לפני 780 שנה, ב -1 בינואר 1238, הובסו שרידי כוחות ריאזאן וצבא ולדימיר-סוזדאל רוס על ידי צבא באטו בקרב על קולומנה. קרב מכריע זה היה השני לאחר קרב קלקה, קרב הכוחות הרוסים המאוחדים נגד "המונגולים". מבחינת מספר החיילים והעקשנות, קרב קולומנה יכול להיחשב לאחד מאירועי הפלישה המשמעותיים ביותר.
כפי שצוין קודם לכן, המיתוס של "המונגולים ממונגוליה" הומצא במרכז הרעיוני והאידיאולוגי של המערב, המחזיק ב"מפתחות "להיסטוריה, ברומא האפיפיורית. הסופר -אתנוס הרוסי (רוס) קיים כבר מתחילת הופעת הגזע הלבן על הפלנטה, ההיסטוריה שלנו בת 40 - 45 אלף שנה לפחות. אבל ההיסטוריה האמיתית של רוסיה ושל אתני-העל "נותקה" ומעוותת לטובת האידונים במערב ואת העבדים-עבדים שלהם ברוסיה, שרוצים להפוך לחלק מ"הקהילה המתורבתת בעולם "בכל מחיר, לפחות במחיר של כניעת מולדתם. מכיוון שההיסטוריה האמיתית מסוכנת לאדוני המערב, הטוענת לשליטה עולמית. והם מנסים להכניס את הרוסים לבורות, להפוך אותם ל"חומר אתנוגרפי ". סוף סוף להתפרק ולהתבולל, להפוך אותם לעבדים של הסדר העולמי החדש, כמו "אוקראינים" רוסים. זה מועיל לאדוני המערב והמזרח. הרוסים נטמעים היטב, הופכים לסינים, טורקים, ערבים, גרמנים, צרפתים, אמריקאים וכו '. יחד עם זאת, הם מביאים דם טרי, הם לעתים קרובות יוצרים יצירתיים, שנותנים תנופה להתפתחות ציביליזציות, מדינות ולאומיות שהן הופכות להיות מלבד.
המערב אינו יכול להודות שרוסיה-רוסיה, כמציאות גיאו-פוליטית, תמיד הייתה קיימת, והופיעה בפני הפרויקט המערבי והציביליזציה עצמה. יתר על כן, אתני העל של הרוסים כבשו תמיד את שטחה של צפון אירוסיה
תחת המונח "מונגולים" במאות XIII - XIV. בשום מקרה אסור לקבל מונגולואידים אמיתיים החיים בארצות מונגוליה של היום. השם העצמי, השם האתנוני האמיתי לאוטוכטונים של מונגוליה של ימינו, הוא חאלצ'ו. הם לא קראו לעצמם מונגולים. והם מעולם לא כבשו את סין, לא הגיעו לקווקז, לפרס-איראן, לאסיה הקטנה, לאזור צפון הים השחור ורוסיה. Khalkhu, Oirats - מונגולואידים אנתרופולוגיים, היו אז קהילת נוודים ענייה, המורכבת משבטים מפוזרים. הם היו רועים וציידים פרימיטיביים שהיו ברמת התפתחות קהילתית פרימיטיבית נמוכה מאוד ובשום פנים ואופן לא יכלו ליצור אפילו את הגיבוש הפרוטו-מדיני הפשוט ביותר, שלא לדבר על ממלכה ואימפריה בעלת רמה משמעותית עולמית. הדבר דרש מסורת ממלכתית, רמה גבוהה של תרבות רוחנית וחומרית, כלכלה מפותחת המסוגלת לצייד צבאות בעשרות אלפי חיילים. השבטים המונגולויד הפרימיטיביים היו ברמת ההתפתחות של השבטים ההודים דאז באגן האמזונס או בצפון אמריקה. כלומר, אפילו עם המזל הפנטסטי ביותר ושילוב מוצלח של נסיבות, הם לא יכלו לרסק את סין, חורזם, ממלכות הקווקז, השבטים החזקים של הפולובצי והאלאנים, להביס את רוסיה ולפלוש לאירופה.
