] "סרגיי יסנין אינו אדם כמו איבר שנוצר על ידי הטבע אך ורק לשירה."
א.מ. טעם מר
סרגיי יסנין נולד ב -3 באוקטובר 1895 בכפר קונסטנטינובו, שוכב במחוז ריאזאן שבמחוז ריאזאן. אמו, טטיאנה פדורובנה טיטובה, התחתנה בגיל שש עשרה, ואביו, אלכסנדר ניקיטיץ ', היה מבוגר ממנה בשנה. לעתים רחוקות הוא היה בבית - כנער נשלח לאטליז במוסקבה ומאותו זמן חי ועבד יסנין האב. טטיאנה פיודורובנה, לעומת זאת, הסתבכה באותה בקתה עם חמותה, וכאשר אחיה של בעלה התחתן, שתי הכלות התכווצו בבית והחלו ריבים. אמו של יסנין ניסתה להתגרש, אך דבר לא קרה ללא אישור בעלה. אחר כך חזרה טטיאנה פדורובנה לבית הוריה, כדי לא להיות נטל, יצאה לעבודה, והפקידה את סריוז'ה בת השנתיים בידי אביה, פדור אנדרייביץ '. היו לו כבר שלושה בנים לא נשואים מבוגרים, שהילד הקטן היה בהם בכיף. הדודים השובבים, שלימדו ילד בן שלוש לשחות, זרקו מסירה אל אוקה הרחבה, ואז הניחו סוס ונתנו לו לדהור. מאוחר יותר, כשגדל סרגיי, אביו, אלכסנדר ניקיטיץ ', נפרד מאחיו, משפחתו עברה להתגורר, והיחסים בבית יסנינים החלו להשתפר. בעתיד יכתוב המשורר הגדול על הוריו: “… אי שם גרים אבי ואמי, / מי לא מתעסק בכל שירי, / למי אני יקר, כמו שדה וכבשר., / כמו גשם שמשחרר את הירוק באביב. / הם היו באים לדקור אותך עם קלשון / על כל זעקתך שנזרקת עלי."
היסנינים היו אנשים אדוקים, ולעתים קרובות טטיאנה פדורובנה, יחד עם חמותה וסריוז'ה הקטנה, יצאו כעולים לרגל למנזרים. עיוורים נודדים שהו לעתים קרובות בביתם, ביניהם היו מבצעים נפלאים של פסוקים רוחניים. בימי ראשון הלך הילד לכנסייה. באופן כללי, ילדותו של יסנין דומה מאוד להרפתקאותיו של עמיתו בחו"ל טום סוייר שתיאר מארק טוויין. המשורר עצמו אמר מאוחר יותר לעצמו: "דק וקצר, / בין הבנים, תמיד גיבור, / לעתים קרובות, לעתים קרובות עם אף שבור / הגעתי לביתי."
בית בו נולד סרגיי א. יסנין. קונסטנטינובו
בגיל שמונה ניסה יסנין לחקות את הגזמות המקומיות המדהימות לראשונה לחבר שירה. ובספטמבר 1904 למד סרגיי לבית הספר לזמסטבו לארבע שנים. הוא למד שם, אגב, במשך חמש שנים, כי בשל התנהגות רעה הוא נשאר בשנה השנייה בכיתה ג '. אבל הוא סיים את בית הספר עם תעודת הצטיינות, וזה היה נדיר מאוד עבור קונסטנטינובו. באותו זמן, יסנין כבר קרא לא מעט, והפחיד את אמו האנאלפבית, שאמרה באנחה: “את שוב מדפדפת ריקנות! גם השישה בפדיאקינו אהבה לקרוא. קראתי אותו עד שאיבדתי את דעתי. " בשנת 1909 נשלח יסנין, מאחר שהיה סופר כזה, ללמוד בבית ספר בכנסייה בכפר המסחר הרחוק ספא-קלפיקי. על פי סיפורי המורים, תכונת האופי הייחודי של סרגיי הייתה "עליצות, עליזות ואפילו צחקוק מוגזם". באותה תקופה הוא כבר כתב שירה באופן פעיל, אך המורים לא מצאו בהם שום דבר יוצא דופן. רוב חבריו היו חרוצים וחרוצים ולפי זכרונותיו, יסנין "לעג ממש" אליהם. לעתים קרובות זה הגיע לריב, ובריב הוא היה לעתים קרובות הקורבן.עם זאת, הוא מעולם לא התלונן, בעוד שלעתים קרובות התלוננו עליו: "וכלפי האם המבוהלת / ניזון מפי הדמים: /" שום דבר! מעדתי על אבן, / הכל יחלים עד מחר."
