דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים

תוכן עניינים:

דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים
דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים

וִידֵאוֹ: דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים

וִידֵאוֹ: דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים
וִידֵאוֹ: חיפה חיפה - איכות השירות בעיריית חיפה 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim
תמונה
תמונה

ניתוק הלך לאורך החוף, הלך מרחוק, מפקד הגדוד הלך מתחת לדגל האדום.

ראש קשור, דם על השרוול שלי

שביל עקוב מדם מתפשט על הדשא הלח.

בחורים, מי תהיו, מי מוביל אתכם לקרב?

מיהו הפצוע שהלך מתחת לדגל האדום? -

"אנחנו בנים של עובדי משק, אנחנו בעד עולם חדש, שחורס נכנס מתחת לדגל - המפקד האדום"

(שיר על שצ'ורס. מיכאיל גולודני)

"וכולם עמדו מתחת לדגל, והם אומרים: "איך אנחנו יכולים להיות?

בואו נשלח לווארנגים:

שיבואו למלוך"

("תולדות המדינה הרוסית מגוסטומיסל ועד טימשב", א.ק. טולסטוי)

מעילים ונשק. אין כמעט דבר רגשי יותר בהשוואה לסמלים כמו הדגל, הבאנר או הבאנר (סטנדרטי). בלי כרזה, כרזה או דגל, אנחנו פשוט לא הולכים לשום מקום. אף אירוע חשוב לא שלם בלעדיהם. לדוגמה, על בית העץ הישן שלי היה הר מיוחד לדגל המדינה של ברית המועצות, וגם הדגל עצמו היה שם. נעמד עד הזמן בארון. ואז שוטר מקומי הלך ברחוב בחג ולמי שלא היה לו דגל בבוקר - הוא הזכיר להם: לבלות. אז סימנים כאלה ישנים כמו ההיסטוריה עצמה. עם זאת, ההרדליה הופיעה מאוחר יותר מאשר דגלים. אנו יודעים על התמונות על הווקסילומים הרומיים, וניתן לראות אותן גם על השטיח של Bayeux, המציג דגלים, דגלונים או דגלים של קבוצת הפלמים של צבא הדוכס וויליאם. הוא גם מציג את נושא התקן של המלך הרולד עם דגלו של "הדרקון המכונף" של וסקס. הדגלים על חניתות הנורמנים והפלמינגים בקרב הייסטינגס היו מבד, אך ניתן היה לגלף את הסטנדרטים של ווקס מעץ או עשויים מתכת מוזהבת.

תמונה
תמונה

"באנרים" ו"באנרים"

ובכן, כשהופיעה הכבירה, מעילי הנשק עברו מיד לדגלים. בדומה למעיל הנשק, המטרה העיקרית של דמותם כבר בהתחלה הייתה הזיהוי הרגיל, והתברר כי הדגל הוא שהעביר את שמו למעמד שלם של צבא מימי הביניים, שהתחיל כיום להיקרא "כרזה" אבירים "או פשוט" באנרים באנרים " - מהמילה" באנר ", שניתן לתרגם לרוסית כ"מכנים". מי הם היו? אלה היו המפקדים שהייתה להם הזכות "לפזר את הדגל" ובשדה הקרב של הוואסלים שלהם תחת דגלם שלהם: בד מרובע או מלבני עם דמותו של מעיל הנשק האישי של הבאנר. הבה נבהיר כי במאות XII ו- XIII על הבאנר להיות ברוחב השווה לשליש מהאורך, בעוד שבמאות מאוחרות יותר הוא הפך לריבוע. כרזה כזו הייתה ההוכחה החשובה ביותר להימצאותו של המפקד בשדה הקרב. הוא רפרף גבוה מעל ראשו של אביר הדגל, הלך אחריו לכל מקום, לכל מקום שהדגל עצמו הלך אליו, או עד שנשא דגלו.

תמונה
תמונה

שים לב גם שהאביר יכול להפוך לבאנר ולתגמול על אומץ לב בשדה הקרב. בהתחלה הוא יכול להיות, למשל, רק אביר צעיר. מה שנקרא "בס שבלייה", אביר בדרגה נמוכה יותר, "אביר מגן אחד", שנשא דגלון ארוך עם זנב משולש אחד או יותר על חנית כסימן לדרגתו. מי שפיקד על החיילים באותו יום: המלך, הנסיך או הדוכס, פשוט חתכו את הזנבות מהדגלון של האביר האמיץ הזה ובכך הפכו אותו לדגל שהוענק ממש בשדה הקרב כתגמול על אומץ או יתרונות אחרים.זה לא אומר שיש לו מיד צבא שהוא יכול לפקד עליו, או שאבירי "זנב ארוך", שטרם גילו אומץ כה גדול, התחילו לרוץ אליו מיד. אבל הייתה לו הזכות לפקד עליהם.

דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים
דגלים, סמלים ותבלינים הרדאליים

בנוסף, לבאנר היו זכויות אחרות. אז, בצרפת, הוא יכול היה להתקין שביל מזג אוויר בדמות הדגל שלו מעל הטירה, וגם לבחור את "crì-de-guerre" שלו-כלומר קריאת קרב. בהולנד, הוא היה זכאי לזר או לדימוי של כתר של "דרגת דגל" מעל מעיל נשק מסוג מיוחד.

תמונה
תמונה

דגלונים ותקנים

בנוסף לדגל הבאנר, היו שני סוגים אחרים של דגלי הרלדה שהיו פופולריים מאוד גם בקרב מעמד האבירים. הראשון הוא דגלון, שהיה דגל משולש שניתן ללבוש אותו על פיר החנית כסמל.

תמונה
תמונה

השני הוא תקן, דגל ארוך המתחדד לקצה אחד, גדול יותר באורכו ובגודלו בהשוואה לדגלון, והוא יכול להיות בעל קצה מעוגל או מעוגל. מעיל הנשק לא תואר עליו, אך הוא נשא על עצמו סימן ייחודי או סמל של בעליו. יתר על כן, סימן זה יכול להיות מיושם על הבד מספר פעמים (לדוגמה, חבצלות יכולות לנקד את כל הלוח) וללוות אותו במוטו. הסמל הלאומי הוצב בחלקו העליון של התקן (במה שנקרא "חופה"). אבל הרקע העיקרי של התקן יכול להתאים לצבעי מעיל הנשק של בעל התקן. מעניין שהאביר הצעיר היה זכאי רק לתקן. אבל הבאנר הורשה להכיל את שני סוגי הווקסילומים האלה.

תמונה
תמונה

כרזות ונושאי תקן

היה גם סוג אחר של דגל פופולרי בקרב מדינות העיר באירופה של ימי הביניים - הדגל. כרזות היו בדרך כלל פשוט ענקיות עם זנבות רבים. בדרך כלל הוצמדו כרזות תלויות על קורת רוחבה, מה שגרם לה להיראות כמו מפרש. לפני הקרב, הדגל נחנך על ידי אנשי הדת, ונחשבה בושה נוראה לאבד אותו, שכן אנשים היו בטוחים בכוחו העל -טבעי. כמעט בלתי אפשרי היה לשאת את הבאנר בידיך, כך שהותקן על עגלה מיוחדת שהופקדה על טיפול במשפחה מסוימת, ותפקיד זה באותה איטליה ירש אז. אולי המפורסם ביותר היה דגל האוריפלם הצרפתי, שהוחזק במשך מאות שנים במנזר סן דניס (שם נקברו גם בני משפחת המלוכה הצרפתית). באופן כללי, אף אחד לא יודע בדיוק איך נראתה אוריפלמה. הוא האמין כי סביר להניח שזה היה בד משי אדום עם קצוות גזורים בזהב, תלוי על עמוד דגל מעץ או מתכת מוזהבים. השם, שתורגם כ"להבת זהב ", מציין את גימור הזהב של" זנבותיו ", אך זו אינה אלא הנחה. היא נראתה לאחרונה בקרב אגינקורט (1415), אך בעל התקן גיום מרטל, הלורד דה בקוויל, שהופקדה עליו, נהרג בקרב, ודגלו של אוריפלם נעלם. ישנם כרוניקות הטוענות כי הוא נשמר במנזר סן דניס לפחות עד המאה ה -18.

עם זאת, בנוסף למעילים ולסמל שונים, היו גם סמלים. יתר על כן, הם היו אופייניים לאנגליה ובמידה פחותה לאיטליה. יחד עם זאת, ניתן היה להניח שוב את דמותם של סמלים אלה על דגלים, כמו גם להחיל אותם על מעילי הנשק, או שאפשר היה לקחת קצת פרטים ממעיל הנשק ולהכריז עליו כסמל, או אפילו לקחת משהו אהבת או שמשהו דומה, וגם הכריז על סמל.

תמונה
תמונה

יתר על כן, לבישת סמל של אדון כזה או אחר העניקה, במידה מסוימת, חסינות כאשר הואשם בבתי משפט מקומיים, שכן הייתה אפשרות שהשופטים גם שילמו מיסים לאוצר של אותו אדון בעל השפעה. כלומר, זה הפך את המצב של "לא יודעים את שלנו" באנגליה למעשה לבלתי אפשרי. לבישת סמל הלורד פרסי - אתה האיש שלנו, והיחס אליך הוא … מתאים. ואם יש לך, למשל, סימן של לורד פיצג'רלד - לך לארצו, "אל תפטר בחצר שלך" (אגב, נהגנו לומר זאת כנערים).

עם זאת, ההיסטוריה מכירה מקרים שבהם סימנים, שהומצאו רק לצורך זיהוי מהיר של חברים ואויבים, להיפך, רק הטעו אנשים, מה שהוביל לתוצאות עצובות.

