ואז הוא הסתכל מסביב.
יש לך את הזכות להתחשב באחרים
רק להסתכל טוב על עצמך.
ובהדרגה הלכו לפניו
רוקחים, חיילים, לוכדי חולדות, משתמשים, סופרים, סוחרים -
הולנד הסתכלה עליו
כמו במראה. והמראה הצליחה
האמת - ובמשך מאות רבות של שנים -
לכבוש את הולנד ומה
אותו דבר מתאחד
כל הפרצופים האלה - זקנים וצעירים;
ושמו של הדבר הנפוץ הזה הוא קל.
יוסף ברודסקי. רמברנדט
תמונות מספרות … קוראים רבים של "VO" ביקשו לדעת איזו משמעות יש ל"שעון הלילה "המפורסם לחקר ענייני צבא במהלך מלחמת שלושים השנים. וכן, אכן, בהשוואה לגארדאוס של טנייר, כמו לכל שאר הגארדיאן, נראה שהבד הזה מספק מידע רב יותר. יש עליו יותר דמויות, כולן ניתנות בתנועה, אבל במקרה הזה הכל לא כל כך פשוט, והבד הזה מעניין בצורה אחרת לגמרי מאשר קנבס אחרים על נושא צבאי.
מלחמה היא מלחמה, וכישרון הוא כישרון!
נתחיל מהעובדה ש"שעון הלילה "המפורסם הוא בד גדול, שהוא מסורתי לדיוקן הטקסי של קבוצות הזמן שלו, למעשה - משהו כמו תצלום מודרני של בוגרי בית ספר או עובדים בחברה גדולה עם השם החזק" הצוות שלנו ". רק כאן שם הציור של רמברנדט שונה, אם כי למעשה הוא זהה לזה, כי הוא נשמע כך: "נאום של פלוגת הרובים של קפטן פרנס באנינג קוק וסגן וילם ואן רוטנבורג". הוא נכתב על ידו בשנת 1642, כבר בסוף מלחמת שלושים השנים, שנמשכה בין השנים 1618 עד 1648. זו הייתה תקופה קשה לאירופה, אבל עבור רמברנדט עצמו, תקופה של הצלחתו. כלומר, הם אומרים באופן לא נכון שמוזות שותקות במהלך מלחמות, המוזות של רמברנדט לא שתקו בשום אופן. התהילה שלו כאדון מצטיין כבר בשנת 1632 התפשטה ברחבי אמסטרדם, ברגע שסיים את עבודתו על הדיוקן הקבוצתי "שיעור אנטומיה של ד"ר טולפה". ואחריו בשנת 1635 צוייר "חג הבלשאצר" והתמונה חיכתה להצלחה חדשה, כמו גם דיוקנאות של אשתו ססקיה בתלבושות מפוארות, כולל הציור "הבן האובד בבית מרזח" (1635). הם דיברו עליו כאמן צ'יארוסקורו, שפניו נראים חיים, כמו גם את המחוות של הדמויות בציוריו. כלומר, בתקופה זו הוא הפך למפורסם, עשיר ורכש סטודנטים וחסידים.
לקשט את "המטה הכללי"
אולם המלחמה נמשכה. אף אחד לא ביטל את זה, ולמרות שהמלחמה ורמברנדט מעולם לא הצטלבו קודם לכן, זה קרה שזה השפיע עליו בצורה מאוד עמוקה.
וכך קרה שבערים רבות בהולנד, כולל אמסטרדם, בתקופה זו בערים רבות יצרו תושביהן יחידות מיליציה בהן כולם הכירו זה את זה ושם שלטו סיוע הדדי ותמיכה חברתית, למרות שלרוב אנשים היו שם לא לוחמניים מדי, ולא כל כך צעיר. אף על פי כן, "לוחמי" הגזרות הללו היו גאים במעמדם הצבאי, ארגנו תרגילים, יצאו לסיור, במילה אחת, בדרכם הגנו על ערי מולדתם. כל עזרה לצבא, נכון? אך מכיוון שהאנשים בניתוקים אלה היו ברובם בעלי אמצעים (אחרי הכל, הם קנו נשק בשביל כספם!), הם רצו להנציח את עצמם בדיוקן חגיגי קבוצתי.
