. להילחם נועד סוף סוף להשמיד את רוסיה, והמערב יקצור את הפירות. הם לא נפלו מהשכנוע האפיפיורי ובחרו בדרך אחרת - לציית לחאן. כעת התפשטה תיאוריה אופנתית לפיה לא היה עול טטרי, התפתחה סימביוזה המועילה הדדית של עדר ורוסיה. אגב, זה יהיה טבעי. המונגולים הנוודים במדינות שונות אימצו את התרבות הגבוהה יותר של העמים שנכבשו - סינים, מרכז אסיה, פרסים, התקרבו בהדרגה לאוכלוסייה המקומית.
אבל זה לא קרה עם עדר הזהב, ותקופת הדו קיום המקובל פחות או יותר עם רוסיה הייתה קצרה למדי, בתקופת שלטונו של סנט. הנסיך אלכסנדר נבסקי, באטו ובנו סרטק. אז שררו תהליכים אחרים לגמרי.
כדי להבין אותם, יש לזכור כי במאות השביעית-עשרה התפשטה מדינה עוצמתית, הכז'אנית כגנאט, בדרום רוסיה של ימינו. בירתו איטיל באזור התחתון של הוולגה עמדה בצומת דרכי הסחר החשובות ביותר. בח'זריה החלה לשלוט קבוצת סוחרים עוצמתית, היהדות הפכה לדת המדינה, הקגנט הטיל כבוד על עמים רבים, והיה הספק העיקרי של עבדים לשווקים העולמיים.
בשנת 965 מחץ סוויאטוסלב איגורביץ 'את כזריה, ניגב את איטל מעל פני האדמה. הכוזרים ששרדו הפכו לאזרחי השאה של חורזם והתאסלמו. חלק מהסוחרים שכנו בערי הים השחור מתחת לאגף ביזנטיון. הם המשיכו לסחור בסחר בעבדים, וקנו אסירים מהפצ'נגים והפולובצים שתקפו את רוסיה.
אבל ביזנטיון התפרק, נתן את ערי קרים וחבל אזוב לוונציאנים ולגנואים. חורזם נפל תחת שלטון עדר הזהב. ובירתה, סאראיי, עמדה כמעט באותם המקומות שבהם איתיל - ב"צומת הדרכים "של דרך המשי הגדולה, כבישים לאורך הוולגה והדון.
סוחרי חורזם וקרים נמשכו למפקדת החאן. יתר על כן, האיטלקים שלטו רק בערי הים השחור, הסוחרים נותרו מקומיים. בית המליאה הוונציאני, שהיה אחראי על המושבות המקומיות, נשא את התואר החד משמעי של "קונסול חזריה". והמושבות הגנואיות הובלו על ידי גוף קולקטיבי "משרד חזריה". והעדרון החל להפוך לסוג של כנזאר כגנט.
קבוצת הסוחרים עלתה במשקל עצום בסאראי. סרטק, שנוטה להיות ידיד עם הרוסים והתנצר, הורעל.בן חסותו של תיקי הכסף, הברק המוסלמי, עלה על כס החאן. הוא החל לבנות בירה חדשה ומפוארת. הוא קיבל כמה כסף שהוא רוצה, אבל היה קל להשתלם - ברק החל לתת את אוסף המחווה בחסדיו.
האוליגרכים של הצל שמרו על השפעה ניכרת בעדר. חאנס, שאינו נעים להם, נפרד במהירות מהכס ולחיים. טוקטה, שהתקוטט עם הגנואים והרס את עירם קאפו (תיאודוסיה), נהרג, כמו יורשו אילבסמיש.
אוזבקית הועלה לכס המלוכה. והוא סיפק את הסוחרים במלואם. הוא היה מוסלמי קנאי, שפתח את הדרך לשווקי המזרח, אך התיידד גם עם קתולים, התכתב עם האפיפיור. בתקופת שלטונו קמו בסראי יותר מעשרה כנסיות ולנזרים לטיניים.
אוזבקי הגביר מספר פעמים את המחווה מרוסיה, שלח "שגרירים עזים" לגבות פיגורים - עם יחידות ששדדו וגייסו עבדים לחובות. בפרובוקציה הקלה ביותר, החאן זרק מענישים על הנסיכויות, והובאו די והותר סחורות חיות.
הסימביוזה של החאנים הטטארים וסוחרי העבדים המערביים באמת התבררה כפורייה. עדר הזהב הפך לספק העבדים העיקרי בעולם, וספינות גנואיות ונציאניות העבירו אותן במהירות ברחבי הים. ההומניסט הגדול פטטרך בשנים האלה כתב בהתלהבות ש"לב שלו שמח "משפע העבדים הרוסים הזולים - אומרים, לאן שאתה הולך," הדיבור הסקיטי נשמע בכל מקום ".