תמונה
תמונה

קרב ברנט: "אני לא יודע את שלי"

ואין דוגמא טובה יותר מהקרב על ברנט הבלתי נשכח. וכך קרה שבשנת 1471 ריצ'רד נוויל, רוזן מוורוויק, בעבר חבר גדול ותומך נלהב של המלך אדוארד השישי - ראש מפלגת בית יורק, התנגד לו והצטרף לאויב הנרי השישי - ראש מפלגת בית לנקסטר. הצבאות היריבים נפגשו בברנט, ולחיילים המלכותיים היה דימוי של השמש העולה של יורק כסמל על בגדיהם; אך לוחמיו של וורוויק היו בטוניקות אדומות, שעליהן לבשו משהו קרוע ולובש בלבן. יתר על כן, זה היה מחצלת וסמרטוטים, למרות שזה מפתיע, היו בדיוק שני סימני ההיכר של לנקסטר.

במקביל, לוורוויק הצטרפו כוחותיו של ג'ון דה ורה, הרוזן מאוקספורד, שסימן הזיהוי שלו היה כוכב כסף שנלקח ממעיל הנשק של דה ורה. ממש ברגע הקרב, שהתרחש בערפל ערפילי, הוציאו לוחמי דה ורה את היורקים לבריחה. נשאר רק לסיים אותם, ולשם כך להתאחד עם הכוחות העיקריים של הלנקסטריאנים. הם פנו לעברם, אך הקשתים של וורוויק, בשל ראות לקויה, הטעימו את הכוכב בשמש העולה, וחשבו כי הם מותקפים על ידי אנשיו של המלך אדוארד, וירו לעברם מטח חיצים. הם החליטו שבגדו בהם, ומה שנראה תחילה כניצחון, בסופו של דבר הסתיים בתבוסה. הרוזן מוורוויק נהרג, והמלך אדוארד הגיע לטוקסברי והשלים שם את תבוסת צבאו של המלך הנרי.

סימני זיהוי אישיים יכולים ללבוש צורות שונות: הם יכולים להיות גלימות מצוירות במעיל הנשק האופייני של הלורדים, אם כי גם קרה כי צבעים אלה לא תואמים את אלה המשמשים את מעיל הנשק שלו. זה יכול היה להיות שרשראות סביב הצוואר. לדוגמא, שרשרת של שתי אותיות שזורות זו בזו של בית לנקסטר שימשה את המלך הנרי הרביעי, שכסימן לטובתו המיוחדת העניק עיטור הרלדי זה לווסליו. אגב, השרשראות האלה נלבשות באנגליה עד היום, הן הפכו לסוג של אביזר למדי המבשרים והמאדרים.

ברור שלא כל המלכים שמחו על העובדה שכמה מנציגי האצולה לבשו יותר מדי נושאיהם בבגדי הפרחים שלהם. הם לא אהבו את זה, קודם כל, כי זה היה כל כך נוח להסוות, נניח, את "התצורות הפאר -צבאיות הבלתי חוקיות" של קשישים אלה. לכן, על פי גזירותיהם, הם הגבילו את לבישתם של סימנים ייחודיים ואת מספר משרתיהם. לדוגמה, בצו של המלך ריצ'רד השני משנת 1390, נאמר במפורש שהוא כועס על אלה

"מי שחובש את סממן האדונים … כל כך נפוח ביהירות עד ששום פחד לא מונע מהם לסחוט במחוזותיהם."

תמונה
תמונה

הוא גם הוציא צו שהזהיר את האדונים מפניו

"הצגת סימני חברה ייחודיים למישהו אם אותו אדם אינו משרת המשפחה שגרה בבית".

כבר בתקופת שלטונו של המלך הנרי השביעי בשנת 1495 ו -1504, ניתנו גזירות לגבי אפילו חבריו הקרובים והאמינים ביותר. אז, כשביקר את ג'ון דה ורה בטירת הדינגהאם, ראה הנרי כי הוא מוביל אותו לטירה בין שתי שורות של אינספור משרתים, כולם לבושים בצבעי ההרלד של אדוניהם. המלך נזף בדה ורה על כך שהוא חרג מכל הגבולות שקבע המלך בנוגע למספר עובדי הבית ואמר:

"אדוני, שמעתי הרבה על האירוח שלך, אבל אני רואה שזה יותר דיבור … אני כבר לא יכול לסבול בשלווה את העובדה שהחוקים שלי מפרים מול העיניים שלי. עורך הדין שלי ידבר איתך."

ועד מהרה, בהוראת המלך, הוטל קנס כבד על המארח המסביר הפנים מדי.ומפקח הכספים, פוקט, שפגש את המלך לואי ה -14 בקנאות רבה מדי בטירת ואו לה וויסקונט, נפל לבושת קלון, נעצר וסיים את שנות מאסרו! ולא בכדי נאמר:

"בטיפול בשכן שלך, העיקר לא להגזים!"

מוּמלָץ: