כפר סובייטי משנת 1977 עד 1980 הערות מורה הכפר (חלק 2)

כפר סובייטי משנת 1977 עד 1980 הערות מורה הכפר (חלק 2)
כפר סובייטי משנת 1977 עד 1980 הערות מורה הכפר (חלק 2)

וִידֵאוֹ: כפר סובייטי משנת 1977 עד 1980 הערות מורה הכפר (חלק 2)

וִידֵאוֹ: כפר סובייטי משנת 1977 עד 1980 הערות מורה הכפר (חלק 2)
וִידֵאוֹ: Это 20 современных боевых танков в мире, которые просочились в общественность 2024, אַפּרִיל
Anonim

החומר הראשון של ה"פתקים ", כפי שהיה אמור, גרם לסערת רגשות של ממש. מה בעצם היה החישוב. חלק מהתגובות גרמו לי במיוחד … להתרגש. "שולם לך משכורת …". ובכן, אי אפשר למדוד הכל בכסף. או שבמקרים מסוימים זה אפשרי, אך באחרים זה בלתי אפשרי? הו, איך זה … "ברוסית", ובמובן הגרוע ביותר של המילה. או קטע אחר - "הילד קיבל עבודה טובה, אבל הוא לא היה מרוצה". כן, לא מספיק, כי קניתי לעצמי ג'ינס "לוי שטראוס" ו- "רנדלר" ו"לי-קופר "לאשתי תמורת 250 רובל, ו"קטיפה" לאשתי ב -180 רובל ומגפיים ב -120… לנוח בים ולקנות רהיטים אחרי הכפר - אל תחזירו את כל הדברים הישנים שלנו. אז זה הספיק מקצה לקצה. לא, טוב, אתה יכול לקנות "מכנסיים" ב"עשרה ", אבל פשוט הערכתי מאוד את נעורי ואת נעוריה של אשתי, כך שלא לבשנו" סמרטוטים ". ובדרום הם חיו בדרך כלל כל הקיץ: מה -6 ביולי עד ה -25 באוגוסט, חוזרים היישר בחזרה למועצת המורים של אוגוסט ומשם לברזובקה שלהם. אז העלויות הספיקו. עם זאת, כמעט לא הגיוני לענות על כל ההערות עד סוף הסיפור. בינתיים זה ממשיך …

לפני כן, מעולם לא גרתי בכפר. משום מה, אחד הפרשנים החליט שנולדתי בכפר, אבל זה לא כך. סבא רבא היה תושב עיר, סבא, אבא ואמא, אז כבר הייתי הדור הרביעי. ובכן, חוץ מזה שהוא הלך פעמיים לעבודה חקלאית, בזמן שלמד במכון, ואפילו כשהרצה בפני אותם סטודנטים באמצעות הקומסומול OK. והנה הכל היה שונה ויוצא דופן לחלוטין. אני זוכר היטב שכל שלוש השנים האלה עברו עלי במעין "סיסמה": "בעוד ספינות החלל שלנו חורשות את עצום היקום …" ובכן, זהו ביטוי קודש מהסרט "מבצע Y" ועוד. הרפתקאותיו של שוריק. אז חזרתי על זה שם כל הזמן. וגם חשבתי שלנין וקרופסקאיה הוגלו לשם כך - הם יצאו נגד הצאר (ובכן, עזבו אותו, והיא באה אליו). ואז נראה שהוא קיבל חינוך ו … "בכפר, לדודה שלו, במדבר לסרטוב". כן, עצי הסקה, חשמל ודיור היו בחינם. אבל … התברר שזה בלתי אפשרי לחלוטין לקנות את אותו בשר, חלב וחמאה בכפר הזה! וזה היה ככה: בקיץ יש ביצים, אבל אין בשר. בחורף, אין ביצים, אבל יש בשר. אי אפשר היה לרשום אותו בחוות המדינה. כי למורים נקבעו 1 ק"ג לנפש ליום המורה, ראש השנה ויום מאי. וזה הכל! חלב - 0.5 ליטר לאדם בחווה מחליבת הבוקר. כלומר, יכולתי לכתוב 1.5 ליטר ליום, אבל הייתי צריך ללכת לקצה הכפר בשעה 5 בבוקר לחליבת בוקר בחושך ודרך הבוץ. מטבע הדברים, קנינו חלב מהשכנה, אך עדיין היה עליה לשכנע אותה למכור. העובדה היא שבכפר הזה כל האנשים, לדעתי, היו איכשהו … מוזרים.

תמונה
תמונה

יש לציין כי החיים בפוקרובו-ברזובקה השתנו מאוד מאז. למשל, כשעבדתי שם, לא הייתה אנדרטה למשתתפי המלחמה. ועכשיו אני פותח אתר חדשות, ויש מסר שביום שלישי, 17 ביוני 2014, פועלי תרבות מהכפר פוקרו-ברזובקה ביצעו עבודות לשיפור האנדרטה לאלה שמתו וחזרו עם הניצחון בפטריוטי הגדול. מלחמת 1941-1945. כלומר, אם כן, בכלכלה מתוכננת ריכוזית, הידיים לא הגיעו לנקודה זו, אבל הם עשו זאת עכשיו …

הכפר נקבר באבק, אך לאף אחד לא היו גינות ככאלה! היו גינות ירק ענקיות שבהן גדלו תפוחי אדמה, גדלו בעשרות שקיות, וכמעט כולן נמכרו.חלב זוקק לחמאה ונמסר למדינה עבור … שטיחים על קופונים. אם אתה מוסר כמה קילוגרמים, אתה מקבל קופון הנחה עבור השטיח. בתים רבים בכפר ההוא מבפנים דמו ליורטים מונגולים: שטיחים על הקירות, על הרצפה - יש שטיחים בכל מקום. לכן, לא היה טעם למכור קילו שמן למורים. אלה שאגב לא הצליחו להחליף שמן לשטיחים, צבעו צמר כבשים וייצרו שטיחים בעצמם - שטיחים מודפסים על שק. זו הייתה התשוקה השנייה של הפוקרו-ברזוביטים. אין פרה, אבל יש כבשים, אז כל הבית שלי יהיה מכוסה שטיחים מודפסים.

תמונה
תמונה

עובדי התרבות של הכפר פוקרובו-ברזובקה ממשיכים לבצע עבודות הסבר בקרב האוכלוסייה בנוגע לכללי הבטיחות על המים. בזמני אף אחד לא חילק עלונים כאלה. ברור שמדובר בזוטות, אך החיים מורכבים מזוטות.

כדי להכין אותם, היה צורך במחטים מיוחדות, ובעלי מלאכה מקומיים בבית המלאכה הפכו אותם מפלדה ודורלומין על מחרטות. אבל נתתי להם תחרות: התחלתי להכין מחטים "ממותגות" וקלות מאוד ממוט נחושת ומגשרים מפלסטיק. המחטים שלי עלו 4, 50 רובל והייצור והמכירה שלהן עזרו לנו מאוד. לתושבים לא היו "תחביבים" אחרים, ובכן, למעט אולי צריכת אלכוהול …

תמונה
תמונה

באותה תקופה כתבתי מאמרים רבים על ה"מחטים "וה"שטיחים" של הברזוביטים ובכך הפארתי אותם. הוא כתב לעיתון המקומי קונדולסקאיה, כתב לפנזה פראבדה, לסובצקאיה מורדוביה, לסובצקאיה רוסייה ואפילו לטכנאי צעיר. אגב, שטיחים מודפסים הם באמת יפים ולא רק שטיחים, אלא גם כריות ולוחות קיר.

המורה לביולוגיה כל הזמן התלוננה על כך שהנערים בגינה שלה קוטפים תותים והציעה לכולם לגדל אותם עם שפם. אבל לא! תפוחי אדמה! להלן המוצר העיקרי לגינת ירק, אילו פירות יער? פסק הדין היה: "היא חמדנית!" כמעט ולא היו עצי תפוח, למעט בגינת האחוזה הישנה. אבל בגן המוזנח הזה, כמו בבית הספר, תפוחים נקטעו הרבה לפני ההבשלה, כך שלא ניתן היה להשיג אותם גם בכפר הזה!

תמונה
תמונה

נכון, היו הרבה יותר ילדים בעבר. עם זאת, בתמונה זו, לא כל תלמידי בית הספר.

אבל הייתה "חלוקת עבודה" מוזרה מאוד. היו הרבה בריכות ברחבי הכפר, ולכן המקומיים החזיקו ברווזים ואווזים. אז: רק אישה אחת (!) בכפר גדול מאוד עישנה אותם לפי הזמנה. אתה מביא שני ברווזים - אתה מקבל אחד מעושן בחזרה! למה הם לא מעשנים בעצמם? "אנחנו לא יכולים לעשות את זה!" ובכן, למד! לא … קל יותר לתת לה אותה. אשתו של מנהל החווה לשעבר במדינה, או יותר נכון אלמנתו, הכינה קומפוטים להזמנה לכל הכפר. מכיוון שדובדבנים גדלו בכפר ובגינת המאסטר, הם היו בעיקר דובדבנים. אתם מביאים צנצנת שלושה ליטר + פירות יער + סוכר ומקבלים קומפוט. או שאתה קונה בכסף, מה שעשינו לעתים קרובות. ושוב, היא היחידה שעשתה אותם! ובכן, אלוהים לא יודע מה … אבל … "אבל אנחנו לא יכולים!" הם ידעו להבריח את הירח מסלק לשם, כנראה, בכל בית, אבל בשביל קומפוט - זה רק בשבילה!

תמונה
תמונה

"ביום שישי, 16 בנובמבר, 2018, התקיים יום הסובלנות בבית הספר התיכון בכפר פוקרובו-ברזובקה. סובלנות היא סובלנות, חסד, רחמים. האירוע "מהי סובלנות?" התקיים עם תלמידי כיתה ט '. על הלוח הייתה פוסטר, שם נכתב באותיות גדולות: "כדי לתת שמחה לאנשים, צריך להיות אדיב ומנומס". בסיום האירוע החבר'ה סיכמו: "גבר! היו אדיבים בכל מקום ובכל מקום! " אגב, הלוח חדש - טוב! בימי הלוחות היו פשוט נוראים.

אני זוכר שהופתעתי מאוד מהכלבים שגררו מעי חזירים ופרה ברחבי הכפר. “למה שלא תכין נקניקיות? - שאלתי, וקיבלתי תשובה סטנדרטית: - אך איננו יודעים כיצד! כשהתחננתי לעצמי על אומץ והכנתי כמה סוגי נקניקים, כולל נקניקיות עם דייסה, בצל ושומן, אנשים באו לצפות בי. "נדות, עיר, אבל יודעת להכין נקניקיות!" הם זרקו את ראשי האיל … "הם מלוכלכים!" ואפילו על אכילת "מנה רוסית מסורתית - מוחות עם אפונה" (טוב, זכור, תיאר גוגול ב"נשמות המתות "האלמותיות שלו) לא בא בחשבון."הם לא אוכלים את זה!" הכבד היה מטוגן בבתים עד שהשחיר ואמרו שהוא "קשה", אך מעולם לא עלה בדעתם לטגן אותו כפי שהוא צריך להיות, למרות שמשפחות רבות נרשמו למגזינים "קרסטיאנקה", והודפסו עצות מה ואיך לבשל עבור תושבי הכפר.

תמונה
תמונה

היה מאוד קשה להוביל מעגל טכני בבית הספר ההוא. ובכן … אי אפשר להרוויח הרבה עם גרזן ומסור, אבל … הם אפילו הצליחו להכין מוצרים ביתיים כאלה. אבל הילד סרגיי מורקובננקוב החליט להעניק לאחיו מזכרת מקורית: מאפרה בצורת יד הסוחטת בקבוק ללא תחתית! איזו פנטזיה, הא? וכדי להוציא את ה"יד "מגבס הוא שפך את ידו … בפרפין חם !!! והוא החזיק מעמד !!! ובסופו של דבר, המזכרת התגלתה כמצוינת, אם כי במראה מעט וולגרית. במשך זמן רב ניסיתי לצלם אותו כמזכרת, ואז לא עשיתי … האם תראה זאת למי? ומה יגידו על זה אנשים? "בעוד החלליות שלנו …" ומה הילדים שלך עושים? "איזה טעם רע …"

תמיד דמיינתי את האיכרים מיומנים, כלכליים, אבל … כאן הם היו איכשהו "לא כאלה". הם לא ידעו איך למלא נקניקיות (כולל נקניקיות דם), עם הרבה צמר כבשים, הם ידעו רק שטיחים מודפסים ואיך לסרוג גרביים, אבל הם לא ידעו איך להכין שטיחים ושטיחים מחוייבים - והם גם מאוד יפה ועמיד - ולא רצה ללמוד. הם לא גידלו ארנבים (רק למנהל בית הספר היו אותם!), לא ידעו איך לגלגל מגפי לבד, למרות שהצעתי להם לייצר מגפי לבד לבנים עם דוגמה שחורה על כף הרגליים. הביקוש והמחירים הגבוהים היו מובטחים, אבל … "אנחנו לא יכולים". "אני אלמד" … - "לא!" הוא הציע לגדל נוטריה, אבל איפה זה - "זה מישהו שמגדל חולדות?" במילה אחת, האינרציה עדיין הייתה זהה. אז נאלצתי לחזור לעצמי בעל רצון כל הזמן: "בזמן שחלליות החלל שלנו חורשות את המרחב היקום …"