מחקרים אנתרופולוגיים על שטחי קבורה מהמאות ה -13-15. מראים גם את היעדרותו המוחלטת של היסוד המונגולואידי ברוסיה. מחקר גנטי מודרני מאשר את היעדר היסוד המונגולואידי באוכלוסייה הרוסית. אם כי אם המיתוס של הפלישה "המונגולית" היה נכון - עם מאות אלפי פולשים, אלפי כפרים וערים רוסיות שהושמדו ונשרפו, עשרות אלפי אנשים נלקחו לעבדות. עם עול "מונגולי" ארוך (עד 1480) עם פלישות נלוות, פשיטות, קרבות, משיכת המוני אנשים במלואם וכו '. יתר על כן, כל מלחמה (רק תראו את הטבח בעיראק ובסוריה המודרנית) מלווה אלימות מסיבית נגד נשים ובנות. נשים הן תמיד טרפו של כובש מצליח. עם זאת, אין אלמנט מונגולי! עובדה זו, שאי אפשר לערער עליה. הרוסים, בניגוד למיתוסים הכוזבים המתבשלים במערב, היו ונשארו צפון קווקזים.
לפיכך, לא הייתה פלישה "מונגולית". ולא הייתה אימפריה "מונגולית". אבל הייתה מלחמה עזה ככזו. היו קרבות עקובים מדם וחריפים, מצורים על ערים ומבצרים, פוגרומים, שריפות, ביזה וכו '. היו הורד-ראדה, מעשי מחווה, קיצורי דרך, צארים-חאנים, קמפיינים משותפים של רוסים ו"מונגולים "וכו'. הכל המתואר בדברי הימים היה, זה אושר על ידי נתוני הארכיאולוגיה.
עם זאת, לא "המונגולים" פלשו לרוסיה. באזור ערבות היער של אירואסיה מהקווקז והים השחור ועד הרי אלטאי והסאיאן, כולל מונגוליה הפנימית, חיו בשלב זה הרוסים המאוחרים של העולם הסקיתי-סיבירי, יורשיה של סקיתיה הגדולה, העולם הארי והבוראי.. מאות חמולות עוצמתיות, המאוחדות על ידי השפה (השפה הרוסית היא שומרת אמיתית של ההיסטוריה העתיקה, לכן הם מנסים לעוות ולהשמיד אותה, מה שישלול מאתנו את מקור הכוח הרוחני האחרון), מסורות בוריות-אריות של העל -אתנוס, אמונה פגאנית אחת. רק הרוסים יכלו לשגר אלפי לוחמים חמושים ומאומנים היטב, לוחמים מדורות רבים. צפוניים אדירים בהירים ועיניים. מכאן נובע המיתוסים של העמים המונגולים והטורקים המאוחרים על אבות ענק גבוהים, בהירים (אדומים), עיניים בהירות, זהו הזיכרון שחלק מהרוס הוטמע על ידי העמים המונגולים והטורקים המאוחרים, והעניק להם חאן, נסיך ומשפחות אצילות.
רק רוס אלה הצליחו לערוך מערכה כה גדולה, במובנים רבים שחזרו על מעשיהם המפוארים של אבותיהם הרחוקים שהביאו דחפים להתפתחות בסין, הגיעו לאינדוס ויצרו את התרבות ההודית והאיראנית, הניחו את יסודות רומא באירופה - דרך האטרוסקים-ראסנס, יוון העתיקה (כל האלים של אולימפוס הם ממוצא צפוני), הקלטים (הסקיתים המפורשים) והעולמות הגרמאניים. זה מי שהיו "המונגולים" האמיתיים. רוסית העולם הסקיטי-סיבירי, יורשיה של סקתיה הגדולה, העולם הארי והיפרבוריה, הציביליזציה הצפונית הגדולה שכבשה את שטחה של רוסיה המודרנית, לא יכלו להתנגד לאף אחד. הם הכריעו וכבשו את סין, והעניקו לה אליטה שלטונית ושומר רוסי לשמירה על הקיסרים. הם הכניעו את מרכז אסיה, והחזירו אותה לחיק האימפריה הצפונית הגדולה. מרכז אסיה הייתה חלק מסקיתיה הגדולה מאז ימי קדם.