באמסטרדם, הלקוח לדיוקן כזה היה אגודת הירי המקומית - אחד מנותקי אגודת היורים בהולנד, שחבריה רצו לקשט את הבניין החדש של מטהם בפורטרטים קבוצתיים של כל שש הפלוגות. באולם המרכזי היו שישה חלונות גבוהים המשקיפים על נהר אמסטל והיה באותה תקופה החדר המרווח והנציג ביותר באמסטרדם כולה. אבל קירות האולם היו ריקים. ואז הוחלט לשים עליהם תמונות בגדלים מרשימים עם דיוקנאות קבוצתיים של היורים של שש פלוגות, כדי שתהילתם לעולם לא תיעלם. הם החליטו לתת פקודות לאמנים שונים, מכיוון שהבדים היו גדולים ואדם אחד לא הצליח להשלים את כולם פיזית תוך זמן קצר למדי. הזמנו שש לפי מספר התמונות. יחד עם רמברנדט, ביניהם תלמידיו, וחסידיהם של גוברט פלינק וג'ייקוב באקר, ניקולס אליאס פיקנוי, הגרמני יואכים פון סנדררט והאמן הטוב ביותר באמסטרדם בז'אנר זה ברתולומיוס ואן דר גלסט - אמן הדיוקן הקבוצתי. רמברנדט זכה לצייר דיוקן של חברה של 18 רובאים של סרן פרנץ באנינג קוק. למעשה, מעט נדרש מרמברנדט - כדי להציג את כל 18 ה"שוטרים "הללו כפי שעושים צלמים כיום כשהם יורים בתלמידי מסיבות נשף ואורחים בחתונות: בשורה הראשונה - החתן והכלה, או המורה בכיתה, או - כמו במקרה זה, קפטן הפלוגה עם סגן שלו וכל השאר בסביבה. נמוך בשורה הראשונה, גבוה בשני, ואת כל הניתוק אפשר היה לשים מתחת לקשת (מה שאגב, רמברנדט עשה!), על המדרגה הזמינה ביציאה מתחתיה, ולאחר מכן עשרה חיצים מתחת ו תשע למעלה יראו טוב מאוד, אלא שהרגליים האחוריות היו נחתכות. אני אישית, למשל, הייתי עושה זאת, אך הייתי מציע גם ל"לוחמי "הפלוגה להטיל גורל כדי שאף אחד מהם לא ייעלב: הקפטן והסגן באמצע, זה מובן. אבל כל השאר יוכנסו למקומם על ידי הגורל עצמו. עם זאת, רמברנדט מסיבה כלשהי לא עשה זאת, למרות שכל שאר הציירים עשו בדיוק אותו דבר.
ציור מסורות בניגוד ל
הוא הפר את כל הקנונים של דיוקן טקסי סטטי, אם כי מבקרי האמנות מציינים פה אחד כי רמברנדט יצר קומפוזיציה דינאמית ותוססת ומלאת חיים. לדוגמה, משחק האור והצל האהוב עליו כל כך נראה בבירור, כי המוסקטרים המתוארים על הבד פשוט יוצאים מהצללים אל הכיכר, מוארים באור השמש.
אין סטטי! התמונה מתמלאת לא רק באור: יש בה תנועה רבה! אנו רואים בבירור כי סרן באנינג קוק נתן פקודה לסגן רוטנבורג, והוא חזר על כך, מה שגרם לכל האנשים על הבד להתחיל לזוז. הנה נושא התקן, שפורש את דגל החברה, הנה המתופף, הוא מכה על התוף, והכלב נובח עליו, אבל בהמון, לא ברור מהיכן הגיע, ילד בקסדה הוא רץ לאיזשהו מקום, ומשום מה יש לו צופר של בקבוקי אבקה שתלוי על צווארו. ניתן לראות שאפילו פרטי לבוש היורים בתנועה, כך תיאר את כל זה במיומנות על רמברנדט על בדו. אבל מדוע הוא, מלבד 18 לקוחות, צייר עליו 16 דמויות "חינמיות", איש אינו יודע. ביניהם, למשל, אותו מתופף. הוא לא היה חבר בחברת הרובים, אך ידוע כי מתופפים עירוניים הוזמנו בדרך כלל להשתתף באירועים שונים. כך שלדמותו יש לפחות הסבר שניתן להעלות על הדעת.
ילדה עם עוף ואקדח
אבל זה מה שהנערה בשמלת זהב, שהאמן תיאר ברקע בצד שמאל של התמונה, עושה בתמונה, אף אחד לא יודע, איך בעצם אף אחד לא יודע למה היא כאן. המחשבה הראשונה שעולה לי לראש: זו בתו של אחד היורים, שבא לראות את אביה יוצא "לטיול". אבל אז למה על החגורה של הילדה הזהובה-שיערה זו תלויה אקדח עם גלגלים ועוף מת עדיין (אם כי ייתכן שזה תרנגול), ולמה יש לה קרן יין ביד שמאל? חוץ מזה, אולי זו בכלל לא ילדה (יש לה פנים מאוד בוגרות), אלא … גמד? אבל אז יש עוד יותר שאלות.