כמה רגעים בחיים היו פשוט "מצחיקים", אם כי איזה כיף כאן. אותם ברווזים נמכרו שם רק בחיים. תמורת 6 רובל. אתה קונה ונושא אותו הביתה. ושם … אתה צריך לכרות לה את הראש. אני נותן את הברווז לאשתי, מניח את ראשי על "מקום ההוצאה להורג", לוקח את הגרזן. אני מתנדנד … ואשתי-רא-א-ס והסירה את הברווז! "מה אתה?" "אני חושש שתיפול לי על הידיים!" "??? !!!" אני אוחז ברווז באף, מותח את צווארו … ואין ראש! והאישה לקחה וזרקה את הברווז על האדמה, והיא רצה … מניפה את הגדם ושופכת דם על כולם! תושבת העיר, מה לעשות, כמו גם אני. אבל גדלתי בבית שלי, שם החזיקו כל מיני בעלי חיים ושם סבי, כמעט בגיל 10, לימד אותי איך לשחוט ארנבים: "אתה לוקח את הרגליים האחוריות והראש על הפינה, ואתה מושך את קורו בצוואר ו … זהו! " זה היה שימושי כאשר הייתי צריך לקנות תרנגולות. אתה קונה אותו, והמארחת או הבעלים אומרות לך - לך ללול התרנגולות ותפס אותו בעצמך! אוי איך! ואז איך להעביר אותו בכל הכפר? פעם נשאתי אותו והיא עשתה את כל המכנסיים שלי. הייתי צריך לעשות את זה אחרת. אני מגששת, מי השמנה יותר על התרנגול, תופסת את הצוואר, ואז "מושכת על עצמך" - ואז זה הסוף של זה, אתה זורק אותו על הגב ונושא אותו ללא בעיות. נכון, מצד שני, היו לי נוצות יפות מכנפי דרקסים, מהן הכנתי לוחות מצוינים בסגנון האצטקי. ובכן, היה לי ספר של Kinzhalov - Belov "נפילת Tenochtitlan" ושם זה היה על זה. החלטתי לחזור על זה וזה עבד. מחצלות הנוצות האלה היו תלויות על קירות הלבנה של הצריף שלנו והיו מעוטרות מאוד, ממש כמו מסכות של הודים בכיסוי ראש העשויים מנוצות הודו ואותם ברווזים.

ובכן, בידור המוני היה מאוד ספציפי שם. איזו מהאומנויות הייתה החשובה ביותר לאדם סובייטי בברית המועצות? קולנוע, כמובן. אז בכפר הזה היה גם מועדון (אסם גדול), שבו מדי ערב "שיחק" הסרט הזה ממש. הם הגיעו איכשהו - ובכן, אתה צריך להצטרף ל"תרבות "המקומית, והדבר הראשון שהפתיע אותנו היה …" רצפה רכה ". זה הוגש ברגליים! הבטנו מקרוב, והיא מכוסה בשכבה עבה של קליפה שנרמסת מגרעיני חמניות, אשר נאספו על ידי הברזוביטים במהלך ההפעלה. הסרט התחיל, וכל הגברים נדלקו כאחד, כך שהעשן מהתקרה החל להתכרבל במועדונים. אבל זה היה איכשהו הלוך ושוב.יתר על כן! לאחר שהשתכר מוודקה, כל החוליגניזם המקומי התאסף שם, וזה התחיל - קללות, שריקות, קללות, צרחות שיכורות והתנפחות. הכל במיטב המסורות של חוליגנים סובייטים של שנות העשרים, שזה עתה היגרו מהעיר לכאן לכפר. התרבות הגיעה להמונים, כביכול! ברגע שאשתי ואני לקחנו משם את הרגליים, לא הלכנו למועדון הזה יותר משלוש שנים.

תמונה
תמונה

אבל "הבוחן האלקטרוני" הזה היה באמת … בנייה מאוד רצינית, שקשורה ישירות למשימה "להעצים את תהליך הלמידה ולשפר את איכותו". אבל נדבר על "התעצמות" עצמה בפעם הבאה.

מוּמלָץ: