"כאשר פולין עדיין לא נספתה …"
ענן מדמם תלוי מעל פולין, והטיפות האדומות בוערות בערים.
אבל הכוכב זורח בזוהר של המאות האחרונות.
מתחת לגל הוורוד, גואה, הוויסלה בוכה.
סרגיי יסנין. סונטה "פולין")
אבירים ואבירות של שלוש מאות שנים. כיום אנו ממשיכים לשקול את ענייניו הצבאיים של אירופה משנת 1050 עד 1350, שהיסטוריונים זרים מודרניים רואים בהם "עידן הדואר השרשרת". היום הנושא שלנו יהיה אבירות פולין. ובכן, נתחיל בסיפור שלה …
באמצעות עבודתו של הנסיך משקו …
המדינה הפולנית הוקמה במאה העשירית תחת שלטונו של הנסיך מישקו ממשפחת פיאסט, שבשנת 966 החליטו להתנצר על פי הטקס הקתולי. הנסיך בולסלב האמיץ (שלט 992-1025) איחד לבסוף את האדמות הפולניות, כך שבשנת 1100 בבעלות פולין כמעט אותו שטח כמו היום, למעט פומרניה על חוף הים הבלטי ודרום פרוסיה. עם זאת, כאן בפולין החל עידן הפיצול הפיאודלי (1138-1320) והריב הפנימי. וכפי שקרה לעתים קרובות בארצות אחרות, פנייתו של הנסיך ולדיסלב הגולה בשנת 1157 לפרידריך הראשון ברברוסה לעזרה, הובילה לכך שפולין נקלעה אז לתלות גנבת מהאימפריה הגרמנית במשך מאה שנים. כרוניקים מימי הביניים הפולנים מלאים נזיפות בגרמנים בשל יהירותם, וגם האשימו אותם בתככים שונים. הגרמנים כונו "ארבה" ונידונו בשל "זדון". הכרוניקה גל אנונימוס האשימה את צ'כוב ב"בגידה "וב"שוד". גם רוסיה קיבלה את זה ממנו. הוא ייחס לה תכונות חסרות פניות כמו "פראיות" ו"צמא דם ". רק תחת קסימיר השלישי הגדול באמצע המאה ה -14 הצליחה פולין לבסוף להיוולד מחדש כממלכה, ואז בשנת 1349 הצליח קסימיר השלישי לכבוש את גאליץ 'ולבוב. לאחר מספר קמפיינים על צ'רבונאיה רוס בשנת 1366, הוא גם הצליח ללכוד את וולהניה ופודוליה, והוסיף לעצמו תהילה וכוח.
חברים שהפכו לאויבים מושבעים
לאירוע הבא הייתה חשיבות רבה גם להיסטוריה של פולין: בשנת 1226 תקפו הפרוסים האלילים את מזוביה, מחוז מרכז פולין. הדוכס קונראד מאזוביצקי פנה למסדר הטבטוני, שהתפרסם במהלך מסעי הצלב, בבקשה לעזרה. האבירים, עם זאת, לא רק כבשו את השבטים האליליים האלה, אלא גם התנהגו "כמו כלב שנושך את היד שמאכילה אותו": התחילו לבנות טירות על אדמת פולין, הם כבשו את עיר הנמל גדנסק, ואז לקחו את כל הצפון פולין, מכריזה על אדמתם. המסדר, המבוצר בטירה הענקית של מאלבורק ושולט על סחר הרינג הבלטי והענבר, הפך עד מהרה למקור הכוח הצבאי העיקרי באזור.
