הקוזקים היו הכוח העיקרי של צבא המתחזה גריגורי אוטרפייב
אירועי התקופה הראשונית של הצרות הרוסיות (1600-1605) נתפסים בדרך כלל כמאבק בין שלושה כוחות פוליטיים: הצאר של מוסקבה רוסיה בוריס גודונוב, בעלי בריתו הפוליטיים של המתחזה גריגורי אוטרפייב - המושל יורי מנצ'ק ושלטון פולני אחר., כמו גם המלך הפולני זיגיסמונד השלישי. המסורת של היררכיה כזו של הדמויות הראשיות בתחילת הצרות נובעת מהאידיאולוגיה הרשמית של שושלת רומנוב ששלטה ברוסיה מאז 1613. מלכי השושלת הזאת, לא ילידי מדי ותפסו את כס המלוכה הרוסי בשל נסיבות חיצוניות, לא רצו לכלול בכרוניקה הרשמית של רוסיה את האמת שקשה להם. האמת ששושלת רומנוב, על הצטרפותה למוסקבה, חייבת לחלוטין ולפעולות הצבאיות ולעריצותם של אנשי הקוזקים.
הרומנובים חשבו שהגרסה היוקרתית יותר היא שהם קיבלו כוח מידיו של זמסקי סובור הלאומי, שהכתיר לכאורה את מאבקם של כל האנשים הנבונים ברוסיה נגד פשעי הצאר בוריס גודונוב ועריצותם של המתערבים הפולנים. הקוזקים, עם המוניטין שלהם כהרפתקנים נולדים ואוהבי שוד של אחיהם המושבעים הרוסים מדי פעם, עברו את המחלקה של ה"שפוים "בקושי רב. כתוצאה מכך, השתתפותם הפעילה באירועי הצרות הייתה צריכה להיות מעודכנת במידה מסוימת, במונחים מודרניים.
הריבון האנטי-קזחי של כל רוסיה
המשורר הרוסי מקסימיליאן וולושין כינה את הקיסר פיטר הראשון "הבולשביקי הראשון על כס המלוכה". המאפיין, אם כי פיגורטיבי, מדויק ביותר. אם כן, אז אפשר לקרוא לכאורה לצאר ממוסקבה רוסיה בוריס גודונוב "הגוזל הראשון של קן פטרוב". ואכן, כל ההתחייבויות הפוליטיות הגדולות של הצאר בוריס היו מבשר על רפורמות עקביות יותר, נחרצות ועקובות מדם.
לאחר שהשתלט לחלוטין על מושכות השלטון של המדינה הרוסית בשנת מותו של איוון האיום (1584), הראה את עצמו בוריס גודונוב כיוצר אינטליגנטי של המדינה, בונה מוכשר ודיפלומט מנוסה. בהנחיית בוריס גודונוב נבנתה העיר הלבנה במוסקבה - ביצור בקנה מידה ייחודי לאירופה. בשנת 1602 הושלם מבצר סמולנסק הכמעט בלתי נסבל בסמולנסק, שהפך מאוחר יותר למוצב העיקרי של רוסיה בגבולות המערב. תחת הצאר בוריס, התיאור הסוציו-אקונומי הראשון של מדינת מוסקווה נעשה, המפה הראשונה נערכה. תחתיו הוקמו הגדודים הראשונים של "המערכת הזרה"-אב הטיפוס של ילדתו הצבאית העתידית של פיטר א. גודונוב השלימה בצורה מבריקה, עם מעט דם, את המלחמה הרוסית-שוודית הארוכה (1590-1593). על פי הסכם השלום של טיאבזין, רוסיה החזירה לעצמה את איוונגורוד, ים, קופוריה - כמעט כל האדמות שנתפסו על ידי שבדיה בעקבות מלחמת ליבון שלא הצליחה על רוסיה.
