מאות X-XI הן תקופה מעניינת מאוד בהיסטוריה של ארצנו. שמות מוכרים נמצאים כל הזמן במקורות מערב אירופה וביזנטית של אותה תקופה, וכמה נסיכים רוסים הם גיבורי הסאגות הסקנדינביות. באותו זמן, המגעים בין קיוון רוס למדינות סקנדינביה היו הדוקים במיוחד.
יש לומר כי מסוף המאה ה -8 עד אמצע המאה ה -11 הצליחה סקנדינביה הפגאנית והנחשלת כלכלית להשפיע רבות על ההתפתחות ועל מהלך ההיסטוריה במדינות מערב ומזרח אירופה. ספינות מלחמה סקנדינביות, כמו רוחות רפאים, הופיעו על החופים, אך יכלו לעבור לאורך הנהרות ובפנים הארץ - פריז, רחוק מהים, למשל, נבזזה ארבע פעמים על ידי הדנים. הקתדרלה הקתולית במץ ב -1 במאי 888, החליטה לכלול בתפילות הרשמיות את המילים "שלא נדרשו לכתוב על קלף; למקום שהוויקינגים הגיעו לפחות פעם אחת, הם הוטבעו לנצח על לוחות לבם של בני אדם" (גווין ג'ונס): "אלוהים ישמור אותנו מהזעם של הנורמנים".
במערב אירופה קראו עולים חדשים לוחמים לנורמנים ("תושבי הצפון"), ברוסיה - וראנגים (אולי - מוורינג נורדי עתיק - "חוליה", או מוואראר - "שבועה"; או מהווסט סלאבית - וראנג - "חרב"), בביזנטיון - Verings (כנראה מאותו שורש של הוורנגים).
חרב נמצאה בקבר ויקינג (נורבגיה)
מעניין שהמדען השבדי א 'סטרינגולם ראה במילים "וראנגיאן" ו"משמר "שורש אחד:
"שמם של הוורנגים הוא הדרך הקלה והטבעית ביותר ליצור, בחוקים השבדים הישנים, את המילה vaeria, שבה נתקלים, להגן, להגן או מפני ורדה, להגן, להגן; חוקים וויזיגוטיים של שומרי ראש מלכותיים, מכאן - גארד - שומר."
ללא קשר לאום הלוחמים שיוצאים למערכה צבאית, סקנדינבים כונו ויקינגים (סביר להניח מהשכונה הנורדית הישנה - "מפרץ", אבל, אולי, מ vig - "מלחמה").
הולובר הולכי הרגל שהפך לדוכס הנורמני מרולו, הוויקינג המאושר והמפורסם ביותר בסקנדינביה - אנדרטה באלסונד, נורבגיה
האדמות הצפון -מערביות של רוסיה, שנפתחו מהים הבלטי לפלישות הסקנדינביות, חוו גם את כל "התענוגות" של מיקומן הגיאוגרפי. סלובנים (שהעיר העיקרית שלהם הייתה נובגורוד) ושבטים הפינו-אוגרים של בעלות הברית או הוואסלים, פשטו שוב ושוב על ידי חוליות נורמניות. היסטוריונים סבורים כי הפעם האחרונה שנכבשה נובגורוד על ידי הנורמנים בסוף המאה ה -9. כתוצאה מרד תושבי העיר הם גורשו מהעיר, אולם על פי המידע שנמסר ב"סיפור על השנים שחלפו ", המצב בארץ הסלובנים היה מתוח במיוחד באותה תקופה. בניצול ההיחלשות של נובגורוד, השבטים, שבעבר היו כפופים לו, סירבו לחלוק כבוד, בעיר עצמה, אנשי העיר שאיבדו את רכושם תקפו את בתיהם של סוחרים עשירים, הם שכרו שומרים, ולפעמים התנהלו קרבות אמיתיים שם. עייפים ממריבות, החליטו תושבי העיר לקרוא לשליט מבחוץ, שיכול, ראשית, להיות פוסק חסר עניין במחלוקותיהם, ושנית, להוביל את המיליציה של העם במקרה של חידוש פעולות האיבה.
