מאמר זה פותח סדרה קטנה על אירועי המזרח הרחוק בתקופה הקשורה לכיבושים המונגולים. וליתר דיוק - על האירועים על אדמות סין המודרנית.
מבוא
הבעיה של המונגולים הפרועים, שהצליחו איכשהו בדרך פלא לכבוש מדינות גדולות, מרגשת את המוח ודורשת תשובות.
בלי ללמוד את המצב בשטח סין, לא סביר שנגיע רחוק. והנה, לאחר קריסת אימפריית טאנג, צצו שלוש אימפריות.
כמובן שלא נשאיר בצד את שאלת מערכות הארגון של החברות שעמדו בפני הכיבוש המונגולי. בלעדיהם דיונים על היבטים כלכליים וצבאיים פשוט תלויים באוויר.
אם כן, סין ערב הפלישה המונגולית היא שתי אימפריות שאינן סיניות: צין ושי שי, ואחת סינית - משושלת סונג. ונתחיל איתה.
אימפריה של טאנג
במאה העשירית נפלה אימפריית טאנג (618–908). זו הייתה מדינה פורחת שנחשבת החשובה ביותר בהיסטוריה הסינית. מספיק לשמוע את הביטוי "אגרטל של שושלת טאנג", שכן אגרטלים המיוצרים בטכנולוגיה של "קרמיקה מזוגגת תלת -צבעית" מופיעים בנווה מדבר של ציוויליזציה פורחת בין הים האינסופי של המוני ברברים נוודים.
ואימפריה זו, כמו רבים אחרים, עברה משגשוג לרגרסיה. שיטת השלטון שהופיעה באימפריה טאנג הייתה מושלמת לתקופה זו.
בסין, מאז 587, הונהגו בדיקות של גורמים רשמיים במטרה לצמצם את זכויות האצולה ולמנוע נפוטיזם וחמיצות בקרב מנהלים. מבחינה צבאית, המדינה כולה חולקה למחוזות צבאיים, שהתאימו למחוזות אזרחיים. מספר המחוזות היה בין 600 ל -800. בהתאם לכך, מספר החיילים השתנה מ -400 ל -800 אלף איש.
בהשראת מקבילות ניתן לומר כי מבנה כזה תואם את המערכת הפמית בביזנטיון. בסין, בדיוק כמו בביזנטיון, האחראים לשירות צבאי היו עצמאיים (פו בין), בתקופת שלום הם עסקו בחקלאות. הם גם ביצעו תפקידי משטרה במחוזותיהם. מערכת כזו אי אפשרה לרשויות הצבאיות המקומיות לקיים מרידות כה נפוצות בהיסטוריה הסינית, בהסתמך על קבוצות מקצועיות נאמנות אישית.
תקופת אימפריית טאנג - התקופה שבה צפון וייטנאם (ג'יאוז'ו) חזרה לשליטה, נערכו קמפיינים בדרום אינדוצ'ינה, טייוואן ואיי ריוקיו.
האימפריה הביסה את המערב הטורקי קגנאט, ששבריו הגיעו לאירופה, שם הופיעו האווארים ולאחר מכן שבטי הטורקים.
מתוך רצון להבטיח את משלוח המשי למערב, הטאנג ביסס שליטה על מה שנקרא דרך המשי הגדולה. זו הייתה שרשרת מוצבים דקה לאורך המסלול, האחרונה שבהם ממוקמת מזרחית לאגם בלחש (קזחסטן המודרנית). דרך זו, כיום, לא רק מרגשת את דעתם של חובבי חידות העולם, אלא היא גם שמה של התוכנית למדיניות החוץ החשובה ביותר של סין המודרנית "חגורה אחת - דרך אחת", הבונה מערך לוגיסטי עולמי באמצעות מדינות אסיה.
שאיפות אימפריית טאנג להבטיח את דרך המשי ולהגביר את השליטה בה התנגשו בהתרחבות האסלאם במרכז אסיה. הטורקים תמכו בכך גם באימפריה.
בשנת 751 התחולל קרב על נהר טלאס (קזחסטן המודרנית), בו הובסו הטורקים ובני בריתם הסינים על ידי חיילי אבו מוסלמי.
שטחה של אימפריית טאנג, כמובן, היה נחות משמעותית מהשטח המודרני של סין והתרכז באגן הנהרות הצהובים ויאנגצה, והגבול הצפוני היה באזור בייג'ין המודרנית, ועבר לאורך הגבולות. של החומה הסינית.
אחת המפות המודרניות המתארות את האימפריה משושלת טאנג כמדינה השולטת בשטחים עצומים, כולל מרכז אסיה. כמובן, לא היה דבר מהסוג הזה, וגבולות האימפריה היו צנועים הרבה יותר. מפה כזו לא הייתה צריכה להיקרא "המפה של שושלת טאנג", אלא "מפה של הרעיונות של קיסרי הטאנג לגבי גבולות כוחם", וכידוע, בחלומותיהם הקיסרים דחקו את הגבולות עד גבולות בלתי נתפסים.