בגיל שש עשרה (1911) סיים סרגיי אלכסנדרוביץ 'בית ספר למורה בכנסייה. השלב הבא היה כניסה למכון של מורה ההון, אבל המשורר לא עשה זאת: "הדידקטיקה והמתודולוגיה היו כל כך חולים עליי, שאפילו לא רציתי להקשיב". שנה לאחר מכן עזב יסנין, בקריאת אביו, למוסקבה. בבירה מצאו לו מקום בחוותו של הקצב קרילוב. אבל אצל הפקידים (ב"עובדי המשרד "הנוכחיים) סרגיי אלכסנדרוביץ 'לא החזיק מעמד זמן רב, וכדי להיות קרוב יותר לספרים האהובים עליו, הוא קיבל עבודה כמוכר בחנות ספרים. אחר כך עבד כשליח משלוחים בשותפות סיטין המפורסמת, ולאחר מכן שם כעוזר למגיב. באותן שנים הוא קרא הרבה והוציא את כל הכסף שהרוויח על מגזינים וספרים חדשים. הוא גם המשיך לחבר שירה והציע אותן למהדורות שונות ללא הועיל. במקביל, האב נזף בבנו: "אתה צריך לעבוד, אבל אתה מחליק על חרוזים …".
בשנת 1913 נכנס יסנין לאוניברסיטת העם של שניאבסקי ובשעות הערב האזין להרצאות על ספרות שם. ועד מהרה פגש את אנה איזריאדנובה, שהייתה מבוגרת ממנו בארבע שנים ועבד כמגיב בבית הדפוס של סיטין. הם החלו לחיות יחד בחדר צנוע ליד מוצב סרפוכובסקי. בשלב זה קיבל סרגיי אלכסנדרוביץ 'עבודה כקורא הגהות בבית הדפוס של צ'רנישב-קובלקוב, אך העבודה לקחה ממנו יותר מדי זמן ואנרגיה, ותוך זמן קצר הוא עזב. בסוף 1914 נולד ילדו הראשון של המשורר, יורי. איזריאדנובה אמר: "הוא הסתכל על בנו בסקרנות וכל הזמן חזר ואמר:" הנה אני ואבא ". אחר כך הוא התרגל, טלטל אותו, הרדים אותו, שר מעליו שירים ". ובינואר 1915 פורסם במגזין הילדים "מירוק" היצירה הראשונה של יסנין - כיום פסוק הספר "ליבנה". אבל כל זה היה רק הסף …
באחד ממכתביו לחבר דיווח סרגיי אלכסנדרוביץ ': "מוסקווה אינה מנוע להתפתחות ספרותית, היא משתמשת בכל מה שמוכן מסנט פטרסבורג … אין כאן אפילו מגזין אחד. ואלו שקיימים מתאימים רק לפח ". עד מהרה איש הספרות הצעיר והלא ידוע "פרץ במפתיע לסנט פטרבורג". עם שירים קשורים בצעיף כפר, יסנין הלך היישר מהתחנה אל בלוק עצמו. באותה תקופה היו לנער הכפר "דמוי כרוב" יותר משישים שירים ושירים מוכנים, ביניהם השורות המפורסמות ביותר: "אם הצבא הקדוש צועק: /" זרוק את רוסיה, תחיה בגן עדן! " / אני אגיד: "אין צורך בגן עדן / תן לי את המולדת שלי." לאחר מכן יסנין סיפר כיצד, לאחר שראה את בלוק "חי", הזיע מיד מהתרגשות. עם זאת, המשורר יכול היה לזרוק מזיעה מסיבה אחרת - הוא הגיע לאלכסנדר אלכסנדרוביץ 'במגפי הלבד של סבו ומעיל עור כבש עירום, ובאותה תקופה אביב 1915 רותח בחצר. בוהמיה. גוש הכפר עשה שפריץ בסביבה הספרותית של פטרבורג. כולם רצו לראות בו משורר "רק מהמחרשה", וסרגיי אלכסנדרוביץ 'שיחק יחד איתם. כן, זה לא היה קשה לו - ימי מוסקבה אתמול היו קצרים למדי בהשוואה לאלה שבכפר. בלוק נתן לבחור הריאזאן מכתב המלצה לסופר סרגיי גורודצקי, שאהב פאן-סלאביזם. המשורר התיישב עם סרגיי מיטרופנוביץ '. מאוחר יותר טען יסנין, שנגע מתשומת לבו של אלכסנדר אלכסנדרוביץ ', כי "בלוק יסלח לכל". גורודצקי מסר גם למשורר מכתב המלצה למירוליובוב, המוציא לאור של כתב העת החודשי: "ללטף את הכישרון הצעיר הזה. יש לו רובל בכיס, ועושר בנשמתו ".
כדברי מבקר אחד, "הכרוניקה הספרותית לא ידעה כניסה קלה ומהירה יותר לספרות". גורודצקי ציין "כבר מהשורות הראשונות התברר לי איזו שמחה באה לשירה הרוסית".גורקי הדהד אותו: "העיר פגשה את יסנין בהערצה שבה זללן פוגש תותים בינואר. שיריו החלו להלל בכנות ובהגזמה, כפי שאנשים קנאים וצבועים יכולים לשבח ". עם זאת, יסנין לא זכתה לשבחים רק "בכנות ובהגזמה" - בקבלת פנים ראשונה אחת אמרה המשוררת זינאידה גיפיוס, כשהיא מכוונת את הלורגנט שלה למגפיים של יסנין, בקול רם: "ואיזה חותלות משעשעות את לובשת!" כל הסנובים שנכחו שאגו מצחוק. צ'רניבסקי נזכר: "הוא שוטט כמו ביער, חייך, הסתכל מסביב, עדיין לא היה בטוח בכלום, אבל הוא האמין בעצמו … האביב הזה סריוז'ה עבר בינינו … עבר, מצא הרבה מאוד חברים, ו אולי לא חבר אחד ".
