“… אחרי למעלה מעשרים שנה, ללכת לקצה מהקצה.
הוא סבל רבות ביבשה ובים, ושמתי לב להכל בפירוט, שאני לא בוגר!
עם צעדו ותוחלתו הוא מדד
ודרך העט הבטיח את מולדתו
על הדברים הקטנים בדברי חמניות.
קורא, אתה כמעט האפר שלו עם דמעות, וקרא את עבודת דרכיו בתשומת לב.
היסטוריה של ציביליזציות גדולות. אנו ממשיכים את הסיפור שלנו "על הרוסים במצרים". היום הוא יתחיל בסיפור על ספר נפלא של ספרות גיאוגרפית טרום פטרינית, המוקדש לתיאור האימפריה הטורקית (שכללה את מצרים באותה תקופה), אשר נקרא על ידי "ספר הסתר וההסתרה האינטימית" אסיר בשבי, מתואר ". מחברו אינו ידוע. נוכל רק להניח, אם לשפוט לפי הטקסט, שהוא היה בשבי טורקי שנים רבות. למרות תפקידו כאסיר, הוא הצליח, עם זאת, לבקר בכל הערים הגדולות של האימפריה העות'מאנית, כולל קהיר, רוזטה ואלכסנדריה, ולתאר אותן בפירוט. נדודיו ארכו בסך הכל 5 שנים, 2 חודשים ו -20 ימים.
ההערכה היא כי ספר זה נכתב על ידי הבן בויאר פיודור דורונין, יליד ילטס, שנלכד על ידי הטטרים בקרים, שמכרו אותו לטורקים. אבל זו רק דעה מי הוא בדיוק - עדיין לא ידוע.
"הספר על הסוד והסוד …" מתאפיין ברוח פטריוטית גבוהה. המחבר מבקש בבירור להראות לקוראים איזה איום על רוסיה אורב בתורכיה השכנה. לכן הוא מתאר בפירוט רב הן את ההקלה של האזור והן מדבר על הרים ונהרות, ים וערים, חומותיהם, תעלות המקיפות את העיר, שערי עיר וביצורים אחרים. הוא גם הפנה את תשומת הלב להרכב הרב לאומי המורכב של אוכלוסיית האימפריה, עיסוקיה וגם רמת ההכשרה הצבאית.
הוא כותב על אסירים רוסים כדלקמן:
"יש אנשים רוסים בלתי מודעים בשבי על אדמתם ובים, בעבדות עונשין יש הרבה [מאוד] רבים ללא מספר".
עם זאת, הוא עצמו איכשהו הצליח לחזור הביתה. אחרת לא היינו מכירים את הספר הזה …
אבל אדם כמו וסילי גריגורביץ 'גריגורוביץ-ברסקי מוכר מאוד בהיסטוריה. ועל חייו בדיוק בכתיבת רומן. מילדותו היה אובססיבי לתשוקה לנסוע, עזב את בית אביו וחזר אליו רק רבע מאה לאחר מכן, לאחר שביקר בעשרות מדינות וראה מאות ערים וכפרים. על סמך התרשמותי שלי, רציתי להכיר את חייהם של עמים שונים ואת "מנהגי אנשים אחרים" ו … עשיתי זאת. למרות שהוא היה נתון לקשיים וסכנות ניכרים, שבתחילת המאה ה -18 נוסע בודד פשוט לא הצליח להימלט.
אז אצלו הכל היה אותו דבר. הוא נשדד שוב ושוב והוכה כמעט עד עיסה. מחלות קשות שנגרמו עקב האקלים יוצא הדופן והתזונה הלקויה תפסו אותו ממש על הכביש. לא פעם החמירה מחלת רגלו השמאלית, מהילדות לא נתנה לו מנוחה. אך ברגע שהמטייל שלנו חזר מעט להכרה, הוא קיבל לעצמו שוב בגדים, לקח בידיו את מטה המשוטט והמשיך לשוטט בארצות זרות וללמוד עולם זר.
לא היה כסף ללחם - והוא לא היסס לבקש נדבה. לא היה כסף לנסיעות - ביקשתי למען המשיח או לאללה (זה תלוי בנסיבות) לקבל עבודה על סיפון הספינה. הוא התחזה ל"מטייל טורקי עלוב "ואפילו כדרבי שהולך להשתחוות בפני הכעבה.בפולין הקתולית העמיד פנים שהוא קתולי קנאי, במדינות ערב הוא מוסלמי אדוק. במידת הצורך, הוא יכול להעמיד פנים שהוא טיפש קדוש, ולהעמיד פנים שהוא משוגע היה משחק ילדים עבורו …
זה עזר לו שבמהלך שנות נדודיו למד שפות יוונית, לטינית וערבית, ופקידים בכירים, שראו פוליגלוט וחונך שכזה, ניסה יותר מפעם אחת להשתמש בו. אבל הוא לא ידע להתחנף אליהם ולהתענג עליהם, ולכן לא יכול היה להתאפק ביניהם. אבני המנזרים העשירים ניסו להחזיק אותו בבית, אולם הוא חשב "ליהנות טוב יותר מהמסע ומההיסטוריה של מקומות שונים". ובכל מקום נשא דיו, מחברות ורשם את כל מה שראה, וגם הוא שרטט הרבה.
