פיאטיגורסק מתפרשת בין כמה הרים מבודדים. לרמונטוב השווה את ההר הנושא את השם משוק לכובע מרופט. היא תשחק תפקיד טרגי בחייו של הסופר והמשורר הגדול. על מדרון משוקה, לרמונטוב ייפצע אנושות. הר משוק עצמו צנוע למדי, גובהו כ -990 מטרים, אך ההיסטוריה של שם הפסגה עשירה באופן יוצא דופן.
ישנן מספר גרסאות לגבי מקור שמו של ההר. כאן שזורים מיתוסים על ילדה יפה מסוימת, כמובן, שדמעה על מדרונות ההר הזה, על השתייכותו של אזור זה למשפחת משוקוב, כיוון שמדובר בשם משפחה נפוץ למדי בארץ זו וכו '. רק שאתה כמעט ולא שומע שהר משוק, על פי אחת הגרסאות, נושא את שמו לזכר אדם מאוד ספציפי - מורד ואברק מאשוקו (מצ'וק ח'ובייב). ההתקוממות שלו נגד נסיכי ההרים, האצולה המקומית והפולשים הטורקים בקרים נכשלה, והוא עצמו נהרג בעיקרון בכביש הררי, נופל למארב.
ישנן מספר גרסאות לחייו של משוקו. גרסאות אלה נבדלות לא רק בעובדות, אלא גם בתקופות ההיסטוריות בהן עובדות אלה התרחשו כביכול. אחת הגרסאות מאמינה שמאשוקו עורר מהומות בשנים הראשונות של המאה ה -18 במהלך הכיבוש הכולל של ח'בראטה על ידי ח'אנאט קרים, שהביא לקרב על קנז'ל בשנת 1708. גרסה זו שנויה במחלוקת מאוד, שכן רוב האצולה של אותה תקופה, בראשותו של קורגוקו אטאז'וקין, הייתה עצמה רחוקה מנקודות דעה פרו-קרים (מכאן פרו-טורקיות).
על פי גרסאות אחרות, מוצקות יותר, משוקו עורר מרד 12 שנים לאחר קרב קנז'אל, אך מאותן סיבות: כיבוש נוסף של קברדה על ידי הח'אנאט קרים, והפעם קידום כיבוש זה על ידי כמה נסיכים קברדים. לכן המחבר יתמקד בגרסה העדכנית ביותר.
תוצאות לא ממומשות של קרב קנז'ל
תבוסת הפולשים הקוריים-טורקיים בקנז'ל בשנת 1708, על אף שהחלישה משמעותית את הח'אנאט קרים וגרמה לעלייה בתנועה העממית, לא שחררה את קברדה מהעול הטורקי. ראשית, מנהיג הקברדים, קורגוקו אטאז'וקין, מת בשנת 1709 ולא הספיק לממש את פוטנציאל הניצחון בקרב עם הפולשים לגייס את כל נסיכי קברדה. שנית, ברגע שעצם את עיניו, החל להתבגר פיצול עמוק בין הקברדים עצמם.
בשנת 1720 נוצרו שתי קואליציות נסיכותיות: פרו-טורקיות ועצמאיות, נתפסות כפרו-רוסיות. לאחר פלישה נוספת, הם קיבלו את שמותיהם של באקסאן וקשאטאו (קשצ'טאב). קואליציית באקסאן, בראשות הנסיך הבכיר (ואלי) מקברדה, איסלמבק מיסוסטוב, עמדה בעמדות פרו-טורקיות (כלומר פרו-קרים), מחשש לנקמה מחצי האי קרים והנמל. קואליציית קשצ'טאו הייתה במיעוט והחליטה להמשיך להגן על עצמאותה של קברדה, אך בהטיה לכיוון רוסיה. קואליציה זו הונהגה על ידי הנסיכים קייטוקינס ובקמורזינים.