תוך כמה חודשים כבש "נער האביב הנפלא" את סנט פטרבורג ובסוף אפריל 1915 יצא בחזרה לכפר. בקיץ פרסמו מגזיני הבירה אוספי שירי יסנין. באוקטובר אותה שנה שב סרגיי אלכסנדרוביץ 'לבירת הצפון והתיידד עם המשורר, נציג מגמת האיכרים החדשה, ניקולאי קליוב. ההשפעה של ניקולאי אלכסביץ 'על יסנין בשנים 1915-1916 הייתה עצומה. גורודצקי כתב: "משורר נפלא ואיש פיקח ערמומי, מקסים ביצירתיות שלו הסמוכים מאוד לפסוקים הרוחניים ולאפוסים של הצפון, קליוב ללא ספק שולט ביסנין הצעיר …". מוזר שתקופות הידידות בין סרגיי אלכסנדרוביץ 'לבין "אולונטס גוסלר" הוחלפו בתקופות של שנאה - יסנין התמרד כנגד סמכותו של חברו, והגן על זהותו וטען אותה. למרות פערים נוספים, עד לימים האחרונים ייסד יסנין את קלייוב מקהל החברים סביבו, והודה פעם שזה האדם היחיד שהוא באמת אוהב: "קח … בלוק, קלייב - מה יישאר איתי? חזרת וצינור, כמו קדוש טורקי ".
בינתיים נמשכה בעולם מלחמת העולם הראשונה. בינואר 1916, בעזרת קלייב, יצא לאור ספר שיריו של יסנין "רדוניצה", ובאותו ינואר זומן לשירות צבאי. הוא נרשם כסדרן ברכבת האמבולנס הצבאי שדה Tsarskoye Selo, שהוקצה למרפאה, שהיתה מטופלת של הקיסרית. במסגרת רכבת זו ביקר סרגיי אלכסנדרוביץ 'בקו החזית. לעתים קרובות נערכו קונצרטים לפצועים במרפאה, ובאחת מהופעות כאלה באמצע 1916 קרא יסנין את יצירותיו בנוכחות הקיסרית והדוכסות הגדולות. בסוף נאומה אמרה אלכסנדרה פדורובנה כי השירים יפים מאוד, אך עצובים. המשורר ציין שכזו היא רוסיה כולה. לפגישה זו היו השלכות קטלניות. במסלונים של הליברלים ה"מתקדמים ", שם" זרח "סרגיי אלכסנדרוביץ 'עד לאחרונה, התעוררה סערת זעם. המשורר ג'ורג'י איבנוב כתב: "השמועה המפלצתית אושרה - מעשה נבזי של יסנין אינו המצאה או הוצאת דיבה. יסנין שלנו, "יקירתי", "ילד מקסים" הציג את עצמו בפני אלכסנדרה פודורובנה, קרא לה שירה וקיבל אישור להקדיש מחזור שלם לקיסרית בספר חדש! " הגברת הליברלית העשירה סופיה צ'צ'קינה, שמימנה את פרסום כתב העת Severnye Zapiski, קרעה את כתבי היד של יסנין בקבלת פנים מפוארת וצעקה: "חימם את הנחש. רספוטין חדש ". ספרו של יסנין "יונה" יצא לאור בשנת 1917, אך ברגע האחרון משך המשורר, שזכה לפריצה ליברלית, משך את המסירות לקיסרית.
לאחר פברואר 1917 עזב סרגיי אלכסנדרוביץ 'מרצון את הצבא והצטרף לסוציאליסט-מהפכנים, ועבד איתם "כמשורר, לא כחבר מפלגה". באביב של אותה שנה הוא פגש את מזכירת הכתיבה הצעירה של העיתון השמאל סוציאליסטי-מהפכני דלו נארודה, זינאידה רייך. בקיץ הוא הזמין את הילדה ללכת איתו על ספינת קיטור לים הלבן, ובדרך חזרה הציע לה הצעה. הנישואים היו נחפזים, ובהתחלה הזוג הטרי חי בנפרד. אך עד מהרה שכר יסנין שני חדרים מרוהטים ב- Liteiny Prospekt ועבר לשם עם אשתו הצעירה. באותה תקופה הוא פרסם הרבה ושכר טוב.צ'רניבסקי נזכר כי הצעירים "למרות תחילת שביתת הרעב, ידעו להיות אירוח ידידותי" - סרגיי אלכסנדרוביץ תמיד ייחס חשיבות רבה לאורח החיים הביתי.
מערבולת המהפכה סחררה את המשורר, כמו רבים אחרים. מאוחר יותר כתב יסנין: "במהלך המלחמה והמהפכה הגורל דחף אותי מצד לצד". בשנת 1918 חזר למוסקבה, שהפכה לבירה, סיים את השיר "אינוניה" והצטרף לקבוצת סופרים פרולטקולטיים. באותו רגע ניסה סרגיי אלכסנדרוביץ 'להקים בית ספר משלו, אך לא מצא תגובה מחבריו. הברית עם המשוררים הפרולטרים לא נמשכה זמן רב, יסנין, שהתפכחה מהם, כתבה מאוחר יותר (בשנת 1923): "לא משנה כיצד טרוצקי ימליץ וישבח בזימיאנסקים שונים, אמנות פרולטרית חסרת ערך …".
