"נגיד:" המדהים קרוב, אבל זה אסור לנו!"
(ולדימיר סמנוביץ 'ויסוצקי)
כולנו שונים (וזה נהדר). זה חל לא רק על לאום, דת, מקום מגורים, מבנה גוף, גיל, סוג אישיות והתמצאות תפקיד מגדרי (ניתן למנות את הרשימה בלי סוף), אלא, מטבע הדברים, העדפות. אם הרומאים הקדמונים ביטאו את עצמם בקצרה ובבהירות - "לכל אחד משלו", הרי שבספרות הרוסית תוארה עובדה זו בצורה מבריקה על ידי הקוסמה פרוטקוב המוכשרת ביותר (אם כי הומצאה) באגדתו "הבדל הטעמים":
“אתה משתגע עם ברלין;
ובכן, אני אוהב את מדין יותר טוב.
אתה ידידי וחזרת מר - פטל, ואני ובלאנקמנג ' - לענה.
אותו דבר לגבי הרפיה. מישהו אוהב לשטוף את הרגליים בים החם של מדינות הדרום, שבהן "הכל כלול", מישהו צריך מועדוני לילה, אלכוהול, וסליחה, בנות; חלקם ייקחו את האספקה הדרושה ויטפסו על ההרים. מישהו יעדיף לנסוע למוזיאונים, טירות, "כדי לתפוס תחושות מעתיקות", בעוד שאחרים ילכו לרפטינג, או פשוט יטיילו בטייגה; עבור מישהו, הדאצ'ה שלהם חשובה יותר; וחלקם ילכו לבית הבראה כדי לשפר את בריאותם. בסופו של דבר, אתה צריך לנוח, ואתה צריך להיות מסוגל! (הו, ברוך השם, אכתוב מאמר על מנוחה, מכיוון שעבדתי על שלב הפסיכולוגיה זמן מה). תרשה לי לסכם: כל חופשה היא טובה, בהתאם להעדפה האישית; העיקר שזה יתאים למסגרת של מוסר, אתיקה, רק בושה והקוד הפלילי - זה קדוש! ובכן, גם התקציב, כמובן, איך נוכל להסתדר בלעדיו … האם תרשה לי לצטט את ולדימיר סמיונוביץ 'שוב? (חיוך) "עשינו עבודה טובה ויהיה לנו מנוחה נעימה!"
עבדכם הצנוע, חברים יקרים, פשוט לקח, ונופף כבר שבועיים מסנט פטרבורג הקרה לבית הבראה בשטח מדינתנו השכנה, בלארוס. באופן ספציפי, ליד פולוצק, 50 קילומטרים דרומית-מערבית לעיר המדוברת. למה דווקא שם? כן, רק קרוב יותר לגבול הרוסי-בלארוסי, יש פחות נסיעה הלוך ושוב ברכב.
מצד שני, טיפול הוא טיפול, אך עדיין עליך לראות מה יש בסביבה. בית ההבראה ממוקם ביער; טבע, אגמים מדהימים, ישיבה, מנקרים את הפיתיון שלך - יש ממה ליהנות. וגם! חובה לראות את הסביבה! לכל עיירות הפרובינציות הקטנות יש אתרים שלפעמים אנחנו אפילו לא יודעים עליהם. סלח לי, אבל אפילו בעיירה הקטנה המרוחקת קינגיספ שבאזור לנינגרד, במוזיאון להיסטוריה המקומית יש מוצגים כאלה. האם מצאת חרבות רבות ברוסיה? נראה שזה לא מאוד. ושם - עד שתיים, גרמנית, במיוחד מפתה את ה"זווייכנדר "החלוד! ואם אנחנו הולכים לחפור את הנושא של עיירה מסוימת, אז כנראה שיהיה מספיק חומר ל"מלחמה ושלום ", או אפילו לצורך עבודת דוקטורט. כלומר, באמונתי העמוקה ביותר, ההיסטוריה נמצאת סביבנו, אתה רק צריך להיות מסוגל להצטרף אליה (אם אתה כמובן מעוניין בסיפור הזה). מדהים - קרוב!