למרבה הפלא, כאשר נערכו, הערותיו היו עד ארבעה כרכים. כ -150 סקיצות של גריגורוביץ-ברסקי שרדו גם כן: החל מדיוקנאות של פרטים ועד תמונות של ערים שראה. פעילות כה מרגיעה לא הייתה מובנת לרבים מבני דורו, והם הסבירו זאת בחוסר מנוחה של דמותו, כמו גם מהעובדה שהוא "סקרן לגבי כל מיני עכבישים ואומנויות" ו"היה לו רצון לראות זרים מדינות." וכך כנראה היה. לאנשים יש יכולות שונות ולדברים שונים. כאן בגריגורוביץ-ברסקי הם היו כאלה … והוא היה פשוט אדם אינטליגנטי, כפי שהמשפט הזה שלו מדבר על:
"היכן שיש הוראה, יש הארה של הנפש, ובמקום שיש הארה של המוח, ישנה ידע על האמת."
בקיץ 1727, סוף סוף מצא עצמו במצרים. תחילה ברוזטה, אחר כך בקהיר, שם שהה כשמונה חודשים. בקהיר - "בהתחשב ב"יופי הזה, במלכות ובמבנה העיר", כמו גם "מנהגי העם המצרי". הוא כתב על זה פרק שלם: "על העיר הגדולה והידועה לשמצה של מצרים" (קהיר), שבו תיאר את חיי העיר הזו. אז בזכותו יש לנו מושג שלם מה הייתה בירת מצרים במחצית הראשונה של המאה ה -18.
לא רחוק מקהיר, מעבר לנילוס, ראה גריגורוביץ-ברסקי "הרים מעשה ידי אדם"-פירמידות. וכשראה, תיאר מיד את שלושת הגדולים, וכינה אותם "הרי פרעה". שלוש שנים לאחר מכן ביקר באלכסנדריה, שעליו כתב ש"פעם הייתה עיר גדולה … אבל עכשיו העיר הזאת הייתה שוממת ונהרסת.."
בדומה לסוחנוב, הוא תיאר את האובליסקים העתיקים - "עמודי קליאופטרה" - ולא רק תיאר אותם, אלא שאחד מהם אפילו שרטט, כולל ההירוגליפים שבהם הוא מכוסה. יתר על כן, הוא העביר אותם בצורה מדויקת ביותר. והנה איזה תיאור של "המחט של קליאופטרה" שהוא נתן:
"עדיין יש בתוך העיר, בצדה הצפוני … ליד הים, שני עמודים גדולים, עשויים אבן מוצקה, הנקראים עמודי קליאופטרה. קליאופטרה הייתה בימי קדם מלכה מפורסמת, שבזיכרונה הבלתי נשכח הקימה את שני העמודים הנפלאים הללו, זהים לחלוטין בגודלם ובמראהם. אחד מהם קרס מדי פעם, ואילו השני עומד ללא עוררין. הוא האמין כי עמודים אלה עמדו פעם מול החדרים המלכותיים. עובי שלהם - אני עצמי מדדתי - הוא אחד עשר טווחים, אבל לא הצלחתי לזהות את הגובה, אבל אני חושב שזה צריך להיות עשרה פאומים. אבן אחת שלמה, עומדת, לא עגולה בצורתה, כמו במקרה של עמודים רגילים, אך בעלת ארבע זוויות וחדות מלמעלה, ובעלת אותו רוחב מכל הצדדים, ועליה עמוק, על שני מפרקי האצבע, חותמות או שלטים מסוימים מגולפים. רבים ראו אותם, אך אינם יכולים לפרש אותם, מכיוון שהם אינם דומים לעברית, לא הלנית [יוונית], או לטינית, או כל כתב אחר. רק סימן אחד דומה לחלוטין ל"חי "הרוסי [האות" zh "], בעוד השאר נראים כמו ציפורים, חלקן כמו שרשראות, אחרות אוהבות אצבעות, אחרות כמו נקודות. העתקתי את כולם, בזהירות רבה ובקושי, רק מהצד הראשון של העמוד, במבט מפתיע, כפי שהם מוצגים בתמונה למעלה ".
במשך עשרים וארבע שנות נסיעה ביקר גריגורוביץ-ברסקי באסיה הקטנה, במזרח התיכון, במדינות הים התיכון וצפון אפריקה.נדודיו של הולכי הרגל וסילי גריגורוביץ-ברסקי פורסמו לאחר מותו, אך הם הפכו ל"אנציקלופדיה מזרחית "של הרוסים במאה ה -18.
אגב, הראשון שהסב את תשומת הלב ליצירותיו של חוקר זה של מדינות רחוקות היה הדמות המצטיינת בעידן קתרין, הנסיך GA פוטמקין-טבריצ'סקי, שרק הורה לפרסם אותן. לכן, בשנת 1778, יצירתו של VG גריגורוביץ-ברסקי, "שפורסמה לטובת החברה", הגיעה לקורא רחב. עם זאת, זה היה ידוע במהדורות בכתב יד במשך שלושים שנה לפני כן.