אם מדובר בבחורה, אזי ה"ילד התמים "יכול לשמש מעין" קמע "של הניתוק, ודעה זו באה לידי ביטוי על ידי מספר חוקרים. לכן, יש לה גם אקדח בחגורה. אבל … למה העוף נמשך אז? זה ידוע שבאותה תקופה רגליים שלובות של בז או של נץ תוארו על מעיל הנשק של היורים ההולנדים.מה אם זה רמז שכל ה"סיור "הזה הוא לא יותר מ"משחק מלחמה", וכל האומץ של המוסקטרים המתוארים של סמל אחר פשוט אינו ראוי? כלומר, לפנינו אין יותר מפרודיה ציורית … מי יודע מי יודע…
אגב, צילום הרנטגן של הבד הראה כי המספר הגדול ביותר של שינויים מתייחס לדמותו של סגן רוטנבורג. משום מה, רמברנדט לא הצליח למצוא את המיקום הנכון של הפרוטאזאן שלו, שבו הוא מצביע על כיוון התנועה לניתוק שלו.
צל חריף
יש עוד רגע מצחיק: צל ידו של קפטן קוק מונח ממש על המקום האינטימי של סגן רוטנבורג. מה זה: רמז ל"יחסים ידידותיים במיוחד "שלהם? ברור שאי אפשר להוכיח זאת היום. בנוסף, באותה עת הוטל עונש מוות על עונש מוות על אהבה בין גברים בהולנד. אבל רמברנדט תיאר זאת מסיבה כלשהי. ואפשר לדמיין מה אמרו חבריו לסגן המסכן במשתה ידידותי עם בירה ואיזה צחוק היה. ורמברנדט הלך על זה? אתה לא מפחד? ושוב מדוע הוא עשה זאת, כיום אנו יכולים רק לנחש.
יש סוד נוסף לתמונה הזו. יתכן שרמברנדט גם הציג את עצמו עליו ו … מניח את פניו מאחורי כתפו הימנית של יאן אוקרסן, חץ בכובע גלילי. אבל שוב - מי יכול לדעת בוודאות? לתמונה זו יש הרבה יותר מיתוסים מאשר ידע מדויק עליה!
מיתוסים של תשלום
ואגב, יש מיתוס נוסף, מיתוס התשלום. בדרך כלל ישנם מספרים כאלה המבוססים על "היגיון": ידוע שרמברנדט לקח 100 גילדן מכל אחד מהיורים המתוארים בתמונה. ולחברת באנינג קוק היו 16 כאלה. לכן הוא היה צריך לקבל עבורה לפחות 1,600 גילדן. אך חישוב זה אינו אלא אחת מהאגדות הקשורות לתמונה זו. ראשית, הסכום שהקפטן והסגן, המתוארים באורך מלא בחזית, היו צריכים לשלם, היה צריך להיות גבוה בהרבה. שנית, אלה שהגיעו ל"חצר האחורית "או שפניהם לא נראו בצורה ברורה במיוחד, יכלו לסרב לשלם כלל - הם אומרים," אתה יכול לראות אותי רע, ואני לא אתן כסף! " ולמרות שזה לא מתועד, יש מיתוס שחלק מהיורים סירבו לשלם לרמברנדט. יש מיתוס שלישי ש"רמברנדט החמדני "דרש תשלום בהתאם למיקום בו מצטייר יורה כזה או אחר על הבד. אז גם הסכום המדויק שקיבל האמן עבור "משמר הלילה" אינו ידוע לנו.
לצפות ב"לילה "או" יום "?
ובכן, התמונה המצוירת הונחה במסדרון של בניין האגודה היורה יחד עם האחרים, ושם היא תלויה כמעט 200 שנה לפני שמבקרי האמנות של המאה ה -19 הצליחו לקבוע מה צייר אותו רמברנדט הגדול. הגילוי השני נגע לתזמון הפעולה. בשל העובדה שהרקע של הבד כהה מאוד, ניתן לה השם "משמר לילה". ובכל ספרי העיון, הקטלוגים והאלבומים זה היה בדיוק בשם הזה ועבר עד שבמהלך עבודות השיקום בשנת 1947 התגלה שהוא פשוט מכוסה בשכבה עבה של פיח מנרות. וכשהוא הוסר מהבד, התברר שזה לא קורה בלילה, אלא … במהלך היום. אם לשפוט לפי אחד הצללים בסביבות השעה 14:00. אז, לפחות תעלומת התמונה הזו נפתרה!