בצעדתם מערבה ניצחה הרוס הסקיתי -סיבירי את הטטרים של אוראל ואזור הוולגה, סיפחה אותם לעדרם (מה"שבט "הרוסי -" horde, ordnung "). הם הביסו והכניסו שברים אחרים של סקיתיה הגדולה - הטטרים -בולגרים (וולגרים), פולובצים ואלנים. יתר על כן, הטטרים היו אז פגאנים של המסורת הבוראלית (הצפונית) המקובלת, ולא כל כך מזמן הם נפרדו מהקהילה האתנו-לשונית והתרבותית הבוראלית ועדיין לא היה להם תערובת מונגולידית (בניגוד לשבט הטטרים בקרים). עד המאה ה- XIII, ההבדלים בין הרוסים לוולגרים-הטטרים היו חסרי משמעות ביותר. הם הופיעו מאוחר יותר - לאחר האסלאמיזציה של הבולגרים -וולרים ומונגוליזציה מקבילה כתוצאה מחדירת נושאי המונגולואידיזם לאזור הוולגה.
לפיכך, הפלישה ה"טאטרית-מונגולית "היא מיתוס שהומצא ברומא האפיפיורה כדי להרוס ולעוות את ההיסטוריה האמיתית של האנושות ורוסיה. זו הייתה הפלישה של רוס הפגאנית הסקיטית-סיבירית, אשר משכו לצבאם את אלילי הטטרים הוולגארים, הפולובצים הפגאנים (גם קרובי משפחה של רוסים של ריאזאן וקייב), האלנים ותושבי מרכז אסיה, שטרם איבדו את שורשיהם הסקיתים. כתוצאה מכך אירעה התנגשות עזה בין רוסיה האלילית של אסיה לבין הנוצרים הרוסים (בעיקר שני מאמינים) של ריאזאן, ולדימיר-סוזדאל וצ'רניגוב, קייב, גליציה-וולין רוס. חייבים לשכוח סיפורים על "המונגולים ממונגוליה", כמו הרומנים היפים, אך ההיסטוריים הכוזבים של ו 'יאן.
הקרב היה עז. הרוסים לחמו עם הרוסים, נושאי המסורת הצבאית העתיקה ביותר על פני כדור הארץ. כתוצאה מכך, רוסיה הסקיטית-סיבירית לקחה את עצמה, ובהסתמך על הממלכות והשבטים שנכבשו, כולל רוסיה, יצרה את האימפריה ה"מונגולית "הגדולה. מאוחר יותר, האימפריה הזו, בהשפעתה הרעיונית והאידיאולוגית של המרכזים העוינים של המערב והמזרח, החלה להידרדר ולהידרדר. האסלאמיזציה והערביות מילאו את התפקיד העיקרי בהתדרדרות עדר הזהב (נכון יותר, הלבן). זרם עצום של ערבים, שנמשך על ידי זהב, הוביל לניצחון האסלאם על המסורת הבוראלית הקדומה. עילית העדר בחרה להתאסלם, הרסה את משפחות האצולה שנותרו נאמנות לאמונה הישנה, והנכרה את המוני אנשי ההורד הפשוטים שנותרו נאמנים למסורת הישנה. כמו כן, בפאתי האימפריה תהליך ההתבוללות נמשך באופן פעיל - לאחר כמה דורות הפכו הרוסים לסינים, "מונגולים", טורקים וכו '. הדבר הוביל לקריסת האימפריה. וההיסטוריה של האימפריה האיראסית-הורד ירדה אלינו ב"מראות העקומות "של מקורות מוסלמים, סינים ומערביים, שם ניסו לנקות את השתיקה לגבי הרגעים שהם לא היו צריכים.
עם זאת, האימפריה הצפונית והמסורת לא מתו. תקופת האמונה הכפולה ברוסיה סיימה את הופעתה של האורתודוקסיה הרוסית הלוהטת, שספגה רבות מהמסורת הצפונית הקדומה (הקב ה - רוד, ישו - ח'ורס, תאוטוקוס - אמא לאדה, לידה, ג'ורג 'המנצח - פרוון, הצלב והצלב לצלב הלוהט-צלב הקרס-קולוברט-יש שורשים בני אלפי שנים באתנו-על וכו '). שדה קוליקובו הראה כי מוקד משיכה חדש לכל הרוסים, כולל אנשי הורד, שלא קיבלו את האסלאמיזציה של האליטה שלהם, צמח. במשך מאה וחצי, מרכז חדש זה הצליח לשחזר את הליבה העיקרית של האימפריה. איוון וסיליביץ 'האיום צריך להיות מוכר כקיסר הצאר הראשון של האימפריה הרוסית החדשה (ומכאן שנאה כזאת למערביים רוסים ולמאסטרים במערב). בתקופת שלטונו החלה רוסיה לשקם את מיקומה בדרום, בקווקז ובים הכספי, במכה אחת החזירה את כל אזור הוולגה (קאזאן ואסטרחאן), פתחה את הדרך לסיביר.