מסורות משלנו ומסורות של אחרים
באשר לענייני צבא, ההיסטוריונים מציינים את הדומיננטיות של הרגלים על הפרשים לתקופת הקמת המדינה הפולנית בקרב הסלאבים הצפון מערביים. יחידות הפרשים היו חוליות פיאודליות, שהיו אופייניות למזרח אירופה, והחי ר היו המיליציות של הערים. בתחילת המאה ה -12 היו גם לסלאבי החוף סירות רבות, שעליהן פשטו בהמונים, ופשטו עד לנורבגיה. הפרשים הפכו ליותר, אבל קלילים, והיא השתמשה בטקטיקה של הפרוסים והליטאים השכנים. כלומר, הרוכבים תקפו את האויב בדהרה מלאה, השליכו חצים וחניתות קצרות, ונסוגו במהירות. ד. ניקול רואה את זה כקרוב לאנשים נוודים ולא יושבים.ההבדל היחיד היה שרוכבים אלה לא ירו בקשתות מהאוכף. הם נאלצו להילחם בפרוסים האליליים, הליטאים, הסמוגטים הן בקיץ והן בחורף, כיוון שבחורף הם עשו את הפשיטות לרוב, כשהם לוקחים אנשים לשבי. אז אותה טקטיקה אומצה מהם על ידי האבירים-צלבנים, שהרגו גברים, אך ניסו ללכוד יותר נשים וילדים. יחד עם זאת, כבר במאה ה -13, נסיכים סלאבים רבים של מה שהם כיום המחוזות הבלטיים של גרמניה הפכו לחברים מלאים באצולה הצבאית הגרמנית הנוצרית. מטבע הדברים, היא לא יכלה אלא לגעת באבירים הפולנים ברעיון לשחרר את הקבר. אז, הצלבנים הפולנים מוזכרים כבר בשנת 1147, כאשר הנסיך הפולני ולדיסלב נסע לאוטרמר. שבע שנים מאוחר יותר, כלומר בשנת 1154, הגיע לשם הנסיך הנריק מסנדומייז ', שלקח יחד עם אביריו חלק במצור על אסקולון. בשובו לפולין, הוא הזמין את אבירי מסדר ההוספיטלרים למאלופולסקה, שהקימו כאן את הקומטוריה שלהם. בשנת 1162 הזמין הנסיך הסרבי-לוז'יצקי יאקסה מקופניצה את אבירי המסדר הטמפלרי לפולין. ואבירה פולנית מסוימת היתה גרלנד, בעוד בפלסטין, לא רק הצטרפה לסדר ההוספיטלר, אלא הגיעה לתפקיד מכובד בו. אבירים רבים יצאו מזרחה בכוחות עצמם. לכן, בשנת 1347, הדיפלומט הצרפתי פיליפ דה מאזר פגש בירושלים את האביר הפולני ויוצ'ך מפאכוסט, אשר נשבע רוח מוזרה, אך די אביררית, להישבע לעמוד עד שהסארצ'נים יגורשו מארץ הקודש.
כמובן, הסלאבים הפולנים מעולם לא "גרמניים" במיוחד, אך העובדה כי החל משנת 1226 הם היו תחת השפעה גרמנית חזקה והארגון הצבאי שלהם שימש כדוגמא העיקרית שלהם היא ללא ספק. ואז הגיעה השנה 1241, התבוסה בלגניצה, שהראתה עד כמה היכולת לירות בחרטום מסוס פירושה לרוכב. אבל, זה לא שינה דבר! מסורת היא מסורת. המסורות של נוודים מהמזרח היו זרות לפולנים. לכן, קשתות, למרות שהן משמשות אותן מאז המאה ה- X, נותרו כלי נשק רק לחיל הרגלים הפולני, אך לא לפרשים! באותה מאה X, התרבות הצבאית של הפולנים הייתה קרובה יותר לגרמנית מאשר לתרבות של שכניהם, למשל באותה פאנוניה. בנוסף, זה היה מגרמניה שרוב החרבות יובאו לפולין, כמו גם חוד החנית וכלי נשק אחרים. נכון, סוגים מסוימים של כלי נשק, כגון גרזנים ארוכי ידיים וקסדות עם קווי מתאר אופייניים, נותרו תכונה ספציפית בארסנל הסלאבי שלהם.
באמצע המאה ה -12 החלה ממלכת פולין להתפרק למספר נסיכויות קטנות, אך הדבר לא עצר את תהליך ה"מערביזציה ". הקשתות החלו להחליף קשתות כנשק העיקרי של הרגלים, וציוד הפרשים הפך להיות זהה לזה של גרמניה או בוהמיה, אם כי קצת יותר מיושן. עם זאת, פרשים קלים היו זמינים, שטקטיקתם עדיין הראתה כמה תכונות מזרחיות. יתר על כן, הפלישה המונגולית לפולין הובילה לכך שבעוד שמירה על התפקיד המוביל של פרשים כבדים, החל תפקיד הפרשים הקלים לצמוח גם כן. הנסיכים הפולנים החלו לגייס יחידות שלמות של סוסים מעדר הזהב, ולהשתמש בניידות שלהם לפשיטה על האויב.
