אז הגיע התור לבגדי ביזנטיון - הרומא השלישית: היורשת האחרונה בתרבות רומא העתיקה, אימפריה שבה הדת הכתיבה את קנוני האופנה והאופנה סייעה לניצחון הדת …
תרבות הלבוש. אנו ממשיכים את נושא ההיסטוריה של הלבוש. והיום סוף סוף יש לנו ביזנטיון, שהשפיע רבות על הציוויליזציה של אבותינו, נתן לנו את דתו ותרבותו ו … שקע בלשכחה, כאילו מעולם לא היה קיים.
ממלכה בין מערב למזרח. בתיאוריה, זה היה אמור לספוג את כל הטוב ביותר, הן מצד אחד והן מצד שני. אבל הוא נשאר "מעצמו" ואז נספה, למרות כל העושר והתרבות הגבוהה שלו. עם זאת, השאלה מדוע זה קרה היא מעבר להיקף הנושא שלנו. כיום הסיפור שלנו מוקדש לבגדי הביזנטים והמראה שלהם, שרבים מנסיכינו האגדיים נאלצו להעריץ.
אז מה היו הבגדים המסורתיים של ביזנטיון, שירשו במלואם את מסורות התרבות הרומית לאחר 476?
ביגוד מסורתי
וכך קרה שבגדים הרומיים של הביזנטים נוספו עד מהרה במוטיבים מזרחיים מפוארים בדוגמאות קישוט, עיצובים, במגוון צבעים ובדים מבריקים. אם כי, אנו מציינים כי העיטור מכיל בהכרח סמלים, דפוסים וקישוטים נוצריים.
גימורים מגוונים ומפוארים החלו לכסות את כל פני הבגד. וחוץ מזה, יש להשלים אותו עם פנינים ואבנים יקרות שנתפרו עליו. מעניין לציין כי סידור החיתוך הוכתב על ידי אופנה של קווים אנכיים ואופקיים ישרים, מה שעורר את הרושם של נוקשות החליפה כולה.
למה זה היה כל כך מובן.
תרבות הלבוש של ביזנטיון, כמו, למעשה, כל התרבות שלה, הושפעה מאוד מהכנסייה. והיא בביזנטיון הכריזה על טבע האדם חוטא, וכל יופי שנקרא לשרת את אלוהים! היפים ביותר, מטבע הדברים, היו קווי הצלב האלוהי. ובהתאם לכך, הסידור הצלבני של קווי התבנית הוא שהחל להיחשב כסטנדרט של כל הלבוש.
כתוצאה מכך, כל עירום, האופייני כל כך לעת העתיקה, הוכרז גם כחוטא. בביזנטיון, הגוף היה מוסתר בכל דרך אפשרית, שלשמה שימשה צורת הבגדים. וכמו כן, כל מה שהגופה הסתירה אושר.
זו הסיבה שהטוניקה הרופפת הרומית הייתה בשימוש, למרות ששמה השתנה. עכשיו קראו לה הדלמטית, והטוגה החלה להתכתב עם קסולה - גלימה רחבה עם מכסה מנוע. יחד עם זאת, לעתים קרובות הוספה הדלמטית במעטפת וסינר על החגורה.
חצאית חולצה ארוכה, כמו צ'יטון יווני או טוניקה רומאית, הפכה למרכיב העיקרי של התחפושת הביזנטית. במקביל, היא גם רכשה צורות חדשות. אז, פני השטח שלו איבדו קפלים, שרוולים נתפרו לו, לעתים ארוכים ומצומצמים בפרקי הידיים. החיתוך של אותו טוניקה היה פשוט מאוד - בצורת האות T, עם שורות דוגמאות שונות שנתפרו עליה מצמה רב צבעונית.
מכנסיים (כמעין לבוש) הושאלו על ידי הביזנטים מהמזרח.
כאן הם נראו כמו שני מכנסיים נפרדים, מהודקים לחגורה בעזרת סרטים. אורך המכנס נע בין קצר (עד הברך) לארוך (באורך הקרסול). אבל ידועים גם גרביים מתאימות לרגליים עם חלק בבוהן מלאה.
כלומר, הלבוש הביזנטי של ימי הביניים המוקדמים היה מיזוג של מסורות התלבושת הרומית והמזרחית.
ובכן, ומידע על איך נראו הבגדים הביזנטיים, אנו מקבלים מהפסיפסים ששרדו וציור האייקונים של ביזנטיון.אגב, יש גם אופנה לתווי פנים מסוימים. כך, עיניים סגלגלות מוארכות ופה קטנות מאפיינות את "הפנים הביזנטיות".
בגדי נשים וגברים
באשר לבגדי נשים, הוא רב שכבתי. טוניקת השולחן התחתון הארוך באורך רגליים עם שרוולים צרים ומותאמים, מעוטרים בגבול על פרק כף היד, מכוסה בחלק העליון, עם שרוולים פתוחים לרווחה. הכובע הקשה משלים את החליפה ומעניק לדמות צורה משולשת סטטית. הגלימה מונחת על הכתפיים מאחור, והקצוות נחוצים בחזית וזורקים לאחור. העיטור עשיר בקישוטים ואלמנטים דקורטיביים - סימנים להבחנות מעמדות.
הפנולה הרומית עם חריץ לראש נמצאת גם בבגדים של נשים אצילות בביזנטיון. הראש מכוסה במטפחת מאפוריום, המהווה סמל לאם האלוהים ונמצא לעיתים קרובות בתמונות של ציורי קדושים.
המעמדות הנמוכים בביזנטיון ניסו לעקוב אחר הגבוהים. אך ברור שהבגדים נתפרו מבדים זולים, הדוגמאות היו הפשוטות ביותר, והן היו קצרות יותר באורכן.