האוכלוסייה המקומית בשטחים אלה, צאצאי האוכלוסייה הסקיטית-סרמטית, חזרה תחת זרוע של מרכז אימפריאלי אחד ומסורת. כעת מתברר כי בסוף ימי הביניים, כמו בעבר, כל אירואסיה היבשתית הפנימית, כפי שמקורות מערביים כינו אותה "הטרטרי הגדול" מהדנובה, דנייפר ודון ועד סיביר, התגוררה בצאצאיהם של הסקיתים-סרמטיים, כלומר הרוס, אחים ישירים של הרוסים מנובגורוד, מוסקווה וטבר. אין זה מפתיע שאז בעיני מערב אירופה המושגים "רוסיה" ו"טטריה "התכוונו לאותו הדבר. עבור תושבי המערב, תמיד היינו ברברים, "מונגולים-טטרים" פראיים. אם כי במאות ה- XIV - XVI. בסיביר התגוררו לא "טטרים" או "מונגולים", אלא אנשים לבנים, הדומים באופן מפתיע לסקיתים ולרוסים המודרניים (סוג אחד ומסורת).
אבני דרך מרכזיות בפלישה
בפגישות האצולה "המונגולית" בשנת 1229 ו -1235. הוחלט ללכת מערבה. המטה היה ממוקם באזור התחתון של היאיק. יחידות נפרדות של "המונגולים" החלו בכיבוש טרנסקוקסיה וצפון הקווקז. בשנת 1231 נכבש טבריז, בשנת 1235 - גאנג'ה. ערים ארמניות וגיאורגיות רבות נלכדו: קארס, קארין (ארזורום), אני, טביליסי, דמניסי, סמשווילדה ואחרים. ניתוקו של סובודי עשה טיול במדינת האס (אלנס) בשנת 1236. לאחר מכן ניתוקיהם של מנגו חאן וקדאן. הלך לצ'רקסים.
בשנת 1229הכאן הגדול (קאגן) אוגדיי שלח את כוחות החלק המערבי של המדינה - האולוס של ג'וצ'י - כדי לסייע לגזרות קדימה. "המונגולים" ערכו מסע סיור ליאיק, והביסו כאן את כוחותיהם של הפולובצי, הסקסנים והבולגרים-בולגרים. הבולגרים של הוולגר, שהבינו את הסכנה ממזרח, עשו שלום עם ולדימיר-סוזדאל רוס. בשנת 1332 הגיע צבא "מונגולי" גדול לגבול וולגה בולגריה. אבל הבולגרים דחו את המכה הזו. במשך כמה שנים נלחמו "המונגולים" נגד הבולגרים, שהציעו התנגדות עיקשת. וולגה בולגריה הצליחה להגן על עצמה והקימה קווים מבוצרים רבי עוצמה בגבולות הדרום. במקביל, המשיך העדר למחוץ את התנגדותו של הפולובצי, שהמאבק בו נמשך מספר שנים.
בשנת 1235, על פי ראשיד-עד-דין, אוגדי השני אירגן מועצה גדולה (קורולטאי) "בנוגע להשמדת והשמדת שאר העמים המורדים, התקבלה החלטה להשתלט על מדינות הבולגרים, האס ו רוס, שהיו בסביבות מחנה באטו, עדיין לא נכבשו והתגאו במספרם ". 14 חאנים אצילים, צאצאיו של ג'ינגיס חאן, נשלחו לעזור לבאטו. מספר הצבא הפולש הגיע ל -150 אלף חיילים. בדרך כלל, כל אחד מהנסיכים הצ'ינגיזיים פיקד על חושך סוער, כלומר 10 אלף חיל פרשים.