1919 יסנין נחשבה לשנה החשובה ביותר בחייו. הוא דיווח: “אז חיינו בחורף בחמש מעלות של קור בחדר. לא היה לנו אפילו עץ אחד להסקה ". באותו זמן, הוא למעשה נפרד מזינאידה רייך, שהלכה לקרוביה באורול, ונתקעה שם - במאי 1918 ילדה את בתה של יסנין טטיאנה. מאוחר יותר, באוריול, הופסקו רשמית נישואיה ליסנין. הילד השני, הילד קוסטיה, נולד לאחר גירושיהם. לדברי המשורר מרינגוף, סרגיי אלכסנדרוביץ ', שהביט בתינוק, הסתובב מיד: "יסנינים לעולם אינם שחורים". עם זאת, הוא תמיד החזיק תצלום של הילדים הבוגרים בכיסו.
סרגיי אלכסנדרוביץ 'עצמו באותה תקופה לא השאיר מחשבות על יצירת כיוון ספרותי חדש. הוא הסביר לחבר: “מילים, כמו מטבעות ישנים, נשחקו לאחר שאיבדו את הכוח הפיוטי המקורי. איננו יכולים ליצור מילים חדשות, אך מצאנו דרך להחיות את המתים, ולצרוף אותן בדימויים פואטיים חיים ". בפברואר 1919 יסן יסנין יחד עם המשוררים אנטולי מרינגוף, רוריק איבנב ואדים שרשנביץ 'את "מסדר האימג'יסטים" (תנועה ספרותית שנציגיה קבעו את יצירת הדימוי כמטרה של יצירתיות) והוציאו את המניפסט המפורסם. הערבים הספרותיים של האימג'יסטים התקיימו בבית הקפה הספרותי "דוכן פגסוס", שם הוגש ללא ספק מושלם וודקה, למרות "החוק היבש". בנוסף, המשורר ומקורביו פורסמו במגזין תחת הכותרת המעניינת "מלון למטיילים אל היפה", וגם הייתה להם חנות ספרים משלהם. באימג'יזם, לדברי גורודצקי, יסנין מצא "תרופת נגד הכפר" - המסגרות הללו נעשו צמודות עבורו, כעת הוא לא רצה להיות רק משורר איכרים ו"הלך בכוונה להיות המשורר הרוסי הראשון ". המבקרים מיהרו להכריז עליו כ"בריון ", והחוליגניות של סרגיי אלכסנדרוביץ 'הפכה לא רק לדימוי פואטי, אלא גם לאורח חיים. במוסקבה המושלגת של 1921, כשכולם לבשו מגפי בד וכפות אוזניים, יסנין וחבריו הסתובבו עם כובע עליון, מעיל ומגפיים לוקים. המשורר יכול לנגב בשובבות את היין שנשפך על השולחן, לשרוק כמו ילד בשלוש אצבעות כך שאנשים התפזרו לצדדים, ועל הכובע העליון אמר: "אני לא חובש כובע עליון לנשים - / ב תשוקה טיפשית שהלב לא יכול לחיות - / נוח יותר בה, לאחר שהפחית את עצבך, / תן זהב שיבולת שועל לסוסה. " בתחילת שנות העשרים נסעו האימג'יסטים לכל רחבי הארץ - אחד מחברי ההתעמלות במרינגוף הפך לפקיד רכבת גדול והיה ברשותו מכונית סלון, שהעניקה לחבריו מקומות קבועים בה. לעתים קרובות, יסנין עצמו פתח את מסלול הטיול הבא. באחד ממסעותיו, ממש ברכבת, כתב סרגיי אלכסנדרוביץ 'את השיר המפורסם "סורוקוסט".
בסוף 1920 בבית הקפה "דוכן פגסוס" פגש המשורר את גלינה בניסלבסקיה, שעבדה באותה תקופה בצ'קה בקרילנקו. על פי מידע כלשהו, היא הוטלה על המשוררת כעובדת סודית. עם זאת, סוכנים מסוגלים להתאהב. סרגיי אלכסנדרוביץ ', שלא הייתה לו פינה משלו, חי מעת לעת עם גלינה ארטורובנה, שאהבה אותו ללא פשרות.היא עזרה למשורר בכל דרך אפשרית - ניהלה את ענייניו, התרוצצה במהדורות, חתמה על חוזים לשחרור שירה. ובשנת 1921 הרעבה הגיעה הרקדנית המפורסמת איזדורה דאנקן לבירת רוסיה, כשהיא מתלהמת מהרעיון של בינלאומי לילדים - ערובה לאחווה העתידית של כל העמים. במוסקבה, היא עמדה להקים בית ספר למחול ילדים, לאסוף בו מאות ילדים וללמד אותם את שפת התנועות. אחוזה ענקית על פרצ'יסטנקה הוקצתה לאולפן-בית הספר של "הסנדלים הגדולים", והיא התיישבה שם באחד האולמות המוזהבים. עם סרגיי אלכסנדרוביץ ', שהיה צעיר ממנה בשמונה עשרה שנים, נפגשה איזדורה בסטודיו של האמן יעקולוב (גם הוא אימג'יסט) ומיד הסתדר איתו. יש דעה כי יסנין הזכירה לה את בנה הקטן שמת בתאונת דרכים. זה מוזר שהמשורר לא ידע שפה זרה אחת ואמר: "אני לא יודע ואני לא רוצה לדעת - אני מפחד להכתים את שלי". מאוחר יותר, מאמריקה, הוא כתב: "אני לא מכיר שפה אחרת מלבד השפה הרוסית ואני מתנהג בצורה כזו שאם מישהו סקרן לדבר איתי, אז תן לו ללמוד ברוסית". כשנשאל כיצד הוא מדבר עם "סידורה", יסנין, הניע את ידיו באופן פעיל, הראה: "אבל זו שלי, שלך, שלך, שלי … אתה לא יכול להטעות אותה, היא מבינה הכל." גם רוריק איבנב העיד: “הרגישות של איזדורה הייתה מדהימה. היא קלטה ללא ספק את כל גווני מצב הרוח של בן השיח, לא רק חולף, אלא כמעט כל מה שהוסתר בנשמה.