אבל נמכר לא רק לאיטליה. מרכזי הסחר הבינלאומי בתקופה ההיא היו במזרח התיכון. נלקחו לכאן נתיבי קרוונים וים מסין, הודו, פרס. האיטלקים היו ידידים עם שליטי מדינות אלה, הסולטאנים הממלוכים של מצרים, המשיכו כאן בתפקידי מסחר, ומשטיהם נמשכים במשולש. בנמלי הים השחור גויסו מלאים של עבדים, בסוריה ובמצרים הם מכרו, הפכו את ההכנסות לאבנים יקרות, תבלינים, משי, ואחריהם למערב אירופה, שם פלפל וציפורן היו שווים זהב.
אגב, הרווחים הללו הם שהבטיחו את פריחת הרנסנס האיטלקי, בירת בתי הבנקים הגדולים הראשונים באירופה.
בנו של אוזבקי ג'אניבק העדיף את רוסיה המוסקובית, נתן הטבות וטען לגנואים טענות חמורות בנוגע לטרפתם ולהונאתם. הוא הכריז על מלחמה, הוקף את קאפה. ובכן, הוא חלה לפתע, ואנשי החצר הציעו ליורשו ברדיבק כי עליו לסיים את אביו.
אבל העדר מוצץ את המיצים מהעמים מסביב במשך יותר ממאה שנים, וטיפח אכזריות, חמדנות וחוסר מצפון. עכשיו המורסה פרצה. הדוגמה של ההפיכה נעשתה מדבקת, היו אחרים שרצו.
"הדלקת הגדולה" פרצה החוצה. הקרובים, הטטרים של המוני הכחול והלבן, התערבו. המוני הזהב התקלקלו, התפרקו, וההדרים הכחולים וההורדים הלבנים שוטטו בערבות סיביר וחבל אראל, נותרו רועים ולוחמים קשים וחסרי יומרות. הם בזו לעדר הזהב, אך קינאו בעושרם.
התפצלות המדינה הטטרית. זה פתח הזדמנויות לשחרור רוס. במאות ה- XIII-XIV, הסיפור המקראי על השבי הבבלי היה פופולרי בארצנו. האל העניש את יהודה על החטאים, שנתן בסמכותו של המלך הרשע. והנביאים הזהירו כי אי אפשר לעמוד בפני עונשו של אלוהים, יש לקבל זאת בענווה. אבל השבי אינו נצחי, אתה רק צריך להתגבר על חטאיך. מידת הרוע תתגשם, וממלכת בבל תיפול.
נראה כי התחזיות הללו מתגשמות. ממשלת מוסקבה, בראשות הדוכס הגדול דמיטרי איבנוביץ 'וסנט אלקסיס, נפטרה בהדרגה אך בהתמדה מהתלות.
ואנשי עדר הזהב התאחדו סביבו על ידי הטמניק ממאי - הוא התקין והחליף חאנס בובות בעצמו. קבוצת הסוחרים הסראיים ושותפיה הוותיקים של הורד, הגנואים, הפכו לתמיכתה. הם התחרו בחירוף נפש עם הוונציאנים, התחבטו וממאי השתתף במפגש שלהם: הוא כבש את טאנה הוונציאנית (אזוב) לגנואה.והסוחרים הם שדחפו את ממאי לרוסיה - זרימת הסחורות החיות פחתה, מוסקווה שילמה רק מחווה סמלית או אפילו לא שילמה כלל.
העובד הזמני הכל יכול הוקם כדי לסחוט את הרוסים באמת. אבל משלחות ענישה כבר לא הספיקו - הם נמחצו. את רוסיה היה צריך לכבוש מחדש, כמו תחת באטו. סוחרים נתנו כסף בשביל זה, מה שאפשר להם לשכור מספר עצום של חיילים, לממאי סופקו חיל הרגלים הגנואי, שנחשב לטוב באירופה. ההוצאות היו אמורות לשלם לעצמם עם עבדים, שלל, החאן ישלם את הנושים בכופר, והגנואים גלגלו שפתיהם כדי לקבל מונופול על הסחר בפרוות ושעווה רוסית.
אך עבור הרוסים, שדה קוליקובו הפך להישג קשה ונורא של חזרה בתשובה. האבות התחלקו, הרסו את המדינה ונתנו אותה לזרים. הצאצאים התאחדו וכפרו על חטאם בייסורים ובדם, הפכו את האויב.
מאמאי הפסיד גם ליריבו, חאן מהאורדן הכחול והלבן, טוקטאמיש. המוני הזהב כבר רגילים לבגוד, לצד הצד החזק ביותר. טמניק ברח לחבריו הגנואים, אבל מי צריך מפסיד, חייב חדל פירעון? הסוחרים נדרשו לבנות גשרים עם המנצח - כעת ציפו ממנו אספקה של עבדים. ומאי הוקרבו בקלות, נהרגו.
