"… שריון וציוד צבאי, המייחדים בפאר ראוותני, נחשבים עדות לחולשה ולחוסר הוודאות של בעליהם. הם מאפשרים לך להביט אל לבו של הלובש ".
יאמאמוטו צונטומו. "Hagakure" - "מוסתר מתחת לעלים" - הוראה לסמוראים (1716).
כל סיפור על שריון יפני, ועל אחת כמה וכמה על נשק, לא יכול להיות שלם בלי להתחשב בחרב היפנית המפורסמת. ובכן, כמובן, אחרי הכל, זוהי "נשמתו של סמוראי", וכיצד בעניין כה חשוב ללא "נשמה"? אך מכיוון שרק עצלן לא כתב על חרבות יפניות בעת ובעונה אחת, אז … עליך לחפש "חידוש" והחיפוש אחר ה"חידוש "הזה מתעכב. עם זאת, יש חרב כזה בחרב היפני כמו צובה וגם כאן, מסתבר, יכול לספר הרבה למי שלומד אותה. ופרט זה מעניין גם בכך שהוא יכול להיות מעוטר בעושר, בעל צורות וגדלים שונים, כך שהיקף המחקר שלו הוא פשוט עצום. לכן, הסיפור שלנו יעסוק בצובה * או בשמירה על סוגים כאלה של כלי נשק יפניים כמו טאצ'י, קטאנה, וואקיזאשי, טאנטו או נגינטה. יתר על כן, כל הזנים הללו דומים זה לזה בכך שיש להם להב דקירה וידית, רק מופרדים מהאחרון על ידי פרט כמו צובה.
נתחיל במה שאפשר לקרוא לו שומר צובו רק בתנאי, ונמשיך שוב מהמסורת האירופית שלנו ומהדעותינו על נשק קצוות. ביפן, שבה תמיד הכל היה שונה מאשר באירופה, צובה לא נחשבה לשומר! נכון, בחרבות העתיקות של האירופאים לא היה שום שמירה ככזו. אז - הדגשה קטנה ליד קפוצה לאגרוף ותו לא, בין אם זו חרב ממייקנה, דקירת גלדיוס רומאי או חרב חותכת ארוכה של רוכב סרמאטי. רק בימי הביניים הופיעו הכוונים על חרבות, שהגנו על אצבעות הלוחם מפני פגיעה במגן האויב. מהמאה ה -16 החלו להשתמש בשומרים בצורת סל או קערה, כמו גם בשומרים מורכבים שהגנו על המברשת מכל הצדדים, אם כי באותה תקופה כבר לא שימשו מגנים באירופה. ראית את הקשת על חבטות? זה בדיוק מה שהיא, כך שלא ניתן להתייחס אליה בפירוט רב יותר כאן. ברור גם כיצד היא הגנה על ידו של בעלה. אבל הצובה של החרב היפנית נועדה למטרה אחרת לגמרי.
והעניין הוא שבגידור יפני, שביתות להב על להב היו עקרוניות בלתי אפשריות. מה שמוצג לנו בקולנוע אינו אלא פנטזיה של במאים הזקוקים ל"אקשן ". אחרי הכל, חרב הקטאנה הייתה עשויה פלדה בעלת קשיות גבוהה מאוד, וקצהה המוקשה היה שביר למדי, לא משנה כמה ניסה הנפח לשלב שכבות מתכת קשות וצמיגות בלהב אחד. העלות שלה יכולה להגיע (ועשתה!) בהתאם לאיכות של ערך גדול מאוד, ולכן הסמוראים, בעלי חרבות כאלה כאן, טיפלו בהם כמו תפוח העין שלהם. אבל לקטאנות שזויפו נפחי הכפר והקטאנות, שנעשו על ידי המאסטרים המפורסמים ביותר בהוראת האצולה, כאשר פגיעה בלהב על להב היו סיכוי גבוה מאוד להתפזר לרסיסים, וזה היה הכרחי להיפגע. ובכן, כאילו התחלת לגדר עם סכיני הגילוח הישרים של סבא שלך! בלוקים של להב האויב לא סופקו על ידי הלהב שלהם ולא על ידי הצובה. אך לצובה, בנוסף לפונקציות דקורטיביות, עדיין הייתה למטרה מעשית, שכן היא שימשה … כתמיכה ביד ברגע של מכה דוחקת.אגב, זאת ועוד מספר סיבות שגרמו לקנדו (אומנות הגדר היפנית) למספר רב של התקפות דחיפה, שעם זאת, יוצרי הסרט מסיבה כלשהי אינם מראים לנו! היה הרבה יותר קשה לבצע דחף כזה עם חרב אירופאית כבדה עם מגן צר, ולכן הם שימשו בעיקר לחיתוך. למרות שכן, הצובה יכולה להגן היטב מפני מכה מקרית. דבר נוסף הוא שזה פשוט לא נועד במיוחד לזה!