בוריס גודונוב, לאסונה הגדול של המדינה כולה, נרדף על ידי גורל רשע: האבסורד, שהופץ בשיטתיות על ידי בנירי ההכפשות, על אחריותו של משפחת גודונוב למותו של צארביץ 'דימיטרי, בנו הצעיר של איוון האיום.. הילד הזה, שסבל מצורת אפילפסיה חמורה ביותר (ההתקף האחרון לפני מותו נמשך שלושה ימים ברציפות) נפל במהלך התקף נוסף של עוויתות על סכין צרה וחדה שבה שיחק "תקיעה".גודונוב חקר בזהירות רבה את מקרה מותו של הצארביץ ', והחוקר הראשי, שעבד כמעט שלושה חודשים, היה היריב הפוליטי העיקרי של הגודונובים - רוריקוביץ' ממוצא, הנסיך וסילי שויסקי.
הצאר בוריס התכונן בצורה מושלמת לשלטונו הקרוב של בנו פיודור, שאם היה עליו לשלוט ברוסיה, כנראה היה יכול לצפות את הרפורמות "שוברות העצמות" של פיטר א 'החכם, בעל הרצון החזק, הרבגוני, בעל מצויין בריאות פיודור גודונוב יכול להפוך לאוטוקרט הטוב ביותר לכל ההיסטוריה של רוסיה-רוסיה. הָיָה יָכוֹל. אבל הוא לא …
פיודור גודונוב נרצח באכזריות ב -11 ביוני 1605 בהוראת קבוצה פלילית של נערים רוסים בראשות וסילי גוליצין, בוגדן בלסקי ופיטר בסמנוב. המורדים ניסו לקנות בדמו התמים של "הנסיך הנאור" מקום ברשותו של האנס והרוצח, "גנב ליאש" גריגורי אוטרפייב. למרבה ההפתעה, רק קצינים גרמניים שכירים נותרו נאמנים לחלוטין לצאר פיודור גודונוב, שבניגוד למוסקובים לא איבדו את כבודם הגברי ואת חזותם האנושית.
מה הייתה הסיבה השורשית להיכחדותה המהירה של שושלת גודונוב - שושלת שנתנה תקוות טובות כל כך והתמוטטה בצורה כל כך לא נעימה? סיבה זו, כפי שזה נראה, הייתה המדיניות העקבית נגד הקזאק של הצאר בוריס גודונוב, שניסה לצמצם ככל האפשר את כוחם הצבאי של אנשי הקוזקים ולתפוס את אדמות הקוזאק. במדיניותו האנטי-נאצית, כמו ביוזמות רבות אחרות, בוריס גודונוב היה קודמו של פיטר הראשון, שכפי שאתה יודע הטביע את זפורוז'יה סיך בדם והטיל את המס הצבאי הממלכתי על צבא דון. באירועי הצרות, כדברי ליאו טולסטוי, הקוזקים "הפכו לנתיך בחבית אבק השריפה הרוסית".
העם הסלאבי הוותיק ביותר באירופה
ההיסטוריה הרשמית של האימפריה הרוסית ניסתה לאשר בדעת הקהל את הגרסה לפיה הקוזקים, הם אומרים, אינם עם מקורי, אלא צאצאיהם של איכרים רוסים שנמלטו מהעבדות וממס המדינה על הדנייפר והדון. נכון, גרסה זו לא הסבירה בשום צורה מדוע "האיכרים" האלה בארצות הדרום הפוריות תפסו לא בגלל המחרשות והמחצבים הרגילים שלהם, אלא בשביל המאסקים והחרבים. כמו כן, לא היה ברור כיצד "האיכרים" יכלו לקבל את אישור המעגלים הצבאיים לחוק על ענישת מוות ללא תנאי על כל קוזאק שהעז לחרוש את האדמה ולגדל תבואה.
קוזקים בתפקיד שמירה. אפיפן. המאה ה- XVII. אמן - או פדורוב
האופי המיתולוגי המכוון של הגרסאות החצי-רשמיות למוצא אנשי הקוזאק כבר היה ברור להיסטוריוגרף בית המשפט של בית רומנוב, ניקולאי קרמזין. "מאיפה הגיעו הקוזקים", כתב קרמזין, "זה לא ידוע במדויק, אבל זה בכל מקרה ישן יותר מהפלישה של באטו בשנת 1223. האבירים הללו חיו בקהילות, מבלי להכיר בכוחם של הפולנים, הרוסים או הטטרים על עצמם ".
