אין דבר גרוע יותר כאשר ההיסטוריה מתחילה להתפרש באופן חד-צדדי, למען החיבור הפוליטי. מצד אחד, בחירת הרגעים החיוביים שלה מעלה רגשות פטריוטיים אצל אנשים (במיוחד אלה שאינם בקיאים בהיסטוריה של מדינתם, ויש, אגב, רבים) - זה מה שהיינו! אבל אז, כשהמצב משתנה, "תפרי החוט הלבן" הופכים מורגשים מאוד. שוב, ה"עם ", ואף יותר מכך, האנשים בעלי הכינוי" פשוט ", כלומר האידיאל של הפוליטיקאים, עשויים שלא לשים לב לכך. אבל … הוא ייעזר בכך על ידי אלה שרק עוסקים בחיפוש אחר טעויות מסוג זה על מנת להתנער מאירועים חשובים הרבה יותר על העיקרון - "שקרים בכל מקום".
טירת רקברה - מראה מודרני. בתחילת המאה ה -13, טירת האבן נבנתה על גבעת ואלימאגי על ידי הדנים, וגובה הגבעה הוא כ -25 מ 'ובכן, סביב הטירה, כפי שקרה לעתים קרובות מאוד באותה תקופה, העיר במהירות גדל. כיום זהו שטח אסטוניה.
לכן, חשוב מאוד ללמוד היסטוריה לא על בסיס ספרות פופולרית, אלא קודם כל על המקורות העומדים לרשות כולם. כן, לפעמים הם קמצנים, אבל אמת מרושעת עדיפה על שקר נפח אך מעוטר מעבר לכל סבירות. יותר קל וכנה להגיד "אנחנו לא יודעים יותר מדויק" מאשר לפנטז "מה אם".
טירת רקברה - מראה מודרני.
אז קרב רקורור או קרב רקובור הוא אחד האירועים בהיסטוריה שלנו, ש … המורים לא אוהבים לדבר עליהם. בספר הלימוד על ההיסטוריה של המולדת לכיתה ז ', אין כמעט אזכור שלו. בינתיים, זה היה קרב גדול שהתרחש ב -18 בפברואר 1268, והשתתפו בו כוחות המאוחדים של הנסיכות הצפון -רוסיות ואבירי המסדר ליבוני ואסטלנד הדנית. כיום המקום הזה באסטוניה נקרא Rakvere, ושלט הזיכרון אומר שהוא נוסד בשנת 1226. למעשה, מייסדי המבצר היו הדנים, אשר, כמיטב המסורות של ימי הביניים, חיפשו את עושרו של מישהו אחר בארצות הבלטיות. וניכר כי היה להם כמות מסוימת של עושר עד לשנה האמורה. אחרת הקמפיין נגדו פשוט לא היה מתקיים.
ובכן, הנסיך דובמונט הוביל את הכוחות הרוסים המשתתפים בו, שנאלצו לעזוב את דוכסות ליטא הגדולה שלו כתוצאה מהמאבק על כס המלוכה לאחר מותו של הנסיך מינדאוגאס (1263), שרצח נטל חלק ישיר ברצח.. מהארץ, נסיך יליד זה ברח עם כיתתו וקרובי משפחתו בכ -300 איש, אך התקבל היטב על ידי תושבי פסקוב, שם נטבל ונקרא בשם טימותי. בכרוניקה של נובגורוד המהדורה הבכירה מתואר אחד מפרקי פעילותו של דובמונד בפסקוב באופן הבא: “בקיץ 6774 [1266]. Posadisha plskovichi עם הנסיך דובמונט מליטא. אלוהים הכניס את חסדו ללבו של דובמונט כדי להתגבר על אותו חסד על פי סופיה הקדוש והשילוש הקדוש, לנקום בדם הנוצרי, ולעבור מפלסקוביץ 'לליטא המזוהמת, ונלחמת הרבה, ולקחת את הנסיכה גרדנבה, ולקחת 2 נסיכים. הנסיך גרדן, קנה את כוחה של ליטא בקרבתך, ורדוף אחריהם. וזה היה כאילו הפסקוביטים איבדו את המרדף, הורחקו / l.142 rev / Full, והסטשה עצמם די התנגדו להם בצד הזה של דווינה. ליטא החלה לשוטט לצד זה; אחר כך צילמו הפלסקוביצים איתם; ואלוהים יעזור לנסיך דובמונט לרדת מהפסקוביטים ולהכות הרבה מהם, ובזבז הוא בזבז בצ'ס, בדיוק כפי שנמלט מנסיך אחד גרדן בחולייה קטנה; פסקוביטים כולם בריאים.
