אחד היתרונות של פרסום חומרים ב- TOPWAR הוא שבקרב הקוראים יש הרבה אנשים "המחפשים ידע" שלא רק קוראים וכותבים "אם הם אוהבים את זה ובין אם לאו", אלא גם שואלים שאלות מעניינות ובכך מציעים נושאים חדשים מאמרים מעניינים …. כך, למשל, בנושא בנושא קסדות כיור, נשמעה גם השאלה לגבי כיסוי הגרון על שריון האביר. אכן, האם הגרון אינו חלק חשוב מאוד, חיוני, אפשר לומר, מגופנו? אפשר כמובן לנקב את הראש, אבל אם גרונו של אדם נחתך, אז הוא בוודאי לא ישרוד. ומה לגבי ההגנה שלו?
"שטיח של בייו". לוחמי וויליאם זורקים חניתות על לוחמיו של הרולד.
זה כמעט לא הגיוני לכתוב כאן פירוט על העולם הקדום, אבל אם לשפוט לפי המקורות שהגיעו אלינו - ציורי כלים, תבליטי בסיס על הטורים של טרג'אן ומרקוס אורליוס, לא היוונים ולא הרומאים שילמו כלום תשומת לב להגנה על הגרון. הקליפה והקסדה במקום זה לא התאימו בשום צורה, אלא שהלגיונרים קשרו אותו בצעיף. מה הסיבה ל"גישה סתמית "כל כך לחלק חשוב זה של התיק? והעובדה ש.. לכן, הקרבות נערכו "מגן למגן", כלומר כיסו את הגוף במגנים בגובה העיניים, בעוד שהקסדות היו כאלה שהיוונים, הרומאים, שהגנו עליהם מפני מכה בעורף. כלומר, בחלק האחורי יש קסדה, ובחזית יש מגן. אבל בקרב הסמוראים היפנים, קסדה הייתה מוגנת גם מהחלק האחורי של הצוואר (אין טעם לחזור עם תיאורי שריון, על זה היה יותר מחומר אחד על ה- VO), אבל מלפנים יש גרון מיוחד מכסים בקייק yodare. כלומר, אין מגן - יש צורך בכיסוי לגרון. יש … ובכן, יתכנו אפשרויות. עם זאת, לקטפטרות שתרגלו פגיעה בחניתות חנית היו קסדות עם כיסוי צוואר. קשה לומר עד כמה זה היה יעיל, אבל היה להם את זה. אחרי הכל, הם היו צריכים להחזיק את החנית בשתי ידיים, ולא היו להם מגנים, למרות שהיסטוריון בריטי כזה כמו מייקל סימקינס טען להיפך ואף ציטט תמונות של קטפרקטריום עם מגן משושה במחקר שלו על החימוש של רומא. לגיונרים. מי שהייתה לו הגנה על הצוואר בימי קדם … כך שהיו לוחמי התקופה הכרתנית-מיקנאית, שלבשו "חליפת חלל" שלמה עשויה רצועות מתכת עם כיסוי צוואר בצורת צוואר קנקן. בכל מקרה, כך בדיוק מסודרים "השריון מדנדרה" המפורסם. כלומר, שריון כזה ידוע!
קטע השטיח הזה מראה לא רק שהרולד קיבל חץ בעין, אלא גם כיצד דואר השרשרת מוסר מהמתים. בצורה של כתונת לילה, מעל הראש. כלומר, זה בהחלט לא "חליפת סרבל" עם הלם הלם, כפי שאפשר לחשוב כשמסתכלים על התמונה. עם זאת, משהו אחר לא לגמרי ברור: כיסוי דואר שרשרת לראש - האם הוא מחובר לדואר שרשרת, המחובר לקסדה, או שמא מדובר ב"כפר בישוף "טיפוסי, כלומר ברדס דואר שרשרת! בכל מקרה, למרות הימצאותו של מגן מרשים המאפשר לכסות אותו מכף רגל ועד ראש, ללוחמי הסוסים הייתה הגנה על צוואר כבר בשנת 1066.
עכשיו בואו נעשה קפיצה גדולה ונמצא את עצמנו במערב אירופה בשנת 1066. למה השנה, אבל בגלל שיש לנו מקור מתוארך במדויק - "שטיח מבאיו", בו אנו רואים, למעשה, את הסוסים הראשונים בשריון האבירים האירופי. נכון, רבים עדיין זורקים חניתות בדרך המיושנת, מבלי להשתמש בטכניקה של חנית קושנויו, אבל אין מה לעשות בנידון - בהתחלה זה תמיד ככה.כל לוחמי ה"שטיח "חובשים קסדות חרוטיות עם אף. כלומר, זוהי אותה קסדה שבה החלו כל הקסדות האחרות באירופה. כלומר, זו הייתה הקסדה הזו, שבמשך הזמן התחלקה לשלושה "ענפים", הובילה להופעת תחילה מחבת קסדה, ולאחר מכן "קסדה גדולה". ה"ענף "השני הוביל להופעתה של תחילה סרווילרה, ולאחר מכן כיור - בתחילה מנחם קסדה, ולאחר מכן קסדה נפרדת. לבסוף, ה"ענף "השלישי הוא קסדה -קסדה (שהסיפור עדיין קדימה לגביה) או" קאפל דה פר "(" כובע ברזל ") - קסדה דמוקרטית מאוד, שכמו באירופה וביפן (קסדת ג'ינגאסה !) נלבשו על ידי הלוחמים העניים ביותר ו … העשירים ביותר. ולמה לא? הכל תלוי במצב ו … הזדמנויות!
אבל בחזרה לשטיח. בנוסף לקסדות בעלות צורה מסוימת, אנו רואים שלכל החיילים שעליה יש כיסוי דואר שרשרת לצווארם.