אז בואו נטייל ברחבי פולוצק. אני לא מחזיק בסגנון של ר. סקומורוכוב, הניסיון והידע של ו. שפקובסקי, או היכולת להחזיק במידע של ו. פופוב, אני, סירי, לא יכול (כן, בכנות, אני לא רוצה) לתת נתונים יוצאי דופן, ולכן בואו רק לטייל?
פולוצק נמצאת בצפון בלארוס, לא רחוק מהגבול עם אזור פסקוב ברוסיה, והיא חלק מאזור ויטבסק בבלרוס. העיר משתרעת על שטח של קצת יותר מ -40 קילומטרים רבועים, ואוכלוסייתה מונה 85 אלף איש.העיר ממוקמת על שני גדות נהר הדווינה המערבי (או Daugava, כפי שמכנים אותה הליטאים). בתים קטנים בני 2-5 קומות במרכז צמודים לבתים בולטים של אדריכלות סובייטית, לאורך שולי העיר יש מגזר פרטי.
סמל של פולוצק. כן, בעבר היה סחר רב עם ערי החוף הבלטי; אם לשפוט לפי הספינה, אולי אפילו הגליונים הפליגו!
דבר נוסף מעניין - פולוצק היא אחת הערים העתיקות ביותר ברוסיה, שהאזכור הראשון שלהן מתוארך לשנת 862. מבחינה היסטורית, שבט קריביצ'י חי כאן. נסיכות פולוצק הייתה בתחילה חלק מקיוון רוס, אחר כך התבודדה, אפילו מאוחר יותר היא הפכה לחלק מהדוכסות הגדולה של ליטא, ואז - חבר העמים; שוב העיר הפכה לחלק מרוסיה בשנת 1772 (הגדה הימנית, החלק הצפוני) ולבסוף, בשנת 1792 (חלק הגדה השמאלית).
אנדרטה לסוחר ליד חנות הכלבו המרכזית בפולוצק (בית סחר). בחור חמוד בפרוות, עם שפם וזקן, ברור שהוא מרוצה מרווחתו, אבל כרגע אין מספיק מפעל נרות. המטבע ביד, באף, בארנק בחגורה ומשום מה אפילו כף רגלו השמאלית של הסוחר המאושר נשפשפת לזרוח על ידי מי שרוצה להצטרף לעושר.
למרבה הצער, מעט נשאר מהעתיקות כאן. נלך תחילה למנזר ספאסו-אופרסין, שהוקם על ידי סנט אפרוסינה מפולוצק בשנת 1125 (רחוב אפרוסיניה פולוצקאיה, 89). המנזר היה והוא אורתודוקסי, אך משנת 1667 עד 1820 הוא היה שייך לישועים - מה אפשר לעשות, האזור רב לאומי, פעמים רבות עבר מיד ליד. הכנסייה הראשית בשטח המנזר היא קתדרלת התעלות הצלב, שהוקמה בשנים 1893-1897, אך ישנה גם כנסייה ותיקה יותר - התמרה של המושיע, שנבנתה במאה ה XII.
משמאל - קתדרלת הצלב הקדוש, ימין - כנסיית התצורה, מבט מהשער ומגדל המנזר.
בקתדרלת התרוממות הצלב, שרידים של אאופרוסין מפולוצק נחים (היא מאוד מכובדת כאן, כמטרונה של מוסקבה במוסקבה וכקסניה המבורכת בסנט פטרסבורג), שריד עם שרידיו שאפשר לשחות אותו, להתפלל ולהדליק נר. כנסיית התצורה של המושיע היא דוגמה נפלאה לאדריכלות הרוסית מהתקופה הטרום מונגולית.
כנסייה פשוטה ופשוטה שעולה. עבדך הצנוע, למרבה הצער, לא ראה את כנסיית ההשתדלות-על-נרל, אך הוא ראה מקדש דומה מאוד בסטאראיה לדוגה-המקדשים הקדם-מונגוליים נבנו על פי אותם קנונים.
