אז, נמשיך את הסיפור על ההיסטוריה של טורקיה, שהתחיל במאמר נפילת האימפריה העות'מאנית, ונדבר על הופעתה של הרפובליקה הטורקית.
מלחמת טורקיה עם יוון
בשנת 1919 החלה המלחמה היוונית-טורקית השנייה.
ב- 15 במאי 1919, עוד לפני חתימת הסכם השלום של סברס, נחתו כוחות יוונים בעיר סמירנה (איזמיר), שרובם המוחלט של תושביהם היו נוצרים.
בשנת 1912 חיו כאן רק 96,250 טורקים אתניים. והיוונים - 243 879, יהודים - 16 450, ארמנים - 7 628 איש. 51,872 איש נוספים השתייכו ללאומים אחרים. באירופה, העיר הזאת נקראה אז "פריז הקטנה של המזרח", והטורקים עצמם - "גיאור -איזמיר" (איזמיר החמודה).
היוונים, ששנאו את העות'מאנים, הפכו מיד את האוכלוסייה הטורקית נגד עצמם בירי בחיילי הצבא העות'מאני ובנקמות נגד התושבים המקומיים. באזורים הסמוכים החלו להיווצר מנותקים פרטיזנים, את ההתנגדות הוביל מוסטפא כמאל.
ביוני-יולי 1919 כבשו חייליו את אדירנה (אדריאנופול), בורסה, אושאק ובנדירמה. וסדקים הופיעו ביחסי המעצמות המנצחות. בתחילה סירבה צרפת לסייע ליוון המכוונת כלפי הבריטים, שראתה כעת בבריטניה כיריבה פוטנציאלית. והיא לא רצתה שזה יתחזק במזרח הים התיכון.
באוקטובר 1919 נפטר מלך יוון, אלכסנדר שנשך על ידי קוף, שנשלט על ידי לונדון לחלוטין, מהרעלת דם. אביו קונסטנטין, שהיה ידוע באהדותיו הפרו-גרמניות, עלה שוב על כס המלוכה במדינה זו: מסיבה זו נאלץ לוותר ב -1917.
הדבר הזהיר מיד את הבריטים, שהשעתו גם את הסיוע הצבאי ליוונים. אולם כאשר מוסטפה כמאל פאשה העביר במרס 1920 את חייליו לקונסטנטינופול, התחדש הסיוע הצבאי ליוון, ממשלת מדינה זו קיבלה אישור להתקדם עמוק לשטח הטורקי.
הפוליטיקאים של המעצמות הגדולות, שלא רצו לזרוק יחידות צבא משלהן (עייפות מהמלחמה) לקרב, אפשרו כעת ליוונים להילחם, שהיו להם ציונים ישנים עם העות'מאנים. כמאל, כזכור לנו מהמאמר נפילת האימפריה העות'מאנית, ב- 23 באפריל 1920, נבחר ליו ר האסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה ויצר ממשלה משלו במדינה, ששכנה באנקרה.
בינואר 1921 עצר הגנרל הטורקי איסמט פאשה את היוונים באינונו.
איסמט פאשה איננו
הפוליטיקאי והגנרל הטורקי הזה היה בנם של כורדית ואישה טורקית. כהוקרה לשירותיו, בשנת 1934 קיבל את שם המשפחה איננו. מ -3 במרץ 1925 עד 1 בנובמבר 1937, איסמת אינונו היה ראש ממשלת טורקיה, ולאחר מותו של כמאל אטאטורק הוא הפך לנשיא המדינה הזו. בפוסט זה, הוא לא אפשר לטורקיה להיכנס למלחמת העולם השנייה בצד גרמניה.
בשנת 1953, איסמט אינונו היה מנהיג המפלגה הרפובליקנית העממית של האופוזיציה. עם היוודע דבר מותו של סטלין, הנשיא לשעבר היה הראשון שהגיע לשגרירות הסובייטית, וכתב בספר תנחומים:
אין אדם שגלם את התקופה, שהכרתי באופן אישי, ולא תמיד הסכמתי איתו, מכובד מאוד!
עם שמו של סטלין, עידן זה היה קשור באותה מידה להיסטוריה שלך ושלנו.
במלחמות, מדינותינו נלחמו פעמים רבות זו בזו, ובמהלך שנות המהפכות ומיד לאחריהן היינו יחד ועזרנו אחת לשנייה.