אם אתה מאמין לקרמזין, ואין סיבה לפקפק בידע של ההיסטוריון הרוסי הגדול ביותר, מסתבר שהקוזקים הם העם הסלאבי הקדום ביותר בדרום מזרח רוסיה. מסקנה זו ברורה, ולו רק משום שתחילת ההיווצרות האתנית של הרוסים והאוקראינים המודרניים מיוחסת על ידי כל האתנולוגים לתקופה "לאחר פלישת באטו", כלומר לאחר תבוסת כוון רוס בידי הכוחות המונגולים וההתחלה לקיומו העצמאי של צפון-מזרח ולדימיר רוס. ואם הקוזקים, לפי הדעה המוסמכת של קרמזין, הם "מבוגרים יותר מפלישתו של באטו", אז איך הם יכולים להיות צאצאיהם של איכרים רוסים המשועבדים רק בסוף המאה ה -16?
בסוף תקופת שלטונו של איוון האיום והרבה יותר מאוחר, הקוזקים, זפורוז'יה ודון, היו בעצם אתנוסוציאציה אחת, והזפורוז'יה סי על הדנייפר היה המרכז הטריטוריאלי, התרבותי והפוליטי שלה.מספיק להסתכל על הכתיבה המעולה והעתיקה של הפרסונים (דיוקנאות) של אטמאני הדון של המאות ה-16-17, המוצגים במוזיאון סטרוצ'רקאססק לתולדות הקוזקים, כדי להבין שמבחינת הסוג האנתרופולוגי של פנים, תסרוקות ובגדים, הדונטים לא נבדלו מהקוזקים אפילו באמצע המאה ה -18.
הצאר איוואן האיום ראה במדינת צבא הקוזקים כשכן מסוכן ובלתי צפוי, שאיתו קל יותר להיות חברים מאשר להילחם. זפורוז'יה סיך הייתה רחוקה מרוסיה, השליחים הצארים הגיעו אליה לעתים רחוקות, אך הקוזאקים של דון היו קרובים כמעט למוסקבה - במאה ה -16, אפילו צפונית לווורונז 'המודרנית, חיו הקוזקים של דון של משפחת צ'יגה. הצורך להסתתר מאחורי הקוזקים מהפשיטות של הטטרים בחצי האי קרים והוולגה, ועוד יותר מהחשש ממוסקובי עצמו להפוך למושא לפשיטות צבאיות טורפות מצד הקוזקים הוליד הליך של תשלום שנתי לקוזקים של "ריבון". עלים ", כלומר למעשה מחווה מצועפת.
מחווה זו של רוס מוסקובי לצבא דון הגדול הייתה די גדולה לתקופה ההיא ושולמה בעיקר עם אבק שריפה, עופרת ולחם תבואה. גודל משלוחי התבואה לדון במחצית הראשונה של המאה ה -17 הגיע ל -200 טון, לאחר שגדל ל -500 טון בסוף המאה הזו. בנוסף, קיבלו הדונאטים מדי שנה מאוצר מוסקובי: 5 אלף רובל (סכום גדול מאוד לתקופה ההיא), 430 חצאי בד בד המבורג הגרמני (במחיר של 5 רובל 50 קופיקות לחצי), 230 תרמילי רובה. ואבקת תותח (פוד אחד שווה ל -16 ק"ג), 115 ק"ג עופרת, 10 ק"ג מחיצות ברזל לחרבים, 6.5 אלף רבעים (רבע שווה ל 210 ליטר) קמח שיפון, 500 דלי יין (דלי אחד - 18 ליטר). כפי שאתה יכול לראות, התשלום של מוסקובי לאנשי דון על שלוות הנפש שלהם היה נדיב מאוד בעידן של איוון האיום.
