לשתות מהעצב של "אנג'ו", או מה?
או להסתכל לתוך הגדוד מתוך שעמום?
בין אם זה קרב בשטח
ללוש את הלכלוך עם הפרסות שלך!
לא, שלום אינו הישועה שלי.
הרוח צומחת והשפם נבול.
על סוס! ובמקום הקרב!
אני בעיקרו של דבר!
יורי בונדרנקו. Cuirassier
עניינים צבאיים בתחילת התקופות. אין זה מפתיע באיזו תדירות פרשים עם אקדחים בידיהם מהבהבים על בדים של ציירים פלמיים, מהם הם יורים זה בזה ממגוון עמדות כמעט חסרות נקודה. אחרי הכל, מה השעה אז? בתחילה השתתפו הפלמינגים במלחמה בין ספרד להולנד, שבה התערבו גם צרפת ואנגליה, ובהמשך הצטרפה גם פלנדריה למלחמת שלושים השנים (1618-1648), ולאחר מכן סייעה לספרד להילחם בצרפת במשך 11 שנים. כתוצאה מכל זה, פעולות צבאיות התגלו לפעמים כמעט ממש לעיני האמנים, וציור הקרב הפלמי הקדים את ההולנדים בחצי מאה. ואם הפלמינגים כתבו בעיקר קרבות ביבשה, אז ההולנדים - בים. מעניין שכבר אז המלחמה נחשבה בעיני האמנים הפלמיים כטרגדיה, והרובנים הגדולים איכשהו אמרו על פלנדריה: "פלנדריה הייתה מקום של פעולות איבה ותיאטרון שבו משחקים טרגדיה". אך טבעי הוא, שלא משנה כמה אמנים שנאו את זוועות המלחמה, הם הציגו אותם בדרכים שונות, והביאו את חזונם, השתקפותם של אירועים אמיתיים לתוך ההדמיה שלו.
פיטר מוהלנר (1602-1654), למשל, צייר לעתים קרובות תמונות שנקראו "מתקפת פרשים" ובתוכם הוא הפגין תהפוכות שונות של קרבות הסוסים שנמצאים בחצי המחצית הראשונה של המאה ה -17 אחד עם השני. ועל אחד מהם אנו רואים סצינה משעשעת למדי של דו -קרב בין שני פרשים, לא גברים בזרועות, אלא חמוש באקדחי גלגלים, שאחד מהם מנסה להתגונן בחרב שבורה, והשני הוא להכות אותו הראש עם ידית האקדח שלו ובמקביל לתפוס את הצעיף שלו בידו.
מה כל כך מעניין בזה? והעובדה שכן, אכן, אקדחי פרשים, בשל אורכם הרב והאחיזה הכבדה, שימשו את הרוכבים כנשק הלם. אך העובדה שנעשה בהם "תפוח" כדורי במיוחד למטרה זו, ששימשה כפולה לקמאה, אינה זוכה לאישור על ציורים. כלומר, כן, הם היכו אותי בראש בלהט הקרב באקדחים. אבל אותם קנבס מראים שלצמדות האחיזה באקדחים יש צורות שונות מאוד. ושזה לא תמיד כדור. אך כאשר לכדור הזה באמת יש צורה כדורית, כמו בדגימות ששרדו עד היום, מסתבר שבתוך ה"כדורים "האלה הם בדרך כלל ריקים, כלומר קלים, ולרוב משמשים כמארזים לצרי חילוף או חתיכות של פיריט.
ניתן לאשר זאת על ידי הציור "מתקפת הפרשים", חתום על ידי פלמדס סטיברטס ותוארך בשנת 1631. עליו אנו רואים כבר שני אקדחים עם גלגלים - האחד על הקרקע, השני בידו של אחד הלוחמים, אבל … לאף אחד מהם אין "כדור" בקצה הידית. רק הידיות מתרחבות לקראת הסוף לנוחות האחיזה בהן, שהייתה אופיינית לאקדחים של אותה תקופה, וזו ההתרחבות שבה השתמשו הפרשים כחלק בולט, ולכן צורת הידית יכולה להיות שונה מאוד.. הצורה הכדורית בשום אופן לא הייתה יסודית!