אבל בשביל זה אין צורך לבצע מהפכות.
מוסטפה כמאל הופך ל"בלתי מנוצח"
ההתקפה החוזרת ונשנית של צבא יוון המונה 150 אלף איש, שנערכה במרץ, הסתיימה גם היא בכישלון.
במרץ השנה החליטו האיטלקים לעזוב את אנטוליה. כמאל, לעומת זאת, כרת הסכם ידידות עם ממשלת רוסיה הסובייטית, לאחר שקיבל ערבויות לביטחון הגבולות הצפוניים.
אולם המלחמה רק החלה, והיא לוותה בהרוגים רבים של האוכלוסייה האזרחית: היוונים שחטו את האוכלוסייה הטורקית של אנטוליה המערבית, הטורקים - היוונים, שהיו גם רבים מהם.
את המתקפה הבאה נגד הטורקים הוביל המלך קונסטנטין עצמו. הצבא היווני הצליח לכבוש את מערב אנטוליה במחיר של הפסדים גדולים, רק 50 ק"מ נותרו לאנקרה, אבל זו כבר הייתה ההצלחה האחרונה. ההתקפה של מספר ימים על הביצורים הטורקים ("קרב סאקריה" - מ -24 באוגוסט עד 16 בספטמבר) לא צלחה, הכוחות היוונים ספגו הפסדים כבדים. והם הלכו מעבר לנהר סאקריה.
על הניצחון בקרב זה קיבל מוסטפא את התואר גזי - "בלתי מנוצח" (בנוסף לכינויים כמאל - "חכם" ו"מושיע קונסטנטינופול ").
סיוע סובייטי לטורקיה החדשה
באותו זמן, הממשלה הבולשביקית ברוסיה העניקה סיוע צבאי וכלכלי לטורקיה.
כזכור מהמאמר הקודם, המצב היה כזה שקיומה של טורקיה עצמאית וחזקה מספיק (כדי לשמור על מיצר הים השחור בידיה) טורקיה הייתה הכרחית ביותר לרוסיה (והיא עדיין נחוצה). סך של 6, 5 מיליון רובל בזהב, 33,275 רובים הוקצו אז. וגם 57, 986 מיליון מחסניות, 327 מקלעים, 54 תותחים, 129 479 פגזים, אלף וחצי צבר ואפילו שתי ספינות של צי הים השחור - "ז'יבוי" ו"קריפי ".
הטורקים החזירו גם סירות ירייה, שצוותיהם לקחו אותם לסבסטופול, כדי לא להיכנע לבריטים. בנוסף, בנסיעת עסקים לטורקיה בחסות שליחות דיפלומטית בסוף 1921 - תחילת 1922. ביקר אצל המפקד הסובייטי הסמכותי מ.וו. פרונזה וראש מחלקת הרישום של המועצה הצבאית המהפכנית של הצבא האדום, ממייסדי ה- GRU S. I. אראלוב. ק וורושילוב נסע לטורקיה גם כמומחה צבאי.
העיתון ברלין ברול כתב ב -14 באוגוסט 1921:
"בקשר עם הגעתו לאנגורה של הנציג הסובייטי השלישי, אראלוב, למשימה המורכבת כולה מקציני המטה הכללי, עיתונים יווניים מדווחים כי נוכחותם באנגורה של שלושה נציגים סובייטים מורשים (פרונזה, אראלובה ופרומקין) מעידה על כוונת הבולשביקים להשתלט על הנהגת הפעולות הצבאיות באנטוליה ".
הערה
מוסטפה כמאל העריך את עזרתם עד כדי כך שהוא הורה להציב את פסליו של וורושילוב ואראלוב משמאלו באנדרטת הרפובליקה המפורסמת בכיכר טקסים באיסטנבול. (זהו הדימוי הפיסולי היחיד של סמיון אראלוב. בברית המועצות הוא מעולם לא קיבל אנדרטה).
ההתקפה של הכוחות הטורקים והקטסטרופה של אסיה הקטנה של הצבא היווני
ב- 18 באוגוסט 1922 פתח הצבא הטורקי בפיקודו של מוסטפא כמאל במתקפה.
הקרב המכריע של אותה מלחמה התרחש בדומלופינאר ב -30 באוגוסט 1922 (בתורכיה המודרנית, תאריך זה מקביל ל -9 במאי שלנו).