פסל של רחוב. מוריס. קתדרלה במגדבורג 1250
ובכן, ואז הוא הפך לחלק בלתי נפרד מכל שריון אבירים של "עידן דואר השרשרת" ו"עידן שריון דואר השרשרת ". על כך מעידים לא רק דימויים, אלא גם על אנדרטה כה חשובה כמו אפיג'י. להלן אחד מהם - תמונתו של סנט. מוריס, משנת 1250. הוא לובש גמביון של שרשראות ומגן ראש של שרשרת יורד לחזה מעליו, המגן גם על הצוואר. סביר להניח שהיתה חריץ בחלקו האחורי, בדומה לזה שנעשה גם כן בכפפות דואר שרשרת בו זמנית. ראש נדחף דרכו לתוך מגן הראש, ולאחר מכן הדק את השרוכים או הרצועות מאחור. יש לזכור כי מתחת לכיסוי הראש של שרשרת הדפוסים, גם האבירים חבשו כובעי בד ללא כישלון.
כעת נעבור למיניאטורות. על מיניאטורות מתוך "התנ"ך של מאצ'ייבסקי" מהספרייה של פיירפונט מורגן, המתוארך בערך באותה שנה עם תמונתו של סנט. מאוריציוס, אנו רואים את דמויותיהם של האבירים הקלאסיים בעידן דואר השרשרת - בשריון דואר שרשרת מכף רגל ועד ראש ומעיל, שחוקים למעלה.
אין שום דבר מיוחד מתחת לדואר השרשרת. רק לבן, סביר להניח שחולצת פשתן וזהו!
אבל כאן הלוחם מימין, לבוש בחולצה כחולה, נושא ללא ספק משהו מגן ושמיכה על כתפו. יתר על כן, גם הוא וגם צווארו של החייל היושב לא היו מכוסים בשום דבר, אם כי על הראש היו לכל הגברים, ובפרט החיילים, "כובעים" על הראש.
כאן כל צווארם של הלוחמים מוגן בבירור על ידי משהו. משהו כמו צווארון או צווארון. מה זה? עור מרופד בבד? וברור שיש להם משהו מתחת לצווארונים האלה. כלומר, באותה תקופה אנשים כבר התחילו לחשוב על הגנה נוספת על הצוואר!
ועכשיו בואו נלך לאורך "הענף הראשון" - כלומר, זה שמוביל אותנו ל"קסדה הגדולה ", ונראה זאת למרות שה"כובע" וגם מכסה המנוע של שרשרת הדואר היו שחוקים מתחת לקסדה הזו., אפילו אליו לאורך דואר השרשרת הקצה צורף לעתים קרובות. בשביל מה?
לפנינו קסדה גרמנית מהמאה ה -14 עם דואר שרשרת, מהמוזיאון ההיסטורי הגרמני בנירנברג. מדוע זה היה נחוץ? וזה היה מעין "שריון מרווח", דומה לזה שמשמש כיום, ובכן, נניח - שרשראות עם כדורי מתכת בירכתי טנק מרכבה.
צילום מתוך הסרט הריאליסטי מאוד "טירת האביר" (1990). כאן אתה רואה קסדה ללא זנב ואת העובדה שצווארו של האביר הזה מוגן רק בשכבה אחת של דואר שרשרת. כל מכה בקצה הקסדה לאביר זה תהיה קטלנית!
עם זאת, תמונה זו ללא שם מסקוטלנד ירדה אלינו, בה אנו רואים אביר בגמבט מרופד ועם אותו כיסוי צוואר. על הראש קסדה בצורת ביצה, על הרגליים - חותלות מתכת, אבל מה הוא לבש על כל זה והאם הוא לבש בכלל, אם זה היה בחליפה כזאת שתואר המנוח? לא ידוע! אבל דבר אחד ברור שהלוחמים השתמשו בכריכות כאלה ב"עידן הדואר השרשרת ".
עכשיו בואו נסתכל על תמונתו של דון אלווארו דה קבררה הצעיר, על מכסה הסרקופג מכנסיית סנטה מריה דה בלפויג לאס אוולאנאס בליידה שבקטלוניה (ספרד), שנודע עליו שמת בשנת 1299.הוא חובש כובע שרשרת, אין ספק שזהו אך גם סוג של מעטפת בד, המרופדת בבירור מבפנים (ראו מחוץ לראש הציפורניים) בלוחות מתכת. אבל מהו הפרט המכסה את צווארו? זה נראה כמו צווארון ברור, אבל ממה הוא עשוי אינו ברור. מתכת או עור? ובכל זאת - על מה הוא מסתמך ולמה הוא מתחבר? על צלחות הכתפיים? ואיך כל זה לבש, כי פתח הצוואר לראש צר בבירור. כלומר, כעת אנו יודעים בוודאות שהגנה על צוואר כזו שימשה בספרד בשנת 1299, אך לא יותר מכך.
שחזור מאת אנגוס מקברייד, מציג (מימין) דון אלבארו דה קברו. מעניין לציין כי חי"ר עם מעצבת מחזיק במגן ערבי אדרגה - מגן עור כבד העשוי משני חלקים סגלגלים. למרות מוצאו "האויב", הוא היה אהוב מאוד על הספרדים.
אדרגה על אחד מתבליטי הבסיס של הלוויה.
עם זאת, אי אפשר לומר שהגנה על הצוואר באותן שנים שימשה אך ורק בספרד.
להלן תמונתו של אברהרד פון דר מארק (1308) מהקתדרלה בפלונדנברג. קל לראות שיש לו צווארון עבה סביב צווארו. שוב, לא ברור איזה חומר זה הוא, וכיצד הונח עליו "זה". אבל ברור שזה לא דואר שרשרת, אלא משהו די קשה.