צילום אסור בכנסייה. נכנסתי לזה. השיפוץ בעיצומו. כל הקירות, מהרצפה עד התקרה, צבועים בציורי קיר (כאדם שלא מרבה ללכת לכנסייה, הופתעתי ונדהמתי), והכל משוחזר. הדבר המגעיל ביותר הוא שעל פני ציורי קיר רבים ניתן לראות בבירור כתובות שנעשו עם חפצים מאולתרים, a la "חזיית הלא חזרת הלא שטופה הייתה כאן". הלכתי עד למחצית המקדש, ממה שראיתי, אני זוכר במיוחד את הכיתוב "ויקטור אולנוב" (כן, בדיוק דרך ה" W "), היו גם כתובות בבירור בפולנית. מי גרם להם, באילו שנים, לא שאל את הנזירה האם בתפקיד בכנסייה, אבל השאריות נותרו … אלה שכתבו דברים מגעילים על הקירות, אנשים, בקיצור.
אנו עוזבים את המנזר ונוסעים דרומה באותו רחוב (Efrosinya Polotskaya) לא יותר מקילומטר וחצי. נראה גיא, שבתחתיתו זורם נהר פולוטה (בלארוסית - קאמרית), וגשר. הגשר לא פשוט. ב-6-8 באוקטובר (19-21), 1812, במהלך הקרב השני על פולוצק, החיילים הרוסים בפיקודו של הגנרל פ.ח. ויטגנשטיין ויחידות המיליציה של סנט פטרסבורג ניצחו את חיל המרשל של נפוליאון סנט-סייר; כתוצאה מכך עזבו הכוחות הצרפתים את העיר. על הגשר הזה התרחשו קרבות עזים, לא חיילינו ולא חיילי "הצבא הגדול" חסכו מדם. ומקרב זה החל שחרור הארצות הבלרוסות מחיילי בונפרטה. והגשר מאז, למרות שב -1975 במקום עץ הוא היה לבוש בבטון, הוא נקרא אדום - מהדם שנשפך עליו וסביבו. לזכר הקרב הוקם בצידו הדרומי של הגשר שלט זיכרון לאירועים אלה.
בואו נדמיין לרגע שגרמניקים גבוהים, ציידים אמיצים ו … מיליציונים מזוקנים תוקפים ממש לעבר יריית התותח ומטחי אקדחים אל התוף לעברנו (נוף מהצד הדרומי, הצרפתי). תנו לנו להשתחוות אליהם! (אם כבר מדברים על לוחמים - עם איכר רוסי, כאשר יש לו גרזן בידיו, נציגי "אירופה המאוחדת" לא צריכים להסתבך. ולא רק עם הרוסים - בלארוסית, אוקראינית, גרוזינית, טורקמנים; באופן כללי, מה הבדל האם זה מה הלאום של האיכר שיפצל את השאקו והקסדות האירופיות עם הגרזן הזה. והוא יפצל …)
נרד עוד יותר דרומה, לרחוב ניז'נה-פוקרובסקיה, שעובר לאורך הדווינה המערבית. בתחילת דרכה, על גבעה (הנקראת שטח הטירה העליונה; רק שרידי החומות נותרו מהביצורים) היא קתדרלת סנט סופיה, גם היא אחת ממבני האבן הראשונים בשטחה של בלארוס. כרגע יש מוזיאון, מתקיימים סיורים מודרכים, קונצרטים של מוזיקת עוגב; מדריך שמע מסופק; מטפלים נעימים עונים על כל השאלות.
כך נראתה הקתדרלה בתחילה. המוזיאון מכיל תוכניות השוואתיות של קתדרלות סופיה קייב, נובגורוד ופולוצק. הם ממשיכים מבחינת השטח: הגדול ביותר הוא קייבסקי, האזור הקטן ביותר הוא פולוצקי. מאחורי הדגם בנייה עירומה.