"באותו קיץ (6774), הגיע הדוכס מליטא דומאנט עם כל בני משפחתו לפסקוב ונטבל, ושמו נקרא טימופיי" (כתובת תחת המיניאטורה מקוד הכרוניקה ההפוכה).
כלומר, הוא הוביל את המערכה של הפסקוביטים נגד "ליטא המזוהמת", הוא לקח את אשתו מהנסיך גרדן ועוד מלא, וכאשר הנסיך הליטאי החל לרדוף את הפסקוביטים, הם "התחזקו" וערכו מלחמה מול הליטאים. חוצים את הנהר ורבים "מכים", בעוד אחרים ובנהר "איסטופושה", כלומר חייליהם, במילים פשוטות, טבעו, והקרב אבד על ידי הליטאים. וממילא, גם הפסקוביים וגם הנובגורודיאנים ראו בכך צדיקים, שכן הליטאים היו אלילים באותם ימים, אבל איזה נוצרי אפשר לחטוא על ידי הכאת הפגאנים המטונפים?
האביר האירופי 1250 ציור מאת גרהם טרנר.
האביר הטבטוני של המאה ה- XIII ונשקיו. ציור מאת גרהם טרנר.
אז זה בכלל לא מפתיע ששנתיים לאחר מכן החליטו הנובגורודיאנים ללכת בדרכם של הפסקוביטים המצליחים, ושוב לצאת נגד ליטא, אבל הם התווכחו על מי לפקד, ולכן הכוחות לא יצאו נגד "הפגאנים המזוהמים". " מסיבה כלשהי. אך הכוחות המורכבים פלשו לרכוש הדנים, שהיו בדיוק על אדמות אסטוניה המודרנית, והתקרבו לטירת רקברה. "הרבה אדמות נהרסו, אך הערים לא נכבשו" - מספר לנו הכרוניקה, אך אינו מציין כמה חיילים השתתפו בפשיטה זו. אך היא גם מדווחת שכאשר שבעה אנשים מהצבא מתו מחצים, ומכאן נובגורודיאנים נסוגו ממנו וביקשו עזרה מהדוכס הגדול של ולדימיר ירוסלב ירוסלביץ ', אך הוא עצמו לא יצא למלחמה עם ליטא, אלא שלח את שלו הבנים סוויאטוסלב ומיכאל (הזקן), כמו גם דמיטרי פרייאסלבסקי ועוד כמה נסיכים. בנובגורוד, לאחר שקיבלו עזרה, החלו להכין נשק מצור למצור על העיר. כלומר, זו לא הייתה בשום אופן פשיטת גבול רגילה, וההכנות היו רציניות מאוד. אבל אז, בין ה -1 במרץ ל -31 בדצמבר 1267, הגיעו בישופי המסדר ליבוניה לנובגורוד, כמו גם אבירים מהעיר ריגה, כמו גם וילנדיאנטי ויוריב, והם החלו לבקש מהנובגורודיאנים שלום, ו לאחר שהסכימו על כך, הם נשבעו שהם לא יעזרו לא לרוקרים ולא למורדים, אם הייתה להם מלחמה עם הנובגורודיאנים, כלומר, הם התנתקו מהדתיים שלהם למען השלום עם ווליקי. נובגורוד. אולם בכרוניקה ליבוניה נזכר שלמרות זאת, וילנדיאנאנים ולוחמים מערים רבות אחרות השתתפו בקרב על רקובור ("כל הארץ הגרמנית" כתובה בכרוניקה הרוסית). אך כאן יש לציין כי האבירים לא באמת העריכו את השבועה שניתנה לכופרים, וכך נחשבו בעיניהם הנוצרים של האמונה היוונית. אך כך או כך, וכבר ב -23 בינואר הלך הצבא הרוסי לארץ וירומה, שהיתה שייכת אז לדנים, והם החלו לאסוף כוחות בדחיפות כדי להדוף את האויב.
חיילים רוסים בתחילת המאה ה- XIII. לא סביר שבשנת 1266 חלו שינויים משמעותיים, אם כי סביר להניח שכבר הופיע שריון צלחת תקורה. אורז. אנגוס מקברייד.
לוחמים נורדיים של סוף המאה ה -13 משהו דומה מאוד יכול היה לקרות בבלטיקה. אורז. אנגוס מקברייד.