בורסה נפלה ב -5 בספטמבר.
בתאריכים 9-11 בספטמבר עזבו היוונים את סמירנה. כשליש מהצבא היווני הצליח להתפנות באוניות בריטיות.
כ -40 אלף חיילים וקצינים יוונים נלכדו על ידי הטורקים. במהלך הפינוי נותרו 284 כלי ארטילריה, אלפיים מקלעים ו -15 מטוסים.
הטרגדיה של סמירנה
ציור טורקי תעמולתי זה מתאר את כניסת הכוחות הטורקים לסמירנה, בראשות מוסטפא כמאל.
למעשה, הכל היה רחוק מלהיות חגיגי וורוד.
בסמירנה שרפו הטורקים את כל הכנסיות ומבנים רבים, והרגו נוצרים רבים - יוונים וארמנים. הטורקים המנצחים קרעו את זקנו של המטרופוליטן כריסוסטומוס של סמירנה שנתפסו, חתכו את אפו ואוזניו, הוציאו את עיניו ואז ירו בו.
אבל הטורקים לא נגעו ביהודים אז.
כל זה התרחש במוזיקה של להקות צבאיות טורקיות ולמראה מלא של ספינות המלחמה אנטנטה בנמל. עשרות אלפי נוצרים בתקווה לישועה התאספו אז בנמל סמירנה. השלטונות הטורקים אפשרו "בחסד" לפנות את כולם (למעט גברים בגילאי צבא (בין 17 ל -45 שנים) שהיו נתונים לעבודת כפייה) מהעיר עד 30 בספטמבר.
סירות צפופות עם אנשים נואשים הפליגו לספינות זרות, שקברניטיהן, ככלל, בהתייחסו לנייטרליות, סירבו לעלות עליהן.
היוצא מן הכלל היה היפנים, שאפילו השליכו את המטען שלהם לים כדי לקחת כמה שיותר אנשים.
האיטלקים גם לקחו את כולם, אבל הספינות שלהם היו רחוקות מאוד, ומעטים הצליחו להגיע אליהם.
הצרפתים, על פי עדי ראייה, קיבלו את אלה שיכולים לפנות אליהם בשפתם.
האמריקאים והבריטים הרחיקו את הסירות עם משוטים, שפכו מים רותחים על מי שטיפס על הסיפון, וזרקו את אלה שאכן מצאו את עצמם על הסיפון לים. במקביל, ספינות הסוחר שלהן המשיכו לקחת תאנים וטבק.
רק ב- 23 בספטמבר החל פינוי המוני, במהלכו ניתן היה להוציא כ -400 אלף איש. באותה תקופה מתו בסמירנה 183 אלף יוונים, 12 אלף ארמנים וכמה אלפי אשור. כ -160 אלף איש גורשו לחלקה הפנימי של טורקיה, רבים מהם מתו בדרך.
הרבעים הנוצריים של סמירנה בערו. את זוהר האש ניתן היה לראות במרחק של חמישים קילומטרים משם בלילה. ואת העשן בשעות היום אפשר היה לראות במרחק של מאתיים קילומטרים משם.
מוסטפה כמאל, אגב, טען כי השריפות בסמירנה, שהחלו ברובע הארמני, הן עבודת פליטים שלא רצו להשאיר את רכושם לטורקים. וכי בכנסיות הארמניות הכוהנים קראו להבעיר את הבתים הנטושים, וכינו זאת "חובה קדושה".
מרובע זה התפשטה האש לכל העיר. חיילים טורקים, לעומת זאת, ניסו להילחם בשריפות. אבל קנה המידה שלהם היה כזה שכבר אי אפשר היה לעשות דבר.
דבריו אושרו על ידי העיתונאית הצרפתית ברת 'ז'ורז' גולי, שהגיעה לסמירנה זמן קצר לאחר אותם אירועים. היא מדווחת:
"נראה אמין שכאשר החיילים הטורקים השתכנעו בחוסר האונים שלהם וראו כיצד הלהבות כולות בית אחר בית, הם נתפסו על ידי זעם מטורף, והם הרסו את הרובע הארמני, משם, לדבריהם, הראשון הצתות הופיעו ".