למי מהשכנים יכולים הנובגורודיאנים לפנות? "סיפור השנים שחלפו" מכנה ישירות את "השבט הוורנגי רוס".והראיה היחידה הזו הפכה ממש לקללת ההיסטוריה הרוסית. ה"פטריוטים "שלנו - אנטי -נורמניסטים אינם בוטחים במלואם ב"סיפור על השנים שחלפו", אך הם אינם מעזים להכריז עליו כמקור לא אמין ולסלק אותו מהמחזור ההיסטורי. נראה כי הוכח מזמן שתפקידו של הנסיך בנובגורוד באותה תקופה הצטמצם להנהגה צבאית ולבוררות. אם כן, מי שרוריק הוא ממוצא שלו, דיבורו על שלטונו הסמכותי והשפעתו המכריעה על הקמת הממלכתיות הרוסית הוא בהחלט לא לגיטימי. ההכרה בעובדה זו הייתה צריכה להוריד את הקצה מהדיון מזמן. למעשה, לא מוצאה הגרמני של קתרין השנייה, או היעדר מוחלט של זכויותיה על כס המלוכה הרוסי, לא מרגיזים אותנו. עם זאת, הבעיה הנורמנית חרגה מזמן מהרציונליות והיא אינה בעיה היסטורית כמו בעיה פסיכולוגית.
אגב, מחקר מעניין בוצע בשנת 2002. העובדה היא שכרומוזום Y המקורי מועבר על ידי מאות ואלפי דורות ללא שינוי, ורק דרך הקו הגברי. ניתוח DNA הראה שאנשים הנחשבים לצאצאים של רוריק שייכים לשני ענפים שונים לחלוטין של סמני אוכלוסייה, כלומר, הם צאצאים של שני אבות שונים בקו הגברי. ולדימיר מונומך, למשל, הוא בעל סמן גנטי סקנדינבי N, ולדודו סוויאטוסלב יש R1a סלאבי. הדבר יכול לשמש אישור להנחה הידועה כי המשכיות שושלת רוריק וקשרי משפחה, המוכרים לנו מספרי לימוד, היא ככל הנראה מיתוס היסטורי. אבל התבלבלנו.
בעת קריאת מקורות סקנדינביים עובדה בלתי צפויה בולטת: הסאגות אינן יודעות על ייעודן של הנורמנים לנובגורוד. הם יודעים על טבילת רוס באיסלנד הרחוקה, אבל הם אפילו לא חושדים באירוע כזה, בלי שום הגזמה, אפילו בשוודיה השכנה. אתה עדיין יכול לנסות למצוא מועמדים לתפקיד רוריק ואולג (ברמת הניחושים וההנחות), אולם איגור וסוויאטוסלב, ששלטו מאוחר יותר, אינם ידועים לחלוטין לסקנדינבים. הנסיך הרוסי הראשון, שניתן לזהות אותו בביטחון בסאגות, הוא ולדימיר סוויאטוסלביץ ', ובשביל הסקנדינבים הוא לא היה "אחד משלנו". ולשם שלו אין מקבילה סקנדינבית. אם נניח ולדימיר הוא בכל זאת צאצא ישיר של המלך הנורמני הראשון שנקרא לנובגורוד, אז יש להודות שעד אז הסקנדינבים ברוסיה התבוללו סופית והפכו לאדורים. אין בזה שום דבר מפתיע: בנורמנדי גם צאצאיהם של הרולף ולוחמיו הפכו לצרפתים, ואחרי דור הם אפילו שכחו את השפה שלהם - כדי ללמד את נכדו את "הניב הצפוני" נאלץ הרולף להזמין מורה מסקנדינביה.. אך בתקופת שלטונו של ירוסלב החכם שוב מגיעים סקנדינבים לרוסיה במספרים גדולים - כעת כ"קונדוטיירי "המציעים את שירותיהם לכל מי שיכול לשלם על נכונותו להילחם ולמות. ולחלק מהנסיכים הרוסים יש אפילו שמות אחרים - שמות סקנדינבים. בנו של ירוסלב החכם וסבולוד ידוע בסקנדינביה בשם הולטי (שם זה ניתן לו כנראה על ידי אמו, הנסיכה השבדית אינגיגרד). והסקנדינבים מכירים את בנו של ולדימיר מונומך מסטיסלב כהראלד (כנראה ש"אישת האנגלו "גיטה כינתה אותו על שם אביה, הרולד גודווינסון).