סוג אחר של "משכורת ריבונית" היה תחת גרוזני הנוהל לקבלת הכפר דון ווינטר במוסקבה. בדרך כלל, פעם בשנה, בחורף, שלחו הדוז קוזקים את שגרירותם למוסקבה, שנקראה Zimovaya stanitsa, לשם "חופשה ריבונית". שגרירות זו כללה בין 120 ל -150 קוזקים שבטים השייכים למנהל העבודה האציל של דון. מכיוון שהטיול למוסקבה היה קשור לזכויות והטבות שונות עבור משתתפיו, כל קוזאק ניסה להיכנס לכפר החורף.
עם הגעתם למוסקבה, הקוזאקים הלכו קודם כל לאמריקאי פריקז - משרד החוץ דאז: כאן סוכם מועד הקהל עם הריבון הגדול. ביום שנקבע, בחדר הכס הקטן, קיבל הצאר עצמו את קוזאק החורף בדרגת שגרירות זרה. אחר כך התקיימה ארוחת ערב מפוארת בהשתתפות הצאר, בה קיבל כל משתתף בכפר החורף נשק, כסף, טפטה משי, בד גרמני, ולפעמים סייבל במתנה. על מנהיג הכפר הוצגה אישית מצקת כסף משובצת אבני חן או פישקל בעבודת יד של עבודות נדירות. הקוזקים חיו במוסקבה על "משכורת הריבון" כמעט כל החורף ולפני האביב, לאחר שקיבלו "חופשה ריבונית" לצבא ומתנות לכביש, הם חזרו הביתה.
ואין דרך למכור קוזקים סחורות שמורות
עם התחזקות כוחה הממלכתי של רוסיה המוסקובית, יחסי אלה של יובלים מצועפים החלו לעצבן את המוסקובים יותר ויותר. עם הצטרפותו של בוריס גודונוב בשנת 1598 לכיסאו של "האוטוקרט של כל רוסיה", הוחלט לשנות לחלוטין את המדיניות הרוסית כלפי אנשי הקוזקים.
החוק הראשון נגד קזאק, שאושר על ידי בוריס גודונוב, ביטל את זכות הסחר הפטור ממכס עבור הקוזקים בשטח רוסי. זכות זו ניתנה לקוזקים "לנצח נצחים" על ידי צו מיוחד של איוון האיום - כמתנה לשקידה הצבאית של הקוזקים בכיבוש קאזאן ואסטראכן, מה שהבטיח בסופו של דבר את הצלחת המשלחות הצבאיות של רוסיה.
בעתיד, הצאר בוריס חיזק כל הזמן את חוקי הסחר נגד קזאק, כמו גם את האחריות לאי -עמידתו: על העם הרוסי נאסר למכור אבק שריפה, להוביל לקוזקים, ומאז 1601 - לחם. כפי שההיסטוריון הרוסי הידוע ס.מ. סולובייב, בשנת 1601, הורה הצאר בוריס "לשאול את ילדי הבויאר ריאזאנים: מי שלח יין, שיקוי, גופרית, מלוחים והוביל לאטמאנים ולקוזקים לאטמאנים ולקוזקים של דון, חריקות, פגזים וקסדות וכל מיני אספקה., מוצרים שמורים?"
בוריס גודונוב. המוזיאון ההיסטורי של המדינה במוסקבה.
החקירה גילתה כי שבט האצילים ריאזאן ליאפונוב עסק בכך. הבכור מבין הליאפונוב, זכר, "הוקצף ללא רחמים". לאחר מכן, הצער בוריס, כנראה, הצטער מאוד על הוצאה להורג זו, שכן האחים ליאפונוב בתקופת הצרות הפכו לאויבים עקביים ובלתי ניתנים לדיכוי של שושלת גודונוב.
בשנת 1602 החלה החקיקה הרוסית לדרוש ממוחי המחוזות של האזורים הגובלים בדון הקוזאק, את מעצרם ללא תנאי של כל הקוזקים שמצאו את עצמם בשטח מוסקובי, ולאחר מכן מאסר בכלא לערוך חיפוש אחר מוצאם. במקביל בוטלו כל וכל צורות "חופשת המדינה" לדון הקוזקים, מה שכמובן חיסל את הליך קבלת כפרי החורף של מארח דון במוסקבה.
כל האמצעים הללו של ממשל בוריס גודונוב בדרך חדשה הדגישו במוחם של הקוזקים מסע בנייה רחב היקף, שהחל בשנת 1585, להקמת מבצרים תומכים ואף ערים מוסקוביות על אדמות הקוזקים. בשנת 1585 נבנה המבצר הרוסי וורונז 'לראשונה על אדמת בית הכלא הקוזקי. בשנת 1586 נבנו ליבני וסמרה, ואז צאריצין (1589) וסרטוב (1590). עם בניית בלגורוד על הדונטס בשנת 1596, ומבצר צארב-בוריסוב בשנת 1600, מוסקובי רוס השלימה למעשה את הכיסוי האסטרטגי של אדמות קוזאק דון עם שרשרת מבצרים ומבצרים מבוצרים.
בתחילת מסע הבנייה הזה, אנשי דון בירכו על הגעתם של המוסקובים לאדמות הקוזקים. עם זאת, לאחר שבוריס גודונוב הציג כללי סחר מפלים ואמצעי משטרה נגד הקוזקים, צבא דון כולו ראה ביוזמות הבנייה של רוס מוסקובי ניסיון לתקוף באופן נחרץ את חירויותיהם הקדמוניות של הקוזקים. ועל הדון, שקט עד כה עבור המוסקבים, זינקו פירות הכעס הקוזקי גבוה.
גנב מעוקל וגנב ליאשסקי
ההיסטוריה של ההרפתקה המפלצתית של הנזיר (הנזיר) גרישקה אוטרפייב מתחילה באמצע שנת 1600. ממש בתחילת השנה חלה הצאר בוריס גודונוב קשה. עד הסתיו, בריאותו של הצאר הפכה קריטית: הוא לא יכול היה לקבל שגרירים זרים ואפילו ללכת בכוחות עצמו. במוסקבה החלו לדבר על מותו של האוטוקרט שכבר נקבע מראש.
במהלך תקופה זו, שבט מוסקבה הוותיק הרבים, אם כי לא יליד מדי, של הרומנוב-זכארינים החל כמעט בגלוי להכין הפיכה. יוזם הניסיון "למילה ולמעשה הריבון" היה הדנדי מוסקבה, פיודור ניקיטיץ 'רומנוב, שלימים הפך לפילרט, הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה. מאחוזי רומנוב הרבים החלו להגיע למוסקבה עבדים נלחמים ואצילים תלויים. אחד מהם היה יורי בוגדנוביץ 'אוטרפייב - דמיטרי הראשון הכוזב העתידי, הוא גם הורחק והגנב "ליאש" גרישקה.
בוריס גודונוב, שנבל ממחלה, הצליח בכל זאת להוכיח שניסיון להסיר את העור מאריה שטרם מת, תמיד ניתן לעונש. בליל ה -26 באוקטובר 1600 הקיפו הקשתים את אחוזת רומנוב בווארווארקה והחלו במתקפה. כמה עשרות תומכי הרומנוב נהרגו במהלך התקיפה, והמסיתים העיקריים של ההפיכה הועמדו לדין.
בית המשפט בויאר דיומא, לנוכח מובן מאליו של הראיות, מצא את הרומנובים אשמים בניסיון חייו של הצאר ובגידה. העונש על פשע כזה יכול להיות רק עונש מוות. בוריס גודונוב היסס במשך זמן רב, אך בסופו של דבר, כנראה בגלל מחלתו, הוא החליט לחסוך מהבוגדים. עם זאת, הוא, שעד כה לא טעה בנושאים מרכזיים של מדיניות הפנים, חתם על צו המוות של שושלתו שלו. הכוכב העדין והשאפתן פיודור רומנוב נלקח בכוח לנזיר, וקרובי משפחתו-האחים אלכסנדר, מיכאיל, וסילי, איבן, כמו גם חתניהם של הנסיכים צ'רקסקי וסיצקי נשלחו לגלות.
