באיזו תדירות קיבלו התקוממויות "חיים טובים יותר" קונוטציה דתית באירופה? "כשאדם חרש וחווה סובבה, מי היה המאסטר?" - שאלו חסידיו של ג'ון וויקליף באנגליה ו … הרסו את אחוזותיהם של אדוניהם. אך האם היה דבר כזה ביפן - מדינה שהתרחקה בתחילת המאה ה -17 מכל העולם האחר ודבקה בכללי בידוד נוקשים עד להופעת "הספינות השחורות" של אדמירל פרי. מסתבר שהתקיים כאן התקוממות עקובה מדם עם נימוקים דתיים, למרות שבין הסיבות שלה היו נסיבות אחרות ובעיקר רעב בנאלי.
וכך קרה שבשנת 1543 זרקה סערה זבל סיני לחופי האי הטנגאשימה היפני, כשעל סיפונה שני פורטוגזים. אז היפנים ראו לראשונה את "הברברים הדרומיים" במו עיניהם, הכירו את כלי הנשק שלהם ו … עם הדת הנוצרית. מהר מאוד הגיעו הפורטוגלים - הישועים - לארץ יפן. אנשים פעילים ומעשיים, הם התחילו בלימוד השפה היפנית, נכנסו לאמון של כמה דיימיו והחלו להפיץ אמונה בישוע המשיח. למעשה, זה לא היה עסק מתגמל במיוחד. היפנים שיכנעו מלידה את שינטו, כלומר האמינו בקאמי - רוחות הטבע.
טירת שימברה. מראה מודרני.
אז הונחו אמונות בודהיסטיות על השינטואיזם הזה, השונות ממנזר למנזר ומכת לכת. יתר על כן, חלק מהכתות הללו טענו כי ניתן להציל - ורעיון הישועה מעבר לקבר הוא הדבר החשוב ביותר בכל דת - ללא קושי רב. לדוגמה, די היה לחברי כת "ארץ טהורה" להכריז על פנייה לתפילה לבודהה עמידה, כיוון שהצלתם מובטחת! כלומר, תרגול הפולחן של האמידיאיסטים היה פשוט מאוד - חזור על הנמבוצו הקסום "שאמו עמידה בוצו" (תהילה לבודהה עמידה) וזהו, כל חטאיך נשטפים ממך. אתה אפילו לא יכול להגיד כלום, אבל פשוט לסובב את גלגל התפילה עם הכיתוב הזה! אך כתות שונות פנו לשכבות חברתיות שונות, אך רק הרעיון הנוצרי התברר כאוניברסאלי ביותר. כמובן שהסמוראים, למשל, התקשו להבין את אלוהים, שהמליץ, לאחר שפגע בלחי הימנית, להחליף גם את השמאלי.
המגדל הראשי של טירת שימברה.
אבל האיכר הבין זאת היטב. מספר הנוצרים ביפן החל לצמוח במהירות, וגם דיימיו רבים הפכו לנוצרים! היחס של ממשלת המדינה לנוצרים השתנה. הם פשוט היו נסבלים, ומיסיונרים שימשו כמתרגמים ומתווכים במסחר עם סין ואירופאים, ואז הם החלו לדכא אותם בכל דרך אפשרית ואף לצלוב אותם על צלבים. מעמדם של הנוצרים החמיר במיוחד לאחר שנוצרים רבים תמכו בטויוטומי הידיושי נגד איאסו טוקוגאווה. ואם אייאסו עצמו היה איש בעל דעות רחבות וראה את התועלת בחדירת התרבויות, הרי שבנו הידאטה האמין כי התרבות הנוצרית תהרוס את התרבות הישנה של יפן ולכן יש לאסור אותה. ובכן, לאחר חורבן שבט טויוטומי בשנת 1615, הייתה גם סיבה לרדוף נוצרים - הם מורדים, הם "יפנים גרועים".
פסלים של הג'יזו של בודהיסטווה ערפו ערים על ידי המורדים.
באקופו טוקוגאווה בדמותו של הידטאד, שהפך לשוגון, קרא מיד לכל הדאימיו לדכא נוצרים, אם כי רבים מהדיימיו הזדהו איתם.לדוגמה, מטסוקורה שיגמאסה, משתתף פעיל במערכה נגד אוסקה, נטה בתחילה כלפי נוצרים, אך כאשר השוגון השלישי טוקוגאווה אימיצו נזף בו בשל חוסר הלהטות שלו, הוא התחיל לרדוף אותם בקנאות רבה כל כך, כך שב בסוף הוציא להורג כעשרת אלפים איש.