בנו של ולדימיר מונומך מסטיסלב - האראלד
ראוי לציין כי הסקנדינבים עצמם לא הכירו שום רוס וכל "אנשי רוס": הם קראו לעצמם סוואונים, דנים, נורמנים (נורבגים: נורבגיה - "מדינה לאורך הצפון הצפוני"), ואדמות רוסיה - המילה "גרדאריקי" "(" ארץ הערים "). הסלאבים גם לא כינו עצמם רוס בתקופה ההיא: גליידים התגוררו בקייב, קריביצ'י בסמולנסק, פולוצק ופסקוב, סלובניה בנובגורוד וכו '. רק בתחילת המאה ה -12, מחבר הספר "סיפורי שנים עברו" מזהה את הגליידס עם הרוסים: "הזוהר, אפילו קורא רוס." הוא מודיע כי הנובגורודיאנים, שבעבר היו סלאבים, "התלהבו":
"הנובגורודיאנים הם אותם אנשים ממשפחת וראנגיאן, ולפני שהם היו סלובנים".
אז, "ייעודם" של הוורנגים מסקנדינביה, סביר להניח שלא היה, אך נוכחותם של אנשים ממוצא סקנדינבי בשטח רוסיה העתיקה היא מעבר לכל ספק, ואפילו "רוס" נמצאים שם איפשהו.
בדברי הימים של ברטין, למשל, מדווחים שבשנת 839 הגיעה שגרירות הקיסר הביזנטי תאופילוס לחצרו של הקיסר הפרנקאי לואי האדוק, ואיתו - אנשים ", שאמרו שאנשיהם נקראים גדלו (רוס), ומי, כפי שאמרו, מלכם, בשם ח'קאן (השם הסקנדינבי ח'קון? התואר הטורקי כגן?), נשלח אליו (תיאופילוס) למען הידידות "(פרודנטיוס). לאחר שהכיר את שגרירי ה"אנשים גדלו "טוב יותר, הגיעו הפרנקים למסקנה שהם סבונים.
בשנת 860, על פי מקורות יווניים ומערב אירופיים, צבא "אנשי רוס" ערך מערכה נגד קונסטנטינופול.
טל מצור על קונסטנטינופול
הפטריארך פטיוס ב"מכתב מחוזי "שלו לארכיבישופים המזרחיים כתב כי הרוסים עזבו את" המדינה הצפונית ", גרים הרחק מהיוונים, מאחורי מדינות רבות, נהרות וים שניתרו להם מקלטים. המסורת הדתית מחברת את המערכה הזו עם מה שנקרא נס של טבילה בים הצעיף של התאוטוקוס הקדוש ביותר - כביכול לאחר מכן התעוררה סערה שהטביעה את צי האויב. עם זאת, בני דורנו אינם יודעים דבר על הנס הזה - כולם בטוחים בתבוסת הביזנטים. האפיפיור ניקולס הראשון נזף במייקל השלישי בעובדה שהחייזרים עזבו ללא נקמה, והפטריארך פוטוס, שהיה בקונסטנטינופול במהלך פעולות האיבה, טען כי "העיר לא נתפסה בחסדם (הרוסים)". הוא גם דיבר על הרוס בדרשתו: "עם ללא שם, שלא נחשב לשום דבר, אינו ידוע, אך קיבל שם מתקופת המערכה נגדנו … שהגיע לגובה מזהיר ועושר בלתי סופר - הו, איזה אסון שנשלח אלינו מאלוהים. " ("שתי שיחות של קדושתו פטריארך פטיוס מקונסטנטינופול בעת פלישת הרוסים"). הכומר של הדוג'ה מוונציה, יוחנן הדיאקון (המאה ה- XI), טוען כי בתקופת הקיסר מיכאל השלישי תקפו הנורמנים את קונסטנטינופול, שהגיעו על 360 ספינות "נלחמו בפאתי העיר והרגו אנשים רבים ללא רחמים חזר הביתה בניצחון ".
הקיסר מיכאל השלישי, שהאפיפיור נזף בכך שהרוסים עזבו ללא נקמה
כרוניקן של המאה העשירית ליוטפרונד של קרמונה היא קטגורית לא פחות: "היוונים מכנים את רוסוס לאנשים שאנו קוראים להם נורדמאנוס לפי מקום מגוריהם". הוא הציב את "אנשי רוס" ליד הפצ'נגים והכוזרים.