כל האירועים הללו לא השפיעו על גרישקה אוטריפייב, שבגלל בורותו לא יכול היה לסמוך על סליחה, אלא רק על גוש התליין.אוטרפייב, שנמלט בנס מהאחוזת רומנוב, לקח במהירות את כבוד הנזירים - השיטה היחידה של ימי הביניים שאפשרה לו להימלט מהגוש. נדודיו הנוספים ידועים היטב: אוטריפייב נמלט ממנזר צ'ודוב לגאליץ ', אחר כך למרום ולאחר מכן ל'צ'צ'פוספוליטה'. כאן, באחוזתם של גדולי וישנבצקי העשירים ביותר, אוטרפייב חיקה בכישרון מחלה קשה ועל "ליבת המוות" הודה כי הוא אותו צארביץ 'דימיטרי, בנו הצעיר של איוון האיום, שנמלט באורח פלא מהתככים השחורים של הצאר. בוריס.
הפולנים, ערמומיים בתככים פוליטיים, לקחו את דברי הנוכל באירוניה, וגרישקה אוטרפייב הסתובב במשך זמן רב בחוסר מטרה ברחבי פולין, מוקף בוגדים כמוהו - האחים ח'ריפונוב. הפולנים, ככל הנראה, לא התייחסו ברצינות לפוטנציאל הפוליטי של אוטרפייב, והם לא רצו לריב עם גודונוב החזק למען הרפתקן שאין לו תמיכה ממשית. זה הגיע למצב שהנסיך הפולני אדם וישנבצקי החליט לבסוף לעצור את המתחזה ולמסור אותו לצאר בוריס: רק ההתערבות האישית של המלך זיגיסמונד השלישי הצילה את הנזיר גרישקה ברגע האחרון.
מעמדו המושפל של אוטרפייב בכתר פולין השתנה באופן דרמטי רק לאחר שהוא שלף את כרטיס הנצחון הקוזקי מהשרוול השמנוני של חלוקו. לאחר שהכיר את מנהגיו ומצבי הרוח של חבר העמים, הבין השוחרר כי אינו יכול לבשל דייסה עם העם הפולני על "חיים גדולים", ולכן עשה את חלקו הפוליטי העיקרי בזפורוז'יה ודון הקוזקים, שכועסו מאוד על הצאר בוריס.
גיוס עדר הקוזקים
באביב 1603 נעלם גרישקה אוטריפייב, באופן בלתי צפוי של הפולנים, משטחה של כתר פולין. והוא הופיע ב- Zaporozhye Sich בחברת מנהל העבודה הקוזק גרסים אוונגליק. כמה נאומי תבערה - ותמיד מוכנים למלחמה ולשוד, זפורוז'יה סצ' 'רתח. הקוזקים, הידועים בכישרונם הארגוני, שינו מיד את גניחותיו המושפלות של הנזיר גרגורי לסדר הבלתי מעורער "ספולוך" - סמל להתגייסות הקוזקים הכללית. הסיץ 'החל לרכוש במרץ נשק, לגייס ציידים מאיכרים אוקראינים לחוליות הקוזקים. בסוף השנה, היקף היווצרותו של צבא המורדים של דמיטרי הראשון הכוזב הפחיד את המלך זיגיסמונד עצמו: ב- 12 בדצמבר 1603, בצו מיוחד, המלך אסר על מכירת נשק לקוזקים. הקוזקים לא הקדישו ולו שמץ לב למניפסט האימתני.