הוא האמין כי צייר הקרב הפלמי הראשון היה סבסטיאן וראנקס (1573-1647), שהיה הראשון באמנות צפון אירופה שהפך את סצנות הקרב לז'אנר נפרד. עם זאת, למה להפתיע, כי הוא היה קצין במיליציה האזרחית של אנטוורפן וראה את כל זה סביבו. והעובדה שכמחצית מהיצירות המוכרות של וראנקס הן סצינות מלחמה היא די הגיונית. ודרך אגב, איתו למדו אותו פיטר מוהלנר ושאר ציירים פלמיים מפורסמים, כגון פיטר פול רובנס, יעקב ג'ורדנס, הנדריק ואן באלן, ויאן ברויגל האב (בנו של פיטר ברויגל האב.) עזר לעתים קרובות וחיבר אותו לעתים קרובות. ציורים בודדים. הוא גם גידל כמה סטודנטים, ביניהם פרנס סניידרס נחשב לטוב ביותר.
ציוריו של וראנקס מזכירים את ציוריו של ברויגל, במיוחד אלה בהם תיאר את חיי הולנד העכשווית. אבל בדי הקרב, שוב, הם חומר המחשה מצוין עבור ההיסטוריון. כאן, למשל, ציורו המפורסם "קרב לקרבטייה בוכטה ב -5 בפברואר 1600" שנמצא באוסף פרטי. קודם כל, בואו לברר איזה סוג של קרב הוא זה שעורר עניין כזה אצל האמן הזה. למעשה, זה היה … דו -קרב קולקטיבי שהתקיים ב -5 בפברואר 1600 בשממה שבין גרדום העיר (כזה "חי" של התקופה) לבין הטחנה. הפלמים השתתפו בדו קרב, נלחמו עם שכירי חרב - צרפתים וברבנטים, בכמות של 22 איש מכל צד, עם נשק טיפוסי של אותה תקופה. מפתחי הדו -קרב היו האצולה הצרפתית דה בר והסגן הפלמי לקרבטייר. ובכן, הסיבה העיקרית שלו הייתה זלזול המרקיז הצרפתי באצילים הפלמים. אגב, שמו המלא של הסגן היה ג'רארד אברהמס ואן הולהן, ולקרבטייר הוא כינויו, כלומר גם "ממזר" וגם "מרושע" (במובן המוצא). כלומר, הפלמינגים לא שקלו להעניק כינויים מבישים כאלה ללוחמים שלהם, העיקר שהם נלחמו טוב!
מרכז ההרכב של ציורו של וראנקס היה לקרבטייר ודה בר, לבושים בשריון כוסיות אופייני, בדומה לשריון אבירים. על פי ההיסטוריה, לקרבטייר נהרג בירי אקדח ממש בתחילת הדו -קרב, אך למרות זאת, הפלמינגים זכו בניצחון מלא והרגו 19 צרפתים. המרקיז דה בר נמלט משדה הקרב, אך נתפס וגם נהרג.
וראנקס היה אמן רב-צדדי ורב-תכליתי, כפי שמעיד הצפיפות הרב-יוצאת דופן שלו, שחיבר יחד עם יאן ברויגל הצעיר "השלכות הקרב", הנמצא באחד האוספים הפרטיים. ומה, ומי פשוט לא כאן. הדגל שנלכד והמגפיים, המאסות והכובעים הפזורים על הקרקע, גופות המתים העירומות, הפצועים הגונחים, הם מורידים את המגפיים ומפשיטים אותם לעור, בעוד אחרים מוצמדים במכה בגרון ובגב. חנית של אביר (מה שאומר שהחניתות עדיין בשימוש!) ו"צינורות "צלחות לזרועות, קירות ומגן הברזל של רנדושיאר מונחים ממש שם. סוס לבן נתפס מרחוק, ואסיר נשק מלווה, ככל הנראה אדם אצילי, מכיוון שלא נהרג מיד. במילה אחת, כל תכונות העידן, דמויות אנושיות ופעולות - הכל מוצג במבט חטוף. באופן גלוי, פיגורטיבי וברור מאוד.
חלק מעלילותיו יפות, נגיד, מדהימות. לדוגמה, זה חל על מספר קנבס המוקדש לנושאים כה צרים (ולכן לא כל כך צר לתקופה ההיא, נכון?), כתקיפות על פרשים בנשק וחי ר ברכבת ו - שודדים על נוסעים שלווים בכביש המהיר!
שוב על הבד הזה אנו רואים פעולה רבת פנים. במישור המשתרע מעבר לאופק, שוב עם כמה גרדומים על גבעה מרחוק, קרון נע לאורך הכביש, והעגלות הקדמיות ניסו בבירור להיכנס למעגל, אך ברור שלא היה להם זמן, נוסעים שלווים, לוקחים יתרון ההמולה, נשים וילדים רצים לתוך היער.ההתקפה על העגלות מתבצעת בצורה מורכבת: מצד שמאל, המוסקטרים יורים לעברה מקרוב, בעוד שמצד הכביש הראשון שקופץ, יורה תוך כדי תנועה, הם אקדחים וקראבינייר, ו מאחור … חודדים עם חניתות אבירים ארוכות. ובכן, ועל הגבעה מימין, רועה רועה מרחיק עדר כבשים מחטא.
הדבר המעניין ביותר הוא שעלילה זו הפכה מאוחר יותר לנפוצה מאוד בקרב בדים של תלמידיו וחסידיו. האמת של החיים, כנראה, הייתה בדיוק זאת.
אגב, Vranks הוא שהחל לצייר קנבס המתארים קרבות בשטח, תוך שימת לב רבה לדיוק הטופוגרפי של הסצנה המתוארת, ואז סגנון זה אומץ ופותח על ידי אמן אחר מאותו עידן - פיטר סניירס (1592 -1667). הוא פיתח את הטכניקה של תיאור המורה שלו, הדגשת שלושה מישורים על הבד - קדמי, אמצעי ורחוק. החזית היא תמיד כמה דמויות מפתח, כגון המפקד שמפקח על הקרב. אך כאן אנו יכולים לראות את הפצועים, ואת האזעקים, והעריקים, וכל אחד אחר - גם אם כן. בחלק המרכזי תוארה ההתנגשות עצמה, אך השליש האחרון של התמונה הוא נוף שהופך לשמים רגועים ומרוחקים. ולמרות שהאמן עצמו לא השתתף באף אחד מהקרבות, רוב ציוריו של סניירים היו פקודות רשמיות של הפיקוד העליון של צבא הבסבורג, מה שלא היה קורה אילו היו משחזרים את ציורי הקרבות הללו בצורה לא מדויקת!
ולא בכדי יש במוזיאון ההיסטוריה הצבאית של וינה "סדרת פיקולומיני" שלמה של 12 בדים בפורמט גדול שנכתבו על ידו בין השנים 1639-1651, וממחישים את כל הרגעים העיקריים של מסעות הפרסום של מרשל השדה הקיסרי המפורסם אוטביו פיקולומיני., שלחם בלוריין ובצרפת בשנים האחרונות של מלחמת שלושים השנים.
באופן אופייני זה הוא צייר בדים רבים, אך אחד מהם הוא אולי המשמעותי ביותר מבחינת לימוד התצורות הטקטיות של פרשים וחי"ר מתחילת המאה ה -17. זהו הציור "הקרב על קריהולם", שהתרחש בשנת 1605. ידוע עליה שהיא הוזמנה עבור המלך הפולני-ליטאי זיגיסמונד השלישי, באמצעות סוכנו בחצר בריסל, הארכידוכס אלברט השביעי. אחר כך הובאה לצרפת ונמכרה במכירה פומבית בשנת 1673. יצירה זו הוזכרה לראשונה במלאי טירת סאסנג 'בשנת 1820, שם היא נמצאת עד היום.
הכרנו (וזה הדבר החשוב ביותר) רק עם חלק קטן מאוד מבדי קרב המתארים את קרבות פרשי המאה ה -17 ואת קרבות מלחמת שלושים השנים, אך למעשה יש הרבה יותר אוֹתָם. דוגמאות לכלי נשק, שריון, תחמושת, קפטנים מעור צהוב - כל זה חוזר על ידי אמנים שונים בווריאציות שונות, אך יש רק מסקנה אחת: זה בדיוק מה שקרה אז, ואנחנו רואים על הבדים האלה משהו קרוב מאוד לצילום המודרני. ובכן, במבט אל ארסניית דרזדן, נשקיית וינה של ארמון הובבורג והארסנל בגראץ, אתה יכול גם להיות משוכנע שהאמנים ציירו את השריון ואת הנשק הזה מהטבע.