בתחילה אורתודוקסית, בסוף המאה ה -16 עברה הקתדרלה לידי התאחדות. במהלך מלחמת הצפון, היא גם שכנה חנות אבק שריפה, וב -1 במאי 1710 היא התפוצצה … באופן כללי, בשנת 1750 הוקמה קתדרלה חדשה על היסוד הישן ושרידי הקירות, כבר בבארוק וילנה. סִגְנוֹן. והכנסייה הפכה שוב לאורתודוקסית בשנת 1839, לאחר קתדרלת פולוצק, שהתקיימה בה!
וכך נראית הקתדרלה כעת. מבפנים, מהתערוכות, ישנם פסלים דתיים רבים של הכנסיות הקתוליות והאיחוד. כמו כן אוסף אריחים (חלקם עם סמל משפחתי פולני).
ליד הקתדרלה נמצאת אבן בוריסוב, שהותקנה בשטח בשנת 1981. בעבר, מדגם זה של פלדספאר היה ממוקם 5 קילומטרים משם, על הגדה הימנית של הדווינה המערבית. גרסאות של הכתוב בה, אשר עבדך הצנוע מתרגם מבלארוסית בצלחת ליד האבן לרוסית, שונות: על פי אחת מהן האבן קשורה למאבק הנצרות בפגאניזם ("פגאניזם" - בלארוסית), עם התחדשות האמונות הפגאניות בשליש הראשון של המאות ה- XII, והמילים "אלוהים, עזור לעבדך בוריס", החצובות באבן, מיוחסות לנסיך בוריס וססלביץ '; על פי גרסה אחרת, המילים קשורות לכשל ביבול ולרעב שאירע בשנים 1127-1128.
26.5 טון, כמעט "שלושים וארבע" (T-34) בגרסה המקורית לפי משקל! ערך תרבותי, מוגן על ידי המדינה. צלב נראה בחלק העליון.
חצי ממסלולנו הנוסף יעבור באותו רחוב ניז'נה-פוקרובסקיה, שכאמור, לאורך הדווינה המערבית. המסלול יהיה ברדיוס של קילומטר אחד. לא היה גבול לצערי כאשר בדלתות מוזיאון הלור המקומי (רחוב ניז'נה-פוקרובסקיה, 11) קראתי: “04.06.2017. המוזיאון סגור מסיבות טכניות . חבל, אבל בואו נמשיך הלאה!
אני מודה, אם אני עובר ליד המוזיאון -ספרייה של שמעון מפולוצק והמוזיאון להדפסת ספרים בלארוסית - אתה לא יכול לשלוט בהכל בבת אחת, נשאיר אותו לפעם אחרת. והתחנה הבאה תהיה "התערוכה הנייחת" ללכת לאורך ניז'נה-פוקרובסקאיה (רחוב ניז'ן-פוקרובסקיה, 33). הוא ממוקם במה שנקרא "ביתו של פיטר הראשון". הו, אשתמש בידע שלי בשפה הבלארוסית (והשכל הישר) כדי לתרגם את ההיסטוריה של הבניין הזה לרוסית מודרנית - משום מה, על הלוחות ליד כל המוזיאונים, הוא כתוב רק בבלארוסית ובאנגלית!
הבית נבנה בשנת 1692 בסגנון הבארוק, והוא סוג של בניין מגורים מתקופת חבר העמים הפולנית-ליטאית. בשנת 1705 שהה שם הצאר פיטר, שלימים נקרא בצדק הגדול. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הבית ניזוק קשות, בשנת 1949 הוא תוקן ונמסר לספריית הילדים (dzitsyach - בלארוסית) (כן, אגב, כך שלא יהיו שאלות.אני לא מבדיל מילים אלה מהעובדה שאין דעה כזו לגבי השפה הבלארוסית שאני מכבד עמוקות, אלא כי אני מוצא לעצמי מילים וביטויים מעניינים שלא הכרתי קודם. כן, מעניין אותי, בכנות! בברכה, מיקאדו). התערוכה הופיעה כאן בשנת 1993, לאחר השיפוץ בשנים 2008-2012 היא חודשה.