הפלישה לסאדאת ג'יראי (סאאדט הרביעי ג'יראי) ותחילתה של סכסוך אזרחי
בסוף 1719 - תחילת 1720, החאן החדש מחצי האי קרים סאדאת -גיירי, שעלה לכס המלוכה בשנת 1717, שלח מסר לקברדה בדרישה לסיים את כל היחסים עם רוסיה, לחזור לשלטון קרים והנמל ולהמשיך התשלום המקביל של מחווה, כולל אנשים. בתחילה סירבו הנסיכים הקברדים, למרות דעותיהם של הכוחות הפרו-טורקיים.
סאדאת החל לאסוף צבא, בתקווה להשיב את צייתנותו של קברדה, ובכך התבסס על כס המלוכה. באביב 1720 פלש צבא סאדאת-גיירי בן 40,000 איש, המחוזק במסורת על ידי הנוגאים והעות'מאנים, לשטחה של קובאן המודרנית ונע דרומה לקברדה. החדשות על הצבא הענק התפשטו מיד ברחבי הקווקז.
בטוח לגמרי בניצחונו שלו ושמע על הפיצול בין הנסיכים הקברדיים, חאן קרים שלח שוב מסר לנסיכים. הפעם הוא דרש לא רק כניעה, אלא גם הנפקת 4,000 "יאסירים" (שבויים שיהפכו לעבדים) ופיצוי על כל גביעי המלחמה שנתפסו על ידי הקברדים מהחצי האי קרים כאשר האחרונים ניסו להחזיר את קברדה לחזרה. כניעה. בנוסף, כמובן, קברדה שוב נפל בסמכותו של קרים והיה חייב לחלוק כבוד.
סאדאת-גיירי גילה בזה ערמומיות פוליטית. הוא הבין היטב כי התבוסה בקרב קנז'אל המשיכה לעורר את מטפסי ההרים להתנגד, ולכן היה צורך דחוף להעמיק את חוסר הפער בין הקברדים עצמם. כך הכריז חאן קרים על ראש הקואליציה בבקסאן, איסלמבק מיסוסטוב, כנסיך הבכיר של קבארדה. למרות העובדה שעד אז סעדאת חיסל עשרות כפרי הרים מעל פני האדמה, מיסוסטוב תפס בשקיקה את אישור סמכויותיו.
יתר על כן, הוואלי החדש של קברדה, איסלמבק מיסוסטוב, לאחר שאסף את חייליו, הצטרף לחאן הקרים כדי להעניש את המורדים קאיטוקינים ובקמורזינים, שנתפסו כעת על ידו כמורדים נגד כוחו שלו. כשהבינו מראש לאן נושבת הרוח הפוליטית, נמלטו הנסיכים המורדים עם חייליהם להרים במסכת קשצ'טאו, שהעניקה את שמה לקואליציה. במקביל שהה מיסוסטוב זמן מה בבקסאן, וקואליצייתו קיבלה את שמה - באקסאן. המצב של סכסוך פוליטי היה כה קשה עד שהקואליציות שלחו בחשאי שגרירים לרוסיה אחד אחד, כך שעדיין אין תשובה אחת במקורות שונים מי מהמפלגות השקטות באמת פרו-רוסית.
כתוצאה מכך, ההתחלה הונחה לא רק מהתלות המשעבדת של קברדה בחצי האי קרים ובנמל, אלא גם במריבה פנימית אכזרית. לנסיכים החזקים של קייטוקינים ובקמורצינים, ששלטו במחצית מהשטח הקברדי, החלו להתייחס אפילו כאל "אברגים", כלומר abreks. אבל, כמובן, גם לנסיכים הייתה הנאה נסיונית, ולכן הם נחשבו לסוג של מנודים מסיבות פוליטיות, ולא כשודדים מכביש ההר.