במהלך דו -קרב, לוחמים יכלו, ברמה של צובה, להניח את הלהב כנגד הלהב וללחוץ אחד נגד השני על מנת לזכות בעמדה יתרון למכה הבאה. לשם כך הומצא אפילו מונח מיוחד - tsubazeriai, שפירושו המילולי "לדחוף את הצובוי זה על זה", ועמדה זו נמצאת לעתים קרובות למדי בקנדו. אבל אפילו עם העמדה הזו, אין לצפות ללחימה בין להב על להב. כיום, כזיכרון לעבר, משמעות המילה הזו היא "להיות בתחרות עזה". ובכן, בתקופות ההיסטוריות של מורומאצ'י (1333 - 1573) ומומויאמה (1573 - 1603), לצובה היה ערך פונקציונאלי, ואפילו לא דקורטיבי, ולייצורו הם לקחו את החומרים הפשוטים ביותר, והמראה שלו היה פשוט לא פחות.. בתקופת אדו (1603 - 1868), עם הופעת עידן השלום לטווח ארוך ביפן, הפכה צובה ליצירות אמנות של ממש, וזהב, כסף וסגסוגותיהם החלו לשמש חומרים עבורו. כמו כן נעשה שימוש בברזל, נחושת ופליז, ולפעמים אפילו עצם ועץ.
בעלי מלאכה יפנים הגיעו לרמת מיומנות כזאת עד שהם ייצרו סגסוגות מרובות צבעים שלא היו נחותות בהירותן ויופיין לאבני חן במגוון הצבעים והגוונים המגוונים ביותר. ביניהם היה צבעו הכחלחל-שחור של סגסוגת השקודו (נחושת עם זהב ביחס של 30% נחושת ו -70% זהב), וקובן חום-אדמדם, ואפילו "זהב כחול"-ao-kin. למרות שהדגימות העתיקות ביותר התאפיינו בברזל רגיל.
מה שנקרא "מתכות רכות" כוללות כגון: ג'ין - כסף; suaka או akagane - נחושת ללא זיהומים; סינצ'ו - פליז; יאמאגאן - ארד; שיבוצ'י-סגסוגת זהב נחושת עם רבע כסף ("si-bu-iti" פירושה רק "רבע"); בצבע כסף קרוב; רוג'ין - סגסוגת נחושת וכסף (50% נחושת, 70% כסף); karakane - "מתכת סינית", סגסוגת של 20% פח ועופרת עם נחושת (אחת האפשרויות לברונזה ירוקה כהה); סנטוקו הוא גרסה נוספת של פליז; ג'ין סמבו - סגסוגת נחושת עם 33% כסף; shirome ו- savari הם סגסוגות נחושת קשיחות ולבניות שהחשיכו עם הזמן ולכן זכו להערכה מיוחדת בזכות איכות זו.
אבל לא אבנים יקרות, לא פנינים ולא אלמוגים שימשו מעשית כקישוט צובה, למרות שהטבע יכול היה לתת את כל זה ליפנים בשפע. אחרי הכל, פנינים, למשל, שימשו בעיצוב נשק הודי, ולא רק הגבולות או הנרסקים, אלא אפילו הלהבים עצמם. בהתאם לכך, כלי הנשק הטורקיים היו מעוטרים לעתים קרובות באלמוגים ללא מידה, שיכולים לכסות את גבעולו של חרב או סקימטר כמעט לחלוטין, ואפילו על אבנים כמו טורקיז ואודם, אי אפשר היה אפילו לדבר עליהם. כולם יודעים שאחד הסימנים לתקופת ההגירה הגדולה היה עיטור הגבעות וחרבות החרבות של אותם מלכים פרנקים ומלכי סקנדינביה בזהב ובאבנים יקרות. אמייל קלויזון היה גם הוא מאוד פופולרי, אבל כל ההדר הברברי הזה ולפעמים הקמצנות הברורה, שאופיינית גם לנשק הטורקי, עקף את עבודת השריון היפני.
נכון, מאפיין ייחודי הטמון בתקופת שלטונו של השוגון השלישי טוקוגאווה אימיצו (1623 - 1651) היה הצובה ופרטים נוספים של החרב העשויה זהב. הם היו פופולריים בקרב הדאימיו, האצולה הגבוהה היפנית, עד צו 1830 שמטרתו להילחם ביוקרה. עם זאת, הוא עקף, וכיסה את אותו הזהב בלכה שחורה רגילה.