אה, המחבתות חיו טוב! כן, והמלך, היי, נח בנוחות. ותודה לאל!
התערוכה נועדה להציג את פולוצק כפי שהיתה בשנת 1910, כאשר הגיעו לכאן שרידי אפרוסיניה מפולוצק. האם אתה יודע כמה חדרים יש במוזיאון? שתיים! והעובדה היא שמעט נשאר מהפולוצק הטרום -מהפכני (בהיבטים רבים מעץ) - המלחמה לקחה יותר מדי בניינים. ובשני החדרים האלה מוצעים לידינו הריהוט והדברים של תחילת המאה ה -20. הצוות נחמד מאוד, הם מסבירים ומראים הכל; אתה יכול מיד להזמין מדריך. יוצע לנו לבדוק את ריהוט החדר של ראש העיר, הבנק הציבורי בעיר (עם דוגמאות של שטרות ניקולייב), חנות מסחר מינץ, בית הביקור של דוד ארלבסקי, בית המרקחת של בויארינבלום (אולם שם משפחה מעניין)
האם תרצה שחף בבית הביקור של דוד (כמו על השלט, אז אני כותב את השם) של ארלבסקי? האם אתה יודע מה נמצא באמצע השולחן? כיכר סוכר! אתה, בבקשה, נשך את עצמך בעזרת פינצטה, כמה שאתה צריך. לנהוג שחף עם איל - אלוהים עצמו ציווה!
"לְהִתְכַּרְבֵּל. קמח חלב לילדים. חלב מרוכז של נסטלה! " נראה כי חברה זו אפילו לא ידעה אז איזו הצלחה מצפה להם ברוסיה בשנות האלפיים.
נצא מהתערוכה ונטייל עוד לאורך ניז'נה-פוקרובסקיה עד לצומת עם רחוב אנגלס. ופנה אליו שמאלה.
ירידה לדווינה משדרת פרנציסק סקרינה, בתים מסודרים. איפשהו כבר ראיתי נוף כזה. א! בויבורג, "עיר האבירים" של אזור לנינגרד!
לא בכדי ציירתי אנלוגיות עם העיר, שיש בה את הטירה היחידה מימי הביניים בשטחה של רוסיה, ושם מסודרות שיחזורים היסטוריים באופן שיטתי. בבית משמאל לתמונה, רחוב. אנגלס, בן 3, הוא … המוזיאון לאבירות ימי הביניים! זה יהיה טיפשי אם מוזיאון כזה לא היה באחת הערים העתיקות ביותר ברוסיה, במיוחד כזו שיש לה במובנים רבים קשר היסטורי עם אירופה.
המוזיאון קטן, 3-4 חדרים. יש מעט מבקרים, מדריך הקופאים מכה את הצ'ק ומציע להתחיל בבדיקה. חצי אור נדלק (מנורות עם מאווררים יוצרות תחושה של להבה בוערת במנורות), מסלול הצליל מופעל. קול נשי נעים, בליווי מוזיקה מימי הביניים, מספר על ההיסטוריה של הנסיכות ועל הנסיכים הספציפיים. הפמלייה מכובדת!
אני אומר מיד: כל המוצגים הם גרסאות מחודשות. אבל עלינו לתת כבוד לחובבי פולוצק - הם פתחו מוזיאון נפלא המשחזר עבורנו את ימי הביניים. מדריך הטיולים היה ידידותי מאוד, אתה יכול לצלם עם הרבה מהמוצגים. אגב, למידע - בכל המוזיאונים של צילום פולוצק הוא בחינם, למרות שניתן להדביק VDNKh מהתמונות שלך מאוחר יותר. ואני אעשה הזמנה - חצי חושך (פמליה) שולט במתחם המוזיאון הזה, וממשרתך הצנוע הצלם הוא כמו בלרינה. לכן האיכות לא תמיד בלעדית … כן, אני מתבייש!
