כפי שאמרנו בחלק הראשון, צבא הכובשים, שנחת בהצלחה בסלע גיברלטר, כבש כמה ערים והדף ניסיון להתקוף את הגבול הוויזיגותי הגבול. אלא שאז, ברגע שמצאנו את כוחותיו של טאריק אבן זיאד באגם סולט (לארגו דה לה סנדה) הגיעו למטה שלו סיירים המחופשים לסוחרים, שדיווחו כי סוף סוף הגיעו הידיעות על הפלישה למלך רודריגו, המצור על פמפלונה. והוא, עם צבא ענק של 40, 70 ואפילו 100 אלף איש, עובר דרומה.
יש לציין מיד כי מדינת וויזיגות, אפילו בשיא שגשוגה, פשוט לא יכלה לאסוף עשרות ומאות אלפי לוחמים המציינים במקורות מימי הביניים, ואף יותר מכך, למלך רודריגו היו משאבים מוגבלים. בשל מלחמת האזרחים, מצבו היה במשבר, ואיבה מתמדת והפרדה מוגברת מאוד הפחיתו מאוד את יכולות ההתגייסות של שליט ספרד.
ככל הנראה, במציאות, צבאו היה כה קטן עד שלא רק שהטיל את המצור על פמפלונה, מבלי להשאיר שם אפילו חוסם חוסם, אלא הלך לכרות הסכמי שלום וברית ממש בבת אחת עם כל יריביו מקרב הוויזיגות. ואריסטוקרטים רומאים-איבריים …
ובמבט ראשון הוא הצליח להרכיב צבא די גדול ולכאורה מוכן לחימה. על פי הערכות חוקרים מודרניים, הוא הצליח לגייס כ-15-20 אלף איש נגד צבא הג'יהאדיסטים, או אולי אפילו 30-33 אלף, שזה קרוב יחסית לאומדנים הנמוכים ביותר של ימי הביניים של כוחותיו ב -40 אלף איש.
עם זאת, צבאו היה השתקפות מיניאטורית של ווסטגוטלנד, עם אותן בעיות וחסרונות בדיוק. והעיקרי היה שבצבאו של לוחמי סוסים מקצועיים אמיתיים, על פי הערכות מודרניות, היו רק, במקרה הטוב, 2-3 אלף איש, והשאר היו כמעט מיליציות חמושות בקושי.
זאת בשל העובדה שצבאו של רודריק שיקף את הפרטים של המבנה המעמדי של החברה הפיאודלית הקדומה בספרד. ובחברה זו, רק אריסטוקרטים עם כיתות הסוסים שלהם יכולים בעיקר להיות חיילים מקצועיים (ביניהם, כפי שהתברר מאוחר יותר, מספר משמעותי מאוד היו אנשים שהיו בהתנגדות חריפה למלך וזוממים בגידה).
יחידות קטנות (המוערכות בכמה אלפי אנשים) של רגלים כבדים ובינוניים יחסית שהיו מוכנים ללחימה בצבא הנוצרי היו חיילים שהיו בשירות המלוכה וגויסו ממחילות הערים בהן הבטיחו חוק וסדר ותמכו בשלטון שלטון מלך. ביסודו, על פי מוצאם, הם היו גם גרמנים - ויזיגותים משכבות עניות, סובים, ונדלים וכו ', שחיו בחצי האי האיברי מאז תקופת הגירת האומות הגדולות.
בנוסף, מחיילי הגבול, מכוחות כמו המשטרה המקומית, ואפילו מאנלוגי של שירות הדואר, נוצרו מחלקות קטנות מוכנות יחסית של פרשים קלים ובינוניים. אבל זה הכל, והיחידות הנותרות, וזהו רוב הצבא הנוצרי, יוצגו על ידי חיל רגלים מוכן ללחימה שגויס מהאיברו-רומאים. וגם אם היה להם רצון כלשהו להילחם על כוחם של ה"גרמנים ", לא הייתה הזדמנות אמיתית לעשות זאת בהצלחה בקרב שדה (מאחר והוויזיגותים שללו מהאיברו-רומאים את האפשרות לשירות צבאי ואת הזכות דובי זרועות).
צבאו של טאריק אבן זיאד אכן היה קטן יותר מבחינה מספרית מהצבא הנוצרי, אך רחוק מ -8 או 10 או אפילו 20 פעמים, כפי שכותבים מחברים מוסלמים אפילו היום, אך בערך 1.5-2 פעמים. יחד עם זאת, היא כללה בעיקר לוחמים חמושים היטב, קשוחי קרב ופנאטיים במיוחד.
