מעילים ונשק. בדומה לחדשנות האבירים, כללי היסוד של ההרלדה פותחו בצרפת. לכן כל הסמלים, הסימנים והסמלים נקראו בצרפתית העתיקה ולטינית מימי הביניים.
כיצד, למשל, יועדו צידי המגן? דקסטר (מלטינית dextra - "ימין") - הצד הימני, שפנה לידו הימנית של האביר, ומרושע (מלטינית מרושע - "שמאל") - בהתאמה לשמאל. שיטת חלוקת שדה המגן לחלקים נקראה חלוקה, והרישומים עליה כונו סדרות.
ומכיוון שבתחילה היה הנשק על מגן האביר, אז סמל הנשק עצמו נקבע על פי צורתו: המגן האיטלקי היה סגלגל, הנורמן - בצורת "ברזל", הצרפתי - היה בעל הצורה של מלבן עם עיגול או מדף חד בתחתיתו, לגרמנית - לקרקע (המגן מאוחר יותר) היו חתכים. מגינים בצורת יהלום היו "מגיני נשים" ושימשו באופן מסורתי למעילים לנערות ואלמנות. יתר על כן, במקרה הראשון, מעיל הנשק של האב הועבר למגן זה, ובשני - של הבעל. מגינים סגלגלים היו לרוב שייכים לכמורה האיטלקית.
ההוראות העיקריות של הכבירה על צבעים הן כדלקמן: צהוב ולבן משמשים לציון "מתכות" - זהב (אופ) וכסף (ארגנט). כל שאר הצבעים בהרלדה הם "אמייל" או "אמייל": ארגמן (גוץ או תולעת), שחור - שחור (אבל או צבר), ירוק (ורט), כחול (תכלת), סגול (סגול). יתר על כן, האחרון על מעילי הנשק יכול בהחלט להיות שונה מאוד, כלומר, זה יכול להיות לילך וכחול כהה וסגול.
יתר על כן, כל צבע התכוון למשהו. ארגמן - "צבע הדם", כמובן, אומץ לב, נכונות להשיל אותו בקרב על אדון הפיאודלים שלו או "גברת הלב". תכלת - שימשה להפגין גדולות ואצילות (מכאן "דם כחול"). ירוק - מסמל תקווה וכמובן את השפע המיוחל כל כך בימי הביניים. סגול - כבוד מסומן. ובכן, הרעש הוא כמובן עצב, ענווה לפני גורל וחינוך, שהיה נדיר באותה תקופה. כסף טהור תמיד היה סמל לטוהר רוחני ותמימות פיזית. וזהב הוא עושר, צדק ונדיבות (וחוץ מזה, גם ממלכת השמים והתקווה להגיע לשם).
מעניין כי בנוסף לצבעים או לאמייל, יש גם מה שנקרא "פרוות הרלדיות" בהרלדה. נכון, יש רק שניים מהם: פרוות ארמין וסנאי. אבל אפשר היה להציג אותם בדרכים שונות.
לכן, פרווה ארמי על מעיל הנשק יכולה להיראות כמו זנבות שחורים (כמו על מעטה מלכותי) על שדה כסוף (שלוש נקודות לידו תיארו חומר תפר שבעזרתו נתפרו הזנבות על החלוק).
וסנאי - לשונות כסופות ותכלת (שנקראו גם "כובעים") או בעלות צורה בלתי מובנת של ידית קב או כף. במקרה זה, זה נקרא דמוי קב. יתר על כן, ניתן היה למקם את כל פרוות הסנאי על מעילי הנעל כלפי מעלה ולמטה. פרווה במקרה זה נקראה "אנטי סנאי".
על פי הכללים, נאסר להפוך את פרוות הארמין. אך מצד שני, ניתן לשנות את צבעו: נניח, שחור ללבן. פרווה כזו נקראה "אנטי הררית".
אחד הכללים הראלדיים החשובים ביותר היה זה: כאשר מרכיבים את סמל הנשק, אי אפשר היה לשים מתכת על מתכת ואמייל על אמייל. פרווה יכולה להיות מיושמת לא רק על אמייל, אלא גם על מתכת. מותר גם לשים אמייל על האמייל, אך רק אם הוא מכסה כמה פרטים של הדמות כולה.לדוגמה, אריה זהוב, הממוקם בשדה תכלת, יכול בהחלט להיות בעל לשון ארגמנית וציפורניים, אם כי במקרה זה תהיה כיסוי של אמייל על האמייל.
ובכן, גם את הצבעים היה צריך לבחור בתבונה. אריה אדום על שדה לבן נראה טוב. אבל אריה כחול על שחור יהיה כמעט בלתי נראה, כמו גם נשר שחור על כחול או סגול כהה.