אנחנו נכנסים, ומיד נתקל בתחפושת טאטרית! הו-הו-הו, עכשיו אני זוכר את המאמר "אבירי המזרח (חלק 2)", שפורסם ב "Voennoye Obozreniye" ב -22 במאי 2017, שנדון באופן מעניין במיוחד בפורום, עם ביטויים פורחים. חברים של הטטרים, אל תיעלבו! השטויות שלי (שיהיו בכתבה בהמשך, אני מבטיח לקטגוריות לכולם) לא קשורות לא לעם הטטרי ולא להיסטוריה - ראו את הדיון במאמר לעיל; אני פשוט אצחק, ואני מקווה שאגרום לך גם לחייך. אתה צריך לחייך, לחייך לעתים קרובות יותר וכנות!
חרב, קסדת מיסיורק, קשת עם חיצים, כובע מלאכי תלוי מימין - כל התכונות של לוחם הערבות.נזכרתי מיד בדיון במאמר לעיל על ידי, אני מודה שלא בחנתי את שריון הלוחם הטטרי מאחור ומלמטה, ולא ראיתי האם יש גזרות מתולתלות ל"ישבן החשוף "או לא. הו, איזו מחדל עצום מצידי! ואכן, בישבן חשוף, כנראה שקל יותר לרכוב על סוס במשך כמה עשרות קילומטרים ולהרוס נסיכות אחרת, טוב, או לכבוש את סין, למשל. נכון, אז התחת יהיה כמו של בון. אבל עם יפן זה לא יעבוד - הרוח תעלה, תפזר את הספינות, ובנוסף תוליד את תופעת הקמיקזה. אבל אלה זוטות!
כמו כן, במוזיאון ישנם דוגמאות המשחזרות את שריון הוורנגים, חיל הרגלים האירופי מימי הביניים, האביר ליבוני, השריון המילנזי ועוד מספר שריונות וכלי נשק. חרבות, מורגנסטרנים וזיפים, העתקים של קשתות ושוליים נתלים על הקירות, ריצופים ניצבים על הרצפה. כלומר, נעשתה עבודה רבה.
וכך יצא האח ליבוני. אני לא יודע עד כמה אמין שריון כזה מבחינה היסטורית, אבל הוא נראה מרשים - כאילו אתה צופה בסרט "אלכסנדר נבסקי".
כאן, אם אתה מסתכל מקרוב, "חידוש", קודם כל, נותן את הקווירס. אבל אז … הכל טוב יותר מהשריון של "ריצ'רד הגיבן" בסרט "החץ השחור" עם ה"פירמידות "המטופשות שלו על כריות הכתפיים …
אני.
"קסדת הקרפד" היא קצת רעה, אבל בסך הכל היא נראית טוב!
ובכן, רק עותק של כיס מהארסנל המלכותי מלידס באנגליה. איך אנחנו אומרים את זה? "עשוי בנשמה!"
הכי טוב להצטלם בחדר האחרון, הוא הקל ביותר. יש מעילים על הקירות, יש שריון של שני אבירים, במרכז הקיר יש קסדה של "ראש קרפדה"; יש שולחן גדול, אתה יכול לשבת בו, להעמיד פנים שאתה כותב משהו עם עט על קלף, אתה יכול פשוט לקחת חרב או נשק אחר ולהתייצב איתו, לגלגל את העיניים ולנפח את הלחיים … רק הנוכחות של אדם אחד מביך.
"האב הקדוש הכניס את דבר האל לחושך, וניסים מבטיחים לי חיי נצח" (קבוצת "אריה"). יש לי תחושה שהזבל החלק הזה לא מאחל לי שום דבר טוב. נשאר להכחיש הכל. דבושיריל - כן, הוא רקד עירום לאור הירח - כן, אבל הכפירה הזאת. אבל זה עדיין צריך להוכיח, ראשי!
מצד שני, החדר הסמוך הוא העתק של חדר עינויים. בואו לא נרגיז את האב הקדוש, בואו נלך רחוק יותר.