אבל סערה כלכלית פנימית, המפתח להתפתחות כל חברה, הובילה לחוסר איזון, תחילה באימפריה עצמה, ולאחר מכן לבעיות מדיניות חוץ. בצפון, גבולות המדינה מותקפים על ידי הטיבטים, האוג'ור קגנאט, הקירגיז היניסאי והטנגוטים. קוריאה יצאה משליטת האימפריה הטאנגית, ובדרום מזרח סין, מדינת נאנזאו התאילנדית מתנגדת באופן פעיל להתרחבות סינית, בשנות השמונים של המאה ה -19 השיגו הווייטנאמים (וייטנאמים) עצמאות מוחלטת מה"צפון ".
מצב זה החמיר על ידי מלחמת האיכרים שהשתוללה באימפריה.
ובשנת 907, הקיסר הטנג האחרון הופל על ידי ג'ו ון, אחד ממנהיגי האיכרים המורדים.
סין מקוטעת
כבר בסוף שושלת טאנג, במהלך מלחמת האיכרים, החלה הפרדת המחוזות הסינים, וכתוצאה מכך קמו "מדינות" שניסו להעתיק את המערכת של אימפריית טאנג.
לאחר נפילתה החליפו חמש שושלות זו את זו, ודרשו באופן רשמי את מלוא הכוח על כל שטח הטנג לשעבר. כוח אמיתי עבר למושלים הצבאיים (ג'יידוש). בקרב האוזה הזו בולטת האימפריה של שושלת ג'ואו המאוחרת.
אך במקביל לשושלת ג'ואו המאוחרת עם הבירה קייפנג ולואיאנג ברחוב. הנהר הצהוב, הטוען למלוא כוחו בשטחה לשעבר של שושלת טאנג, היו כמה מדינות עצמאיות אחרות. האחד - בצפון, האן הצפוני, על הגבול עם הערבה, השאר - לכיוון דרום: מאוחר יותר שו, דרום פינג, דרום טאנג, יו -יו, צ'ו, דרום האן. כולן ניהלו מלחמות ביניהן, כשם שבמאה העשרים התפקיד של "מיליטריסטים", מושלים צבאיים היה גדול כאן.
במאה העשירית, בז'ואו המאוחרת, עלתה שושלת סונג לשלטון. השושלת מאחדת את האדמות ומתחילה לפעול לייצוב המבנה הכלכלי והחברתי, מביסה את "המיליטריסטים", מכניעה או הורסת את "הגנרלים" העצמאים (ג'יאנגג'ון) והג'ידושי.
שושלת סונג X-XI מאות שנים
מורכבות התרגומים, מספר המסמכים ההיסטורי הנכון, ההתפתחויות התיאורטיות הבסיסיות המתעוררות כל הזמן, אינן מאפשרות לנו לטעון באופן חד משמעי וללא תנאי לגבי אירוע או תופעה כזו או אחרת בהיסטוריה של רוב העמים, כולל סין. או יותר נכון, חלקיו מדרום לנהר הצהוב, מדינה שקיבלה את שמה משושלת סונג.
תקופה זו נחשבת לאבן מידה להיסטוריה של סין שלאחר מכן, כלכלית וחברתית.
מנקודת המבט של הסוציולוגיה, אין ספק שזוהי חברה קדם-סוגית מסוג הקהילות הטריטוריאליות האירופאיות.
נוכחות המונוליטיות האתנית הבטיחה את אחדות החברה, ושטח עצום עם אקלים נוח לחקלאות (כ -4 מיליון מ"ר) וקשור לאוכלוסייה זו, יצרה מדינה, שעדיין נקראת "אימפריה" על ידי בני זמנו.
שמתי "אימפריה" במרכאות, כי השאלה נשארת פתוחה לאיזה סוג מדינה יש להחיל את המונח האירופי הזה מבחינת הסוציולוגיה. אבל, במונחים היסטוריים, היא הייתה כמובן אימפריה של המזרח הרחוק, אגב, רק בשטח גדול כמעט פי שלושה משטחן של כל הנסיכות הרוסיות מאותה תקופה.
שושלת סונג סין הייתה ציביליזציה יושבת עם תכונות של מבני כוח, המבוססת על ארגון קהילתי או שבט. אוכלוסיית המדינה הייתה חופשית באופן אישי, והתגוררה בכפרים ועיירות קטנים הנשלטים על ידי משפחות גדולות ומבני שבט. זו הייתה חברה הטרוגנית כלכלית, שכן היחסים העיקריים בכפר היו אינטראקציות בין דייר חלקת הקרקע לבין בעלי הקרקע. האחרון היווה את רוב המעמד העשיר של סין, אך היה שייך מבחינה משפטית לפשוטי העם.