זה נראה הגיוני למדי, מכיוון שלטורקים לא היה טעם להצית את העיר שירשו, שאז תצטרך לבנות מחדש זמן רב, ולהוציא עליה סכומי כסף אדירים.
ישנן דוגמאות רבות להתנהגות זו של פליטים.
לאחר קבלת עצמאות אלג'יריה, הצרפתים "רגליים השחורות" שעזבו את המדינה הזו הרסו את בתיהם והפכו את רכושם לבלתי שמיש.
היו מקרים של הרס בתיהם על ידי ישראלים שהתגוררו מחדש משטח הרשות הפלסטינית.
הרס רכוש והרס תשתיות אופייניים לצבאות הנסוגים. בזמן שהתוקפים מנסים בכל כוחם לשמור עליהם. זה הוכח במלואו על ידי היוונים, כשנסוגו לחופי הים האגאי, כאשר לא רק התמודדו עם המוסלמים שנתקלו בהם, אלא גם הרסו מפעלים, מפעלים ואפילו בתים, כך שכמיליון טורקים איבדו את בתיהם.
ביוון, הלם התבוסה הזאת היה כזה שהחלה מהומה בצבא. והמלך קונסטנטין שוב ויתר על כס המלוכה ופינה את מקומו לבנו השני - ג'ורג '(הוא לא שלט זמן רב אז - בשנת 1924 הפכה יוון לרפובליקה).
התקוממות פרצה בצבא היווני, ראש הממשלה גונאריס ו -4 שרים נוספים, כמו גם המפקד הראשי חג'ימנטיס נורו.
לאחר מכן גורשו כמיליון וחצי נוצרים מטורקיה, וכ -500 אלף מוסלמים גורשו מיוון. אלה לא היו רק טורקים אתניים, אלא גם בולגרים, אלבנים, ולכים וצוענים שהתאסלמו. ובאותו זמן גורשו לבולגריה 60 אלף נוצרים בולגרים.השלטונות הבולגרים, בתורם, גירשו את היוונים מארצם שחיו על חוף הים השחור.
הרפובליקה הטורקית
לאחר ניצחון זה, הצבא הטורקי התקדם לעבר קונסטנטינופול.
והפוליטיקאים של מדינות אנטנטה, יתר על כן, חיילי צבאותיהם לא רצו כלל להילחם.
לכן, במהלך המשא ומתן שהתקיים במודניה מה -3 עד ה -11 באוקטובר 1922, הושג הסכם על חזרתם של תראקיה המזרחית ואדריאנופול לטורקיה. כוחות אנטנטה עזבו את קונסטנטינופול עד ה -10 באוקטובר.
ב- 1 בנובמבר נכנסו לעיר חייליו של מוסטפא כמאל.
באותו יום, הסולטן האחרון, מהמד השישי, יעלה על הספינה הבריטית ויעזוב את ארצו לנצח, אשר תישלל מתואר הח'ליף ב -18 בנובמבר.
הוא נפטר בשנת 1926 באיטליה. והוא נקבר בדמשק, והפך לסולטאן היחיד שקברו נמצא מחוץ לטורקיה.
חברי השושלת העות'מאנית (בטורקיה קוראים להם כיום אוסמאנוגלו) גורשו מטורקיה. בפעם הראשונה לאחר גירושם הורשו בני משפחה זו לבקר בטורקיה בשנת 1974. ובתחילת המאות ה -20 וה -21 ניתנה להם החזרה הזכות להפוך לאזרחי המדינה הזו.
אבל בואו נחזור לאותה תקופה סוערת שבה נולדה הרפובליקה של טורקיה בדם ודמעות.
הסכם השלום של לוזאן שנחתם ב -24 ביולי 1923 (שהגנרל איסמאט פאשה, שכבר היה מוכר לנו, חתם מטעם ממשלת טורקיה) ביטל את התנאים המשפילים של הסכם הסברס והקים את גבולותיה המודרניים של טורקיה.
מוסטפה כמאל אטאטורק
ב- 13 באוקטובר 1923 הוכרזה אנקרה כבירת טורקיה.
ב- 29 באוקטובר אותה שנה הוכרזה הרפובליקה הטורקית, הנשיא הראשון של המדינה היה מוסטפא כמאל, שנשאר בתפקיד זה עד מותו בשנת 1938.
הוא קבע אז:
"כדי לבנות מדינה חדשה, יש לשכוח ממעשיו של הקודם."