כוחותיו של שוגון מטפסים על קיר טירת הארה.
דיימיו קיושו ארימה הארונובו תמך והגן על נוצרים. אך לאחר סקיגארה, בנו נאוצומי הועבר משימברה לחוגה, למרות שרבים מנתיניו נותרו במקומותיהם לשעבר. לאחר קרב סקיגאהראדאיו הוצא להורג הקונשישי יוקינאגה הנוצרי בהוראת אייאסו, וזה גרם גם למורת רוחו של הסמוראים שלו, שרצו לנקום בטוקוגאווה. כל האנשים האלה מצאו מקלט ליד טירת שימברה.
אחד מדגלי המורדים עם סמלים נוצריים, נשמר פלאים לזמננו.
ובכן, מאצוקורה המשיך להפגין את מסירותו לטוקוגאווה והציע … לתקוף את לוזון (הפיליפינים) ולהשמיד את בסיס המיסיונרים הספרדים, משם הפליגו ליפן. הבאקופו אמר שכן, הוא לווה כסף מסוחרים מסקאי, חירה-ט ונגסאקי וקנה נשק. אך אז חשב הבקופו כי, לדבריהם, טרם הגיע הזמן למלחמות מעבר לים ואסר על מפעל זה. ואז מתסוקורה שיגמסה מת, ובנו קצוי נאלץ לשלם את החובות. לא היה לו כסף, והוא העלה בחדות את המיסים על האיכרים והחל לגבות אותם בצורה האכזרית ביותר, מה שגרם לחוסר שביעות רצון עצום. המצב בשימברה החמיר מאוד, וברור כי מיד התפשטו שמועות בקרב האיכרים הנוצרים שהשליח עומד לבוא ולהצילם.
איכרים יפנים - חיצי ארקבוס.
מסידה ג'ינביי, אחד מחבריו הנשקיים של קונישי יוקינאגה, נוצרי אדוק לשעבר, יחד עם ארימה הארונובו החליטו כי הגיע הרגע להתקוממות נגד שבט מאצוקורה ו … החל להפיץ באופן פעיל שמועות על הגעתו הקרובה של מוֹשִׁיעַ. בינתיים, באביב 1637, הקציר היה כה גרוע עד שאיום הרעב הפך למציאות. ואז עוד 16 איכרים של ארים נלקחו למעצר על התפילות שהועברו למשיח, כלומר הם סבלו בגלל אמונתם. ואז הם הוצאו להורג, וזו הסיבה שהפכה לסיבה למרד הכללי. אספסוף של איכרים זועמים תקף והרג את פקיד הבקופו, ואז האיכרים הסתובבו נגד הממשלה ועם המקדשים הבודהיסטים העשירים. המורדים הרגו את הכוהנים הבודהיסטים, ולאחר מכן הלכו לטירת שימברה, והניחו במופגן ראשי אויבים מובסים על מוטות. התקוממות החלה גם באי אמקוסה, ושם הרסו המורדים כליל את הניתוק הממשלתי שנשלח לדכא אותם.
Nambando-gusoku או namban-gusoku-שריון מהסוג האירופאי, השייך כנראה ל Sakakibara Yasumasa. באופן כללי, מחוץ ליפן יוצרו רק הקוויראס והקסדה וכל שאר החלקים היו בייצור מקומי. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
היה צורך במושיע, ומסודה ג'ינביי הכריז להם על בנו של שירו טוקיסדה (שם נוצרי - ג'רום). הם האמינו לו, במיוחד מכיוון שלפי השמועות הוא שוב עשה ניסים, אך המורדים, בכל זאת, לא הצליחו לכבוש את טירת שימברה. אך הם תיקנו את ביצורי טירת הארה, שהייתה ריקה בקרבת מקום, שם התאספו במהרה כ -35 אלף איש. את צבא המורדים הובילו 40 סמוראים, בנוסף, בטירה היו עוד 12-13 אלף נשים וילדים. כל השאר היו איכרים, ורבים מהם ידעו לירות עם רובים, שכן הם התאמנו בכך על ידי מצוקורה שיגמסה, שהכין אותם לקראת הפשיטה על לוזון! המורדים תלו כרזות עם סמלים נוצריים על קירות הטירה, הציבו צלבים קתולים ו … כולם ביחד החליטו למות למען האמונה!