"דמיטרי המתיימר בווישנבצקי." ציור מאת ניקולאי נברב, 1876
מאחר שהאינטראקציה של זפורוז'יה וצבא דון בוצעה בעידן זה באופן שוטף, בתיווכו של קורנס דינסקוי (דונסקוי) זפורוז'יה, עד מהרה הצטרפו אנשי דון להכנות הצבאיות של דמיטרי הראשון הכוזב. השתתפותם במשלחת הצבאית הקרובה לא הייתה רק "קריאת לב לגזול", כמו בקרב הקוזקים, אלא, אולי, אמצעי חיוני. לאחר שהפסיק את אספקת אבק השריפה והוביל לדון, כמו גם איסור מכירת סחורות אלה לקוזקים, בוריס גודונוב עזב את קוזאקי הדון ללא כל "שיקוי נשק" במקרה של מלחמה עם הטטרים, הנוגאים והטורקים.. בשום פנים ואופן לא יכלו אנשי דון להשלים עם מצב כזה.
גאונותו של פושקין העבירה באופן מושלם את אווירת המוכנות הכנה של תושבי דון ללכת עד הסוף במלחמה עם בוריס גודונוב השנוא. בדרמה של אותו שם, שליח הקוזקים במפקדתו של אוטרפייב, קורא האטאם לשאלת המתחזה: "מי אתה?" - תשובות:
קוזאק, נשלחתי אליך מהדון
מחיילים חופשיים, ממנהיגים אמיצים, מקוזקים סוסים ומעשיות …
והוא מקבל מיד ערבויות פוליטיות להתחשבות מקיפה באינטרסים החיוניים של אנשי דון קוזאק:
אנו מודים לצבא דון שלנו.
אנחנו יודעים שעכשיו הקוזקים
מדוכאים שלא בצדק, נרדפים;
אבל אם אלוהים יעזור לנו להיכנס
לכס האבות, אז אנחנו בימים ההם
ברוכים הבאים לדון החופשי הנאמן שלנו.
ברור כי לאחר ששמע מילים כאלה או דומות מדמיטרי השגוי, אטמן אנדריי קורלה זיהה מיד את המורד כ"ריבון אמיתי ". כהיסטוריון המפורסם של הקוזקים V. D. סוחורוקוב, האטמן קורלה "בשם כל אחיו היכו את המתחזה במצחו כריבון לגיטימי, הציג מתנות והרגיע את כל הקוזקים בנאמנות ובמסירות".
לאחר שקיבל את הדו"ח המקביל מקורלה, חוג חילות דון שמחה ובאמצעות הבויאר שנתפס בשוגג, סמיון גודונוב, ששוחרר אז לרוסיה, הורה להעביר לאוטוקרט הרוסי את המילים הבאות: "הרודף שלנו, בוריס! בקרוב נהיה לפניך, במוסקבה, עם הצארביץ 'דימיטרי ".
בוריס גודונוב התרגש מאוד מהמסר הזה. הוא שלח מיד את המלך הקרוב שלו פיוטר חרושצ'וב לדון עם תמצית מהחלטת הדומא בויאר על מותו של דמיטרי הצארביץ 'האמיתי, כמו גם עם הצעה להשיב לאלתר את "החופשה הריבונית" לדון. אבוי, ההצעה ההגיונית הזו הייתה מאוחרת מדי. דון שכבר התגייס, יחד עם זפורוז'יה סצ', היו מוכנים למלחמה ורצו רק מלחמה. הדונטס, מבלי לקרוא את תמצית הצאר, קרעו אותו מיד, וחרושצ'וב המסכן הוכה, כשהוא כבול ויושב לאחור על סוס, נשלח לדמיטרי השקר. כשראה את המתחזה פרץ פטרושקה חרושצ'וב בבכי וזיהה אותו מיד כ"בן הריבון של דמטריוס ".
עם זאת, ההכרה העלובה של חרושצ'וב ושאר דגמי מוסקווה כבר לא הייתה הכרחית לאיתורו של אוטרפייב: צבא המורדים החמוש שלו חצה את הדנייפר והתקרב למורבסק, המבצר הרוסי הראשון בדרך למוסקבה. עדר קוזקים בלתי נדלה התקדמה על רוסיה, ששושלת גודונוב, שהתערערה על ידי בגידת הנערים במוסקבה, למרבה הצער, לא הצליחה לעצור זאת.
