"בשנה הראשונה של כורש מלך פרס, בהגשמת דבר ה 'מפי ירמיהו, עורר ה' את רוחו של כורש מלך פרס, והוא ציווה להצהיר בכל ממלכתו, מילולית ובתוך כותב: כך אומר כורש, מלך פרס: כל ממלכות הארץ הוא נתן לי ה 'אלוהים הוא שמימי, והוא ציווה עלי לבנות לו בית בירושלים, אשר ביהודה"
(ספר עזרא הראשון, 1: 1, 1: 2)
תרבות הלבוש. בין מחזורי הנושא VO, ההיסטוריה של הלבוש פופולרית למדי, במיוחד בקרב הנשים המקסימות שלנו, שהן לא כל כך רבות באתר, אך בכל זאת נמצאות שם, וזה קורה, מזכיר לי להמשיך לכתוב מאמרים בנושא זה. ובכן - למה לא, במיוחד מכיוון שכל לבוש במובן מסוים תמיד קשור בדרך זו או אחרת למדים צבאיים, ומדים צבאיים הם כמובן נושא לצבא. היום נכיר את אופני האימפריה הפרסית העתיקה - כמעט האימפריה הראשונה בשטח אירואסיה, שיצר הצאר סיירוס, שקיבל על כך את כינוי הכבוד של הגדול.
האימפריה הראשונה, "כור ההיתוך הרב תרבותי" הראשון
זו הייתה הממלכה הגדולה ביותר שמערב אסיה הכירה אי פעם, והתפשטה על כל שטחה של אשור לשעבר, אדמות אסיה הקטנה, מצרים, דרום מרכז אסיה, כמו גם שטחה של פקיסטן המודרנית, אפגניסטן וצפון הודו. ברור שאיחודם של מספר עצום כל כך של עמים במסתו לא יכול היה להוביל לחילופי תרבות אינטנסיביים ולחדירת תרבויות שונות, כולל אזור כמו תרבות הלבוש. למרות שתרבות הלבוש הפרסית בפועל נוצרה באזור מסופוטמיה. הרודוטוס מעיד גם על עובדת הרב -תרבותיות של הציוויליזציה הפרסית, שכתבה שאף עם לא היה רגיש כל כך להשפעה של מוסר ומנהגים של אנשים אחרים כמו הפרסים. יתר על כן, המדינה הפרסית ספגה את התרבויות של מדינות עתיקות מאוד, שנוצרו במשך אלפי שנים רבות. לכן, אין זה מפתיע שבגדיהם של הבבלים, האשורים, הפריגים, הלידים, הסקיתים, הסרמטים ואפילו ההודים היו שזורים בבגדי הפרסים בצורה המוזרה ביותר.
בגדי משי כאינדיקטור למעמד החברתי
אנו יודעים על התחפושת הפרסית העתיקה הודות לאנדרטאות של פסרגאדה, בירתה הראשונה של האימפריה האכמנית, ששרדו עד ימינו, ופרספוליס, בירת המדינה הפרסית המאוחרת יותר, שנוסדה בשנת 521 לפני הספירה. המלך דריוס הראשון. הוא כלל בעיקר מכנסיים רחבים וארוכים, נעליים רכות עם עניבות עור וקפטן עם צווארון אלכסוני. הבבלים לווים חולצה ארוכה ומרווחת עם שרוולים רחבים, חגורה במותן, אך מתרחבת כלפי מטה. תחת כורש, בבית המשפט, אופנת הלבוש החציוני, העשויה בעיקר משי, נמרחת. משי כל כך מוערך עד כי בגדים המיוצרים ממנו מתוגמלים על שירות, ואילו פשוטי העם אינם רשאים ללבוש אותו. עם זאת, גם בגדיהם משתפרים: לדוגמה, בגדי עור, המסורתיים לאנשים הפשוטים, מוחלפים בבדים צמריים, ומכנסיים מעור צמודים (הפרסים כינו אותם אנקסרידים, ובמקור הם נתפרו בפרווה בפנים) מוחלפים. על ידי מכנסי צמר.
הקפטן של הצאר מלפנים היה גזור באורך מלא עם פס לבן רחב, שהיה סמל לכוח הצארי, תחתית הקפטן הייתה מעוטרת בגבול יקר. עיטור הזהב של התחפושת המלכותית הכיל תמונות של ציפורים - סמלים לאלוהות הגבוהה ביותר של אורמוזד - נצים ובזים.צמידים ושרשראות יקרות השלימו את המראה המלכותי המפואר.
הלבוש החיצוני של האצולה הפרסית היה עשוי משי דק או מבדי צמר, בעיקר בצבע אדום כהה, והורכב מקפטן באורך ארוך, מכנסיים ושכמייה. שרוולי הקפטן היו כה רחבים עד שהראו את בטנת הצבע הניגודית שלהם. גופיית משי ארוכה עם גימור יפה תמיד נלבשה מתחת לקפטן.