כרוניקה מחורזת של דוכסי נורמנדי, שנכתבה בסביבות 1175 על ידי המשורר בנואה דה סנט מור, קובעת:
בין הדנובה, האוקיינוס ואדמת העלאנים
יש אי שנקרא סקאנסי, ואני מאמין שזו ארץ רוסיה.
כמו דבורים מכוורות
הם עפים החוצה בנחילים אדירים אדירים
של אלפי ואלפי לוחמים עזים, וממהרים לקרב, מציירים את חרבותיהם, מודלק מכעס
כאחד לכולם וכולם לאחד.
האנשים הנהדרים האלה
יכול לתקוף מדינות גדולות, ולתת קרבות עזים, ולזכות בניצחונות מפוארים.
הבישוף אדאלברט מכנה את הנסיכה המפורסמת אולגה, ששלטה בארץ הכיוונים, מלכת לא הסלאבים, אלא הרוסים. במקביל, אדאלברט מדווח כי הרוסים הם עם שחלקו המערבי נספה בנוריק (מחוז רומאי בגדה הימנית של הדנובה העליונה) ובאיטליה במאה החמישית. אגב, בשטח אוקראינה (ליד קובל), ארכיאולוגים גילו את אחת הכתובות הרוניות הסקנדינביות העתיקות ביותר שידעה המדע - על קצה חנית, היא שייכת למאות השלישי -ד 'לספירה.
מספר היסטוריונים מאמינים כי האנונימים והשמות של הרוסים מעידים על שפתם הגרמנית. ההוכחה לכך, לדעתם, יכולה להיות העובדה ששמותיהם של המפלים הדנייפר בחיבור "על השלטון" של הקיסר הביזנטי קונסטנטין פורפירוגניטוס (המאה העשירית) ניתנים "ברוסית" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) ו- "in Slavic" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
קונסטנטין פורפירוגניטוס.ביצירתו, שמות המפלים בדנייפר ניתנים "ברוסית" ו"סלאבית"
מפורסמים במיוחד היו שני מפלים, Gelandri ו- Varuforos, שמ.פ. במאה ה -19 כינה פוגודין "שני עמודים שתמיד יתמכו בנורמניזם ויעמדו בפני כל גרזן". יריבו נ.א. דוברוליובוב הגיב להצהרה זו בשיר אירוני "שני עמודים":
גליאנדרי וארופורוס - אלה שני עמודי התווך שלי!
הגורל הניח עליהם את התיאוריה שלי.
כך הסביר לברג את שם המפלים, מהשפה הנורמנית, שאין כוח להתווכח.
כמובן שהמחבר היווני יכול היה לפרש אותם בצורה לא נכונה, אבל הוא יכול, בניגוד למנהג, לכתוב נכון.
………………………………..
גליאנדרי ו- Varuforos הם, כביכול, שוורים, לגבי קוי אתה מכה את אגרופיך ללא צורך.
למעשה, נכון לעכשיו ניתן היה לתרגם את שמות כל המפלים לרוסית מודרנית. אך, על מנת לחסוך זמן, אתן תרגום של שמות של שני ספים בלבד, עליהם דנים בשיר זה: Gelandri (giallandi) - "רעש הסף"; Varuforos - baruforos ("גל חזק") או varuforos ("סלע גבוה"). סף נוסף (Euphor - eifors - "זועם תמיד", "תמיד מרשרש") מעניין מכיוון ששמו מצוי בכתובת הרונית על אבן פילגרד (גוטלנד).
מקורות מזרחיים מדווחים גם על ההבדלים בין הסלאבים והרוסים: הערבים כינו את הסלאבים את המילה "סקאליבה", בעוד הרוסים תמיד היו רוסים ועומדים בנפרד, היותם יריבים מסוכנים עבור הכוזרים, הערבים והסלאבים. במאה השביעית. בלעמי מדווח כי בשנת 643 אמר שליט דרבנט, שהריאר, במהלך משא ומתן עם הערבים:
"אני בין שני אויבים: האחד הוא הכוזרים, השני הוא הרוסים, שהם אויבים לכל העולם, במיוחד לערבים, ואף אחד לא יודע איך להילחם בהם, למעט התושבים המקומיים".