לכן אין זה מפתיע שצבא המסדר הליבוני, שהפך מאז 1237 למנהל המסדר ליבוני בלבד, יצא מיורייב, והצטרף עם הדנים, שהיו להם כוחות משמעותיים, התיישב באגף השמאלי. סוויאטוסלב, דמיטרי ודובמונט היו נגד הליבונים. הדנים עמדו על האגף הימני, שם התייצבו נגדם חייליו של הנסיך מיכאיל ירוסלביץ '(הזקן). יש סיפור בכרוניקה נובגורוד, שאינו מצוי בכרוניקה מחורזת, על קרב עז שהתפתח במרכז שדה הקרב בין חיילי נובגורוד ובין "גדוד הברזל" של האויב ("החזיר הגדול"), שבו ראש עיריית נובגורוד בשם מיכאיל נהרג, ויחד איתו 13 בויארים בשם, ואלף קונדראט ושני בויארים נוספים, גם הם שמו, נעלמו כליל, ושחורים מתו "ללא מספר". כלומר, הקרב היה עז ביותר, וגם "אנשים שחורים" ולוחמים, שווים בנשק לאבירים, נלחמו בו, כי קשה לדמיין שראש העיר, האלף, כמו גם 15 בויארים יכולים להיות חמושים. גרוע יותר מהאבירים הליבונים.העובדה שהנסיך יורי נאלץ לסגת ו"הראה את כתפיו ", שלגביו אף נחשד על ידי הכרוניק על" תרגום ", כלומר על בגידה, מדברת גם על איזו התקפה אכזרית נובגורודיאנים היו צריכים לעמוד בה.
אבל אז באה התקפת נגד חזקה מצד נובגורודיאנים. יתר על כן, זהו כרוניקל החרוזים ליבוני (Livonian Rhymed Chronicle) שמספר את מספר המשתתפים המדויק, כלומר: 5000 חיילים מיהרו אל האבירים בראשות הנסיך דמיטרי אלכסנדרוביץ '. כאן עולה שאלה לגיטימית: מתי ומי ספר את המשתתפים בהתקפה הזו מהצד הליבוני? יתר על כן, הכרוניקה מציינת כי האבירים, לדבריהם, עדיין הצליחו להדוף את המכה הזו, ו … "בכוחות קטנים". עם זאת, כרוניקה נובגורוד מקשרת את הניצחון הכולל של הכוחות הרוסים בקרב זה עם מתקפת הנגד הזו, ומדווח כי חיילינו רדפו אחרי האויב הנמלט שבעה קילומטרים לרקובור עצמו. ישנן גם שאלות לגבי המספר שבע. ובקרב הקרח הם הסיעו את האויב במשך שבעה קילומטרים, וגם כאן. ישנה גם אמירה: "לשבע ורסטות של טחינת ג'לי", כלומר ניכר כי משמעות קדושה מסוימת הוכנסה לדמות זו באותה תקופה. אבל יש תוספת מעניינת בדברי הימים שהמרדף בוצע לאורך שלושה כבישים, כי היו כל כך הרבה הרוגים שהסוסים לא יכלו לדרוך על הגוויות. כלומר, עצם התבוסה של הכוחות הלבוניים-דנים בעלות הברית היא מעבר לכל ספק, אם כי הניצחון של החיילים הרוסים לא הגיע בקלות.
מעניין כי בערב ניגשה עוד יחידת אויב אחת למקום הקרב ותקפה … את רכבת העגלות של נובגורוד. מה, לא היה מי שישמור עליו? לכאורה - כן, מכיוון שכל הלוחמים היו ב"עסקים " - הם קיבלו את טרפם ורדפו אחר הנסיגה. הכוחות הרוסים שוב החלו להתקרב למקום הקרב, אך אז ירד הלילה, ובבוקר נסוגו האבירים. כלומר, שדה הקרב נשאר עם הצבא המאוחד של הנסיכים הרוסים, וזה היה ניצחון מוחלט ומכריע.
ואז התקרבו הכוחות הרוסים המנצחים לרקובור ועמדו מתחת לחומותיו במשך שלושה ימים, והאבירים ישבו בו, סוגרים את השערים, ולא העזו לעזוב אותו לקרב בשטח הפתוח. אך מה מנע מהנובגורודיאנים להטיל מצור על העיר, מכיוון שמכונות המצור הוכנו על ידם מראש? סביר להניח שזה נגרם בגלל אובדן במהלך התקפת האויב על הרכבת. אך למרות שהכוחות הרוסים לא לקחו את העיר עצמה, כיתת פסקוב של הנסיך דובמונט גרמה להפסדים רבים לאבירים. כי באותה תקופה היא עברה בכל רחבי ליבוניה. ואף על פי שאף אחת מהטירות המבוצרות לא נצורה או נלקחה, רכושם של האבירים נהרס, הבקר הוסע והאסירים נלכדו. אילו אבירים ספגו הפסדים? לא ניתן לברר זאת על סמך הודעות כרוניקה. אך ידוע שכבר בשנת 1269 ארגן המסדר את מסע הגמול שלו בארצות רוסיה. במשך עשרה ימים כבשו האבירים את פסקוב, אך ברגע שנודע להם כי צבא נובגורוד, בראשות הנסיך יורי, צועד לעבר העיר, הם נסוגו מיד מהעיר וכפי שאומר הכרוניקה, עשו שלום "לפי כל צוואה של נובגורוד ". לאחר מכן תבוסה נוספת של האבירים בקרב דורבה מהליטאים, שבסופו של דבר עצרה את ההתרחבות הגרמנית-דנית באזור זה במשך 30 שנה.
בהיסטוריוגרפיה הרוסית, צבא פסקוב-נובגורוד מוכר כמנצח ללא ספק בקרב ראקובור, אולם עם מספר משתתפים גדול יותר בבירור מאשר באותו "קרב על הקרח", אין מעט על הקרב הזה בספרי לימוד, ותלמידי בית ספר כמעט ולא מספרים על זה …
השורות הקמצנות בכרוניקה מספרות על הקרב הזה כדלקמן:
“ונדחה על ידי משחק לרקובור; וכאילו זה היה על ר ѣ ѣ ѣ Kѣgolѣ, ועל הגדוד העומד של usrѣtosh של nѣmetskiyi; ו bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo כל ארץ Nѣmets נקנתה. אולם נובגורודיאנים לא היססו כלל, הלכו אליהם מאחורי הנהר, והחלו להקים גדודים: הפסקוביטים הם סטשה מימין, ודמיטרי וסוויאטוסלב סטשה גבוהים יותר בצדק, ומשמאל למאה מיכאילו, הנובגורודיאנים מוצבים מול גדוד הברזל נגד החזירים הגדולים. וטאקו פוידושה נגד התייפחות; וכאילו אני מובס, אירע טבח נורא, כאילו לא ראה אבא ולא אבא.והרוע הזה גדול: הרג את ראש העיר מיכאיל וטברדיסלב צ'רמני, ניקיפור רדיאטיניץ ', טברדיסלב מויסיביץ', מיכאיל קריבטסביץ ', איבאך, / ל. ויש הרבה בויארים טובים, והיו הרבה אנשים שחורים; ואחרים לא יכלו להיות ללא עקבות: אלף קונדראט, רטיסלאב בולדז'ביץ ', דניל מוזוטיניץ' ויש רבים אחרים, אלוהים נכון, ופסקוביץ 'הוא גם לאדג'אן; ויוריה היא הנסיך עם כתפיו, או אם הוא תורגם אליו, אז אלוהים הוא. אך אם כן, אחים, על חטאנו, אלוהים יוציא אותנו להורג וייקח מאיתנו אנשים טובים, 3 כך שיחזרו בתשובה, כאילו אומרים הכתוב: מופלא הוא נשק התפילה והצום; וחבילות 4: נדבה בשילוב עם צום, מציל אדם ממוות; …
חרב הנסיך דובמונט ממוזיאון פסקוב.
האבירים לא נרגעו גם מאוחר יותר, ותקפו את פסקוב הן בשנת 1271 והן בשנת 1272, אך הובסו על ידי הנסיך דובמונט. בשנת 1299 הם שוב פלשו באופן בלתי צפוי לרפובליקה של פסקוב, הכניסו את אדמותיה להרס, והטילו מצור על העיר עצמה, אך … הובסו שוב על ידי הנסיך דובמונט, שסמוך לאחר מכן חלה ומת. מעניין שהכנסייה קינתה את הנסיך דובמונט כבר בשנת 1374.
אייקון אם האלוהים מקתדרלת השינוי של מנזר מירוז'סקי בפסקוב (1583?). אם האל מתוארת בו יחד עם נסיכי הקודש הקרובים דובמונט מפסקוב ואשתו מריה דמיטריבנה, מצויירים לאחר הופעתה. מוזיאון פסקוב.