כך אספו "המונגולים" צבא ענק, שכלל כוחות מכל האולוסים (האזורים). בראש הצבא עמד נכדו של ג'ינגיס חאן, באטו (באטו). בשנת 1236, כוחות הורד הלכו לקאמה. כל הקיץ הניתוקים שנעו מאולוסים שונים עברו ליעדם, ובסתיו "בגבולות בולגריה התאחדו הנסיכים. מרוב הכוחות האדמה גנחה וזמזמת, ומההמון והרעש של המונים חיות בר וחיות טורפות נדהמו ". בסוף הסתיו נפלו ביצורי בולגריה-בולגריה. בקרבות עזים הוולגה בולגריה נהרסה כליל. בירת הבולגרים (בולגרית), המפורסמת בשל נגישות השטח והאוכלוסייה הגדולה, השתוללה בסערה. בכרוניקה הרוסית צוין: "ולקחת את העיר הבולגרית הגדולה המפוארת (בולגאר) ומכה אותה בנשק מהזקן למשעמם ולתינוק האמיתי, ולוקחת הרבה סחורות, והם שרפו את העיר שלהם עם אש, וכל אדמתם נשבה ". ערים בולגריות גדולות אחרות נהרסו גם הן: בולאר, קרנק, סובר ועוד. במקביל, אדמות מורדוביאן ובורטאס נהרסו.
באביב 1237 עבר צבא באטו, לאחר שהשלים את הפוגרום של בולגריה, לערבות הכספיות, שם נמשך המאבק בפולובצי. הכובשים חצו את הוולגה וסרקו את הערבות בחזית רחבה (סיבוב למעלה). הפשיטה הייתה עצומה בגודלה. האגף השמאלי של הצבא הפולש הלך לאורך חופי הים הכספי ובהמשך ערבות צפון הקווקז עד לגבול התחתון של הדון, הזרוע הימנית התקדמה צפונה יותר, לאורך הרכוש הפולובצי. החיל של גיאוק חאן, מונק חאן ומנגו חאן התקדם לכאן. המאבק נגד הפולובצים נמשך כל הקיץ. במקביל כוחות כוחות באטו, הורד, ברקה, בורי וקולקאן כבשו אדמות בגדה הימנית של הוולגה התיכונה.
בחורף 1237 נכנסו הפולשים לנסיכות ריאזאן. רוסיה, המחולקת במאבקי הנסיכים, לא הקימה צבא אחד ונידונה לנצח. חוליות וצבאות רוסיות בודדות העמידו התנגדות עזה ועקשנית בשטח ובחומות הערים, בשום אופן נכנעו לפולשים הלוחמים, אך הובסו, נכנעו לצבא גדול וממושמע. ל"מונגולים "היה אותו ארגון (מערכת עשרונית), נשק, אך הייתה להם יכולת לרסק כיסי התנגדות בודדים, לשבור ערים, אדמות ונסיכויות בנפרד. בנוסף, בתנאים של "מלחמת כולם נגד כולם", מערכת ההגנה המאוחדת מהערבה בדרום, שהתפתחה במשך מאות שנים, נשברה. נסיכים ואדמות בודדים לא יכלו לתמוך בעבודתה במלואה. מערכת ההגנה המאוחדת של המדינה הוחלפה בהגנת כל נסיכות בנפרד, ומשימות ההגנה נגד אויב חיצוני לא היו העיקריות. ביצורים נבנו בעיקר משלהם. הערבה כבר לא נראתה מסוכנת כמו פעם.לדוגמה, בארץ הריאזאן מהערבות, הנסיכות כוסה רק בפרונסק ו -וורונז ', התקדמה רחוק דרומה. אבל מהצפון, מהצד של ולדימיר-סוזדאל רוס, לריאזאן הייתה שרשרת שלמה של ביצורים חזקים. היציאה מנהר מוסקבה לאוקא מכוסה בקולומנה, מעט גבוה יותר במעלה האוקא ניצב המבצר רוסטיסלב, במורד הזרם של אוקה-בוריסוב-גלבוב, פרייאסלאב-ריאזנסקי, אוז'ק. ממערב, על נהר אוסטרה, נמצא זאראיסק, ממזרח ומצפון מזרח לריאזאן - איזשלאבץ ואיסאדי.