ובשנת 1926, בהתעקשותו של כמאל, אומץ קוד אזרחי חדש, שהחליף את החקיקה הקודמת המבוססת על שריעה.
אז הופיעה אנקדוטה בטורקיה שיצאה מאולמות הפקולטה למשפטים של אוניברסיטת אנקרה:
אזרח טורקי הוא אדם שמתחתן על פי חוק אזרחי שוויצרי, הורשע על פי חוק העונשין האיטלקי, תובע על פי חוק התנהלות גרמני, אדם זה נשלט על בסיס חוק מנהלי צרפתי ונקבר בהתאם לקנוני האסלאם..”
כמאל ניסה בכל דרך אפשרית גם להפוך את הריקוד לפופולרי, דבר שהיה מאוד יוצא דופן עבור הטורקים. בסוף המאה ה -19 הם הופתעו מאוד מדוע האירופאים עושים את ה"עבודה "הזו בעצמם, ולא גורמים למשרתיהם לרקוד.
מוסטפה כמאל היה מאוד פופולרי בצבא והתבסס באופן מסורתי על חיל הקצינים (שהיה אז שומר מסורותיו במשך שנים רבות).
בין הקצינים הכמאלים אז, אגב, זה נחשב לשיק הגבוה ביותר לשתות בפומבי כוס וודקה ולאכול אותה בשומן.
לכן הפכו הקצינים גם למנצח תרבות הריקוד. במיוחד לאחר שמוסטפה כמאל הצהיר:
"אני לא יכול לדמיין שיש לפחות אישה אחת בעולם כולו שיכולה לסרב לרקוד עם קצין טורקי".
הקצין הוא שהפך לשאהיד הראשי של האידיאולוגיה הקמליסטית, כאשר בשנת 1930 ניסרו קנאים אסלאמיים את ראשו של קובילאי מסוים לקריאות השמחה של ההמון הסובב אותם.
בשנת 1928 התקבל חוק בטורקיה על הפרדת הדת מהמדינה.
עמדת האולמה הראשונה של המדינה-השייח-אול-איסלאם, בוטלה, המדרשה במסגד קונסטנטינופול סולימאן, שהכשיר את האולמה בדרגה הגבוהה ביותר, הועברה לפקולטה התיאולוגית של אוניברסיטת איסטנבול. המכון ללימודי האסלאם הוקם על בסיסו בשנת 1933. במקדש העתיק של סופיה, במקום מסגד, נפתח מוזיאון בשנת 1934 (שוב נסגר והפך למסגד על ידי ארדואן - צו של 10 ביולי 2020).
הפז הטורקי המסורתי, אליו כינה כמאל
"סמל של בורות, רשלנות, קנאות, שנאת התקדמות וציוויליזציה".
(מוזר שפעם כיסוי הראש הזה, שהחליף את הטורבן, נתפס בטורקיה כ"מתקדם ").
נאסר בטורקיה ובצ'דור. כי כפי שאמר כמאל, "המנהג לכסות את פני נשים הופך את האומה לצחוק."
יום ראשון במקום יום שישי הפך ליום חופש.
כותרות, צורות כתובת פיאודליות בוטלו, האלף בית הלטיני (ואז הקוראן תורגם לראשונה לטורקית), נשים קיבלו זכות בחירה.
כמאל ניסה בכל דרך אפשרית לקדם את התפתחות החינוך והופעת מכוני מחקר מן המניין במדינה. בטורקיה, שניים מאמרותיו ידועות ברבים:
"אם בילדותי לא הייתי מוציא אחד משני המטבעות שכרייתי על ספרים, לא הייתי משיג את מה שהשגתי היום".
וגם האמירה השנייה המפורסמת שלו:
"אם יום אחד דברי סותרים את המדע, בחר במדע."
כאשר בשנת 1934 החלו להקצות שמות משפחה לאזרחים הטורקים (חידוש חסר תקדים במדינה זו), הפך כמאל ל"אבי התורכים " - אטאטורק.
[לא היו לו ילדים משלו - רק 10 ילדי אומנה. (בתו המאומצת של כמאל, סביהה גוקסן, הייתה הטייס הראשון בטורקיה, אחד משדות התעופה באיסטנבול נקרא על שמה).
גוסס, תרם את אדמותיו התורשתיות לאוצר טורקיה, והוריש חלק מהנדל ן לראשי העיר אנקרה ובורסה.