מלך הכוזר יוסף באמצע המאה העשירית כתב לכתב הספרדי שלו חסדאי אבן שפרות:
"אני גר בכניסה לנהר ואיני מאפשר לרוסים המגיעים על ספינות לחדור אליהם (האיסמעאים) … אני מנהל איתם מלחמה עיקשת. אילו הייתי לבד, הם היו הורסים את כל המדינה האיסמעילאית. לבגדאד ".
ספינת ויקינג. איור: מתוך כתב יד מהמאה העשירית
המדען הפרסי מהמאה ה -10 אבן רוסט מצביע חד משמעית על ההבדל בין הרוסים והסלבים: "הפשיטות של הרוסים על הסלאבים: הם ניגשים אליהם על סירות, יורדים ולוקחים אותם בשבי, לוקחים אותם לבולגריה ולחזריה ומוכרים אותם שם. והם אוכלים את מה שהם מביאים מארץ הסלאבים … העסק היחיד שלהם הוא סחר בפרווה. הם מתלבשים לא מסודרים, הגברים שלהם עונדים צמידי זהב. הם מתייחסים היטב לעבדים. יש להם ערים רבות וחיות בשטח פתוח. אנשים גבוהים, בולטים ואמיצים. אבל הם מראים את האומץ הזה לא על סוסים - הם עושים את כל הפשיטות והקמפיינים שלהם על ספינות ".
המידע שניתן בקטע זה מאפיין את הרוסים כוויקינגים אופייניים. מחבר סוף המאה ה -9, אל-מרבזי, כותב גם הוא כי הרוסים מעדיפים להילחם על ספינות:
"אם היו להם סוסים, והם היו רוכבים, הם היו מכת נוראה של האנושות."
בשנת 922 ביקר שליח הח'ליף בבגדד אבן-פדלן בוולגה בולגריה.
בוולגה הוא פגש את הרוסים ותיאר בפירוט מסוים את מבנה גופם, לבושם, נשקם, מנהגיהם, נימוסיהם וטקסים דתיים. יחד עם זאת, "בכל התיאור של הרוסים על הוולגה, שהועבר אלינו על ידי אבן-פדלן … אנו פוגשים את הנורמנים כפי שהם מצטיירים על ידי הצרפתים והבריטים של אותו הזמן … הערבים מאזור נראה כי מזרח לוחץ ידיים עם הסופרים האלה "(פרן).
סמיראדסקי ג. "הלווייתו של רוס אצילי"
עוד מצוין כי היו הבדלים בין הרוסים והסלאבים ברמה היומיומית: הרוסים שטפו באגן משותף, גילחו את ראשם, השאירו גוש שיער על הכתר, חיו בהתנחלויות צבאיות ו"נזנו "ממלחמה. שָׁלָל. הסלאבים, לעומת זאת, שטפו את עצמם מתחת למים זורמים, חתכו את שיערם במעגל ועסקו בחקלאות ובגידול בקר. אגב, בנה של אולגה - הנסיך סוויאטוסלב, אם לשפוט לפי התיאורים הביזנטיים, היה בדיוק רוסי:
"היה לו גוש שיער אחד בראשו, כאות ללדתו האצילית".
לסוויאטוסלב היה גוש שיער אחד על ראשו כסימן ללידה אצילה. אנדרטה לסוויאטוסלב באזור בלגורוד. קֶשֶׁת. ניגודים
מחבר המקור הערבי "חודוד אל עלם" ("גבולות העולם") יודע גם כי הרוסים והסלאבים שייכים לעמים שונים, המדווחים כי כמה מתושבי העיר הראשונה במזרח המדינה של הסלאבים. דומים לרוס.
אז, כמה אנשים ממוצא סקנדינבי, חיו כל הזמן בשכונה עם השבטים הסלאבים. מכיוון שהם בשום מקום לא נקראים נורמנים, או שוודים, או דנים, והם עצמם לא קראו לעצמם כך, ניתן להניח שמדובר במתנחלים ממדינות שונות של סקנדינביה, המאוחדים רק בשפה "צפונית" משותפת לכולם, דומה אורח חיים ואינטרסים משותפים זמניים.