יש צמיחה של ערים, עבודות יד וטכנולוגיות מתפתחות, סחר קרוואנים וים עם מדינות שונות מתבצע. בשלב זה מופיעים בערים שווקים מיוחדים ולילה. אשראי שפותח, בדומה לחברות דומות אחרות, נטבעו מטבעות. בהקשר זה, אנו יכולים להיזכר ברוסיה העתיקה של המאות ה- XI-XIII.
אך פעילות מדיניות החוץ הכפויה יצרה מחסור עצום בכסף, ו"אשראי "או כסף נייר הופיעו באימפריה של השיר.
העיר, עם מפעלי שתייה ובידור, שווקים וחנויות, הייתה שונה ברצינות מעולם האיכרים:
"אך באופן כללי, היא [המלאכה] לא הצמיחה את מסגרת כלכלת הצריכה, וענה קודם כל על צרכי רשויות המדינה ושכבות החברה השולטות".
[א. א בוקשאנין]
לכן ערים באימפריה של סונג, ובסין כולה, הן קודם כל מוקדי שלטון למדינה עם אוכלוסייה עצומה, ורק אחר כך מרכזים של מלאכה ומסחר.
חלק הארי בייצור סחורות תופס על ידי מפעלים בבעלות המדינה, ועיקר המסחר, כולל מחוות, נופל על המדינה. לכן, ערים עם אוכלוסייה עצומה לא הפכו ליחידות חברתיות עצמאיות.
אוכלוסיית הערים לא עבדה עבור השוק, אלא עבדה ב"ארמון "או שרתה את אלה שעבדו במדינה. לא בכדי היו בכל המדינות בשטח סין כמה בירות, עם ארמונות, סדנאות מדינה, שירותים וכו '. זה לא יכול להיות אחרת במסגרת חברה המבוססת על קהילה טריטוריאלית.
כמות עצומה של מוצרים נשלחה על ידי אימפריית סונג לחלוק מתנות מחווה. לכן, המדינה החזיקה במונופול על סוגים רבים של סחורות. הוא התרחב גם לברזל, מתכות לא ברזליות, מלח, חומץ ויין.
החברה ניהלה על ידי מנהלים ופקידים מקצועיים. למרות זמינות הבחינות לתפקידים כובשים, נציגי השבט או אצילות החמולה החליפו את העמדות הגבוהות ביותר, כלומר סין בתקופת שושלת סונג עדיין לא עברה לשלב של מדינה מן המניין. אף על פי כן, מערכת הבחינות תרמה לכך שהתפקידים במחוזות נכבשו על ידי אצילים ללא שם עם תמיכה חברתית רחבה. זה הבטיח, בשיתוף עם הקיסר, ניהול יעיל.
הכוח האימפריאלי לא היה שרירותי ומוחלט. ההנהלה חולקה בבירור לצבא ולאזרחי, כאשר האחרונים היו בראש סדר העדיפויות. במהלך תקופת מערכות המדינה הפרימיטיביות העדיפו ניהול אוכלוסייה ענקית על שטח עצום. כמובן, זה לא היה בלי התעללות, אבל האינדיקטור ליעילות הכוח שימש אז היעדר התקוממות, במיוחד התקוממות איכרים, שהיו גם לפני השיר וגם אחריו.
שלטונו של שושלת סונג היה תקופה של פריחה של התרבות הסינית, הדפוס הופיע, והאוריינות הגיעה לחלקים גדולים באוכלוסייה. באופן כללי, בתקופה זו רכשו הסינים את המאפיינים הלאומיים היומיומיים ששרדו עד היום.
צבא שושלת סונג
באופן כללי, אנו יודעים רק באופן כללי על הנשק של החיילים בתקופה זו, במיוחד לפני פלישת המונגולים. מעט מאוד תמונות ירדו אלינו, במיוחד נתונים ארכיאולוגיים על חיילים, והשחזורים שיש לנו נאספים לאט לאט ונבנים באופן היפותטי ביותר.
עיבוד מתכת התפתח באימפריה, התגלתה התמחות, אך סוג זה היה קיים ללא שינוי רב במשך מאות שנים רבות, ללא התקדמות רבה. מטלורגים ידעו פרזול, הלחמה, יציקה, הטבעה, ציור. כך או אחרת, טכנולוגיות לא כל כך מתוחכמות נפלו לשכנים הנוודים הצפוניים.
במהלך תקופת המלחמות בין שושלות שונות, עם צמיחת הביצורים, ולפעמים לערים היו שבע חומות הגנה, כוחה של טכנולוגיית המצור גדל גם הוא. הצבא היה חמוש במעופות, קשתות עצומות, מגדלים עם אילים מכה ותותחים ראשונים.