יש לציין כי תואר האבירות הפולני - האדון, לווה מהר מאוד את כל מנהגי האבירים והמסורות המערביות, וזו הייתה המסורת הצבאית האבירים שהשתלבה באופן אורגני מאוד. הופיעו רומנים חצריים לאומיים על ולז'ז אודאל, על פיטר ולסט, ורוח השיטוט והצמא להרפתקאות הובילו לכך שכבר במאות ה- XII-XIII. יש דיווחים על אבירים פולנים ששירתו בבתי משפט של שליטים זרים, למשל בבוואריה, אוסטריה, הונגריה, כמו גם בצ'כיה, בסקסוניה, בסרביה, ברוסיה ואפילו בליטא הפגאנית. האביר בולסלב ויסוקי, למשל, השתתף במערכה של פרדריק ברברוסה באיטליה ובטורניר, התארגן ממש מתחת לחומות מילאנו הנצורה, והופיע כה מוצלח עד שזכה באישור הקיסר עצמו.מעילי הנשק בפולין, כסימנים לכבוד האבירים, הופיעו מעט מאוחר יותר מאשר במערב אירופה, שם נודעו מאז המאה ה -12. עם זאת, כבר במאה ה -13 נמצאו על חותמותיהם של נסיכים תמונות ראשונות של מעילי הנשק בפולין, ובמאה ה -14 ניתן היה למצוא מעילי נשק השייכים לאבירים פולנים במעיל נשק רבים של מערב אירופה. כלומר, זה מצביע על כך שהאבירים הפולנים הגיעו למדינות אלה, השתתפו בטורנירים שהתקיימו שם והמבשרים היו צריכים לכלול אותם במבשרים שנאספו, כביכול "בשביל הדורות הבאים". לפיכך, אבירים רבים מצרפת, אנגליה, ספרד, שלא לדבר על גרמניה, הגיעו לפולין כשהם נשבעים להילחם בפגאנים. והנה נפתח להם תחום נרחב לפעילות, כיוון שהיו כאן מספיק ופגאנים! מצב זה תואר היטב ברומן "הצלבנים" של הנריק סיינקיביץ '. הוא גם מראה כיצד, מצד אחד, האבירים הפולנים עצמם היו "מערבבים"; הם לא נבדלו מאבירי אירופה בבגדיהם, בנשקם או במנהגיהם, אך מצד שני, הם עדיין נותרו פולנים בליבם! מעניין לציין כי מעילי הנשק הפולניים היו "דמוקרטיים" יותר מהמערביים, לא היו אישיים כל כך כמו משפחה (לפעמים סמל אחד כלל כמה מאות משפחות!) ובמשך זמן רב, על פי עקרון השוויון האצילי, לא היו להם סימני כבוד, למשל, התמונה מעל מעיל הנשק של הכתר או הכדור.