אותה קבוצת סחר החלה לפסוק בבית המשפט של טוקטאמיש: היא השתלטה עליה באמצעות המורזים והאצילים. והיא כיוונה לעשות את מה שממאי נכשל: בשנת 1382 לשרוף את מוסקבה, להביא את רוסיה לכניעה. אבל אותה קבוצה הרסה את העדר. היא הסתכסכה עם החאן עם המיטיב והפטרון הזקן שלו - שליט מרכז אסיה טימור טמרליין …
הכובש הזה יצר מעצמה גדולה חדשה. ערבות המדבר לא היו נחוצות לו, טמרליין לא טען להן. רק היה חשוב לו שהנוודים לא יפשטו על עריו. לכן, במריבה הטטרית, הוא תמך בטוחטמיש - הוא סיפק לו כספים, חיילים. אם ימלוך חבר בקרב אנשי הערבות, הגבול הצפוני יהפוך רגוע, ניתן יהיה לרכז כוחות לכיבוש מדינות אחרות. טימור היה האחרון שניסה להחיות את גדולתו של העולם האסלאמי, שקוע ברעות ויורד. כפירות שנמשכו בחומרה, סטייה מינית, הביאו סדר נחרץ.
אך במהלך תקופת סכסוכים של הורדות עברו דרכי הסחר, עברו במדינת טמרליין, בוכרה וסמרקנד. הקבוצה הסאראית והאיטלקית חלמו להחזיר את המסלולים למסלולם. ובשביל זה היה צורך להרוס את ערי מרכז אסיה. בנוסף, במהלך ההשתקה, טימור לקח את חורזם תחת שלטונו. סוחרים מקומיים ממש לא אהבו את הסדר שבכוחו, הם רצו לחזור לעדר.
בשנת 1383 התקוממה העיר, הרגה את חיילי טמרליין ונמסרה לטוקשטאמיש. חאן, בהשפעת פמלייתו, לא סירב, קיבל. יתר על כן, הוא החל בפשיטות על הטרנסקווקז, שהיה שייך לטימור, ובשנת 1387 פלש צבא טוקטאמיש, "אינספור כטיפות גשם", למרכז אסיה.
חורזם בירך אותה בהתלהבות, הטטרים מיהרו לסמרקנד ולבוכרה. אבל הערים עם חומות האבן שרדו, טמרליין הגיע מפרס עם צבא והביס באכזריות את האורחים הלא קרואים. הוא כבש בסערה את בירת חורזם, אורגנץ 'והורה להסיסה עד האדמה, והמקום נחרש ונזרע בשעורה כדי שלא יהיה זכר לעיר.
בשנת 1391, טימור פיצה במלואו את הפלישה - הוא עצמו יצא צפונה. אז נאלץ טוקטאמיש לשלם על שריפת מוסקבה. הוא זימן את כל נתיניו לשורות, יחד עם הרוסים, צבאו היה אמור להכפיל.
הדוכס הגדול וסילי אני התקדמתי בצורה ממושמעת בהוראת החאן. אבל … האם היה שווה למהר עם הסוסים? איחרנו קצת. בקרב על יובל הוולגה, נהר קונדורצ'ה, צבא הורד היה מרוסק ומפוזר.
נראה שעכשיו טוקטאמיש, שהוכה פעמיים, צריך להירגע ולשבת בשקט. לטמרליין לא היה ספק בכך. ללא חשש, הוא העביר כוחות לכיוונים אחרים. כבשה את גאורגיה, ארמניה, מכוונת למזרח התיכון.
אבל היו הצמתים והשווקים העיקריים לסחר בינלאומי! היה עליהם להציל אותם, כדי להסיח את דעתו של טימור. הסוחר והקיבוץ הפיננסי בחצר החאן פיתחו פעילות יוצאת דופן. היא שכנע את טוקטאמיש להילחם. אז היא שיכנעה אותו שהוא מבין: אי אפשר לסרב. הסוחרים פעלו גם כדיפלומטים, כרתה ברית עם הסולטן הממלוכים של מצרים.
טטאר טאומנס פרץ שוב לטרנסקוקסיה. טאמרליין פשוט נדהם, התנהגותו של טוקטאמיש נראתה טיפשה ומגוחכת. טימור כתב לו: "באיזו כוונה אתה, קיפצ'ק חאן, שנשלט על ידי שד הגאווה, שוב נשאת נשק?" הוא נזכר שאפילו בממלכתו שלו הוא לא יכול להסתיר מפני נקמה. אף על פי כן, טימור נתן לו בחירה: "אתה רוצה שלום, אתה רוצה מלחמה?" אך הוא הזהיר כי יוכל לבחור בפעם האחרונה: "הפעם לא תיחסכו".