אבל פשוט אי אפשר היה להציג נשים
על תבליטי הבסיס הפרסיים הקדומים אין דימויים של נשים, שכן היה איסור חמור על הופעתן מחוץ לבית, כמו גם על דמותן של דמויות נשיות. לכן, איך נראה בגדי נשים פרסיים, אנחנו יכולים לשפוט רק באנלוגיה עם חליפת גברים. יש להניח שגם היא לבשה תכונות של בגדים אשוריים וחציוניים. כלומר, התחתונים היו חולצה עם שרוולים ארוכים וצרים, שהיו גזורים בגבול. הלבשה עליונה הייתה קפטן של גבר. סביר להניח כי צעיפים ושכמיות, המסורתיים במזרח, הרקומים בדוגמאות היו נפוצים. על נשות המלכים היה ידוע שהם לבשו חלוקים סגולים עשירים, כולם רקומים בזהב.
כיסויי ראש הורגשו כובעים בצורת כובע, ולעתים קרובות עם אוזניות וחתיכה אחורית. האצולה השתמשה בסרטי ראש, אך רק המלך יכול היה לענוד נזר - כיסוי ראש בצורת גליל, המתרחב כלפי מעלה ומעוטר בזהב ובאבנים יקרות. אגב, זו בדיוק סוג השמלה שאה קאבוס לובש על ראשו בסרט "סיפור רוסטם" (1971), למרות ששם הם הסתדרו עם זהב בלבד. יתר על כן, מעניין כי מלכי פרס השאילו את הנזר מהאשורים, וכיסוי הראש שלהם היה נזר להיפך - בצורת חרוט קטום עם סמל זהב של השמש מלפנים. כיסוי ראש נוסף-קידאריס, מעניין בכך שהיה בעל צורה של כיפה של עם רגיל, אך היה שזור או בסרט אדום-לבן או כחול-לבן, שהיו סמלי כוח מלכותי.
אין זקן - אין גבר
הזקן מילא תפקיד מיוחד בהופעתו של הגבר הפרסי. המלך היה פשוט חייב להיות בעל זקן ארוך מעוטר בתלתלים, וחצריו - זקנים לא כל כך משמעותיים, שגם הם היו צריכים להיות גזומים ומסולסלים בזהירות. אלה שנשללו מעיצוב זה מטבעם לבשו זקן מזויף. מלך פרסי בלי זקן, קירח, ואפילו עם טבעת באף, כפי שראיתי במקרה בסרטון של איזה "סרט היסטורי" - אותו שטות כמו גבר פרימיטיבי שחובש כובע בייסבול וג'ינס!
יש לציין כי בתקופה הססאנית (224-651 לספירה) התחפושת הפרסית נותרה כמעט ללא שינוי, אך הפכה לעשירה ותוססת ביותר. דפוסי הבגדים בשלב זה הופכים למגוונים ביותר, מתארים פרחים, בעלי חיים, וכל זה שזור זה בזה בצורה פנטסטית לחלוטין. ברוקד ארוג בזהב נמצא בשימוש נרחב, הבגדים גזורים בפנינים, מכיוון שהמפרץ הפרסי והים הערבי, שם הוא כרה אז, קרובים מאוד.
המאפיין העיקרי הוא שריון עשוי קשקשי מתכת …
באשר לביגוד הצבאי של הפרסים, הוא ידוע הן מהתבליטות של הקיר והן מהתמונות על מנות קרמיקה יווניות. שומרי הראש של המלך הם מה שמכונה "בני האלמוות", מכיוון שתמיד היו עשרת אלפים מהם, הם עונדים נזר דומים לאלו של המלך, וקפטנים באורך ארוך, והם חמושים בחניתות ובקשתות עם חיצים, שהם לשאת בעגלות סגורות.
כל המחברים הקדמונים מאשרים פה אחד שהפרסים היו חזקים בחיל הפרשים שלהם, שהם שניהם קלים - חיצי סוס מקשת, וכבדים, חמושים בחניתות ארוכות. לרוכבים חמושים מאוד היו פגזים עשויים לוחות מתכת, כולל מעל המכנסיים, או שסוסיהם היו מכוסים באותם צדפים, וראשם היה מוגן על ידי מצחי מתכת. לא נעשה שימוש בשריון מזויף מוצק כמו היווני.מצד שני, נעשה שימוש נרחב בשריון עשוי קשקשי נחושת, ברונזה וברזל שנתפרו על בסיס עור - סוג של שריון האופייני, קודם כל, לקשתות סוסים! החרבות היו ישרות אך קצרות. הם נלבשו או תחובים בחגורה או במעטה על הירך, מאובטחים ברצועות. מגנים - ארוגים מזרדים ומחוזקים בעור. קסדות, לרוב עור, או של פסי מתכת מצטלבים, לא כיסו את הפנים, מכיוון שהקשת נזקקה לנוף טוב. באופן כללי, הציוד של הלוחמים הפרסים היה מתחשב ונוח, אך מיועד ללחימה בטווחים. בלחימה צמודה, לאותם יוונים בקסדות סגורות, בחושן-בית החזה ובמגנים-הופלונים היה יתרון מובהק עליהם.
נ.ב. כדי לראות כיצד התלבשו הפרסים של עידן המלחמות היווניות-פרסיות, עדיף לצפות בסרט שלוש מאות ספרטנים (1962). משהו, אבל הבגדים של הפרסים משוכפלים בו באופן אותנטי במיוחד …