מתיישבים סקנדינבים
הם עצמם יכלו לקרוא לעצמם מוטות (מלחים, חתירים), הפינים כינו אותם ruotsi ("אנשים או לוחמים בסירות" - בפינית המודרנית מילה זו נקראת שבדיה, ורוסיה - וונג'ה), שבטים סלאבים - רוס. כלומר, "רוס" ב"סיפור על שנים עברו "אינו שמו של שבט, אלא מפרט של כיבוש הוורנגים. ככל הנראה, לוחמי הנסיך נקראו במקור רוס (שאיתו נאלצו הביזנטים, הפינים, הסלאבים ועמים אחרים "להכיר") - ללא קשר לאום שלהם. נורבגים, שבדים, אסטונים, גליידס, דרוליאנים, קריביצ'י ואפילו ביארמס - לאחר שהצטרפו לנבחרת, כולם הפכו לרוסים. ומאותו רגע, האינטרסים של החוליה היו מעל האינטרסים של השבט מבחינתם. ואנשים רבים רצו להיכנס לשירות הצבאי הנסיכותי היוקרתי והמשולם ביותר. סיפור הכפות של הנסיך ולדימיר כנראה הפך להיות משעמם לכולם ו"שים את השיניים על הקצה ". אך הנה מה שכותב כתב היד של עור רקוב מספר על הפקודה בחצר בנו ירוסלב: הלוחם מביא את מגנוס (מלך העתיד של נורבגיה) לחדר בו ישרו ירוסלב וזורק אותו על מיטתו של הנסיך עם מילים: "מוטב לשמור על הטיפש שלך בפעם אחרת." … וירוסלב, במקום להכות אותו בצווארו, להורות לו להלקות באורווה, או לפחות לקנוס אותו בגובה משכורת חודשית, עונה בענווה: "לעתים קרובות אתה בוחר לו מילים מגונות" (שם, עם זאת, היה קשה להסתדר בלי "מילים מגונות", במאמר הבא אדבר על מה שקרה, אך ירוסלב עדיין לא יודע על כך. קוראים שיודעים מה העניין, נא לא להגיב, המתן מספר ימים עד לשמור על התככים). כפי שאתה יכול לראות, מעמדם של אנשי המשמר המקצועיים באותן שנים היה כה גבוה עד שהם היו מסכימים בשמחה לקרוא ולהחשיב את עצמם אפילו להונים, סרמטים, אפילו ניבלונגים. אבל, על פי הזיכרון הישן והמסורת של חוליות הנסיכות הראשונות, הם נקראו רוס. מאוחר יותר הועבר שם זה לכלל אוכלוסיית המדינה.
מהיכן "זומנו" הוורנגים-רוס לנובגורוד? ב 'בוגויאבלנסקי וק' מיטרופנוב בעבודתם "נורמנים ברוסיה לפני סנט ולדימיר" הגיעו למסקנה כי ה"רוס "שאליו מתייחסים ב"סיפור על שנים עברו" הם אנשים ממוצא סקנדינבי שחיו באזור סטאראיה לדוגה (אלדיגיובורג - העיר העתיקה). המחברים האמורים מציעים שלדוגה שיחקה תפקיד של נקודת איסוף לסקנדינבים צפים ונוסעים, מרכז סחר בינלאומי. על פי מקורות שוודים, עיר זו נוסדה בשנת 753. המסורת מקשרת את יסודה לאל אודין, אך למעשה, כמובן, אלדיגיובורג נבנתה על ידי אנשים מאופסלה. התגוררו שם השבדים הקולביאגים (külfings או kolfings - "חניתות"), שאליהם הצטרפו עד מהרה הנורבגים והדנים, והפינים בכפרים הסובבים. נוכחותם של הסקנדינבים בלדוגה מאושרת על ידי ממצאים רבים של רשומות רוניות שתחילתה בתחילת המאה ה -9. אנו מוסיפים גם כי על פי המחקר הארכיאולוגי האחרון, הנורמנים הופיעו על האגם הלבן והוולגה העליונה מאה שנים קודם לכן מהסלאבים.
התיישבות נורמנית, שחזור
הסלאבים והסקנדינבים הלכו במקביל ללדוגה: תחילה - כחברים בחוליות שודדים, אחר כך - כסוחרים, ולבסוף כמנהלים ומארגני גביית מסים משבטים מקומיים.