אבל הלבוש החיצוני של הקיסר והאצולה היה עשיר במיוחד. קודם כל, הוא כלל מעטה גלימה עם אבזם ברוקד על הכתף, עם עיטור עשיר וסמל מרובע בעל הכוח הגבוה ביותר - טבלון (חתיכת ברוקד יקר שנתפר על הגלימה מלפנים ומאחור). האצולה החילה טבלאות סגולות. ושולי הגלימה היו מעוטרים בגבול דקורטיבי שופע.
חובב הוא צווארון עגול, רקום עשיר באבנים יקרות, שחוק מעל הראש והיה גם מרכיב חשוב בלבוש המלכותי. אלמנט זה של התחפושת הצארית הפך מאוחר יותר לאופיין של הנערים והצארים הרוסים.
תלבושות החצר הביזנטית מוצגות על הפסיפס המרהיב של מקדש סן ויטאל ברוונה, שנשמר מאמצע המאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. עד עצם היום הזה.
הקיסרית תיאודורה מתוארת עליה עם המשך במהלך יציאה טקסית. כתר הקיסרית מעוטר בזהב, אבנים יקרות ופרופנדולות ארוכות - תליוני פנינים. השולחן הלבן התחתון מעוטר בגבול עשיר. הגלימה עשויה מבד סגול, השולי מעוטר ברקמת זהב. וגם הנעליים שלה מעוטרות בזהב. אגב, צבעי סגול וירוק של נעליים בביזנטיון הורשו רק לאצולה.
הבדים שהיו בשימוש היו שונים מאוד, אבל היופי שלהם היה פשוט מהמם.
הברוקדה והמשי היו מכוסים בדוגמאות גיאומטריות, כוכבים, עיגולים ודימויים מסוגננים של צמחים ובעלי חיים. ובכן, וכמובן, גם הסמליות הנוצרית לא יכולה להסתדר בלעדיה.
הבדים היו צפופים וכבדים, מה שהיה נחוץ על מנת להדגיש את האופי הסטטי של הדמות. צלבים, מלאכים ומונוגרמות נוצריות נרשמו במעגלים ובריבועים, ממש כמו אריות, נשרים וטווסים, כך שמשטח הבגדים העשויים מבד כזה נראה כמו שטיח בהיר אחד רציף.
תלבושות כאלה היו אופייניות לתקופה המאוחרת יותר של האימפריה. אבל בעלי חיים כמו השור והנשר היו בדרך כלל זכות הבגדים של הקיסר. סמל כוחו היה בד סגול.
אבל הצבע הלבן בביזנטיום משום מה נחשב לאבל.
יחד עם זאת, צבעי הבגדים של הביזנטים היו תלויים גם באיזו מפלגה בהיפודרום הם שייכים. והיו ארבעה מהם: פראסינים ("ירוק") ושופנים ("כחול"), שנחשבו לעיקריים, וגם רוסיי ולבקס ("אדום" ו"לבן "). וכדי להראות את מחויבותם למפלגתם, הם הכניסו את צבעו לבגדיהם.
בביזנטיון היו מפעלים גדולים שייצרו שריון צבאי ונשק על פי דגמים אחידים. לכן הציוד של הרגלים ושל הסוסים מהביזנטים ממש היה תקני. ואילו יחידות שכירי חרב נלחמו לבושים וחמושים בדרכם.
תכשיטי אופנה ושריון
יתר על כן, היה מעניין לשחזר יצירות אמנות מתקופות קודמות בדיוק היסטורי - גישה שהתבטאה במיוחד ביצירת תכשיטים ארכיאולוגיים (תכשיטים המבוססים על חפירות מימי קדם),שהייצור שלו הגיע לשיאו רק באמצע המאה ה -19.
תכשיטים שנעשו בתקופה זו השתרעו על הסגנונות האטרוסקיים, הרומיים הקדומים, הנוצרים הקדומים, הביזנטים ובימי הביניים. חברת קסטלאני ברומא הייתה חלוצית ושלטה בייצור תכשיטים ארכיאולוגיים כאלה. החברה נוסדה על ידי פורטנטו פיו קסטלני בשנת 1814, וניהלה את החברה על ידי שלושה דורות של המשפחה עד שנסגרה בשנת 1927. מוצריה זכו לפופולריות עצומה בחוגים הגבוהים ביותר בחברה האירופית, והצלחתה גרמה לתכשיטנים רבים לפעול בכיוון היסטורי דומה.
פרשי הסוסים השתמשו בקסדת קסיס עם שדרת דואר שרשרת ואוזניות מתכת. השם קליבאניון נשאו על ידי קליפה העשויה מלוחות מתכת שנתפרו על העור ונלבשו מעל דואר השרשרת מעל הראש. צינורות חלב - חותלות, עשויות לוחיות מתכת צרות (נחושת), נתפרות גם הן על העור.
לעתים קרובות, בנוסף לכל זה, לבשו הרוכבים גם קפטן אפילוריון צבעוני, שהיה מעין אב טיפוס של המדים.
סוסיהם של רוכבי קליבאנופורוס היו מכוסים גם בשריון עשוי לבד ועצמות או מלוחות מתכת.
מגנים בצורת טיפה הפוכה אופיינו לביזנטיון ומכאן התפשטו ברחבי אירופה והמזרח הערבי.
ובכן, שכירי חרב מאירופה - קטלוניה ואיטליה, כפי שתוארו על ידי בני זמנם באותה המאה ה -15, היו לבושים ב"פלדה כחלחלה ".