עם עלייתו לשושלת סונג החלה רפורמה צבאית. ליתר דיוק, היא התעוררה באופן אורגני במהלך מאבק השלטון על השלטון. "צבא הארמון" (או החוליה הקיסרית) הפך לבסיס מבנה הצבא. אין לבלבל בין יחידות אלה לבין הכוחות ששמרו על הארמון. המערכת הישנה של המיליציה הכללית לא התמודדה עם המשימות העומדות בפני המדינה.
מצב דומה נצפה בקרב עמים רבים בתקופה היסטורית זו.
כך, כוחות "מקצועיים" מחליפים את המיליציה בסונג. כוחות אלה הגנו על גבולות המדינה והיו בחיל חילונים משמעותי. המפקדים הועברו ללא הרף ממחוז אחד למשנהו על מנת להימנע מצמיחתם לסביבה המקומית.
"כוחות הכפר" נוצרו גם הם, המבצעים פונקציות משטרה ועזר ביחס ל"כוחות הארמון ".
במאה ה- XI מנה צבא הארמון 826 אלף חיילים, והצבא כולו - מיליון 260 אלף חיילים. במהלך שתי מאות שנים, בשל הגידול המתמיד של איומים חיצוניים, במיוחד מהצפון, גדל מספר החיילים ל -4.5 מיליון מדהימים, מה שקרה שוב לרעתם של חיילי הארמון ובשל הגידול במספר הלקוי. מתאים למלחמה, אבל מיליציה המונית.
ובגבולותיה הצפוניים של האימפריה הוקמו שתי מדינות, שטענו לתואר האימפריות הסיניות ולכדו חלק מארצות סין הילידיות. זוהי האימפריה של האתנוס המונגולי חיטן - ליאו. והאתנו הטיבטי של הטנגוטים - שיה הגדולה.
רֵפוֹרמָה
לאחר הצלחות המאה הראשונה לשושלת סונג, חל קיפאון בניהול החברה. זה קשור, ראשית, לצמיחה לא מספקת של המנגנון הביורוקרטי, כשיש יותר מנהלים מהנדרש, והם כבר לא עוסקים בניהול, אלא מספיקות עצמית מוגזמת. ושנית, העדפה ושרידי אבות, חמולות, החמירו את המצב ברצינות.
"כוחות הארמון" איבדו את יעילות הלחימה שלהם, והפכו לדקורטיביים, במובן המילולי של חיילי הארמון, לשם הם נכנסו כדי לא לשמש להגנה על המדינה, אלא כדי לקבל כסף ושירות יוקרתי תחת הקיסר.
וזה קרה בתקופה שבה אימפריית ליאו כבשה את המחוזות הסינים. נתאר את המלחמה בין האימפריות הללו במאמרים הבאים.
הרשמי וואנג אנשי (1021-1086) החליט לבצע רפורמה לשינוי הניהול של חברת סונג, אך, בעיקר, בצבא. כעת נראה כי כדי להחליף את יחידות הארמון המקצועיות הרוסות, היה צורך לשקם את מערכת הטאנג של גיוס המיליציה על ידי מחוזות. לא כוחות כפריים מאומנים, שכבר היו קיימים, אלא מיליציה המורכבת מפרשים שיכולים לספק לעצמם נשק.
אך הרפורמה לא בוצעה עד סופה. תומכי צורות השלטון השמרניות השיגו את התפטרותו של הרפורמטור בשנת 1076 והחזרת הרפורמות.
יש לציין כי לבעיה זו ליוו החברה הסינית וציביליזציות יושבות אחרות לאורך ההיסטוריה של האנושות: בעיית היחס בין עלות אחזקת הכוחות ביחס לכלכלת המדינה. עם זאת, אין תשובה ברורה לכך עד היום. בניגוד לקהילות, שפעילות הייצור שלהן התבססה על רועים נוודים.
למרות אותו מבנה חברתי זהה או כמעט זהה של נוודים וחקלאים שכנים, הפסטורליסטים היו אנשי צבא עם רמת גיוס גבוהה.
לאנשים היושבים, ובפרט הסינים, היו שתי מערכות (הראשונה - החימוש הכללי של העם, השנייה - הצבא המקצועי), שהחליפו מקומות ללא הרף. הם היו שזורים זה בזה גם במבני הניהול עד לרגע בו הביורוקרטיה עברה מביצוע ניהול הכרחי וחברתי שימושי מבחינה חברתית לפגיעה בזכויות ניהוליות.
חוסר האיזון של מערכת הכלכלה והניהול המחוברת, כמו גם ביטול הרפורמות של וואנג אנשי, לא אפשרו לסונג להשיב את 16 המחוזות שנתפסו על ידי חיטאן האימפריה ליאו.