התבוסה על קלקה לימדה את הנסיכים הרוסים מעט, הם לא עשו הרבה כדי לארגן את ההגנה ולהקים צבא יחיד, למרות שהם ידעו היטב על גישתו של הצבא הפולש האימתני. חדשות על הופעתם הראשונה של "המונגולים" לאחר שקלקה על גבולות וולגה בולגריה הגיעה לרוס. ידע ברוסיה ועל האיבה בגבול בולגריה. בשנת 1236 דיווחו הכרוניקות הרוסיות על תבוסת בולגריה. הדוכס הגדול של ולדימיר יורי וסבולודוביץ 'ידע היטב על האיום: זרם הפליטים העיקרי מאזור הוולגה ההרוס הגיע לרשותו. הוולגר-בולגרים ברחו אז להמונים לרוסיה. הנסיך ולדימיר "שמח על כך והורה להוציא אותם לערים הסמוכות לוולגה ולאחרים". יורי וסבולודוביץ 'ידע על תוכניות כיבוש הח'אנים "המונגולים" משגרירי עדר, שנסעו שוב ושוב מערבה. ידע ברוסיה ועל מקום ההתכנסות של כוחות ההורד למערכה נגד רוסיה.
בערך המקום בו התאספו כוחות באטו בסתיו 1237, נאמר לנזיר ההונגרי ג'וליאן "על ידי הרוסים עצמם". הנזיר ההונגרי ג'וליאן פעמיים - בשנים 1235 - 1236. ו -1237 - 1238, נסעו למזרח אירופה. המטרה הרשמית של המסע הארוך והמסוכן הייתה חיפוש אחר ההונגרים שחיו באוראל ושמרו על הפגאניזם כדי להוביל אותם לנצרות. אך, ככל הנראה, משימתו העיקרית של הנזיר הייתה סיור אסטרטגי שביצע בית האפיפיור לחקור את המצב במזרח אירופה ערב פלישת העדר. ג'וליאן וחבריו ביקרו בחצי האי תמאן, אלאניה, אזור הוולגה התחתון, בולגריה ואורל, ולדימיר-סוזדאל ודרום רוסיה.
לפיכך, לא הייתה שאלה על ההפתעה האסטרטגית של הפלישה.ייתכן שעובדת מתקפת החורף הפכה חדשה, הנסיכים הרוסים התרגלו לפשיטות הסתיו של הפולובצים. לאחר תבוסת וולגה בולגריה, הופעתן בארצות רוסיה של המוני פליטים מאזור הוולגה והמלחמה בערבות פולובציאן, שהיו להן קשרים רבים עם רוסיה, קרבתה של מלחמה גדולה הייתה ברורה. רבים יעצו לדוכס הגדול של ולדימיר "לחזק את הערים ולהסכים עם כל הנסיכים להתנגד, אם הטטרים המרושעים האלה יגיעו לארצו, אך הוא קיווה לכוחו, כמו קודם, הוא בז לזו". כתוצאה מכך, כל ארץ נפגשה עם צבא הפלישה לבאטו אחד על אחד. 100-150 אלף צבא הורד קיבל עליונות מלאה על ערים ואדמות בודדות.
סיפור חורבת ריאזאן מאת באטו. מִינִיאָטוּרָה. הכספת הפוכה של המאה ה -16.
נפילת ריאזאן
ריאזאן היה הראשון שפגש את הפלישה. בחורף 1237 נכנסו הפולשים לנסיכות ריאזאן: "באותו הקיץ, לחורף, הגעתי ממדינות המזרח לארץ הריאזאן עם יער האתאיזם של הטטרים ולעתים קרובות נלחמתי בארץ הריאזאן ובשבויים ו (אותה) … ". האויבים הגיעו לפרונסק. מכאן הם שלחו שגרירים לנסיכי הריאזאן, ודרשו מעשרות (עשירית מכל) שהם בבעלותם. נסיכי הריאזאן, בראשות הדוכס הגדול יורי איגורביץ ', כינסו מועצה ונתנו את התשובה "אם כולנו לא שם, אז הכל יהיה שלך". יורי איגורביץ 'שלח לעזרה את יורי וסבולודוביץ' בוולדימיר ומיכאיל וסבולודוביץ 'בצ'רניגוב. אבל לא אחת וגם לא עזרו לריאזאן. אז התקשר הנסיך ריאזאן לנסיכים מארצו וממורום. כדי לשחק במשך הזמן, נשלחה לבאטו שגרירות עם הנסיך פיודור יורביץ '. הנסיך פיודור הגיע לנהר. וורונז 'לצאר באטו, העדר קיבל את המתנות. אך עד מהרה פרצה מחלוקת והשגרירים נהרגו.