מצחיק מאוד "שריון מודרני" katanugi-do ("פלג גוף עליון של נזיר"), שהיה שייך לקאטו קיומאסה, אחד המפקדים הצבאיים של הידיושי במהלך מלחמת קוריאה. הקוויראס עשוי מלוחות sané המחוברות באמצעות מיתרים וצלחת רדופה בצד ימין של החזה. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
צבא באקופו מנתה כ -30 אלף איש, ומיד ספג הפסדים כבדים כאשר ניסה לסער את טירת הארה. מגיניו הפגינו לאויב גם אומץ וגם … דיוק מדהים של ירי, והרג את אחד ממפקדי יריביהם בקרב. בשלב זה הבינו הרשויות כי "דוגמאות רעות מדבקות מאוד", וכי התוצאות של המתרחש עלולות להיות קטלניות עבורן. לכן, כדי לדכא את המרד, נאספו ניתוקים של דאימיו מקיושו, ובעיקר נוצרים לשעבר שהתנערו מהאמונה כך שמגיע להם סליחה בקרב. כעת מנה צבא באקופו 120 אלף חיילים, חמושים בתותחים ובארקבוסים, ושוב הטיל מצור על טירת הארה.
התערוכה של מוזיאון סנט פטרסבורג לחילות התותחים וההנדסה כוללת גם שריון סמוראי עם צלב על דש קסדה - פוקיגאשי.
המורדים המשיכו להתגונן בעקשנות ובמיומנות, וחיילי טוקוגאווה לא הצליחו להשמיד את הטירה. אחר כך פנה הבאקופו להולנדים לעזרה וביקש מהם לשלוח ספינה מהיראטו, כדי להפגיז את הטירה מתותחי ספינות. בתגובה, המורדים שלחו לבאקו מכתב, והאשימו אותו בפחדנות, בו הצהירו כי הוא מסוגל להילחם בהם רק בידי זרים. והאשמה זו, ואולי החשש "לאבד פנים" בעיני האנשים, אילצו את הבאקאפו להיזכר באונייה. במקום זאת, הם מצאו נינג'ות, שנצטוו בחשאי להיכנס לטירה, אך רבות מהן נתפסו על הגישות, בחפיר המקיף את הטירה, והיתר נלכדו בטירה, מכיוון שלא דיברו ניב שימברה. ושפת הנוצרים שם פשוט לא הבינה.
Suji-kabuto מ -62 רצועות מתכת. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
קאווארי -קבוטו - "קסדה ממוחשבת". קסדה אופיינית לתקופת אדו, כשהקישוט הפך להיות חשוב יותר מתכונות הגנה. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
באמצע פברואר 1638 ניצלו מגיני טירת הארה כמעט את כל התחמושת והמזון שלהם. מפקד כוחות הבאקופו מצודאירה נובוצונא הורה לנתח את גופותיהם של מגיני הטירה שנהרגו כדי לברר מה הם אוכלים, אך לא היה אלא עשב ועלים! לאחר מכן קבע מטסודאירה את התקיפה ב -29 בפברואר, אך הניתוק בפיקוד נבשימה טיפס מוקדם יותר על חומות הטירה, כך שהקרב על הטירה התקיים ב -28 בפברואר. הקרב נמשך יומיים, ולאחר מכן נפלה טירת הארה. שירו טוקיסאדה מת בקרב, והמנצחים הרגו את כולם בטירה, כולל נשים וילדים.
אוכף-קורה וקפיצות-אבומי של רוכב אציל. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
אף על פי כן, באפריל 1638 החרימו רכושו של מצוקורה על ידי הבאקו, וקאטוי, שנטל מסים מופקעים מהאיכרים והטיל עליהם עינויים ועינויים, הוצא להורג! לאחר דיכוי מרד שימברה, עשרה דורות של סמוראים יפנים לא הכירו את המלחמה! הנצרות נאסרה, אך הכתות החשאיות של הנוצרים, למרות שמספרן קטן ומוסווה לבודהיסטים, נותרו ביפן עד אמצע המאה ה -19, כאשר סוף סוף הצליחו לצאת מהמחתרת.
בשנת 1962 עלה הסרט "מרד הנוצרים" על מרד שימברה ביפן. עדיין מהסרט.