סרגיי אלכסנדרוביץ ', שבינתיים שלח את פוגצ'ב ואת הודאתו של חוליגן לעיתונות, ביקר את הרקדנית מדי יום ובסופו של דבר עבר אליה בפרצ'יסטנקה. כמובן שהאימג'יסטים הצעירים הלכו בעקבותיו. אולי, כדי לקחת מהם את המשורר, הזמינה איזדורה דאנקן את יסנין לצאת איתה לסיבוב הופעות עולמי משותף, בו היא תרקוד, והוא יקרא שירה. ערב עזיבתם הם התחתנו, ושניהם לקחו שם משפחה כפול. המשורר נהנה: "מעתה אני דאנקן-יסנין". באביב 1922 טסו בני הזוג הטריים לחו"ל. גורקי, איתו נפגש המשורר בחו"ל, כתב על מערכת היחסים ביניהם: "האישה המפורסמת הזאת, שהודרה על ידי אלפי אניני טעם של אמנות פלסטית, לצד משורר קצר ומדהים מריאזאן, הייתה התגלמות מלאה של כל מה שהוא לא היה צריך.. " אגב, בפגישתם, סרגיי אלכסנדרוביץ 'הקריא בפני גורקי את אחת הגרסאות הראשונות של האיש השחור. אלכסיי מקסימוביץ '"בכה … בכה מדמעות". לאחר מכן הגדיר המבקר המפורסם סוויאטופולק-מירסקי את השיר כ"אחת הנקודות הגבוהות ביותר בשירת יסנין ". המשורר עצמו, על פי עדות חברים, האמין שזה "הדבר הטוב ביותר שהוא עשה אי פעם".
בחו"ל, איזדורה ההזדקנת החלה לגלם משוררות קנאה פרועות אל המשורר, לנצח את הכלים, וסידרה פעם מסלול כזה במלון, בו סרגיי אלכסנדרוביץ ', עייף ממנה, נעלם כי עליה לשעבד את הנכס על מנת לשלם את החשבון שהוצג. יסנין שלח אז מכתבים נואשים הביתה: “פריז היא עיר ירוקה, רק לצרפתים יש עץ משעמם. השדות מחוץ לעיר מסורקים ומסודרים, החוות לבנות. ואני, אגב, לקחתי גוש אדמה - וזה לא מריח כמו כלום ". לאחר שחזר הביתה, סיפר לחבריו: “ברגע שהגענו לפריז, רציתי לקנות פרה - החלטתי לרכוב עליה ברחובות. איזה צחוק זה יהיה! " בינתיים, פרנץ אלנס, מתרגם לשירים של יסנין, ציין: "האיכר הזה היה אריסטוקרט ללא דופי". שורה מוזרה נוספת מהמכתב של יסנין למרינגוף: “הכל כאן מסודר, מגוהץ. בהתחלה העיניים שלך היו אוהבות את זה, ואז היית מתחיל למחוא כפיים על הברכיים ולבכות כמו כלב. בית קברות רציף - כל האנשים האלה שמסתובבים מהר יותר מלטאות, ולא אנשים בכלל, אלא תולעים קברניות. בתיהם הם ארונות קבורה, היבשת היא קריפטה. מי שגר כאן מת מזמן, ורק אנחנו זוכרים אותו. כי תולעים לא יכולות לזכור ".
דאנקן ויסנין הפליגו לאמריקה על אוניית האוקיינוס הענקית "פריז".הסיור היה מלווה בשערוריות - איזדורה רקדה לצלילי האינטרנציונל עם דגל אדום בידיה, בבוסטון, המשטרה הרכבה, פיזרה את הקהל, נסעה היישר אל הדוכנים, עיתונאים לא אפשרו לבני הזוג לעבור, ו המשורר עצמו כתב: "באמריקה אף אחד לא צריך אמנות … נשמה שברוסיה היא נמדדת על ידי פודים, אין בה צורך כאן. באמריקה הנשמה לא נעימה כמו מכנסיים ללא כפתורים ". לאחר שבילה יותר משנה בחו"ל, באוגוסט 1923 חזרו איזדורה דאנקן ויסנין לרוסיה, כמעט התפזרו מרציף התחנה לכיוונים שונים. חוזר הביתה סרגיי אלכסנדרוביץ ', לדברי חבריו, "כמו ילד שמח על הכל, נגע בעצים, בתים בידיו …".