בינתיים התכוננה אדמת ריאזאן לקרב חסר תקדים. האיכרים לקחו גרזנים וחניתות, הלכו לערים במיליציה.נשים, ילדים וזקנים הלכו ליערות העמוקים, לצד המשצ'רסקאיה. עבור אדמת ריאזאן בגבול, מלחמה הייתה דבר שכיח, כפרים התרוקנו במהירות, אנשים נקברו במקומות מבודדים, מאחורי יערות וביצות בלתי עבירים. לאחר שעזבו תושבי הערבות, הם חזרו ונבנו מחדש. לנוכח איום חיצוני נורא, אנשי ריאזאן לא נרתעו, העם הרוסי התרגל לפגוש את האויב בחזהו. הנסיכים החליטו להוביל את הצבא לשדה, לעבר האויב. עם היוודע דבר מות השגרירות, החל הנסיך יורי לאסוף צבא, ואמר לנסיכים אחרים: "מוטב לנו למות מאשר להיות בצוואה מטונפת!" הצבא המאוחד של אדמת ריאזאן עבר לגבול. היו שם חוליות מקצועיות של נסיכים ובויארים, לוחמים מיומנים, מאומנים וחמושים לחלוטין, הייתה מיליציה עירונית וצבא זמסטבו. את הצבא הוביל יורי איגורביץ 'עם אחייניו אולג ורומן אינגווארביץ', נסיכיהם של מרום יורי דוידוביץ 'ואולג יורביביץ'.
לדברי ההיסטוריון ו 'קרגלוב, אנשי ריאזאן לא הצליחו להגיע לווורונז' והקרב התנהל על גבול הנסיכות. לדברי בן זמננו, "הם התחילו להילחם בחוזקה ובאומץ, והיתה שחיטה של רוע ונורא. גדודים חזקים רבים נפלו בידי הבטיבים. אבל כוחו של באטו היה רב, חייל ריאזאן אחד נלחם באלף … כל הגדודים הטטארים הפליאו מהמבצר והאומץ של ריאזאן. והגדודים הטטארים החזקים בקושי השתלטו עליהם. נספו בקרב לא שוויוני, "נסיכים מקומיים רבים ומושלים חזקים והצבא: התעוזה וההשתוללות של ריאזאן. הם מתו בכל זאת ושתו את הכוס התמותה היחידה. איש מהם לא חזר: כל המתים שכבו יחד … ". עם זאת, הנסיך יורי איגורביץ 'בכמה ערנים הצליח לפרוץ ולדהור לריאזאן, שם אירגן את הגנת הבירה.
פרשי הורד מיהרו למעמקי ארץ ריאזאן, אל ערי פרונסק, שנותרו ללא כיתות מתות. "והם התחילו להילחם באדמת הריאזאן, והורו לבאטו לשרוף וללקות ללא רחמים. והעיר פרונסק, והעיר בלגורוד ואיז'סלבץ השתוללו עד היסוד, והרגו את כל האנשים ללא רחמים, - כך כתב את "סיפור החורבה של ריאזאן מאת באטו". לאחר שהביס את ערי פרונה, צבא באטו עבר על פני הקרח של נהר פרוני לריאזאן. ב- 16 בדצמבר 1237 הטיל הורד מצור על בירת הנסיכות.
העיר הרוסית הוגנה בכל המיומנות של אותה תקופה. ריאזאן הזקן עמד על הגדה הימנית הגבוהה של אוקה, מתחת לפה של הפרוון. משלושה צדדים הייתה העיר מוקפת סוללות עפר ותעלות עוצמתיות. בצד הרביעי לאוקה היה גדת נהר תלולה. סוללות המבצר הגיעו לגובה של 9 - 10 מ ', עם רוחב בבסיסם של עד 23 - 24 מ', התעלות שלפניהן היו בעומק של עד 8 מ '. על החומות עמדו קירות עץ עשויים בקתות עץ, מלאות באדמה דחוסה, חימר ואבנים לחוזק. קירות כאלה נבדלו ביציבותם הרבה. הבעיה הייתה שהכוחות העיקריים של ריאזאן כבר מתו בקרב על וורונז '.