קסדה יפה היא ראש הכל
במהלך התקופה ההיסטורית שאנו מתארים, נעשה שימוש בפולין בשני סוגי קסדות, דבר המאושר על ידי נתונים ארכיאולוגיים. הראשונה - "פולנית גדולה" הייתה קסדה מהסוג המזרחי, הן יוצרו ב … מזרח איראן (!), בדרך כלל מעוטרות בעושר - בדרך כלל מכוסות ביריעות זהב או נחושת. קסדות אלה כמעט חרוטיות, הורכבו מארבעה מקטעים באמצעות מסמרות. הפומה הוכתרה בתותב, עבור הסולטן משיער סוסים או מנוצות. הקצה התחתון של כתר הקסדה היה מחוזק בשפה, שאליה הוצמד דואר שרשרת, שכיסה לא רק את הצוואר, אלא גם חלק מהפנים. שאלה: מה שלומם במאות X-XIII. הגעת מאיראן לפולין? הוא האמין שבתחילה הם סופקו לרוסיה, שם גם הם התפשטו, ומשם נסעו לפולין ולהונגריה. ככל הנראה, זהו מרכיב סטטוס של כלי נשק, כך שניתן היה להזמין קסדות כאלה בקבוצות. ובכן, נניח, נסיכים על המשך, כדי להרשים את שכניהם בעושר. בסך הכל נמצאו ארבע קסדות כאלה בפולין עצמה, שתיים בפרוסיה המערבית, אחת בהונגריה ושתיים במערב רוסיה. קסדה אחת כזו מוצגת בארסנל המלכותי בלידס, אנגליה. אגב, קשרים כה הדוקים בין אירופה לאסיה אינם מפתיעים במקרה זה. זכור את תבליטי הבסיס בעמוד הטראג'אני המפורסם. שם אנו רואים קשתים סורים בקסדות אופייניות של "הדפוס המזרחי". כן, האימפריה הרומית (המערבית) נפלה, אבל ביזנטיון יכלה להמשיך ולייצא סוגי נשק פופולריים, היא יכולה ללכת לרוסיה לאורך הים הכספי והוולגה, כך ש … "מלחמה היא מלחמה, וסחר הוא סחר". כך היה ותמיד יהיה. מצד שני, הפולנים עצמם יכלו להתחיל בייצור דגמי הנשק המזרחיים האהובים עליהם. למה לא?
הקסדה השנייה, או הנורמנית, ידועה בפולין משני חפצים שנמצאו באגמי לדניץ ואורצ'וב. הם גם בצורת חרוטי, אך מזויפים בחתיכה אחת, ללא עיטורים, עם צלחת הגנה לאף. על הקסדה מאגם לדניצה, יש וו קרס קטן עליה, ככל הנראה על מנת לחבר את זנב דואר השרשרת שכיסה את הפנים. ושוב, זה יכול להיות גם "קסדות מהצפון" וגם העתקי הייצור המקומי שלהם.
ואז, בקרב הסוסים, מתחילה להשתמש בכביסה "הקסדה הגדולה", אותה אנו רואים על חותמו של הנסיך קסימיר הראשון (בערך 1236 - וזו התמונה הראשונה של קסדה כזו שמוכרת לנו על שטח פולין.
שרשרת דואר ובריגנדנים לפרשים ולחי"ר
מגנים פולנים ואפילו שרידיהם לא שרדו עד היום. אין דואר שרשרת אחד של ימי הביניים המוקדמים.אבל יש דיווחים כתובים על כך ששימשו דואר שרשרת בארצות פולין, והאזכור הראשון של שריון כזה כבריגנדין הוא עוד במחצית הראשונה של המאה ה -13. אם כן, לוחם לבוש בו מתואר על חותמו של הנסיך הנרי השני האדוק (1228-1234). אנו רואים גם לוחם חובש בריגנדין ועל חותמתו של הדוכס ברנרד משווידניץ (1300 ו -1325 לערך).
מעניין, אפילו במאה ה -14, הכוחות הפולניים עדיין כללו מספר רב של רגלים. לדוגמה, ידוע כי הצבא בראשות ולדיסלב הראשון לוקטק (לוקוטק) בשנת 1330, על פי כרוניקים, כלל 2,100 פרשים ב"שיריון כבד ", 20,000 פרשים פרשים קלים וכ -30,000 חיילי חי"ר עם מגוון נשקים.
האזכור התיעודי הראשון של השימוש באקדחים בפולין מתוארך לשנת 1383, אך יש כל סיבה להאמין כי נעשה בו שימוש מוקדם יותר. אך כבר בתקופת שלטונו של המלך ולדיסלב השני ג'גלון (1386 - 1434) מופיעה בפולין ארטילריה מסוגים שונים. רוב התותחנים היו בני עיר, אך ביניהם ניתן היה לפגוש נציגי מעמד הג'נטרי.
הפניות:
1. ניקול, ד. נשק ושריון של עידן הצלב, 1050-1350. בריטניה. ל ': ספרי גרינהיל. כרך 1.
2. סרנצקי, וו, ניקול, ד צבאות פולין מימי הביניים 966-1500. אוקספורד, הוצאת אוספרי (Men-At-Arms # 445), 2008.