הגיע הזמן של ה- NEP, ואנשים בפרוות החלו להופיע בבתי קפה ספרותיים, שתפסו את קריאת השירים על ידי משוררים כמנה נוספת בתפריט. יסנין באחת ההופעות הללו, שהגיעה לבמה האחרונה, קראה: “אתה חושב שיצאתי לקרוא לך שירה? לא, אחר כך יצאתי לשלוח אותך ל … שרלטנים וספקולנטים!.. "אנשים קפצו ממקומם, פרצה קטטה, המשטרה הוזעקה. היו הרבה שערוריות דומות עם דחיפות לסרגיי אלכסנדרוביץ ', והמשורר ענה על כל השאלות אודותיהן: "הכל בא מכעס על הפלשתיני והרים את ראשו. יש צורך להכות בפניו פסוק נושך, מהמם, בצורה יוצאת דופן, אם תרצה, שערורייה - יידע אותם כי משוררים הם אנשים רבים, חסרי מנוח, אויבי רווחת הביצה ". אחד המבקרים ציין ש"החוליגניזם "של המשורר הוא" תופעה שטחית גרידא, שחוקה משובבות וצמא להיחשב כמקוריים … כשהוא נשאר לעצמו, הוא היה הולך בדרך שקטה ושקטה … מכיוון שבשירה הוא מוצרט ".
בסתיו 1923 היה ליסנין תחביב חדש - השחקנית אוגוסטה מיקלאשבסקיה. הוא הוצג בפניה על ידי אשתו מרינגופה, שניהם הוצגו בתיאטרון הקאמרי. האוהבים הסתובבו במוסקבה, ישבו בבית הקפה של הדמיונים. השחקנית נדהמה מאופן התקשורת המוזר של הדמיונים. היא כתבה בזיכרונותיה כי סרגיי אלכסנדרוביץ 'המפוכח ושירתו אינם נחוצים לחברים, הם ערוכו על ידי שערוריות מפורסמות שלו, מה שמשך את הסקרנים לבית הקפה. יש לומר כי באותה תקופה יסנין ניסה בחצי בדיחות, ברצינות למחצה את תפקיד היורש הפואטי של אלכסנדר פושקין ואף חבש (יחד עם הכובע העליון לשמצה) את דגי האריות של פושקין. היה בזה הרבה משחק, מסכות ומזעזע. רוריק איבנב, למשל, טען כי המשורר "אהב להתבדח ולהתבדח, עושה זאת בצורה כה חכמה ועדינה עד שכמעט תמיד הצליח לתפוס אנשים" על הפיתיון ". מהר מאוד נפרדו יסנין ומיקלאשבסקיה.
מסוף 1923 עד מרץ 1924 שהה סרגיי אלכסנדרוביץ 'בבתי חולים - כעת בפוליאנקה (עם משהו כמו הפרעה נפשית), אחר כך בבית החולים שרמטייבו (או על ידי פגיעה בידו, או על ידי חיתוך בוורידים), ואז בקרמלין. מרפאה. אגב, ישנם סיפורים סקרנים רבים על חבריו ומכריו של המשורר, המעידים כי יסנין סבל מאוניית רדיפה. למשל, המשורר ניקולאי אסייב כתב שיסנין "אמר לו בלחש כי הוא צופה, שלא ישאיר אותו לבד לדקה, שגם הוא לא ייכשל והוא לא יצליח להשיג את שלו מושיטה אותו חי ". עם זאת, לסרגיי אלכסנדרוביץ 'הייתה סיבה לחשוש. בסתיו 1923 יסנין, קליצ'קוב, אורשין וגאנין נשאבו ל"מקרה של ארבעת המשוררים ". בית המשפט קבע להוציא להם "צווי ביקורת ציבוריים", התקשורת האשימה את המשוררים ב"מאה שחורה, התנהגות חוליגנית ואנטי חברתית, כמו גם אידיאליזם ומיסטיקה ", המונח" יסניניזם "הופץ על דפי מגזינים ועיתונים. ובנובמבר 1924 נעצר המשורר אלכסיי גנין (בין היתר עדותו של יסנין בחתונה עם רייך), שהוכרז כראש מסדר הפשיסטים הרוסים. הוא נורה במרץ 1925, ובשנת 1966 הוא שוקם עקב "היעדר קורפוס delicti". בסך הכל, לאחר שחזרו מחו"ל, נפתחו למעלה מתריסר תיקים נגד יסנין - וכל המבקשים היו בקיאים בחקיקה הפלילית, והצביעו מיד במשטרה על מאמרי הקוד הפלילי לפיהם צריך להיות מעורב המשורר. ראוי לציין כי בשנת 1924 ניתק יסנין את היחסים עם מרינגוף. הריב בתיאור העדים היה מוזר למדי, אך מאז נפרדו דרכם של שני המשוררים לנצח. ובאפריל 1924 סרגיי אלכסנדרוביץ 'סירב לשתף פעולה עם הדמיונים.באותו רגע הוא הגה להקים מגזין חדש בשם "מוסקוביטיאנין", ולדברי חבריו, שוב החל "להסתכל לכיוון" המוז'יקים ": קליוב, קליצ'וב, אורשין". עם זאת, שום דבר לא יצא מהמגזין.