לאחר שנפרדנו מהמדריכה האישה הנעימה ביותר, נצא מהמוזיאון המסביר הפנים ונעלה ברחוב אנגלס לשדרות פרנסיסק סקרינה - אחד הרחובות המרכזיים של פולוצק, ונפנה אליו ימינה. לאחר מאתיים וחמישים מטרים, מול הבית מספר 32, נראה את התערוכה האחרונה להיום. עייף, הא? גם אני קצת. זהו, הסוף מגיע בקרוב.
בשנות האלפיים פרסמו המדענים הבלרוסיים אלכסיי סולומונוב וואלרי אנושקו את המחקר שלהם, כאילו המרכז הגיאוגרפי של אירופה ממוקם ליד פולוצק, באזור אגם שו. למרות שכבר יש כמה "מרכזים גיאוגרפיים" כאלה על פי שיטות שונות, הותקן שלט זיכרון לאירוע משמעותי זה, אך בפולוצק עצמו, בשדרת פרנסקי סקריה, כשבראש ספינת פולוצק בלתי נשכחת (אני חושב שיש שם אין זה מספר אלה שרוצים לגעת בנצח והקדוש, למעט הדייגים והעובדים של הכפר, כי האזור כפרי; אבל באחד הרחובות המרכזיים של העיר - אתה תמיד מוזמן, יהיו היו אלה שמוכנים). האם אתה יכול לדמיין את היקף התיאוריות ההיסטוריות החדשות על הסלאבים? "אחת השנים הוותיקות ביותר של רוסיה נוסדה במרכז הגיאוגרפי של אירופה"! זה לא בלי סיבה, אוי, איך לא בלי סיבה! הם (הסלאבים הקדמונים) ידעו משהו! איזה תמריץ להשערות, כמו "רוסיה היא מולדת הפילים", "הסלאבים הקדמונים בנו את כל ערכי התרבות בעולם" (כן, ובמקביל הם המציאו את הגלובוס, לוח השנה של המאיה ואכלו את קוק)! ו"ההיסטוריונים האוקראינים "החדשים היו בדרך כלל מטפסים על הקיר מקנאה.אם כי … אם נדמיין שפולוצק הוקמה על ידי אוקראינים קדומים, ואז הם הגיעו אפילו מונגולי-מוסקוביים חשופים בטריונות ובבלאליקות ואחרים כמוהם רכבו למעלה והרסו הכל … אז תיאוריה מפתה מאוד מופיעה עבור אלה שאוהבים לשכתב את ההיסטוריה!
אתה מה, אתה עדיין חושב, "אוקראינה - צה אירופה"? טא ני! הנה בלארוס - מרכז אירופה!
חברים, אולי כדאי לסיים את ההליכה. גם אם השארנו את המכונית בקתדרלת סנט סופיה, מכאן ללכת קילומטר מאתיים מטר. נראה גם אנדרטאות: אנדרטה ענקית לגיבורי המלחמה הפטריוטית של 1812, אנדרטה לשחרור פולוצק עם תותחי ZiS-2 הניצבים משני הצדדים (בחירה נדירה של נשק לאנדרטה!), חזה של נשמת ההגנה של פורט ארתור, הגנרל רומן איסידורוביץ 'קונדראנקו, שלמד בגימנסיה הצבאית פולוצק. כמו כן, פולוצק מלאה באנדרטאות אחרות, מוזיאונים (למשל, מוזיאון התהילה הצבאית ודירת המוזיאונים של האישה המשמימה המדהימה זינאידה טוסנולובובה-מרצ'נקו) ואטרקציות נוספות. מי שרוצה יכול לצפות בהם בעצמו. הנושא לעיון וכתיבה של מאמרים לכל מחבר הוא אינסופי.
אני חושב שאפשר להודות בכנות על פולוצק על ההליכה! מכל עיר, אפילו לא הגדולה והמרכזית, אתה יכול לקבל הרבה מידע חדש והתרשמות טובה, אם רק תרצה. לאחר מכן רשום את הכתובות, שעות העבודה, הסתכל על המפה, מצא חברה טובה (חשוב מאוד!), השאר הוא עניין של טכנולוגיה. מדהים בקרבת מקום, וזה מותר!
בברכה, מיקדו