בנוסף ל -7,000 האנשים איתם נחת טאריק בגיברלטר, מוסא אבן נוסייר שלח לו, על פי כמה מקורות, 5,000, לפי מקורות אחרים - 12,000 לוחמים מהברברים (היו כ -80% מהם) וערבים (היו כ -20% מהם).
באופן כללי, יש לומר שמה שבאמת קרה לא היה הכיבוש הערבי כמו הכיבוש הברבי של ספרד. הברברים היו עם נוודים שהתגוררו בפאתיה הצפוניים של הסהרה שעדיין התעוררה אז. הפולשים הערבים ניצחו אותם במאבק קשה, אך בהערכת תכונות הלחימה שלהם, הם הציגו בחירה - או שהברברים נשארים לנצח "מובסים", "דחימי", או שהם מתאסלמים, מצטרפים לצבא המנצחים ומספקים את שלהם לוחמים לקמפיין בספרד. שילוב הכוח והערמומיות, המתובל בחנופה גסה, איפשר לכובשים הערבים לגייס (בשל הבטחות הניצחונות הגדולים והעושר הבלתי נתפס שצפוי להם) לוחמים רבים מהקנאים החדשים שהתגיירו, שהפכו לבסיס צבא טאריק..
בנוסף כלל הצבא הג'יהאדיסטי קבוצה קטנה של חיילים מקצועיים בפיקודו של הרוזן ג'וליאן (דון חואן מהכרוניקות הערביות היספניות והאיליאניות המאוחרות), כאחד היוזמים העיקריים של הפלישה.
וגם בין בעלות הברית של האיסלאמיסטים שפלשו לספרד, אפשר לציין קבוצת יוצא דופן מאוד, המורכבת מיהודי ספרד וצפון אפריקה, כמו גם ברברים שהתגיירו ואפילו כמה גרמנים יהודים משבט הוונדלים שעדיין השתמרו ב מערב מגרב.
המספר המדויק של המשתתף הזה, שהוא יוצא דופן מאוד עבור צבא הג'יהאד, אינו ידוע, אך הוא הובל על ידי "אמיר" נפרד קאולה אל-יהודי (ששמו האחרון מדבר בהחלט על מוצא יהודי). הרעיון המרכזי של חיילי יחידה זו היה נקמה בוויזיגותים, אלה "הגרמנים הספרדים המוקדמים מימי הביניים" על הרדיפה שכמה ממלכי ווסטגוטנלנד הורידו על היהודים.
כמה מחברים מציינים את גבורתם בקרב ובו זמנית אכזריות בלתי מתפשרת לאחר הקרב ובמהלך הדיכוי ששיחררו בערים השבועות על האצולה הוויזיגותית והכהונה הנוצרית, שנחשבו לאשמים העיקריים ברדיפה.
במהלך הכיבוש המוסלמי הנוסף של ספרד, מחבר זה, בפיקודו של קאולה אל-יהודי, יכבוש ערים כמו סביליה וקורדובה, וינוע צפונה יותר לאורך חופי הים התיכון של המדינה, ואף יגיע לקטלוניה. אולם מאוחר יותר, בשנת 718, לאחר כיבוש ספרד כולה, יצליח מפקד זה לריב עם השלטונות האיסלאמיים, להקים מרד חמוש, יחידתו תובס, הוא עצמו יוצא להורג, והחיילים ששרדו מיהודים וגר יעשו זאת. להתחבא בקהילות יהודיות בחוף הים התיכון.
למרבה הצער, מהלך הקרב המדויק, בשל מיעוטם של תיאורים היסטוריים ששרדו, ניתן לשחזר רק במונחים כלליים. הקרב התקיים במישור שטוח וככל הנראה, ההקלה לא השפיעה בשום אופן על מהלך הקרב (אלא שהמוסלמים בחרו את האזור הדרוש להם מראש ופגשו את הוויזיגותים בעמדה הנוחה לצבא טארק).
טאריק שיחק נואשות במשך הזמן, ככל הנראה המתין לחיזוקים שיצעדו. הוא אפילו ניסה להתחיל במשא ומתן, אך רודריק נחרץ ודורש שלום מהג'יהאדיסטים לפינוי מיידי ולפיצוי על כל ההפסדים מפלישתם.
ככל הנראה, הצבא הערבי-ברברי יצר מערך קרב קלאסי, שהתפרס הן בחזית והן בעומק, מכמה קווים.זה איפשר למפקד לבנות באופן חופשי את כוח המכה במקום הנכון ולהפעיל באופן חופשי את המילואים. הוויזיגותים, כנראה, נוצרו בקו רציף אחד: במרכז במערך עמוק - חיל הרגלים, על האגפים - הפרשים.