אגב, התרחשו הרפתקאות רבות עם בד זה. אז, במאה ה -18, הוא נותק כך שהציור יכול להתאים לאולם החדש, ושני החצים שעליו נעלמו בסופו של דבר. אבל אנחנו יודעים איך זה נראה כבר מההתחלה, כי במאה ה -17 חריט לונדנס עשה עותק של השעון (שמוצג כעת בגלריה הלאומית של לונדון), וניתן לראות בו את האבודים חלקים מהציור. במהלך המלחמה, הציור הוסתר בקמרון סודי באחת המערות בהר סנט. פיטר במאסטריכט. אבל היא עדיין לא מתה והיום מוצגת במוזיאון המדינה באמסטרדם. אפילו בצורה קצוצה, הוא מרשים במידותיו - 363 על 437 ס"מ, כך שעליך לשקול זאת ממרחק. יתר על כן, "משמר הלילה" הותקף גם הוא שלוש פעמים.בפעם הראשונה שחתכו ממנה חתיכה, ואז חתכו אותה בעזרת סכין, ובפעם השלישית הם הסירו אותה בחומצה. אך למרבה המזל, לאחר כל ניסיון כזה, יצירתו של רמברנדט שוחזרה!
"זוג מתוק": קפטן וסגן
מי היו המוסקטרים בציור? הודות לתיעוד על הגב, אנו יודעים את שמותיהם, אך היסטוריונים הצליחו למצוא מידע רב למדי על מפקדי פלוגה זו. אז ידוע על קפטן באנינג קוק כי בהיותו רק בנו של רוקח עשיר, הוא הצליח להשיג השכלה ודוקטורט במשפטים, וחוץ מזה, הוא התחתן גם עם בתו של אחד הפוליטיקאים המשפיעים והעשירים ביותר באמסטרדם., שהפך אותו מיד מאזרח פשוט לפטריאלי, שכן יחד עם אשתו קוק קיבל תואר אריסטוקרטי. הקריירה הצבאית שלו הצליחה גם היא: במיליציה העירונית הוא הפך תחילה לסגן, ולאחר מכן לקפטן, ובכן, ובעיר שימש כנציב הראשי לכריתת חוזי נישואין.
סגן ואן רוטנבורג הוא גם עד חי לאפקטיביות של המעליות החברתיות דאז. הוא נולד למשפחת ירקות, אך משפחתו, שנמכרה בירוק, התעשרה עד שהחל להתגורר בארמון מפואר ברחוב הרנגראכט והתלבש בבגדים יקרים. לדוגמא, בתמונה הוא לובש טוניקה מעור מבליט צהוב, כובע לבד קל, ויש לו רגליים על מגפי פרשים, למרות שהוא חי ר, לא חיל פרשים!
המומחים סבורים שרמברנדט הצליח להעביר על הבד שלו את מוזרויות ההיררכיה בקרב האצולה ההולנדית: למרות שהסגן של היורים משוחרר לרסיסים, וקפטן היחידה לבוש בשחור, הוא מתואר בכוונה שהוא קצר יותר מהממונה עליו. וצל ידו של הקפטן, השוכב ב"מקום מעניין "אחד על חליפת הסגן באזור המפשעה, אינו מעיד בהכרח על יחסיהם ההומוסקסואליים (אשר כידוע נענשו במוות בהולנד), אלא רק מדגיש את יחסיו. מעמד ודומיננטיות "בצוות".
תפנית עצובה
נראה כי תמונה כה מרשימה הייתה צריכה להעלות עוד יותר את סמכותו של רמברנדט כצייר. עם זאת, לאחר כתיבתו חלה תפנית טראגית באמת בחייו. תלמידים עוזבים אותו, הוא מפסיק לקבל פקודות. שוב, יש אגדה שכישלון העבודה שלו הוא שגרם לתוצאות עצובות אלה. אולם, מה בדיוק היה הכשל הזה? התמונה לא התקבלה? הם לקחו אותו ותלו אותו היכן שהוא אמור לתלות! שרבים לא אהבו את זה? כן, הם מדברים על זה, אבל כמה? אחרי הכל, האנשים שהזמינו את זה לא היו עניים, ואם הם לא כל כך אהבו את זה, הם יכלו לשרוף אותו בחצר האחורית. עם זאת, הם לא עשו זאת. לכן, מספר מומחים סבורים כי הסיבות להתקררות ליצירתו של רמברנדט נעוצות במישור אחר: הם אומרים, הוא הקדים את זמנו, "הם לא הבינו אותו", וטעמי הציבור השתנו באותה תקופה … אבל גם אם זה כך, אז זה היה אחרי "משמר הלילה" הקריירה של האמן ירדה די בחדות. מצד שני, בשני העשורים האחרונים לחייו התפרסם רמברנדט כצייר דיוקנים מצטיין.