טוחטמיש היסס, היסס. אכן, לשם מה הייתה המלחמה? אבל רגשות כאלה הודחקו על ידי אמירים שלו, "התנגדו, הביאו בלבול בעניין הזה". מי ששילם את ההזמנה הזמין את המוזיקה, והאמירים ביצעו את ההזמנה.
האם החאן יכול להתנגד לכל האליטה של הורד? הוא לא רק סירב, אלא "כתב ביטויים גסים".
ובכן, ההזמנה הושלמה. טימור הסחה את דעתו מסוריה וממצרים. אבל הוא הפנה את הצבאות צפונה. בשנת 1395 נחתך טוקטאמיש לרסיסים על הטרק. ועכשיו טמרליין לא הסתפקה בזה. הוא החליט להרוס את כל כוחו של האויב.
המוניו, שסחפו את כל מה שנמצא בדרכם, צעדו מהקווקז לדנייפר. אחר כך פנינו לצפון מזרח. הם הרסו את קורסק, ליפצק, ילטים - אחרי הכל, הרוסים נחשבו לוואסלים של עדר. טמרליין לא נסע למוסקבה. על פי האגדה, רוסיה ניצלה בנס - תפילות נלהבות מול סמל ולדימיר של אם האלוהים, שהובאו באותה תקופה לבירה.
טימור פנה דרומה, ואמו של אלוהים הקדושה לא לקחה את הערים המקומיות להגנה. מושבת הסוחרים הרב -שבטית טנא -אזוב - גנואים, ונציאנים, יהודים, ערבים - השתחווה בפני טמרליין, הציגה את המתנות העשירות ביותר. אבל הוא ידע מי מעמיד את הטטרים נגדו. העיר נכבשה ונהרסה עד היסוד. הם הרסו את קרים, שטפו את צפון הקווקז, ולבסוף טימור שלח כוחות לבזוז ולהשמיד את סראאי ואסטראכן.
הכובש לא התכוון להחזיק באדמות המקומיות. הוא רק העניש את אויביו. הגבול אושר לאורך הרכס הקווקזי, ועבור הטטרים הוא החל למנות חאנים חדשים, הנסיכים שערקו לצידו - לעדר הפוליגמיסטים תמיד היו מספיק מהם.
טוחטמיש ניסה גם להחיות את המדינה, לאסוף נושאים. אבל לא היה לו כסף - רוסיה הפסיקה לתת כבוד. וחבריו של אתמול הגנואים הפנו לו עורף. אותו הדבר כמו במועדו של ממאי.
כעת האינטרסים העסקיים שלהם דרשו לבנות גשרים עם חובבי טמרלן - חאן טמיר -קוטלוג והמפקד אדיג'י.
טוחטמיש נפגע. הוא חשב שהסוחרים חייבים לו! הוא פעל נאמנה להוראותיהם, בגלל זה הוא סבל - ומה הוא קיבל במקום הכרת תודה? בשנת 1397, חאן זועם הטיל מצור על קאפא.
אבל הגנואים שלחו במהירות צי חיזוקים. הידיעה נשלחה גם לסראי. אלה ששינו את המורצות שהציעו לטמיר -קוטלוג ואדיג'י - צריך לחלץ את קאפו, כל העדר חי במסחר דרכה. השליטים החדשים מיהרו לחצי האי קרים, ניפצו את טוחטאמיש לרסיסים. הוא ברח לליטא, ניסה להילחם על השלטון בעזרתה, אך שירו הושר.
ואדיג'י ניסה לשחק את התפקיד של מאמאי. הוא סמך על האיטלקים, שינה חאנים צייתנים. אבל העדר לא התאושש מהפוגרום, הוא החל להתפרק. היא עדיין הרגיזה מאוד את הרוסים - הטטרים כבר היו רגילים לחיות על ידי ציד עבדים ולמכור אותם מחדש לאירופאים. אך בשנת 1475 נכבשו המושבות הגנואיות בחצי האי קרים על ידי הטורקים. ובשנת 1480, כשעמדה על האוגרה, רוסיה עצרה לבסוף את ניסיונות החאנים להחזיר את השליטה על עמנו.
עם זאת, סוחרי עבדים החיו את מלאכתם בחסות האימפריה העות'מאנית, בח'אנאט קרים. החאנים, האצילים והלוחמים היו תלויים בהם.במשך כמעט שלוש מאות שנים נוספות, פשיטות על רוסיה, אוקראינה, מולדביה, הקווקז נשפכו החוצה. עסקים זה עסק.
ורק תחת קתרין הגדולה הורו שווקי העבדים לחיות זמן רב. לא היו סוחרי ח'אנאט או עבדים.