צבא ויזיגות 'ככל הנראה עלה במספר הצבא הטאריק באורכו, אך בשל פירוק מערך הקרב, קו הקרב שלו היה כמעט שווה לצבא הנוצרי.
שני המנהיגים תפסו את מקומם בעומק העמדות המרכזיות של קווי הקרב שלהם: מנהיג האסלאמיסטים היה מוקף ב -300 "האנסרים" שלו, ומנהיג הנוצרים רכבו החוצה במרכבה (כנראה לפי מנהג קיסרים רומיים; בנוסף, נוח מאוד לצפות בשדה הקרב מהמרכבה).
כל המקורות מצביעים על אופיו העז מאוד של הקרב. לאחר התכתשות ארוכה למדי וסדרת קרבות (שנמשכו כנראה מספר ימים), שני הצדדים "נתקלו בהמולה גדולה". הקרב נמשך זמן רב. המוסלמים הגבירו את כוח מכותיהם, ומערכי הקרב של רגלים נוצריים לא מאומנים במרכז הפכו לקהל עצום וקשה לשליטה.
המצב באגפים היה גרוע עוד יותר עבור מלך הוויזיגותים. אם באגף אחד החוליות הנוצריות די הצליחו להדוף את הפרשים הג'יהאדיסטיים, אז באגף השני אנשי המחלקה הפרשים הכבדים שבהם פיקדו אנשי האופוזיציה בהתחלה פשוט לא צייתו לפקודה לתקוף, ואז עזבו לגמרי את שדה הקרב. כפי שניתן להבין מתיאור אחד, נראה כי הסוסים בפיקודם של הרוזנים הבוגדים לא רק נטשו, אלא אף תקפו את חבריהם מהאגף שלהם.
כפי שאתה יכול לראות, טאריק לא שיחק רק זמן לפני הקרב - כנראה, הוא הצליח לנהל משא ומתן בחשאי עם בוגרי המלך לשעבר, ואף שיחד אותם. זאת, במקביל לטקטיקות המוטלות והאימון הלקוי של רוב הצבא הוויזיגותי, קבעו מראש את תבוסת הנוצרים.
לאחר בגידת הפרשים של אחד האגפים, או שהפרשים המוסלמים המשוחררים תקפו את האגף השני והפכו אותו לבריחה, או ששם נמחץ הפרש הנוצרי על ידי איש ממילואים של הג'יהאדיסטים.
יחד עם זאת, המלך, שראה את תבוסת צבאו, על פי דברי הימים הנוצריים, החליט לקחת חלק בהתקפה המכריעה ומיהר קדימה, ונעלם לנצח בהמון הלחימה. על פי התיאורים המוסלמים, טאריק עצמו, שראה את רודריגו במרכבה, פגע בראשו של שומריו לעברו ישירות דרך חיל הרגלים הלוחם במרכז, או סביר יותר לעקוף את חזית אחד האגפים והכה את המלך נבחרת מהצד.
כך או כך, העתודה האחרונה של הוויזיגותים, לוחמי המלך, נמחצה. הוא הציג התנגדות חלשה יחסית לג'יהאדיסטים (וחלקם, ככל הנראה, גם בגדו במלך ונמלטו). ואולי החשוב מכל, על פי מספר מקורות, במהלך מתקפה זו, שליט ספרד היה אחד מהמרכבות הראשונות, והמלך הצליח להימלט, לאסוף צבא חדש ומת רק בספטמבר 713 בקרב על סגואל).
אך כך או כך, התקפת הפגיון של "אנסארים" חמוש בכלי הרכבה החמושים של טאריק הכריעה את מהלך הקרב. לאחר מכן, או שראו את מותו של מלכם, או שראו את בריחתו ופשוט כבר נמאס מהקרב, המוני ענק של נוצרים ספרדים, סחוטים משלושה צדדים, מיהרו לברוח מההקיפה המתוכננת לאורך "גשר הזהב" המסופק במיומנות. על ידי הג'יהאדיסטים, המכסים את שדה הקרב ליד Jerez de la Frontier.
ההפסדים של כוחות וויזיגות היו קטסטרופלי. אלפי, אם לא עשרות אלפי נוצרים מתו במהלך ההקפה ובמרדף אחר הנמלטים. ההפסדים האנושיים של משתתפי דרום ומרכז ספרד היו גבוהים מאוד - הג'יהאדיסטים רדפו באופן פעיל ולא לקחו שבויים, מתוך אמונה בצדק כי מהלוחמים לשעבר הם עבדים רעים, ובערים שנותרו ללא מגנים עדיין היו מגייסים מספיק שבויים לעצמם.
והכי חשוב, קרב זה הכריע את גורלה של ספרד מכיוון שרוב החיילים המקצועיים שכבר היו מעטים מאוד בממלכה זו, הן שגויסו בחיל המצב של ערים והן מקרב האצולה הגותית, מתו בה. בנוסף, חלק אחר של המעמד השליט עבר בבגידות לצד הכובשים, ובכך מנע מהאנשים את ההזדמנות להתנגד לאסלאמיסטים. זה, בשילוב עם מספר גורמים אחרים, פתח את המדינה לכיבוש נוסף.
עם זאת, ההפסדים בקרב הכוחות "שנכנסו בתקיפות לדרך הגזוואט" היו כבדים: אם לשפוט על פי גורמים מוסלמים, כ -25% ממשתתפי הקרב מתו, ובמציאות, אולי הרבה יותר. על כך מעידה העובדה שאחרי הקרב צבא טאריק אבן זיאד נחלש עד כדי כך שלא רדף אחר מרדף אסטרטגי וכיבוש המדינה, אלא הגביל את עצמו לכבוש את האזורים הסובבים אותו. הצעדה לטולדו נדחתה לשנה הבאה, כאשר בשנת 712 נחת מוסה אבן נוסייר עצמו, בראש צבא גדול חדש, בספרד.
נ.ב. שליט צ'וטה ובתו, שתרמו רבות לפלישת הג'יהאד לספרד, לא חיו באושר ועושר. הרוזן ג'וליאן, שהיה כנראה ממוצא רומני (כלומר ביזנטי) ומעולם לא התאסלם, למרות שהיה קרוב לחצר מוסא אבן-נוסייר, היה מוקף בבוז של האצולה האסלאמית הן כלא מוסלמי והן כ בּוֹגֵד. כתוצאה מכך, כאשר ניסה שוב להגן איכשהו על הריבונות המוסכמת של צ'וטה לפני מושל אפריקה, הוא הוצא להורג ללא היתר, והחזקתו נכללה בח'ליפות.
בתו, הן בשל "תהילתה" המפוקפקת והן בשל דחייתה לאורח החיים שהכינו לנשים על ידי איסלאמיסטים קיצוניים, לא התקבלה גם בקרב המעמד הכובשים העליון. לאחר הוצאתו להורג של אביה, היא לא הפכה אפילו לאישה, אלא פשוט לפילגש של אחת האמירות, שהפכה אותה ל"עבד הרמון "ולקחה אותה לטירתו אל פדרושה, הממוקמת במחוז קורדובה, שם היא או שהשתגעו או התאבדו והבינו את ההשלכות הקשות של מעשיהם.
על פי האגדות המקומיות, רוח הרוח שלה הופיעה בטירה זו במשך כמה מאות שנים, עד שבשנת 1492 גורשו המוסלמים לחלוטין משטחה של ספרד במהלך הרקונקיסטה …
מקורות בסיסיים וספרות
Álvarez Palenzuela, ויסנטה אנג'ל. היסטוריה דה אספנה דה לה מדיה. ברצלונה: "אלכסוני", 2008
קולינס, רוג'ר. La Espana visigoda: 474-711. ברצלונה: "ביקורת", 2005
קולינס, רוג'ר. España en la Alta Edad Media 400-1000. // ספרד מימי הביניים המוקדמים. אחדות וגיוון, 400-1000. ברצלונה: "קריטיקה", 1986
García Moreno, Luis A. Las invasiones y la época visigoda. Reinos y condados cristianos. // En Juan Juan José Sayas; לואיס א. גרסיה מורנו. רומניזם ו גרמניזם. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). כרך II de la Historia de España, dirigida por Manuel Tuñón de Lara. ברצלונה, 1982
לורינג, מ 'איזבל; פרז, דיוניסיו; פואנטס, פאבלו. La Hispania tardorromana y visigoda. סיגלוס V-VIII. מדריד: "סינטסיס", 2007
פטרישיה א. ערב ספרד: מיתוסים של מקורות בהיסטוריה של העימות הנוצרי, המוסלמי והיהודי בולטימור: הוצאת אוניברסיטת ג'ונס הופקינס, 2009
ריפול לופז, ג'יסלה. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo a Don Rodrigo. מדריד: טמאס דה הוי, 1995.