שורות המגינים התדלדלו במהירות במהלך ההתקפות, ולא היה תחליף. ריאזאן הסתערה ביום ובלילה. "צבאו של באטו הוחלף, ואנשי העיר נלחמו ללא הרף, - כתבו בן זמננו, - ותושבי עיר רבים הוכו, וחלקם נפצעו, ואילו אחרים מותשים מעמל רב …". העיר נלחמה במתקפות אויב במשך חמישה ימים, וביום השישי, 21 בדצמבר 1237, היא נלקחה. התושבים מתו או נתפסו. הנסיך יורי איגורביץ 'ושרידי כיתתו נספו בקרב רחוב עז: "כולם מתים באותה מידה …".
ואז נפלו ערים אחרות בריאזאן, ו"אף אחת מהנסיכים … לא תלכו אחד לשני כדי לעזור … ". עם זאת, כשהאורד הלך צפונה יותר, הם הותקפו במפתיע מאחור על ידי החוליה הרוסית. בראשו עמד Voivode Evpatiy Kolovrat, שהיה בצ'רניגוב במהלך המצור על ריאזאן, שניסה לקבל עזרה. אבל מיכאיל צ'רניגובסקי סירב לעזור, כי "הריאזאנים לא הלכו איתם לקלק". קולוברת חזר לריאזאן ומצא את האפר. הוא אסף 1,700 לוחמים והחל לנצח את העדר.
"סיפור החורבה של ריאזאן מאת באטו" אומר: "… הוא רדף אחרי הצאר באטו חסר האלים לנקום דם נוצרי. והם הדביקו אותו בארץ סוזדאל, ופתאום תקפו את המחנות על הבתים. והם החלו להלקות ללא רחמים, וגדודי הטטאר התערבבו…. חיילי Evpatiy היכו אותם כל כך ללא רחמים עד שחרבותיהם היו קהות, ולקחו חרבות טאטריות, הם הצליפו בהן, חולפות על פני הגדודים הטטאריים. הטטרים חשבו שהמתים קמו, ובאטו עצמו פחד. … והוא שלח את גיסו חוז'טוברול לאבפטי, ואיתו גדודים טטאריים רבים. ח'וסטוברול התפאר בפני הצאר באטו יבפטי קולוברט בידיו של אדם חי לקחת ולהביא אותו אליו. והמדפים התחברו. אוופטי נתקל בחוז'טוברול הגיבור וחתך אותו לשניים עם חרבו לאוכף; והוא החל לשוטט את הכוח הטטרי, ולהכות גיבורים וטטרים רבים, לחתוך חלק לשניים, וחלק לאוכף. והם הודיעו לבאטו. הוא, ששמע זאת, התאבל על גיסו וציווה להביא לאבטאטי שטויות רבות, והן החלו להכות אותו, ובקושי הצליחו להרוג את הלב החמוש והחצוף ואת אווטיוס לב הארי. והם הביאו אותו מת לצאר באטו. באטו, שראה אותו, הופתע עם נסיכיו על אומץ הלב והאומץ שלו. והוא הורה לתת את גופתו לשאר נבחרתו, שבקרב זה נלכדה. והוא ציווה לשחרר אותם …”. ונסיכי הטטרים אמרו לבאטו: "אנו עם הרבה מלכים בארצות רבות, היינו בקרבות רבים, אך לא ראינו נועזים ומשתוללים כאלה, ואבותינו לא סיפרו לנו. האנשים האלה מכונפים ויש להם מוות, הם נלחמים כל כך חזק ואומץ, אחד עם אלף ושניים עם חושך. אף אחד מהם לא יכול לעזוב את שדה הקרב חי. ובאטו עצמו אמר: "הו, אוופטי קולוברט! ניצחתם לוחמים חזקים רבים מהעדר שלי, ורגימנטים רבים נפלו. אם היה לי משרת כזה, הייתי מחזיקה אותו בלבי!"
קולוברט. האמן אוזיגאנוב א. כן.