נכון לעכשיו, התמונה של כמאל אטאטורק נמצאת על כל השטרות והמטבעות הטורקיים.
ב -10 בנובמבר של כל שנה, בשעה 09:05 בדיוק, מופעלות צפירות בכל הערים והכפרים בטורקיה. זוהי דקת השתיקה המסורתית לכבוד יום השנה למותו של מוסטפא כמאל אטאטורק.
"טשטוש" מורשתו של אטאטורק
עם זאת, אי אפשר שלא לשים לב שבשנים האחרונות טורקיה החלה לסטות מהמסלול שציינה כמאל אטאטורק.
רבים ציינו כי רג'פ טאיפ ארדואן, לאחר שזכה במשאל העם החוקתי לשנת 2017, לא ביקר במאוזוליאום עם קבר אטאטורק (שכולם ציפו לו), אלא בקברו של הסולטן מהמד השני פאטיח (הכובש). כמו כן, הבחין שארדואן נמנע משימוש במילה "אטאטורק" בנאומים בפומבי, וקורא למייסד הרפובליקה מוסטפא כמאל.
בטורקיה המודרנית, אטאטורק כבר לא מתבייש לבקר.
לדוגמה, מוחמד נאצים אל-קוברוסי, שייח 'מסדר הסופרים הנאשקבנדי (שארדואן היה חבר בו פעם) אמר בראיון։
"אנו מזהים את מוסטפה כמאל, הקורא למלחמת הקודש בשם אללה וחובש כיפה. אך איננו מקבלים את ה"שינוי ", האוסר את הפאז ואת האותיות הערביות".
רעיון גדולתה של האימפריה העות'מאנית, הסולטנים החכמים והאמיצים, שעליהם צולמה סדרת הטלוויזיה המפורסמת "המאה המפוארת", מוצג באופן פעיל בתודעה העממית.
ובשנת 2017 פורסמה סדרה נוספת - "פדישה", שגיבורה היה הסולטאן העות'מאני עבדול -חמיד השני, שאיבד את סרביה, מונטנגרו, רומניה ובולגריה והופך על ידי הטורקים הצעירים בשנת 1909. (בין היתר בתקופת שלטונו התקיימו פוגרומים רחבי היקף של ארמנים ונוצרים אחרים בשנים 1894-1896, 1899, 1902, 1905. בארמניה קראו לו "בלאדי").
נראה שקשה למצוא דמות מתפשרת יותר ולא מתאימה לסרט פטריוטי.
ו פולנוב, שביקר בבירת האימפריה העות'מאנית, כתב:
בקונסטנטינופול ראיתי את הסולטאן עבדול חמיד יוצא בטקס מהארמון כדי להתפלל למסגד. פנים חיוורים, שיכורים, אדישים וחייתיים למחצה - זה כל הסולטן.
הטקס הלא פשוט הזה מושך אליו הרבה ציבור, במיוחד תיירים.
הייחודיות המקומית היא שבמהלך התהלוכה, שתי פשאות מאירות את הסולטן בבושם מקערות כסף, וזה מובן, כי הארומה הטורקית הטבעית מאוד לא נעימה לחוש הריח …
כשהסולטן רוכב, החיילים, הגנרלים, השרים כולם צועקים:
"סולטן גדול, שלט 10 אלף שנה."
וכשהוא מגיע למסגד, פקידי בית המשפט במדים, כמו דפי המצלמות שלנו או פקידי המטה הראשי, עומדים במעגל כשהמצח זה לזה, מניחים את ידיהם אל פיהם בצורת חצוצרה. וצועקים בצורה של מואזינים:
"סולטן גדול, אל תהיה כל כך גאה, אלוהים עדיין אצילי יותר ממך."
עם זאת, הם גם ניסו ליצור גיבור חיובי מעבדאל-חמיד השני, והציג אותו כסולטאן הגדול האחרון של האימפריה העות'מאנית.
ו"אותות "אחרים של הרשויות הטורקיות הנוכחיות (שהרעש שבהם הוא שיקום מסגד בכנסיית סנט סופיה) נותנים עילה לדבר על הניאו-עותומניזם שלהם, שרבים מאשימים אותו בפרויקט של השופט ופיתוח השלטת. מפלגת "בנה טורקיה חדשה".