הנורמנים והסלאבים נפגשו לחופי אגם לדוגה, אך הסקנדינבים הגיעו מוקדם יותר, ויתרה מזאת, מיקומה הגיאוגרפי של לדוגה היה יתרון יותר. לכן, במחלוקת: נובגורוד הסלובנית נגד אלדיג'ובורג הבינלאומית בהתחלה נשלטה על ידי האחרונה, מלכיו תפסו את נובגורוד יותר מפעם אחת. אבל, בכל זאת, נובגורוד ניצחה. על פי כמה מקורות סקנדינביים, השליט הרוסי הראשון שהכניע את לדוגה היה אולג הנביא, שהבריח את מלך הים אייריק שתפס את העיר הזו. אבל ההגשה הזו, ככל הנראה, הייתה פרק. לבסוף סיפח הנסיך ולדימיר את לדוגה לרכוש הרוסי בשנת 995 - לאחר שביצע מעשה מנוגד ל"ייעודם של הוורנגים ". זה הוביל לכך שגרדאריקי-רוס התפרסמה הרבה יותר במדינות סקנדינביה והחלה לשחק תפקיד בפוליטיקה של מדינות אלה. כאשר עלה אולב טריגבסון (חבר ובעל בריתו של ולדימיר) לשלטון בנורבגיה, אויבו ג'ארל איריק תקף את לדוגה כנקמה, כבש את העיר הזאת והרס את סביבתה. הפשיטה הזו היא שגרמה למרכז המסחר לעבור עוד יותר מלדוגה לנובגורוד הפחות נוחה, אך המוגנת יותר.
וסנצוב א.מ. "וליקי נובגורוד הישנה"
יחד עם זאת, הרוסים והווראנגים, אף שמילים אלה הופיעו בהתחלה כמילים נרדפות, לא זוהו במלואם על ידי הכרוניקים: "איגור הזדווג עם חיילים רבים. וראנגים ורוס ופוליאנה וסלובני … (944) ". כלומר, מסתבר שהרוסים הם כל האוכלוסייה באזור לדוגה, והוורנגים הם חברי כיתות מאורגנות, עצמאיים או נכנסים לשירות של איזה נסיך. יתר על כן, לאחר סיפוח לדוגה, היו החדשים מארצות סקנדינביה שהחלו להיקרא הוורנגים. הרוסים, לעומת זאת, נעלמו במהירות לים הסלאבי והותירו אחריהם רק שם.
בפרשנות מודרנית על יצירתו הבסיסית של א 'סטרינגולם קמפיינים ויקינגיים, כותב ההיסטוריון הרוסי א' חלבוב:
בהיסטוריה הרוסית, שאלת השתתפותם של לוחמים סקנדינבים בראשית המדינה הרוסית הישנה רכשה צורה כואבת ופוליטית מאוד, רגשית של הבעיה הנורמנית שנקראה … הדיון הסתיים בהכרה בעובדות ש:
א) יישובם מחדש של הסלאבים והסקנדינבים בקרב הפינים והבלטים האוטוכתוניים התפתח כמעט בו זמנית, הפוך ובעל עקרונית, אותו אופי (שואב מחווה מהאוכלוסייה המקומית עם דומיננטיות של עקרון ההתיישבות בין הסלאבים);
ב) המדינה התבגרה באופן טבעי למדי, ללא צורך ב"דחפים ראשונים "של kulturtrager, והתעוררה בתחילה כמנגנון להסדרת מאזן הכוחות-יובל וכאמצעי לייעל את סחר המעבר לאורך הוולגה והדרך מהוורנגים ליוונים.;
ג) הסקנדינבים תרמו תרומה חשובה להיווצרותה של רוסיה העתיקה דווקא כלוחמים מקצועיים במיוחד, והעניקו מקוריות וטעם למדינה המתגבשת והרמוניה בהצלחה עם המרכיב הרוחני שהגיע מביזנטיון (האקדמאי דס ליכצ'וב אף הציע את המונח סקנדוביזנטיה).
מהלך האירועים הטבעי הוביל להטמעה מוחלטת של הרוסים על ידי הסלאבים הרבים יותר והיווצרות על בסיס זה של מערכת מדינה, שהיסטוריונים הרוסים של המאה ה -19 העניקו לה את השם הזמני של קיוון רוס.