בזמן שהאדונים נלחמים, האמות הקדמיות של העבדים נסדקות
למרבה הצער, הפתגם המובא לעיל אופייני לכל האנושות באופן כללי. הנסיכים שניגשו לצדו של ואלי איסלמבק מיסוסטוב החליטו לספק את דרישות הפולשים, באופן טבעי, על חשבון האוכלוסייה שלהם. והדבר נוגע לא רק לרכושם של הרבים של קברדה, אלא גם לילדיהם, שהיו אמורים ללכת בשורות מסודרות לשוקי העבדים בחצי האי קרים. למעשה, החל גל של רצח עם. אלחים שלמים נקלעו לשממה, מישהו, מבלי לחכות ל"כרטיס "לחצי האי קרים, שרף את ביתם ונמלט להרים.
כמובן שבמהרה פרץ התקוממות איכרים גדולה. על פי ההיררכיה ההררית של הקווקז הצפון -מערבי, האיכרים (בקרב הצ'רקסים - טפוקוטלי) היו בתחתיתם. ניתן היה להציב עבדים מתחתיהם, אך עבדים (unouts) כמעט לא נחשבו לאנשים - הם היו רק רכוש, שעל פי גחמות הטבע, הייתה להם המיומנות לשחזר את המינים שלהם. במקביל, ילדי עבדים הפכו לאותו רכוש של הבעלים, כמו הוריהם.
מלמעלה הופעל לחץ על האיכרים כמעט משאר החברה: הוואליה, הנסיכים הצעירים והאצולה, שבתורם היו בעלי אמונים משלה, ניחנו בזכויות גדולות בהרבה מתושבים רגילים. כך, בנסיבות העניין, לאיכרים לא היה מה להפסיד.
ברגע זה נכנס משוק לזירה ההיסטורית.מקורו של גיבור זה, כיאה לקווקז, מכוסה באגדות ומיתוסים רבים. על פי אחד ההיסטוריונים והפילולוגים הקברדים הראשונים, שור נוגמוב ("תולדות בני אדהיי, שנאספו על פי אגדות הקברדים"), משוק היה "עבד" פשוט מהקברדים.
על פי נתונים אחרים שצוטטו ביצירותיו של ההיסטוריון, הפילולוג והאתנוגרף אלכסנדר איברגימוביץ 'מוסוקייב, משוק (משוקו) היה אמן לנשק ללא תחרות. במקביל, הוא ברח לאזור פיאטיגורסק המודרני מהכפרים הקברדים בגלל סכסוך דם. עם זאת, המרד אינו מונע בסופו של דבר להסתתר ממריבות דם.
ישנה גרסה נוספת, לפיה משוק היה קראצ'אי, ושמו היה Mechuk, שתורגם מאוחר יותר לאופן הקברדי. ומצ'וק הגיע ממשפחת חובייב.
כך או אחרת, אך מרד המשוקו קיבל אופי של שריפת יער. מתחת לרגלי האצולה הם דפקו את אחד ממקורות ההכנסה העיקריים - מוצרי איכרים ובעיקר נפשות איכרים. סחר העבדים היה כה רווחי עד שפרח בים השחור עד אמצע המאה ה -19, אז האימפריה הרוסית שרפה את כל בסיסי סחר העבדים ואת סוחרי העבדים עצמם, שטבעו מעת לעת חיים בים, עם חם בַּרזֶל.
כמובן שאצולת ההרמה הגיבה לראשונה להתקוממות באופן שאפיין את עצמם - השמדת האויב. עם זאת, המורדים הקברדים השתמשו בטקטיקה של האברקים, למעשה בטקטיקות המפלגתיות של פשיטות פתאומיות ונסיגה לא פחות נמרצת בנתיבים שהוכנו בעבר. בהרים, שהאוכלוסייה המקומית הכירה כמו כף ידה, תפקיד מספר חיילי איסלמבק מיסוסטוב ו"עליונותיו "בקרים הופחת באופן משמעותי. המרד המשיך לגדול.