עם זאת, בהרלדה, כמו בכל מקום אחר, לא היו כללים ללא יוצאי דופן. ואכן, מעילים נשק רבים לא נוצרו, אלא התלוננו, ולעתים קרובות ממש בשדה הקרב או בסביבה כזו כאשר לא היה זמן להתייעץ עם המבשר. כמו כן, ניתן היה לבצע שינויים בסמלים קיימים במהירות. לדוגמה, הקצה הימני של מעיל הנשק, השייך לאביר שהפגין פחדנות או פחדנות, נותק. ובכן, ולוחם שנפל כל כך נמוך עד שהכה אסיר יכול היה לקצר את המגן מלמטה.
לפני הנישואין החזיקה הילדה במעיל הנשק של אביה. סרט - "קשת מתוקה" הוצמד למגן שלה בצורת יהלום. ברגע שהתחתנה, מגן היהלום שלה קיבל צורה "גברית". מעיל הנשק של בעלה היה על קצה המגן שלה. האלמנטים ההראלדים הישנים "הנעריים" השתמרו על גבי מעיל הנשק החדש שלה.
היה מקובל כי מעיל הנשק של האב נכלל בחלקו במעיל הנשק של הילדים. סמל הבן הראשון הכיל דימוי של "גשר" או "אמת מים" (aka lamble - צווארון טורניר), הבן השני - סהר עם קרניים למעלה, השלישי - כוכב בעל חמישה נקודות וכו '.: יונה, שני עיגולים, שושן, פרח מרשמלו …
היו מקרים שבהם רק אישה הייתה היורשת היחידה לנכס, הונו ומעיל הנשק של אביה. במקרה זה, יש לחלק את מעילי הנשק של ילדיה לארבעה חלקים. בחלקים 1 ו -4 אותר סמל האב, ובכן 2 ו -3 הוקצו למעיל הנשק של האם. אז התברר שבמהלך חייו של אדם, סמל יכול היה בהחלט להשתנות לאחר כמה אירועים במשפחתו.
ובכן, ואילו דמויות על מעיל הנשק יכולות לתאר את התחושות המוסריות הגבוהות של בעליו: כוח, עושר, נאמנות לחובה? מסתבר שזה הכי פשוט. מדובר בדפוסים גיאומטריים על המגן, המכונים בדרך כלל "כבוד". הם נחשבים ככאלה, מכיוון שהם תופסים מקום מיוחד בהרלדה, ובעיתונים (כפי שנקרא תיאור מעיל הנשק) הם תמיד נקראים מיד אחרי המגן עצמו.
מעניין שדמויות הרלדיות כבוד רבות יכולות, כביכול, "להתכווץ" ולהופיע על המגן בעוד שתיים ושלוש. אותו צלב ישר יכול להיות "צלב ישר צר", ובמקום קורת או עמוד אחד, הסמל יכול להיות בעל שלושה קורות צרות או שלושה עמודים צרים.
בנוסף ל"כובדים ", ידועים גם" דמויות הרלדיות פשוטות ". יתר על כן, כולם קשורים גם לצורתו ולעיצובו של המגן. לדוגמה, "גבול". ובכן, ברור כיצד דמות זו הופיעה: מעין חיזוק היה ממולא על המגן לאורך הקצה, ככל הנראה עשוי מתכת - ומכאן הגבול. הגבול הפנימי הוא בין קצה המגן לאמצע שלו. המבשרים הצרפתים העניקו לו את השם "מגן מזויף" ("מגן דרך"). יתר על כן, יש רק גבול פנימי, אבל יש גבול צר. מגן שזירת הסריג נקרא "מכוסה בסריג".
"חלק חופשי" מעניין - ריבוע בפינה הימנית העליונה. בדרך כלל הונחה בו איזושהי דימוי, אך יחד עם זאת היא שימשה להצביע על קשרי משפחה. שלבקת חוגרת היא מוט המונח אנכית. בדרך כלל רעף אחד לעולם אינו מתואר. הם מפוזרים על פני שדה המגן, ולאחר מכן מתואר המגן כ"פזור רעפים ". יש גם דמות כה פשוטה כמו "המעגל". ספלים, כמו שלבקת חוגרת, למשל, מגיעים בצבעים ובמתכות כאחד. ישנם עיגולים - "מטבעות" או "ביסאנטים" (לכבוד מטבע הזהב הביזנטי). אבל אם העיגול אדום, אז הוא "גוז" ("טארטלט"), כחול - "קצה". אם העיגול כחול וקווים גלים מצוירים בו, זוהי "מזרקה".
המעיל של משפחת סטורטון האנגלית מעניין, או יותר נכון, ההיסטוריה שלו. בעבר הרחוק החזיקה משפחתם בקרקע שעליה היו שלושה מעיינות שהיוו את מקור נהר סטורט, ושלושה מעיינות היו בקרבת מקום, אך מעבר לגבולו. אז סמל המשפחה התחיל לתאר היטב את בעלות המקרקעין שלו.