בשנת 1924 כתב יסנין מחזור מדהים "מניעים פרסיים" וסיים את עבודתו על השיר "אנה סנגינה". זה מוזר שכאשר סרגיי אלכסנדרוביץ 'חי, לא הופיעה תגובה אחת. כך היה גם בשירים אחרים. גורודצקי ציין: "כל יצירתו הייתה רק התחלה מבריקה. אם יסנין שמע חלק ממה שנאמר ונכתב עליו במהלך חייו, אולי להתחלה זו היה אותו המשך. עם זאת, היצירתיות הסוערת לא מצאה בלינסקי משלה ".
ראוי לציין כי יסנין התייחס לילדים ובעלי חיים ברכות רבה. בשנות העשרים רוסיה ההרוסה הייתה מלאה בילדים חסרי בית. המשורר לא הצליח לחלוף על פניהם בשלווה, ניגש לטרפות הקטנות ונתן להם כסף. פעם אחת, בטיפליס, טיפס סרגיי אלכסנדרוביץ 'לתוך ביוב, ובו שכבו כינים, מכוסות אבק פחם, על דרגשים. המשורר מצא שפה משותפת עם "פיתולי אוליבר" (כפי שססנין כינה את ילדי הרחוב ב"רוסיה חסרת בית ") מיד, והתחילה שיחה ערה, זרוקה בצפיפות ז'רגון. התלבושת החכמה של סרגיי אלכסנדרוביץ 'לא הטרידה כלל את בני הנוער חסרי הבית, הם זיהו מיד את המשורר כשלהם.
הפרעת משפחה וחוסר בית העמיסו על יסנין - בשנה האחרונה הוא גם עמל בבתי חולים, אחר כך טייל ברחבי הקווקז, ואז התגורר בבריוסובסקי ליין שליד גלינה בניסלבסקיה. אחיות המשורר, קטיה ושורה, שסרגיי אלכסנדרוביץ 'הביא לבירה, גרו שם. כמעט בכל מכתב נתן יסנין לבניסלבסקאיה הוראות לאסוף כסף עבור שיריו בהוצאות לאור ובמגזינים ולהוציא אותו על אחזקת האחיות. כשהיה יסנין בעיר, הגיעו חבריו הרבים לביתו של בניסלבסקאיה. האחיות נזכרו כי יסנין מעולם לא שתה לבד, ולאחר השתייה הוא השתכר במהירות והפך ללא רסן. במקביל, אחד מחבריו ציין: “איכשהו עיניו מעט דהויות החלו להיראות בצורה חדשה. יסנין עשה רושם של גבר שנשרף מאש פנימית הרסנית כלשהי … פעם אמר: אתה יודע, החלטתי להתחתן, נמאס לי מהחיים האלה, אין לי פינה משלי.”
במרץ 1925 פגש סרגיי אלכסנדרוביץ 'את נכדתו של לאו טולסטוי בת העשרים וחמש, ששמה סופיה אנדרייבנה, ממש כמו אשתו של הסופר הגדול. אחותה של יסנינה תיארה אותה כך: "הילדה הזכירה מאוד את סבה - קשוחה ושלטנית בכעס, סנטימנטלית וחייכה במתיקות במצב רוח טוב". באביב 1925 עזב יסנין לקווקז. זה לא היה מסעו הראשון של המשורר למקום הנצחי של הגלות עבור סופרים רוסים. לראשונה ביקר שם סרגיי אלכסנדרוביץ 'בסתיו 1924, ועבר ממקום למקום, התגורר בקווקז במשך שישה חודשים.
במאי 1925 הגיע יסנין לבאקו. זה מוזר שברכבת נגנבו בגדיו החיצוניים של סרגיי אלכסנדרוביץ ', וכתוצאה מכך הצטנן הכותב וחלה. הוא אובחן כחולה בריאה הימנית ונאלץ לעבור טיפול בבית חולים בבאקו. ובשילוש הלך המשורר הביתה. זה לא היה טוב בבית - עוד בשנת 1922, כאשר יסנין שהה בחו"ל, אירעה שריפה איומה בקונסטנטינוב. חצי מהכפר נשרף, בית אבי נשרף כליל. לביטוח, הוריה של יסנין רכשו צריף בן שש מטרים והכניסו אותו לגינה, והם החלו לבנות רק לאחר שבנם חזר מחו"ל. אולם הדבר הנורא ביותר עבור המשורר היה התפוררות עולם האיכרים, שהוקם במשך מאות שנים. יסנין אמר לחבריו: “ביקרתי בכפר. הכל קורס שם … אתה צריך להיות משם בעצמך כדי להבין … הכל נגמר ". מהכפר, סרגיי אלכסנדרוביץ 'הביא שירים חדשים והציע מיד לסופיה טולסטוי. בחודש יולי הם נסעו לנוח בבאקו, חזרו למוסקבה בתחילת ספטמבר, וב -18, הם התחתנו כחוק. אירוע זה נחגג במעגל משפחתי צר.הצעירים התיישבו בדירתו של טולסטוי, הממוקמת בפומרנץב ליין. כמעט בשבוע הראשון לאחר נישואיו, יסנין כתב לחבר ש"כל מה שקיוויתי וחלמתי עליו מתפורר לאבק. חיי המשפחה לא מסתדרים ואני רוצה לברוח. אבל איפה? " חברים ביקרו את יסנין, וכאשר נשאל מה שלומם של החיים, אמר המשורר, על עשרות דיוקנאות ותצלומים של ליאו טולסטוי: “זה עצוב. נמאס לי מהזקן …”.