אך לא החומר היווה לרוב את הבסיס ליצירתיות של הצובאקו (נפח הצוב), אלא יצירות ספרותיות, הטבע הסובב אותן, סצנות מהחיים העירוניים.שום דבר לא חמק מתשומת ליבם הקרובה - לא שפירית על עלה שושן מים, לא פרופיל חמור של הר פוג'י. כל זה יכול להפוך לבסיס העלילה לקישוט הצובה, שכמו חרבות נעשו כל פעם על פי הזמנה. כתוצאה מכך, אומנות הכנת הצובה הפכה למסורת אמנותית לאומית ששרדה מאות שנים, ומיומנות ייצורם הפכה למלאכה שירשה המאסטר. בנוסף, הפיתוח של אמנות זו, כפי שקורה לעתים קרובות, נעזר בתופעה כמו אופנה. זה השתנה, הצובה הישנה הוחלפה בחדשות, כלומר בלי עבודתו של המאסטר להכנת צוב (tsubako) הם לא ישבו!
הגדלים של כל הצובות היו שונים, אך עדיין ניתן לומר כי בממוצע, קוטר הצובה לקטאנה היה כ- 7.5-8 ס"מ, לווקיזאשי - 6, 2-6, 6 ס"מ, לטנטו - 4, 5-6 ס"מ. השכיח ביותר היה קוטר של 6-8 ס"מ, עובי של 4-5 מ"מ ומשקל של כ -100 גרם. במרכז היה חור הנקאגו-אנה לציר החרב, ולידו היו שני חורים נוספים בצדדים לאביזרים כגון קוזוקה וקוגאי **. בושידו נזף בסמוראי על כך שענוד טבעות, עגילים ותכשיטים אחרים. אבל הסמוראים מצאו מוצא בעיטור הנרתיק והצובה. לכן, ללא הפרה רשמית של הקוד שלהם, הם יכלו להראות לאחרים הן את טעמם המעולה והן את עושרם הרב.
למרכיביו העיקריים של צובה היו השמות הבאים:
1. dzi (המטוס בפועל של הצובה)
2.seppadai (פלטפורמה המתאימה לפרופיל של הנרתיק והידית)
3. נקאגו-אנא (חור בצורת טריז לזנב החרב)
4.היצו-אנא (חורים לסכין קוגטן וחתיכי קוגאי)
5. מימי (קצה צובה)
הצורה הפופולרית ביותר של הצובה הייתה הדיסק (maru-gata). אבל הדמיון של המאסטרים היפנים באמת היה בלתי מוגבל, כך שתוכלו לראות צובות הן בצורות גיאומטריות מחמירות והן בצורת עלה של עץ או אפילו הירוגליף. צובה הייתה ידועה בצורה של אליפסה (nagamaru-gata), מרובע (קאקו-גאטה), ארבע עלי כותרת (aoi-gata), אוקטהדרון וכו '.
יתר על כן, עצם צורתו של צוובה עם עיטור או דימוי חתוך לתוכה יכולה לייצג גם את האלמנט הדקורטיבי העיקרי שלה, אם כי בתקופת אדו היה זה המשטח שלה (חיצוני ופנימי) שלרוב הפך לשדה עבודה של אדוניו.
בדרך כלל, שני הצדדים של הצובה היו מעוטרים, אך הצד הקדמי היה הראשי. גם כאן היה ליפנים הכל הפוך, שכן הצד הקדמי נחשב לזה שפונה לידית! למה? כן, כי חרבות נלבשו תחובות בחגורה, ורק במקרה זה זר יכול היה לראות את כל יופיה! הצד הפונה ללהב יכול להמשיך את החלקה של הצד הקדמי, אך ניתן היה להסתכל עליו רק באישור בעל החרב, שעל מנת להראות זאת היה עליו למשוך את החרב מחגורתו או הסר את הלהב מהנדבך שלו.
* אנו מזכירים לכם כי אין ירידות ביפנית, אך במקרים מסוימים עליכם לפנות אליהם ולשנות מילים יפניות, בהתאם לנורמות השפה הרוסית.
** קוזוקה - ידית של סכין קו -גתן, שהוכנסה למיכל מיוחד בתוך מעטפת חרב קצרה של וואקיזאשי. אורכו היה בדרך כלל 10 ס מ. זהו עיטור מעולה של החרב, המתאר לעתים קרובות חרציות, עצים פורחים, בעלי חיים ואפילו חלקות שלמות. קוגאי אותרו בחזית הסככה וייצגו מחט או סיכת ראש. המאפיינים האופייניים לקוגאי הם הרחבה כלפי מעלה והכף המעודנת בקצה הידית לניקוי האוזניים. הם היו מעוטרים באותו אופן כמו הקוזוקה.
המחבר מביע את תודתו לחברת "עתיקות יפן" (https://antikvariat-japan.ru/) על תמיכה אינפורמטיבית וסיפק תמונות.