בחודש האחרון לחייו של המשורר התפתחו אירועים במהירות - ב- 26 בנובמבר 1925 פנה יסנין למרפאה הנוירופסיכיאטרית של פרופסור גנושקין ועבד בה בפירות. ב -7 בדצמבר שלח מברק לחברו, המשורר וולף ארליך: "מצא מיד שניים -שלושה חדרים. אני עובר לגור בלנינגרד ". ב -21 בדצמבר עזב סרגיי אלכסנדרוביץ 'את המרפאה, לקח את כל כספו מספר החיסכון, וב -23 בערב נסע לבירה הצפונית ברכבת. עם הגעתו ללנינגרד, יסנין הודיע לאחד מחבריו כי לא ישוב לאשתו, הוא יעביר לכאן את אחיותיו, יארגן לכאן מגזין משלו וגם יכתוב "דבר פרוזה מרכזי - רומן או סיפור". 28 בדצמבר 1925 סרגיי אלכסנדרוביץ 'נמצא מת בחדר החמישי של מלון אנגלטר המפורסם.
זמן קצר לפני מותו אמר יסנין - מספיק אוטוביוגרפיות, תנו לאגדה להישאר. וכך קרה - סרגיי אלכסנדרוביץ 'הוא אחד המיתוסים הנפוצים ביותר של המאה העשרים. על פי הגרסה הרשמית, המשורר, שהיה במצב של מלנכוליה שחורה, תלה את עצמו על צינור חימום אדים באמצעות חבל ממזוודה שנתנה לו גורקי. גרסה זו מאושרת על ידי עדויות תיעודיות - דו"ח נתיחה, תעודות פטירה, מכתב פרידה מיסנין עצמו, דחף ערב ארליך. על פי גרסה אחרת, הצ'קה היה אשם במותו של המשורר. אין ספור התקפות נגד הבולשביקים (לדברי הסופר אנדריי סובול, "אף אחד לא היה יכול לחשוב לכסות על הבולשביקים כמו יסנין בפומבי, כל מי שאמר עשירית היה נורה מזמן"), ריב בקווקז עם המשפיעים יעקב בלומקין (שאף ירה על המשורר, כאילו מרטינוב, אך החמיץ), טרוצקי, נעלב מהשיר "ארץ הנבלות" - כל זה יכול בהחלט לאלץ את הצ'קיסטים לחסל, לדעתם, את המשורר היומרני. על פי הנחות אחרות, הרצח לא היה חלק מתוכניותיהם; הם רצו להפוך את סרגיי אלכסנדרוביץ 'רק למודיע בתמורה להיפטר מההתדיינות. וכאשר יסנין הזועם מיהר לעבר הפרובוקטורים, הוא נהרג. מכאן החבלה הענקית מעל עינו של המשורר, המיוחסת לשריפה מצינור חימום חם, וההרס בחדר, והנעליים והז'קט שנעלמו של המשורר, והיד המורמת, שאיסנין עדיין חיה איתה, ניסתה. למשוך את החבל מגרונו. הדמיון הצעיר וולף ארליך, שלכאורה מצא את מכתבו הגוסס, התברר מאוחר יותר כעובד סודי של הצ'קה. שלושים הכסף הקלאסיים מחוברים לשעון זה - הכסף שלקח יסנין לא נמצא איתו.
גם גורלן של כמה מנשות יסנין היה טראגי. אשתו הראשונה, זינאיידה רייך, נדקרה למוות באכזריות בדירה משלה בליל ה -15 ביולי 1939. אשתו השנייה של המשוררת, איזדורה דאנקן, שרדה אותו במשך שנה ותשעה חודשים. היא מתה בתאונה - צעיף אדום, החליק על דופן מכונית מירוץ, פצוע על גלגל, הרקדנית מתה מיד. גלינה בניסלבסקיה שנה לאחר מותו של סרגיי אלכסנדרוביץ 'ירתה בעצמה על קברו. האקדח, אגב, נתן חמש (!) שגיאות.
במסורת הרוסית, חשוב ביותר כיצד אדם מת. קורבן נראה מאחורי מותו של המשורר הלא פתור, וזה, כשהוא זורק קרן זוהרת על גורלו, מעלה את יסנין לגבהים שמימיים. המבקר סוויאטופולק-מירסקי כתב בשנת 1926: "עבור הקורא הרוסי לא לאהוב את יסנין הוא כעת סימן לעיוורון או ליקוי מוסרי כלשהו". לא משנה איך אסתטיות וסנוביות מנסות לזלזל ולצמצם את תפקידו של סרגיי אלכסנדרוביץ 'בספרות, הדבקת תוויות "משורר לקהל", "לפשטנים", "לבקר", "לשודדים" - במוחו הפופולרי יסנין נשארת משורר ראשון במאה העשרים.
